㈠ 動物給我們的啟示是什麼
無論西方或東方，隨著文字的形成，動物就被寫進歷史，或直接描寫動物，或借用動物比喻事情。《伊索寓言》是世界上最早的一部寓言故事集，講的是古希臘民間流傳的諷喻故事。《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為比喻，教人處世和做人的道理。《伊索寓言》文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，例如《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《農夫和他的孩子們》等，已成為全世界家喻戶曉的故事。《伊索寓言》盡管是一部兒童寓言故事集，但它對西方乃至整個人類倫理道德的影響卻是巨大的。
《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。這些詩歌借用了大量的動物事例，形象地反映了人民的呼聲和對理想生活的嚮往。
有人經過考證發現，《詩經》中出現的動物多達115種。開篇的「關雎」，就借用動物的親情描寫青年男女的愛情：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」 雎鳩，舊說是一種魚鷹類的水鳥，傳說這種鳥雌雄終生相守。「關關、關關」，這是雄雎鳩向雌雎鳩歌唱，雌雎鳩對鳴，就像英俊的男子在姑娘的窗前歌唱一樣。
第二篇是「葛覃」：「葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。……言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？歸寧父母。」這首歌的大意是：薴麻長啊長，延伸到谷中。葉兒茂蒼蒼，黃鸝飛棲灌木上，唧唧喳喳在歡唱。……告訴女管家，請假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我禮裝。還有哪些洗？心緒早歸家。黃鳥，一說黃鸝，一說黃雀。無論是哪一種鳥，其在枝頭的蹦蹦跳跳和唧唧喳喳地歡唱，都形象地表示了一個女僕采葛制衣工作完畢後，告假回家探望父母的快樂心情。
再聽著名的「鵲巢」這首歌：「維鵲有巢，維鳩居之；之子於歸，百兩御之。維鵲有巢，維鳩方之；之子於歸，百兩將之。維鵲有巢，維鳩盈之；之子於歸，百兩成之。」這是寫貴族女子出嫁時的鋪張奢侈。「維鵲有巢，維鳩居之」，是最早記載的「鵲巢鳩占」，這是一種鳥類的巢寄生現象。
下面的這首「相鼠」，則是對那些不講禮儀的人的辛辣諷刺：「相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？」
「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。……」這首「鹿鳴」則以鹿的鳴聲伴著笙簧琴瑟之聲，著力渲染了貴族大宴賓客的豪華盛況。
一部《詩經》，通過對大量動物的描寫，形象地反映了周代人民的生活，表明野生動物給當時的人們帶來了無盡的精神寄託。
春秋戰國末期，莊子對人和動物的關系有所反思。莊子認為：「以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。」莊子觀察到每一物種都珍重同類而輕賤其他物類，人類也因這種自我中心的傲慢而賤視其他物種，莊子認為「物無貴賤」才是真正的「道」。
莊子面對戰亂的現實世界，用大量的寓言故事，論說自己的處世哲學。《莊子》一書中有不少動物與人的寓言，其中最著名的莫過於「莊周夢蝶」的故事：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。」
這個故事點出了莊子哲學的精髓：「莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。」莊周化為蝴蝶，是從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶化為莊周，則是從逍遙之境步入喧囂的人生，大概就是蝴蝶的悲哀了。莊子在這里提出了一個哲學命題——人如何認識自己，如何認識現實世界？
「莊周夢蝶」的故事，巧妙地運用人與動物的奇妙變換，說明動物的「生而自由」和做人的不易。在這個故事中，蝴蝶與人是一種平等的關系。在平等的世界中，人與萬物通靈，這是一種深邃的思想，通過一系列巧妙的故事展示出來，昭示著人類的思維進入了更高的境界。知識點莊子莊子（約前369—前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。
㈡ 從什麼動物身上可以知道一些做人的道理，比如從螞蟻身上可以知道要團結.....
