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珍禽異獸都有哪些動物

發布時間:2022-04-01 03:29:31

Ⅰ 圓明園飼養的奇珍異獸有哪些動物

圓明園的文物有古色古香的豬首銅像、琺琅瓷瓶、古銅器物、金銀的佛像;毛皮製品也特別精緻,其中許多都是很名貴的,有黑貂皮、水獺皮、紫貂皮、羊羔皮等。圓明園是中國清代大型皇家園林,位於北京市海淀區,始建於1707年,由圓明園及其附園長春園和綺春園(後改名萬春園)組成,也叫圓明三園,有「萬園之園」之稱。

圓明園在清室150餘年的創建和經營下,曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世,被譽為「一切造園藝術的典範」,被法國作家維克多·雨果稱譽為「理想與藝術的典範」。

Ⅱ 求古代各種珍禽異獸

白澤
號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;通過去,曉未來(玩笑)。不過能說人言,曾應黃帝所求作鬼神圖鑒(內有萬一千五百二十種)(封神榜?)。絕對神獸中的No.1。
《軒轅本紀》、《抱朴子(極言)》、《瑞應圖》有載。
化蛇
水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。(存在象《3-3隻眼》中的MM也有可能)
《山海經(中次二經)》有載。
英招
人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼(人頭飛馬?),聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。
《山海經(西次三經)》有載。
玄蜂
其實就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。
《楚辭(招魂)》有載。
青牛
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。
《嵩高記》、《錄異傳》有載。
呲鐵
形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛(精煉?提純?),可作兵器。
《神異經(中荒經)》有載。
山臊
山神,人臉猴身,(一手)一足,能說人話,而且會變化,特別喜歡吃蝦蟹。
《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。
火鼠
又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林),重百斤(體形應甚大),毛長接近一米,細如絲,見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」(如果臟了用火一燒就可變干凈)。
《神異經(南荒經)》、《十洲記》有載。
商羊
一足鳥,招大雨。(估計只是能預見天氣)
《說苑(辨物)》有載。
訛獸
別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了後也無法說真話了。(利用價值很高,呵呵)
《神異經(西南荒經)》有載。
民鳥(此為一字)
嘴為赤色,身為翠色。可御火。
《山海經(西山經)》有載。
欽原
鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。(玄蜂升級版?)
《山海經(西次三經)》有載。
鉤蛇
蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。
《水經注(若水)》有載。
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的異種?)
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。(高級寵物?)
《山海經(中山經)》有載。
諸犍
人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。
《山海經(北山經)》有載。
混沌
長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是也)
(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)
《神異經(西荒經)》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。(腹語?)
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。
《管子(水地)》、《太平預覽》有載。
並封
類豬,黑色,前後皆有頭。
Ps:述盪則是左右有頭。
《山海經(海外西經)(大荒西經)》、《周書(王會)》有載。
夫諸
象白鹿,但有四角。招大水。
《山海經(中次三經)》有載。
當康
有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。
《山海經(東次四經)》有載。
山蜘蛛
巨蛛,大如車輪,其絲可止血。
《南部新書》有載。
鳴蛇
大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則大旱。
《山海經(中次二經)》有載。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美。(可惜無人飼養)
《嶺南異物志》有載。
幽(安鳥)
類似有條紋的小猴子,經常發笑。看見人則躺倒(藐視?挑釁?)。因叫聲得名。
《山海經(北山經)》有載。
狸力
豬狀獸,腳後有突起,聲音就像狗叫。應該是有操土之能。
《山海經(南次二經)》有載。
(馬交)
類馬,白身黑尾,頭有一角,利齒,四足為爪,發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。
《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。
孰湖
馬身鳥翼,人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。
《山海經(西次四經)》有載。

似羊非羊,似豬非豬。在地下食死人腦,能人言。用柏枝插其頭方可殺之。
《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

身長數丈,類牛,青眼光耀明亮,四腳於土中,雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。
《搜神記》有載。
鬼車
別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜瞭,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。(此疑個例)
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
九嬰
水火之怪,為羿所殺。(應可噴火吐水,為九頭蛇之類)
《淮南子(本經訓)》有載。
可和西方的九頭蛇比比?很類似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比?
飛廉
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。
《楚辭(離騷)》有載。
飛誕鳥
鳥,似鼠,赤足。口可分泌粘膠,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時用其噴射,百發百中。(澳洲土著亦有用其法捕獵)

