『壹』 十二生肖是哪些動物
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。
隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。
(1)二言十字最清楚是十二生肖的哪個動物擴展閱讀:
生肖文化蘊含豐富的傳統思想:
(1) 天人合一:生肖是天乾地支形象代表,深受傳統陰陽五行哲學影響,體現天人合一。
(2)生態意識:動物崇拜,強調動物在人類生產生活的作用,包含樸素生態理念。
(3)傳統道德:寓言、成語和文學作品,通過崇揚和鞭撻動物性情,影射人的道德品格,傳達傳統價值觀。
(4)社群意識:生肖民俗受眾廣泛,具有地域性和民族性,節慶活動大家同慶同樂,增強社群乃至民族凝聚力和認同感。
(5)平等親民:生肖人人佔一,公平公開,皇權也難改變,生肖文化主流屬於平民文化,具有通俗性、生活性。
參考資料來源:網路-十二生肖
『貳』 十二生肖是什麼動物
十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統。
神話傳說
話說玉皇大帝想挑選十二種動物做代表,他派神仙到凡間跟動物們講了自己的決定,在卯年卯月卯日卯時在天宮競選,來得早的排在最前邊。當時貓和老鼠是好朋友,貓因為愛睡覺讓老鼠到了時辰叫它,但老鼠轉眼就把事情忘了。老鼠找老牛,讓老牛去天宮的時候帶上它,老牛答應了。
龍當時沒有犄角,看雞的犄角漂亮,就說:「你的犄角真漂亮。」並請求借給它用,雞一聽奉承,高興地把犄角借給了龍,並讓龍竟選完還給他,龍答應了。到了時辰,動物紛紛趕往天宮,而貓還在睡覺。老鼠坐在牛背上,快到達天宮時,「蹭」地往前一跳,第一個到達了天宮。
結果玉皇大帝就把老鼠排在第一位,老牛排在第二位,老虎排在第三位,兔子排在第四位。龍來得比較晚,但玉皇大帝看它漂亮,讓他排在第五位。本來玉皇大帝想讓兒子排在第六位,但兒子沒來。這時蛇過來說:「龍是我乾爸,我排第六!」蛇於是就排在了第六位。
馬和羊同時趕到,它們互相推讓,讓對方排在前面。玉皇大帝看它們那麼有禮貌,就讓它們排在了第七位、第八位。猴子在三十幾位,但它拉著雲朵往前面跳,排在了第九位。接著雞狗豬被選上。這時貓還在睡覺,老鼠回家後就被貓滿世界追。
『叄』 十二生肖是什麼動物
十二生肖,是中國傳統文化的重要部分,由12種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成,用於記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。在中華文化圈內被廣泛使用。有諸多描寫十二生肖的文學作品。同時,十二生肖還被用於中葯葯材和動畫片名稱。
十二生肖計年始於東漢時開始了,《北史·宇文護傳》
我國古籍中記載,古代的中原地區,最初使用的是「干支紀年法」,即用10個天干符號(甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ)和12個地支符號(子 、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、午、未、申、酉、戌、亥)相配合來紀年。同時,也有採用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原歷法傳至中國西北地區的游牧民族,他們吸收歷法的紀年上僅吸收了十二種動物紀年法。因此才有《唐書》中記載:「黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年」。另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂「道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此」。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,「蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳」。這種關於12生肖來歷的解釋,已經被許多人認可。
十二生肖的由來流 木雕十二生肖
傳著一個神話傳說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家。大象也來參賽,被老鼠鑽進鼻子,給趕跑了,其餘的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起鬨 ,於是老鼠排第一,豬排最後。虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的後面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,一一排定了位置,最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
天乾地支
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
生肖與時辰
子(鼠)時(23點~01點)、丑(牛)時(01點~03點)、 寅(虎)時(03點~05點)、卯(兔)時(05點~07點)、 辰(龍)時(07點~09點)、巳(蛇)時(09點~11點)、 午(馬)時(11點~13點)、未(羊)時(13點~15點)、 申(猴)時(15點~17點)、酉(雞)時(17點~19點)、 戌(狗)時(19點~21點)、亥(豬)時(21點~23點)。十二生肖的特性與缺點 鼠:吸引力,社交能力,影響力,智力,儉省,魅力,緊張,權力欲,贅言
,狡計,貪得無厭,干預。 牛:正直,創新,有目的,勤勉,穩定,善言,固執,冷漠,偏見,緩慢,報復。 虎:熱誠,好運,勇敢,慈善,魅力,權威,沖動,吹噓,易怒,放縱,不服從,飄盪。 兔:機智,潔癖,謹慎,技巧,長壽,敏捷,德行,秘密,業余,過於拘謹,憂郁,自炫,善良,希望,。 龍:力量,熱心,成功,膽量,健康,多情,僵直,迷惑,不信任,自誇,不滿多言。