近年許多人都說：「動物是人類的朋友。」我也贊成這個說法。可是，從生態結構和生態平衡角度看，每個動物種群都是整個生物鏈上不可或缺的一環，既一物降一物，又互為依存。可見，動物豈止是人類的朋友，簡直是人類生存法則中的一個重要支撐，一如人們賴以生息的那座房屋，老人行走時拄著的那支拐杖，殘疾人乘坐的那輛輪椅。
不過，我還發現一個事實——動物，還是我們人類的老師哩！
這不是說，人們從寓言、童話故事中的動物身上學到了什麼，因為那些擬人化的動物，其實只是人們借用動物來表達自己的某些具有教誨意義的意思而已。我是說，人們以動物為師，可以直接從動物身上學到許多東西，比如建築師從工蜂營造的蜂巢受到的啟發，比如飛機發明家從飛鳥身上得到的啟蒙，比如舞蹈家揚麗萍學著孔雀的一舉一動，跳出了經典、絕倫的孔雀舞；至於龍年說龍，馬年說馬，牛年說牛，大概就是倡導一種動物精神吧。
當然，人們還可以從動物身上學到了許多如何做人的道理。
美國進化生物學家奧利維亞·賈德森博士寫過一本一度躍上亞馬遜銷售排行榜第三名的《動物性趣》，列數了動物世界的種種有趣的性行為，其中講到諸如馬達加斯加島的粗尾侏儒狐猴、黑兀鷹、寒鴉、非洲的迪克小羚羊、加州鼠等種群的「一夫一妻制」，才是真正意義上的「一夫一妻制」，休戚與共，從一而終。據說有些動物夫妻，當一方死去，另一方會「單身」到最後，有的甚至從此不吃不喝，以身徇情。而人類，就聰明了許多。以當今的中國為例，法律不僅規定了公民的婚姻構成狀態的一夫一妻制，同時還規定了公民享有結婚自由、離婚自由和婚內的種種權利與義務，否定了「從一而終」之類的東西，使婚姻的成立與變故，充分體現當事人的意願。這無疑是一個歷史的進步。可是，確實有那麼一些人，明明家有妻室，卻在外偷雞摸狗似的過著與人同居的生活，或者乾脆暗地裡包起了「二奶」甚至「三奶」、「四奶」來，享受「一夫多妻」的生活。且不說其如何的違法，如何的有悖道德，如何的忘卻對婚姻的義務和責任，便是比起黑兀鷹、加州鼠來，也大不如。這些人是不是該好好向那些「一夫一妻制」的動物請教一下呢？
接下來說狼。別看狼的樣子有點像狗，腦袋上同樣豎著一對耳朵，身後同樣拖著一條尾巴，卻要比狗兇殘百倍，兇殘到可以把傷殘的同類吃掉。但是，兇殘不是狼的唯一特點。我曾經讀到一篇文章，大意是：有一天，一位男子經過一片曠野，遇見一匹遭獵人槍擊的已經奄奄一息的受傷母狼，他把母狼抱回家裡，替它的傷口上葯、包紮，為它餵食。等到母狼完全康復了，這位男子把它送回曠野。幾年以後，那位男子又經過那片曠野，突然發現一群狼正在向他逼來。正當他束手無策時，卻又發現那群狼漸漸離去，直到無影無蹤。這時，他發現不遠處坐著一匹狼。仔細一看，正是幾年前自己營救過那匹母狼，目送著他遠去。看，連兇殘成性的狼也懂得「知恩圖報」，可是在現實生活中，丟爹忘娘者有之，忘恩負義者有之，反目成仇者有之，過河拆橋者有之……這些「者」，該學學那匹母狼才是。
再說虎。虎要吃人，人們曾經畏懼它，憎恨它，並把武松捧為英雄。現在虎越來越少，成了「珍稀」，才知道要珍愛它，保護它。盡管虎會吃人，吃弱小動物，但有一點可以肯定，它再飢腸轆轆，也不會吞食自己生下的虎崽子。成語「惡虎不食子」，就是這么來的。但是生活中的一些父母，恐怕連「不食子」也做不到。他們或者看著孩子學壞，任其越走越遠，或者當起了賣淫女兒的皮條客，或者教唆、縱容孩子作案，直至把孩子送上不歸路；再或者，為了自己的某些利益需要，不乏遺棄孩子的、賣了孩子的、加害孩子的。這樣的父母，當然有必要拜虎為師了。
一個人，倘若連畜生、野獸都不如，就非常悲哀了。然而，以動物為師，或許可以幫助我們學會堂堂正正做人，可以有許多知識的長進和生活的感悟。
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人與動物的關系,有時還真說不清,有人以之為友,與之和諧相處;有人以之為敵,忍心摧殘殺戮;有人則以之為師,從動物身上汲取精神的養料....