鯤鵬:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。《莊子》
鬼母:南海小虞山,有鬼母,能產天地鬼,一產十鬼,朝產之,暮食之。《述異記》
神鳥帝江:天山有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實為帝江也。《山海經》
恆山神鳥:恆山之鳥,生四子焉,羽翼既成,將分四海,悲鳴而送之。《藝文類聚》
海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃維舟登岸,息於水旁,半炊而林沒,鈀斷纜乃得去,詳視之大蟹也。《山海經補注》
龍魚:龍魚陵居在其北,狀如狸(鯉),一日蝦,即有神聖乘此以行九野。
《山海經》犼(超強)
形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會飛,食龍腦,極其兇猛。與龍相鬥時,口中噴火,龍即不敵。有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍,斗三日夜,殺一龍二蛟方斃。
《訴異記》有載。

異草:

車馬芝

名山生神芝。上品車馬形,中品人形,下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘雲而行,且有雲氣覆之。

《太平御覽》、《博物志(物產)》有載。

影木

一種植物。白天看它,一葉百影;花會發光,夜晚就如星星一般。萬年才結果,果如瓜大,青皮黑子,食之則身輕。

《拾遺記》有載。



(這東西解釋很多,我選其一列之)

甲類,生於山溪中。長一二寸,口中有弩形,以氣射人影,所中之出發瘡,不及時醫治則死。

《博物志(異蟲)》有載。

更新異草:

如何

大樹。三百年一開花,三百年一結果。花色朱,果實正黃色。高五十丈,葉長一丈,寬二尺多。果實有核,形狀象棗子,長五尺,寬也差不多。用金刀切則味酸,用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。(前段感覺有點象王母娘娘的蟠桃)

《神異經(南荒經)》有載。

更新異獸:

畢方

木精(?)。如鳥,青色,赤腳,一足(有說兩足一翼),不食五穀。見則邑有訛火(有說常銜火在人家作怪災)。為黃帝衛車之神鳥(有說為致火之妖物,俗稱火鴉)。

《山海經》、《神異經》、《淮南子》俱有載。

更新佚事:

彭侯

吳朝建安太守派人砍大樟樹,沒砍幾斧,突然有血出。樹斷,有一人面狗身(有說無尾)的東西跳出。太守說此為彭侯,殺了烹食,味道象狗。(和同是木精的青牛比運氣差多了。)

《搜神記》有載。

更新異獸:

多即

形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾,一出現該地就有火災。

《山海經(中山經)》有載。

小常識:

白鹿

瑞獸,常與仙人為伍。鹿壽千歲,滿五百歲則色白。

《太平御覽》有載。

龍芻

草名。馬食之,一日千里。古語雲:『一株龍芻,化為龍駒。』穆天子嘗以此養八駿。有說為龍的口水所化。

《訴異記》有載。

重明鳥:堯在位七十年,有秖支之國。獻重明之鳥……能捕逐猛獸虎狼,使妖災群惡不能為害。《拾遺記》

獨角羊:觟至①都,一角之羊也,性知有罪。皋陶治獄,其罪疑都(有嫌疑的人),令羊觸之,有罪則觸,無罪則不觸。故皋陶敬羊,起坐事之。《論衡》

①因為那個字打不出,所以有同音字代替

(蟲為)

川水之精。一頭兩身,類蛇,長八尺,呼其名,可取魚鱉。

《管子(水地)》有載。

葯獸

神農時,白民進葯獸。人有患病就用白民所傳的不明語言告之。獸就到野外銜草回,以此草服之,病就痊癒。有說黃帝叫風後整理其資料,傳後世。(神農呢?)

《芸窗私志》有載。

更新古神:

計蒙

人身而龍首,經常出現在有水之處,伴隨其必有狂風暴雨。(與後世傳說中的龍王很像,應為其原型)

《山海經(中次八經)》有載。

神農

有說即炎帝。人身牛首。其貢獻之一就是開發農耕。嘗有丹雀銜九穗禾,其拾落地者植,食者老而不死。另其為醫葯之祖。《搜神記》言其用赤色神鞭鞭百草,了解百草習性,從而利用它們。

《淮南子》則說他天生玲瓏玉體,可看見自己的五臟六腑,見毒解毒。傳說是用茶,但一次嘗斷腸草,還沒來得及喝茶解毒已毒發致死。

一般以後者流傳較廣。

更新異獸:

海蜘蛛

生於海島中。如車輪般大,身具五色,吐絲亦粗,虎豹觸之亦不得脫,其斃而食之。(應該就是巨型蜘蛛,但其能斃虎豹亦為奇事,且生於海島?)