在當今社會,有心保護動物的人在一邊開展動物基金協會 ,而另一邊則是無情的人正在無情地殺戮我們僅有的朋友.盡管一再宣傳:動物是人類的朋友.可是真的每個人都把動物當作朋友嗎?有些人是發自內心的保護動物,尊重它們的生存方式,隨時隨地的關愛它們,從不傷害它們.甚至有些人為之付出了一時的時光與生命!!而大部分人則是以動物為玩偶.隨意踐踏它們,甚至利慾熏心的人們竟會把它們作為交易的商品,它們的生命在那些人的手中似乎不及那幾張花花綠綠的鈔票!
其實我們真的可以從動物身上學到很多......
日常生活中,我們見的最多,也最不起眼的螞蟻就是一位好老師:它教會愈發自私的人類,人不是孤立而存的,只有團結協作,齊心協力,才可以取得成功.辛勤的小蜜蜂教會人類:只有辛苦得來的果實才是最甜的,不勞而獲是可恥的行為......
動物把人類當成朋友,而人類卻不曾把動物當成朋友.
一隻信鴿為了將信送到收信人處,不惜遭遇種種困難,甚至為之獻出生命,為的只是那麼一封人類所寫的信,薄如蟬翼的信!!!
當一群狩獵隊將一群斑羚趕到懸崖時,寧可看著它們一個個犧牲一半,挽救另一半,用死亡作橋墩時,也不曾想放下獵槍!
人乃"天之驕子",人乃大自然中的強者,然而,僅憑這些,就可以"以槍凌弱","為所欲為"了嗎?就可以駕馭那一個個不羈的生命與靈魂了嗎?
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我們和動物學什麼
看到一則寓言《牧人與哲人》講的是，有個牧人，以他的勤勞、德行和智慧而遠近聞名，一行哲人專程來訪，詢問牧人獲得智慧的秘密，牧人坦率的告訴哲人，他的一切品德都是從動物身上上學到的，他從勤勤懇懇採花釀蜜的蜜蜂身上學到了勤勞和勇敢，他從任勞任怨、悉心照料小雞的母雞身上學到了仁慈和善良，他從兢兢業業忠於職守的狗身上學到了認真和忠誠。哲人聽罷深有感觸的說：「看來一個人只要潛心探究自然，就會得到真理的啟迪。」
我們從動物身上學到了什麼，學到了弱肉強食，學到了貪婪和狡猾。或者我們只從動物身上在索取，索取他們的勞動果實，索取它們的房子，索取它們的自由，索取他們的血肉。殊不知學習它們的美麗會讓我們的世界更美麗。
㈢ 動物給人類帶來了什麼啟示
人類的發明——來自動物的靈感船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿。科學家根據火野豬的鼻子測毒的奇特本領製成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理。科研人員通過研究變色龍的變色本領，為部隊研製出了不少軍事偽裝裝備。科學家研究青蛙的眼睛，發明了電子蛙眼。美國空軍通過毒蛇的「熱眼」功能，研究開發出了微型熱感測器。人類還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯(hang)。人類模仿警犬的高靈敏嗅覺製成了用於偵緝的「電子警犬」。
仿生與高科技現代的雷達，一種無線電定位和測距裝置:科學家研究發現蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵組成的回聲定位系統。因為蝙蝠魔在飛行時發出超聲波，又能覺察出障礙物反射回來的超聲波。科學家據此設計出了現代的雷達——一種無線電定位和測距裝置 …科學家通過對海豚游泳阻力小的研究發明了能提高魚雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠運動形式的無輪汽車(跳躍機)等。
前蘇聯科學院動物研究所的科學家在企鵝王的啟示下，他們設計了一種新型汽車－－「企鵝王」牌極地越野汽車。這種汽車的寬闊的底部，直接貼在雪面上，用輪勺撐動著前進，行駛速度可達50公里／小時。
科學家模仿昆蟲製造了太空機器人。
澳大利亞國立大學的一個科研小組通過對幾種昆蟲的研究，已經研製出一個小型的導航和飛行控制裝置。這種裝置可以用來裝備用於火星考察的小型飛行器。
科學家根據野豬的鼻子測毒的奇特本領製成了世界上第一批防毒面具。
火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理。
科研人員通過研究變色龍的變色本領，為部隊研製出了不少軍事偽裝裝備。
科學家研究青蛙的眼睛，發明了電子蛙眼。
美國空軍通過毒蛇的「熱眼」功能，研究開發出了微型熱感測器。
人類還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯(hang)。
人類模仿警犬的高靈敏嗅覺製成了用於偵緝的「電子警犬」。
大自然是美麗的，我們應該保護它，他給了我們那麼多的啟示，我們不應該去破壞它。
科學家們發明了人類夢寐以求的飛機，可有時侯卻成了人們的憂患：機毀人亡，飛機斷翼！這是為什麼呢？？？？？其實，蜻蜓早就解決了這個問題，蜻蜓的翅膀末端有個小黑點，這個黑點比翅膀本身要重一點，這個斑點就是用來穩定翅膀的振動大小的，如果科學家們早知道這一點，那就會少發生一些機毀人亡的事啦！
有圓圓頭的鯨和有尖尖頭的輪船比起來，我們都會說船要快，但實際比起來———是鯨要快許許多多，因為工程師們發現：鯨的形狀是極為理想的——流線型！
大自然給我們的啟示真好啊！
大自然對人類的啟示
大自然是美麗的大自然，我們因該保護大自然，不能丟垃圾、吐啖、砍樹．接著，我給大家講個故事.
從前有一個村，他不愛保護大自然就砍樹，拿樹做成椅子和桌子，不久，哪個村裡人覺的房子舊了該換新的。人們都去砍木做房，房子做好了，那裡村字的人都高興的叫了起來，有的驕傲到比誰的房子美就這樣子人們天天都砍樹。
不久洪水來了，洪水把村莊全毀了，越漂亮的房子都給兇猛的洪水沖走了因為沒有數的阻擋下著些房子都被沖走了，這里都變成廢區，這個故事給大家不要亂采地。
大自然這么好為什麼還要有人破壞呢？讓我說吧！因為有人沒地方丟，沒辦法就丟到地下，有的人以為丟垃圾就這么一丟多沒家教，還有在我們的班裡有人把蘋果不吃在上面畫畫多可惡，還有的吃香口絞吃了吐在地下讓值日生添麻煩，在這么好的環境下學習聽，那一群一群的螞蟻幫的小骨頭是教我們團結，那蜜蜂去采蜜是教我們勤勞，你看大自然多麼美好，去破壞它捨得嗎？
大自然的啟示
古人有過一句極為深刻的話：師法自然。說得真棒！大自然給我們上過的課的確很多很多，且一節比一節美妙。先請聽一個故事。
故事之二：有人為了曬衣服，曾在相距不遠的兩棵樹上拴了鐵絲，久而久之，鐵絲形成了鐵箍也就牢牢地勒進了樹干，硬是在樹上勒出了一道深深的印溝。兩年後，鐵箍更是深深地勒進了樹里，可憐的樹看來是必死無疑了,但奇跡偏偏因此而發生，那堅強的樹非但沒有勒死，反而站得穩穩當當的，硬是把那膳碌奶�
瞧！大自然多深刻，雖然不聲不響，卻能給人超常的力量。
是的，類似的故事還很多。成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛。一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結。溫柔的水珠能滴穿岩石，那是教我們堅韌。蜜蜂在花叢中忙碌穿梭，那是教我們勤勞。含差草默默收攏葉片，那是告訴我們切莫過分張場。
是的，大自然是最好的老師。只要我們肯學，天天都會有收獲。
仙人掌、螞蟻，這些自然的事物隨處可見，因此它們並不稀奇，但你可別小看它們。
你是否看過一群小小的螞蟻，在牆壁爬動著？它們時時抬著像沙子一般小的食物，成群結隊的走動。那細小的身材，生命十分柔弱，只要被人一壓，它的一生，可能就這樣結束。螞蟻雖然渺小，但非常團結。一隻螞蟻找到食物，由於食物的體積太大，自己無法搬運，它便立刻回巢，通知夥伴，大家一起團結起來，就能成功了。我們也是一樣，如果不能團結，像一盤散沙一樣，一點力量都沒有；如果能合作，在做人處世上就能屹立不搖。