《香祖筆記》有載。

麒麟

麒為公,麟為母。麋身牛尾一角。不履生蟲,不折生草。雖然很強卻不為害,謂之仁獸。祥瑞之物。麟鳳龜龍,謂之四靈。

《說文》、《禮記(禮運)》有載。

白鵺

單張之山,其上無草木有鳥焉,其狀如雉,而文首、白翼、黃足,名曰白鵺,食之已嗌痛,可以已痸。

X戰記中,桃生小鳥的母親『沙鵺『成被誤譯為(沙夜鳥),就是塔羅牌中的『Fool『
虎鷹

飛鳥。身大如牛,翼廣二丈余,能捉捕虎豹。

《墨客揮犀》有載。

更新異物:

照海鏡

圓形,圍長二尺余,外圈紺色,似玉非玉;中間為一白石突起,透底空明,似晶非晶。可在百里之外照見怪魚及一切礁石,以利迴避。

《續子不語》有載。

更新佚事:

龜寶

希世之靈物。嘗有海客得一如嬰兒拳大小之琉璃瓶,內有一寸長之小龜,在不停轉動,但瓶口極小,不知如何進去的(這個可以作到,並不稀奇)。但立刻為眾龜所圍,不得脫,只得棄之,龜群方散。有識者稱其名龜寶,福薄之人遇而不可得;如得而藏於家,則必得寶藏。(估計如同聚寶盆之類,或可令龜銜寶來聚之類)

《虛谷閑抄》有載。

東海夔(KUI)牛

東海中有座山,名叫流波山。此山距離海岸約七千里。山上有一種獸,形似牛,全身都是灰色的,沒有長角,只長了一隻腳。每次出現都會有狂風暴雨。它身上還閃耀著光芒似日光和月光,它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。後來黃帝得到這種獸,用它的皮製成鼓,並用雷獸的骨做鼓槌,鼓聲響徹五百里之外,震懾敵兵,威服天下。

更新異獸:

蠻蠻

鳥。形狀象野鴨,只有一隻翅膀,一隻眼睛,要兩只鳥合起來才能飛翔。它一出現天下就發大水。

《山海經(西次三經)》有載。

更新古神:

強良

嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。(就樣子來言應可稱之為人頭虎(比西方的人頭馬強?),可能喜歡以蛇為食)

《山海經(大荒北經)》有載。

更新:

玉桃

光明洞徹而堅熒,須以玉井水洗方可變軟食之。服之可長生不死。(後世生出許多變化,如『王母桃』、『仙桃』、『蟠桃』等。)

《訴異記》、《神農經》有載。

更新異獸:

謝豹

為杜鵑之別名。但有一蟲亦名之。此蟲圓如球,類蝦蟆。見人就以前足遮頭,象害羞一樣。能鑽地,速度很快。但有時在地上聽到杜鵑的叫聲就腦裂而死。(可能以此得名)

《蟲經》有載。

更新異地:

酒泉

西北荒中有酒泉,其水若酒,酒味美如肉,清如鏡。其上有玉杯,喝一杯又有一杯出。該泉和天地同,永無乾涸之時。有說飲此酒者,與天地同壽。

《神異經》有載。

更新異獸:

九尾狐

最早見於《山海經(南山經)》,狀如狐而九尾,其音如嬰兒。食人。吃之不蠱。但其後被賦予象徵子孫繁息之意,成為瑞獸,與白兔、蟾蜍、三足烏並立與西王母座旁。可惜最終受小說及民間傳說所累,又變回了高等妖獸。(妲己)

更新古神:

浮游

共工的臣子。據說戰敗後自己投水而亡(應該是死後為神)。其狀如赤熊,經常帶來不祥。在廳堂上見到則稱霸天下的人死,廳堂之下見到則平民受到驚駭;在門附近見到則近臣有憂,在庭園里見到則沒什麼大礙。