仙人掌生活在沙漠地區，那裡酷熱無比，還有許多惡毒的猛獸，處境十分危險。但是仙人掌生活在那裡許久，卻不見它絕種，這是因為它為了適應險惡的環境，長出了尖銳的刺，使動物們無可奈何。這似乎告訴我們，必須克服困難，外在艱苦的環境，要靠自己堅強的毅力去解決。俗語說：「天下無難事，只怕有心人。」就是這個道理。
大自然中，給我們的啟示實在太多了，只要用心體會，都能讓我們對生命有更深一層的體認，像仙人掌、螞蟻，不都是很好的例子嗎？
1。由令人討厭的蒼蠅，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。已經被安裝在宇宙飛船的座艙里，用來檢測艙內氣體的成分。
2。從螢火蟲到人工冷光；
3。電魚與伏特電池；
4。水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀，能提前15小時對風暴作出預報，對航海和漁業的安全都有重要意義。
5。人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，准確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而准確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。
電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。
6。根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電桿、台階、橋上的人等。如今，有類似作用的「超聲眼鏡」也已製成。
7。模擬藍藻的不完全光合器，將設計出仿生光解水的裝置，從而可獲得大量的氫氣。
8。根據對人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，已仿製了人力增強器——步行機。
9。現代起重機的掛鉤起源於許多動物的爪子。
10。屋頂瓦楞模仿動物的鱗甲。
11。船槳模仿的是魚的鰭。
12。鋸子學的是螳螂臂，或鋸齒草。
13。蒼耳屬植物獲取靈感發明了尼龍搭扣。
14。嗅覺靈敏的龍蝦為人們製造氣味探測儀提供了思路。
15。壁虎腳趾對製造能反復使用的粘性錄音帶提供了令人鼓舞的前景。
16。貝用它的蛋白質生成的膠體非常牢固，這樣一種膠體可應用在從外科手術的縫合到補船等一切事情上。
17。人們模擬海蟄感受次聲波的器官，設計成功精確的「水母耳」儀器。它由喇叭、接受次聲波的共振器和把這種振動轉變為電脈沖的轉換器以及指示器組成。將這種儀器安裝在船的前甲板上，喇叭做360°旋轉。當它接收到8赫茲－13赫茲的次聲波時，旋轉自動停止，喇叭所指示的方向，就是風暴將要來臨的方向。指示器還可以告訴人們風暴的強度。這種儀器，可提前15小時左右預報風暴。
18。對鱟行為影響最大的是兩側的復眼。受光束照射後，復眼產生脈沖。一隻眼受光束照射，一隻眼產主脈沖；兩隻眼同時受光束照射，兩隻眼同時產生脈沖，但比光束照射一隻眼時產生的脈沖的頻率略低些。人類受其啟示，研製成功一種電子模擬裝置，能解10個元素構成的網路方程，應用這個原理製成的電視攝影機，能在激光下提供清晰度較高的電視影象。
19。不久前，伊利諾伊州立大學的科研小組仿生開發出一套可使機器人擁有「第六感」的人工側線，它與魚類的側線系統相似。這種人工側線由許多排列在表面的，類似於發束的微小矽片組成，每一條都通過微較鏈連接在一個電子感應器上。當水流與硅束接觸時，硅束會因不同的水流速度而彎曲，使感測能偵測到硅束彎曲的角度和方向，從而幫助機器人找出它想去的方向。
20。信天翁是一種海鳥，它具有淡化海水的器官——「去鹽器」。對其「去鹽器」的結構及其工作原理的研究，可以啟發人們去改善舊的或創造出新的海水淡化裝置。
21。白蟻能把吃下去的木質轉化為脂肪和蛋白質，將會對人工合成這些物質有所啟發
直升機是受蜻蜓的啟示發明的
（蒼蠅）的復眼與蠅眼照相機
蝙蝠的聲波探路與雷達
潛艇是受魚的啟示 .
相傳,魯班有一次上山砍木,被一種帶齒的草割傷了皮膚,於是他從中得到啟發,使發明了竹鋸。
通過對水中生活的魚類的模仿，古人伐木鑿船，用木材做成魚形的船體，仿照魚的胸鰭和尾鰭製成雙槳和單櫓，由此取得水上運輸的自由
古人有過一句極為深刻的話：師法自然。說得真棒！大自然給我們上過的課的確很多很多，且一節比一節美妙。先請聽一個故事。
故事之二：有人為了曬衣服，曾在相距不遠的兩棵樹上拴了鐵絲，久而久之，鐵絲形成了鐵箍也就牢牢地勒進了樹干，硬是在樹上勒出了一道深深的印溝。兩年後，鐵箍更是深深地勒進了樹里，可憐的樹看來是必死無疑了,但奇跡偏偏因此而發生，那堅強的樹非但沒有勒死，反而站得穩穩當當的，硬是把那可怕的鐵箍活活地吞了進去！而這一切恰好被一位絕望之極的老人看到，也就得到了重新活下去的勇氣。老人得的是癌症！他戰勝病痛活了下來。多活了好幾年，臨去世時他說的最後一句話是：感謝那棵樹
㈣ 動物是怎麼教育孩子的
有「紳士」著稱的南極企鵝，曾以獨特的餵食方法給科學家留下了深刻的印象。它們給剛剛學會走路的小企鵝餵食時，總是在跑步中完成的。企鵝父母親明白在食物匱乏的南極大陸，那些體弱的、跑不快的小企鵝，根本得不到充分的食物，遲早都得餓死。所以它們選擇了一邊跑一邊餵食的方法，以保護那些跑得快的、競爭力強的小企鵝。自然法則表明，只有強壯的後代，才有足夠機會獨立地獲得食物。
母狐對自己孩子的教育更有系統性。第一步它們將咬傷的田鼠放在幼子身邊，讓它們各自去咬、去打。接著鼓勵孩子相互爭奪食物。第三步要求孩子們與負傷的田鼠格鬥。最後是實戰，帶它們到樹林、田野中去捕捉田鼠。正是出於對幼狐的關愛，母狐才有這份耐心，才能竭盡全力教育小狐學會獨立獲得食物之道。
生活在非洲大草原的獵豹捕捉到受傷的羚羊或斑馬後，不是馬上咬死，而是有意放它逃走，接著敦促尾隨過來的小獵豹前去追趕獵物。小獵豹稍有怠慢，母豹會毫不留情地加以撲打、驅趕，直到它們明白母親的用意，兇猛的母獅將獵物羚羊撲倒咬傷後，立即用吼叫聲鼓動幼獅前來撕咬，並示範如何撕開羚羊肚皮，取食其中的內臟器官。道理很簡單，如果幼獅闖不過這一關，將永遠喪失生存的機會。
抖擻精神，奮力追趕受傷的獵物方才罷休。
夠多夠詳細了吧。
跪求給個滿意答案吧。
㈤ 用動物的某些特性來作喻教育人啟發人的例子
長幼有序，講秩序、守紀律是沙丁魚的特點。沙丁魚結群在大海里
遨遊時，如果遇到狹窄的地方，總是幼魚在上層，年老的魚在下層，
依次前進。一些動物對長者的尊重程度不亞於人類。猴子吃東西時總是讓猴
王先吃，然後小猴們再分吃。其貌不揚的烏鴉卻是鳥類中的大孝子。
老烏鴉孵完卵後眼昏體衰，卧床不起，小烏鴉就四處覓食給媽媽吃，
這就是俗話說的「烏鴉反哺」。非洲有一種羚羊，當不懂事的小羚羊
在長者面前躺下時，會很快被其他羚羊叫起來，長者站立，小字輩怎能躺下？