晉平公嘗夜夢其窺屏,乃病。子產言其窺屏只病而無傷。因其為顓頊所敗,又為共工之臣,故祭顓頊共工可愈。

《古文瑣語》有載。

異草更新

蔓金苔

晉朝時,有鄰國向宮中敬獻一種叫做蔓金苔的苔類植物。其色如金,宛若無數只熒火蟲聚在一起,體態有如雞蛋一般。若將它投入水中,則蔓延於水波之上,所發出的光亮閃爍奪目。因此,也有人稱「夜明苔」。

見唐段成式《酉陽雜俎》

更新異草:

藤花

形似菱菜。朝紫,中綠,午黃,暮青,夜赤,五色變幻。

《異苑》有載。

更新異獸:

肥遺

如蛇。六足四翼,見則天下大旱。

《山海經》有載。



三足鱉,尾有分支。食之無蠱疾。(傳說為鰩死後所化。)

《山海經(中次十一經)》有載。

更新異物:

風狸杖

這個東東本應該和風生獸一塊發的。有得之者,禽獸隨指而斃;有所欲者,指之如意。

《嶺南異物志》有載。

小常識

華蓋

黃帝與蚩尤戰時,常有五色雲氣,金枝玉葉,停在其頭上。因其有花卉之象,故稱為華蓋。(後世之帝以己為天之子,故)
《古今注》有載。

更新異鳥:

瑲(其實是『王倉『)琅

好像是山海經里說得,除鳳凰之外的又一個神鳥,叫聲如犬吠,飛起有火光,銜靈芝為巢,下蛋四方(是指形狀哦,這鳥下蛋時候也不怕割屁股).

更新異草:

蛇銜

昔有百姓耕地,看到一隻傷蛇在邊上。另一隻蛇銜一草覆於傷處,隔日傷蛇愈。後用其草治瘡,皆靈。此草本無名,以其事而得名。

《異苑》有載。

更新異獸:

天雞(有多解,取其一)

北海大鳥,其高千里,左足在海北邊,右足在海南邊。其毛蒼,其嘴赤,其腳黑,以鯨魚(這是神話中的鯨魚,和現實中相類,但更誇張)為食。震動翅膀飛翔時,聲音如雷如風,震動天地。(中國神話中這種巨獸超多,亦是一大特色)

《神異經》有載。

更新異獸:

雨工

柳毅曾經看到一個婦人在牧羊,問之。婦人答:此非羊,雨工也。再問:何謂雨工。答:雷霆之類也。(造此解釋應為雷屬性的異獸,類羊。不過神話中雷神和雷獸大多為有人形特徵,最不濟也象只猴。此應為異數)

PS:那婦人不會是電母吧。

《異聞集》有載。

更新異草:

懷夢草

似蒲,色紅,白天縮在地里,夜晚才露出地面。懷著它的葉子可以知道夢的吉凶,立刻靈驗。

但有佚事:漢武帝思李夫人之容不得,東方朔(此人超強)獻此草,帝懷子,夜果夢之。(好象心理探測)

《洞冥記》有載。

更新異人:

鬼穀子

有說晉平公時人,隱居鬼谷,以此為號。弟子百餘人,獨蘇秦、張儀好縱橫之術。在人間數百年,後不知所終。

亦有稱其為古之真仙。姓王,自軒轅之代,歷於商周。自周末定居鬼谷授徒,曾以一履變化為犬,為蘇、張引路。

(還有種說法稱其為蘇秦掩飾自己,所作之化名,以之作《鬼穀子》一書)

《太平廣記》、《錄異記》有載。

更新佚事:

養神芝

秦皇時,旺死者眾。有鳥銜草覆於死人面,立刻復活。秦始皇派人拿此草給鬼穀子看,回曰:此乃祖洲不死草,生在瓊田中,葉如菰,不叢生,一株可活千人。

更新異人:

東方朔

平原厭次人,在吳中教了幾十年書。漢武帝時上書,拜為郎。當時的人有人認為他是聖人,有人認為他不過是個小丑。他說的話或深或淺,無人能捉摸到其本意。後棄官而去。《漢書》稱其為『滑稽之雄』(精闢!)。就傳說來看,此人博學多才,能和仙班交往,本身能力顯現不多。(絕對大智若愚)。

《列仙傳》有載。

更新佚事:

東方朔未死時,曾經和同住的人說:天下沒有人知我本來面目,除了大王公外。他死後,武帝聽到這傳言,召大王公問之。大王公說:我不知啊。帝問:你擅長什麼?回道:觀星。帝又問:星位正常嗎?回:其他都正常,只有歲星不見了十八年,剛剛重新出現。武帝仰天長嘆:朔在我身邊十八年,我竟不知他是歲星之精。慘然不樂。(註:歲星即木星)

更新古神:

刑天

原來是炎帝的臣子,好象是個文臣(至少不是帶兵的)。炎帝為黃帝所敗,刑天不服,繼續作戰。帝砍掉其頭,埋於常羊山(炎帝誕生地)下。沒了頭的刑天,就以自己的乳頭作眼睛,肚臍作嘴巴,左手持盾,右手拿斧,揮舞不息,繼續戰斗。(猛士!)