患難與共
動物的團結互助精神也令我們欽佩。海豚為了不讓生病
的同伴窒息，會齊心協力，把喘不過氣的朋友頂出水面換氣。非洲有
一種以蜜露為食的螞蟻，採食歸來後，如遇到挨餓的同類，就將蜜從
口中吐出與之分享。蜜蜂世界實行分工合作制度，蜂王、工蜂、雄蜂
各司其職，是敬崗愛業的楷模。
舍己為眾
有些動物還具有犧牲自己保全集體的胸懷。當斑馬群遭
到敵人襲擊而又來不及逃跑時，一頭老斑馬會不顧一切地迎敵而上，為保護同伴而獻身。
㈥ 關於動物們是如何教育孩子的
一般的食肉動物為一至兩年的時間把自己的孩子趕出巢穴，讓它們獨立，美洲豹就會在這段時間交自己的孩子捕食，群居動物的孩子就會打敗別的動物群的首領，做獸群的新首領，如果它們死了，那也是大自然適者生存的結果。
㈦ 動物給我們人類生活帶來啟示
狗———狗給我們的啟示是：不幸的事快快拋開，永遠從美好的一面看人生。
「不管遭受過如何慘痛的欺凌虐待，狗都很快把痛苦的經歷拋於腦後，熱烈地享受眼前一刻的生命，細嚼著找到的每一根骨頭，或者在公園里快活地奔跑。」
貓———貓的處事態度是：隨遇而安，從不會為明天擔憂。
「貓從不為任何事發愁。如果感到焦慮不安，即使只是最輕微的情緒緊張，它都會去睡一覺，讓焦慮消失。」
鳥———它教導我們要懂得忙裡偷閑，享受生命。
「即使最忙碌的鳥兒也會經常停下來，停在樹枝上歌唱，當然，這可能是雄鳥在求偶或雌鳥在應和。不過，我相信它們大部分時間只是為了生命的存在和活著的喜悅而歡唱。」……
這是美國新澤西州著名獸醫莫莉對動物的觀察所得，因此，她勸告人應該向動物學習———如果想健康長壽的話。
「因為不管是家裡的貓狗，還是非洲草原上的獅子，它們都擁有以下的共同特點：睡眠充足，肚子餓的時候才進食，永遠不會為昨天的事懊悔，也不會為明日的事擔憂。如果人類的生活態度像它們一樣，必定健康長壽得多。」莫莉說，動物過一天算一天，飲食有節制，想睡覺的時候就睡覺，而且每日都運動。「這正是醫生長期以來一直要求我們的事，在這方面，動物比人類優勝得多。」所以，人應向動物學習。這確是一項很有意思的發現，從而進一步開闊了人的視野。人，如果真的能放下人的「架子」和「面子」，而虛心拜動物為師，肯定會活得更開心，更瀟灑，更健康，更長壽一些。事實上，發生在人身上的種種有悖健康長壽的「癌細胞」———諸如想不開，心不順，憂郁、煩惱、失眠、食慾不振……說到底就是沒有好好地拜動物為師之故，從而給自己帶來許許多多的胡思亂想，貪欲，燥動，以及提心吊膽，等等。當然，向動物學習，不僅僅是為了健康長壽，更在於為了每一天都過得快樂。
㈧ 什麼動物教給我們做人處事的道理
狼是最團結的動物
他們遇到自己應付不來的對手時，呼叫同伴，同伴一定會趕來支援。
㈨ 動物給人類的啟發故事至少200字，五分鍾分鍾內!
近年許多人都說：「動物是人類的朋友。」我也贊成這個說法。可是，從生態結構和生態平衡角度看，每個動物種群都是整個生物鏈上不可或缺的一環，既一物降一物，又互為依存。可見，動物豈止是人類的朋友，簡直是人類生存法則中的一個重要支撐，一如人們賴以生息的那座房屋，老人行走時拄著的那支拐杖，殘疾人乘坐的那輛輪椅。
不過，我還發現一個事實——動物，還是我們人類的老師哩！
這不是說，人們從寓言、童話故事中的動物身上學到了什麼，因為那些擬人化的動物，其實只是人們借用動物來表達自己的某些具有教誨意義的意思而已。我是說，人們以動物為師，可以直接從動物身上學到許多東西，比如建築師從工蜂營造的蜂巢受到的啟發，比如飛機發明家從飛鳥身上得到的啟蒙，比如舞蹈家揚麗萍學著孔雀的一舉一動，跳出了經典、絕倫的孔雀舞；至於龍年說龍，馬年說馬，牛年說牛，大概就是倡導一種動物精神吧。 下面簡單列出幾種:
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1.魚兒在水中有自由來去的本領，人們就模仿魚類的形體造船，以木槳仿鰭。相傳早在大禹時期，我國古代勞動人民觀察魚在水中用尾巴的搖擺而游動、轉彎，他們就在船尾上架置木槳。通過反復的觀察、模仿和實踐，逐漸改成櫓和舵，增加了船的動力，掌握了使船轉彎的手段。這樣，即使在波濤滾滾的江河中，人們也能讓船隻航行自如。
2.蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是「天然導航儀」，人們模仿它製成了「振動陀螺儀」。這種儀器目前已經應用在火箭和高速飛機上，實現了自動駕駛。
蒼蠅的眼睛是一種「復眼」，由30O0多隻小眼組成，人們模仿它製成了「蠅眼透鏡」。「蠅眼透鏡」是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組合而成的，用它作鏡頭可以製成「蠅眼照相機」，一次就能照出千百張相同的相片。這種照相機已經用於印刷製版和大量復制電子計算機的微小電路，大大提高了工效和質量。「蠅眼透鏡」是一種新型光學元件，它的用途很多。
3.鳥類的翅膀具有許多特殊功能和結構，使得它們不僅善於飛行，而且會表演許多「特技」，這些特技還是目前人類的技術難以達到的。小小的蜂鳥是鳥中的「直升機」，它既可以垂直起落，又可以退著飛。在吮吸花蜜時，它不像蜜蜂那樣停落在花上，而是懸停於空中。這是多麼巧妙的飛行啊。製造具有蜂鳥飛行特性的垂直起落飛機，已經成為許多飛機設計師夢寐以求的願望。
4.在企鵝的啟示下，人們設計了一種新型汽車「企鵝牌極地越野汽車」。這種汽車用寬闊的底部貼在雪面上，用輪勺推動前進，這樣不僅解決了極地運輸問題，而且也可以在泥濘地帶行駛。
5.魚,鳥,蜻蜓,蚊子,蒼蠅,蜜蜂,鯨,雞蛋,袋鼠,貝殼,蝴蝶,水母
（1） 科學家從魚兒在水中自由升降的現象得到啟示，發明了潛水艇。
（2） 科學家研究鳥兒飛行的原理，發明了飛機。從蜻蜓那找到防止機毀人亡事故的方法。研究蒼蠅，蚊子，蜜蜂等動物的飛行特點，造出了許多具有各種優良性能的新式飛機。
（3） 工程師模仿鯨的形體，改進了船體的設計，大大提高了輪船航行的速度。
（4） 人們模仿袋鼠造出了會跳躍的越野汽車。
（5） 人們模仿貝殼製成了外殼堅固的坦克。
6.螞蟻~ （團結就是力量） 蜘蛛~ （只有辛勤才有果實）
當然，人們還可以從動物身上學到了許多如何做人的道理。
美國進化生物學家奧利維亞·賈德森博士寫過一本一度躍上亞馬遜銷售排行榜第三名的《動物性趣》，列數了動物世界的種種有趣的性行為，其中講到諸如馬達加斯加島的粗尾侏儒狐猴、黑兀鷹、寒鴉、非洲的迪克小羚羊、加州鼠等種群的「一夫一妻制」，才是真正意義上的「一夫一妻制」，休戚與共，從一而終。據說有些動物夫妻，當一方死去，另一方會「單身」到最後，有的甚至從此不吃不喝，以身徇情。而人類，就聰明了許多。以當今的中國為例，法律不僅規定了公民的婚姻構成狀態的一夫一妻制，同時還規定了公民享有結婚自由、離婚自由和婚內的種種權利與義務，否定了「從一而終」之類的東西，使婚姻的成立與變故，充分體現當事人的意願。這無疑是一個歷史的進步。可是，確實有那麼一些人，明明家有妻室，卻在外偷雞摸狗似的過著與人同居的生活，或者乾脆暗地裡包起了「二奶」甚至「三奶」、「四奶」來，享受「一夫多妻」的生活。且不說其如何的違法，如何的有悖道德，如何的忘卻對婚姻的義務和責任，便是比起黑兀鷹、加州鼠來，也大不如。這些人是不是該好好向那些「一夫一妻制」的動物請教一下呢？