《山海經(海內西經)》有載。

小常識:

五帝

東方為太皡,南方為炎帝,西方為少昊,北方為顓頊,中央為黃帝。

《楚辭》、《周禮》俱有載。

天帝一般是指黃帝,但也有時指炎帝或堯。

很多古代資料或傳記中提到了各種神獸,特別是山海經這類奇志。看見前面已經有為朋友貼出來了,可是內容大致是介紹出處,對於解釋比較少,今天我就稍微再補充一下.

禺號:東海海神,人面鳥身,耳掛兩條黃蛇,足踏兩條黃蛇。

禺京:禺號的兒子,人面鳥身,耳掛兩條青蛇,足踏兩條紅蛇。風神兼北海海神。

魃:熱神,身著青衣,頭戴青帕,面容冷漠。圖片的樣子象老猴子。性別是女的。
祝融:火神,獸身人面,駕兩條火龍。

共工:水神,蛇身人面紅發,駕黑龍。乃祝融玄孫。

後土:土神。

噎鳴:時間神。

句芒:木神,又名重,鳥面人身,駕兩條龍。

神荼,郁壘:冥府之神,居東海桃都山。

不廷胡余:南海海神。

燭陰:鍾山之神。

帝台:中山大神。領中山之地。

西王母:人身豹尾虎齒,亂發蓬鬆的頭上精心地別著一支玉勝。大神,居西方之玉山。

英招:人面馬身,背長雙翅,通體虎紋。

陸吾:昆侖山神,人面虎身九尾。

開明獸:昆侖山神,身如巨虎,九頭,每個頭都有一張人面。

離朱:昆侖山護樹神。眼睛最明亮。

長乘:贏母山神。

帝江:天山神,六腳四翼無頭。

瑤水:型如牛,八足馬尾,兩個腦袋,喊叫地聲音象鳴號筒,他在哪裡出現,哪裡就會有戰亂。

白澤神獸:將天地間一萬一千五百二十種精怪奇物描述出來的神獸。

蚩尤:人身牛蹄,四目六手,頭生堅角,耳旁毛發直豎如劍,以沙石金錢為食。

魑魅:人面獸身四腳的怪物,以柔媚的女兒聲迷人。

神輝:人面獸身,獨腳單手,能以催人入眠的哈欠聲迷人。

魍魎:象三歲小娃娃,通身黑里透紅,長耳紅眼,長了一頭烏黑的長發,能用呀呀學語的童聲迷人。

風伯飛廉:鹿身雀首,頭生尖角,通身豹紋,尾如黃蛇。

雨師屏翳:形如七寸細蠶,背生鱗翅。

夔牛:牛形無角,灰身一足,進出海水,必定有大風雨伴隨,雙目如日月般明亮,吼聲如打雷震驚天地。

雷獸:龍身人頭,肚大如鼓,每自拍打肚腹,便放雷。

肥遺:六腳四翅的蛇,當人們看到它在天生翱翔的時候,地上就會發生可怕的旱災。

柃柃:牛形虎斑紋,鳴聲似人呻吟,它一出現就會發生大水災。

蜚:牛形白腦袋,一隻眼,尾似蛇,它經過水水乾枯,經過草草枯萎。它一出現天下就會發生大瘟疫。

畢方鳥:象鶴,青身白嘴,紅斑紋,一隻腳,它出現在哪,哪就會發生怪火。

酸與鳥:象蛇,四翅六眼,三隻腳,見到它的地方就會鬧恐慌。

玄丹山的五色鳥:人臉長發,棲息在哪,哪裡就會有亡國之災,吃人的怪獸。

諸懷:四角,象牛大耳,嘴形狀怪。

狍鶚:象長腿大狗,眼長在前腳後面。

窮奇:牛形紅身,人面馬腳,叫似嬰兒啼哭的怪物。(跟黃帝有血緣關系)

浮游:人面獸身有翼,身披紅毛,常浮游水上,善興風作浪。

相柳:九頭怪物,天界第四次大戰結束後與共工不知所蹤。

騰蛇:

鑿齒:人身獸首,口生六尺長的鑿刀般的利齒的怪物。

修蛇:又名巴蛇,身長百丈,黑身青首,一口可以吞下一頭大象。

強良:嘴裡銜著蛇,手裡握著蛇,人身虎頭,有很長的手。

日猋:長居地心烈岩,暴躁兇狠,渾身如烈日煞白,足跡到處,裂地焦土。群火中凶芒。

魍狐:狡猾*詐,佔有欲強,黃色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

尚饗:貪嘴暴食,可吞天地,口噴腐蝕性的紫光,可溶解堅礦金鑒。代表群火之貪芒。

螟蛟:憤世嫉俗,凶性爆發青色烈火,蒸雲化霧,損害天地乾旱連年。代表群火之怒火。

金鰲:水陸雙棲,屬性玄寒,深藍之光能凝固萬物成冰。代表群火中之冰寒。

鳧鷩:瘋狂妄為,熊熊烈火無孔不入,催發火山天災,令生靈塗炭。代表群火之狂焰。

貔貅:嗜殺殘暴,雙目照射紅光,高熱令萬物化成灰燼。代表群火中之血光。

崔嵬:生於陰暗,討厭光明,闇黑邪芒蠶食日月之輝,遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

狡猊:怨毒乖張,以摧毀世上一切美好為樂,藍色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

Ⅲ 12生肖屬珍禽異獸的有哪些

只有龍是虛擬動物應該是龍

Ⅳ 珍禽異獸的介紹

亞馬遜河流域的動物種類也很豐富,有不少珍禽異獸。

Ⅳ 圓明園中有哪些珍禽異獸

圓明園是清代大型皇家園林,位於中華人民共和國北京市海淀區,由圓明園及其附園長春園和綺春園(後改名萬春園)組成,所以也叫圓明三園。[1][2]

圓明園佔地面積3.5平方千米,建築面積達20萬平方米,一百五十餘景,有「萬園之園」之稱。[3]清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政,處理軍政事務,因此也稱「夏宮」。

圓明園始建於1707年(康熙四十六年)[4],最初是康熙帝給皇四子胤禛的賜園,康熙為之題匾「圓明園」,「圓明」為雍正法號。1722年雍正即位以後,拓展原賜園,並在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內閣、六部、軍機處諸多值房,欲以夏季在此「避喧聽政」。乾隆帝在位期間除對圓明園進行局部增建、改建之外,還在緊東鄰新建了長春園,在東南鄰並入了萬春園。[5]圓明園的格局基本形成。嘉慶朝,主要對綺春園(萬春園)進行修繕和拓建,使之成為主要園居場所之一。道光帝時,國事日衰,財力不足,但寧撤萬壽、香山、玉泉「三山」的陳設,罷熱河避暑與木蘭狩獵,仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園,搶掠文物,焚燒,同治帝時欲修復,後因財政困難,被迫停止,改建其他建築。八國聯軍之後,又遭到匪盜的打擊,終變成一片廢墟。[6]

圓明園在清室150餘年的創建和經營下,曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世,被譽為「一切造園藝術的典範」,被法國作家維克多·雨果稱譽為「理想與藝術的典範」。[1][7][8]

地址
北京市海淀區清華西路28號
中文名
圓明園
外文名
Old Summer Palace[9]
地理位置
北京西北郊區,海淀區
氣候條件
溫帶季風性氣候
開放時間
1988年6月29日

Ⅵ 秦始皇珍禽異獸坑究竟出土了什麼動物

秦始皇珍禽異獸坑象徵這秦始皇的涉獵,裡面出土的大多是一些野生動物,坑內有豹熊猿鳥等大量陪葬禽獸骨骸
記得採納啊

Ⅶ 九寨溝還有哪些珍禽異獸

Ⅷ 中國珍禽異獸有哪些

中國的珍禽異獸如下:
珍禽:朱䴉,褐馬雞
異獸:大熊貓、麋鹿、普氏野馬、揚子鱷、白鱀豚(唯一的淡水豚)

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與珍禽異獸都有哪些動物相關的資料

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