蛇:直覺,睿智,吸引力,機敏,謹慎,同情,掩飾,貪得,奢侈,傲慢,懶惰,孤芳自賞。 馬:說服力,時尚,自治力,靈敏,受人歡迎,成就,自私,急促,狂妄, 急躁,反抗,自負。 羊:發明,奇想,敏感,有禮,毅力,品味,依附,悲觀,缺乏遠見,不實際,遲緩,擔憂。 猴:即興,領導力,機智,聰慧,穩定,忠心,狡詐,自信,用計,愚蠢,饒舌,投機。
雞:彈性,保守,熱心,漂亮,坦誠,幽默,傲慢,自炫,誇耀,盲目崇拜,放盪。 狗:持久,責任,英雄氣息,聰穎,忠誠,可敬,道德感,不安,嘲諷,批評,不善社交,自以為是,圓滑 豬:審慎,逸樂,勇敢,文化,真摯,誠實,輕信,重物質,憤怒,猶豫,愚頑。
編輯本段生肖配對
鼠:遇龍、猴、牛大吉,不能與羊、馬、兔、雞相配,其它屬相次吉。 牛:遇鼠、蛇、雞大吉,不能與龍、馬、羊、狗、兔相配,其它屬相次吉。 虎:遇馬、狗大吉,不能與蛇、猴相配,其它屬相次吉。 兔:遇羊、狗、豬大吉,不能與鼠、牛、猴、雞、馬相配,其它屬相次吉。 龍:遇鼠、猴大吉,不能與狗、牛、兔、龍相配,其它屬相次吉。 蛇:遇牛、雞、馬大吉,不能與虎、猴、豬相配,其它屬相次吉。 馬:遇蛇、羊、狗大吉,不能與鼠、牛、兔、馬相配,其它屬相次吉。 羊:遇兔、馬、豬大吉,不能與鼠、牛、狗相配,其它屬相次吉。 猴:遇鼠、龍大吉,不能與虎、蛇、豬相配,其它屬相次吉。 雞:遇牛、龍、蛇大吉,不能與兔、雞、狗相配,其它屬相次吉。 狗:遇虎、兔、馬
『肆』 十二生肖有那些是十字出頭的動物
問:十二生肖「十全十美有幾人」是什麼動物?答:生肖豬。解:世界上十全十美的人幾乎沒有,然而,豬卻全身是「寶」,可謂十全十美。1、豬肉可以食用,是人們日常生活中的一道美味菜餚。2、豬鬃可製成各刷子,刷油漆、刷皮鞋,用途很廣。3、豬骨豬蹄可以作膠,骨膠、骨粉、骨針等。4、用豬皮製成的皮革光亮且持久柰用。5、豬膽還可制葯,腸可制線。6、豬糞是莊稼最喜歡肥料。可見生肖豬在十二生肖里算得上是十全十美了。
『伍』 代表屬相的十二生肖,按照什麼來排序的
關於古人具體是按照什麼標准來給十二生肖排序的並無明確定論,其中有種說法認為古人是按照這十二種動物的活動時間來進行排序的。比如說排在首位的老鼠習慣於在夜間活動,其中在子時(晚上十一點至凌晨一點左右)這段時間里最為活躍。而子時在十二個時辰中是排在最前的,所以十二生肖中的老鼠也就跟著被排在了第一個。也是出於這個原因,十二生肖中的老鼠也被稱為“子鼠”。剩餘十一個生肖也同樣是根據它們的生活習性來進行排列的。
此外,也有人認為十二生肖的排序與五行陰陽、佛教文化等有關。其實十二生肖的排序並非一開始就是我們所熟悉的這般,我們所熟知的十二生肖誕生於東漢時期。還有就是不光十二生肖的排序規則尋不到合理解釋,就連十二生肖的起源也依舊是個未解之謎。
『陸』 十二生肖的動物是什麼
鼠牛虎兔龍蛇馬航猴雞狗豬
『柒』 十二生肖最有名動物是什麼
龍,中國古代傳說中的靈異神物,亦乃萬獸之首。(與「龍」為中華民族精神的象徵。)傳說虎須鬣尾,身長若蛇,有鱗若魚,有角仿鹿,有爪似龍鷹,能走,亦能飛,能倒水,能大能小,能隱能現,能翻江倒海,吞風吐霧,興雲降雨。它是中國封建時代帝王的象徵,也用來指帝王和帝王的東西:龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。形狀像龍的或裝有龍圖騰:龍舟、龍燈、龍車。
『捌』 十二生肖中的十二種動物怎麼確定的
1、星宿說:
古人將黃道與赤道附近的恆星分為「二十八星宿」。二十八宿也分別代表一種動物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應關系。
明代大學士王鏊認為,二十八種動物配屬二十八星宿,並「以七曜統之」,成「女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也」的格局。
清代李長卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動物「即前十二屬加一倍者也「,「亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也」,體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會,二八星宿配動物的記載要晚於十二生肖。
2、歲星說:
木星十二年運行一周天,從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年,「三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱」,另說是「天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一飢」。
植物興衰和動物生活環境存在周期,食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物,從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關,十二生肖和十二辰相統一。
3、圖騰說:
原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志,即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。
十二生肖除龍為虛幻之物,其餘皆是日常可見。其中可分兩類,即「六畜」(馬牛羊雞狗豬)和「六獸」(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們為了經濟目的而馴養,後者則一定程度騷擾人類生活,先民對其心生畏懼的動物。因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。
4、外來說:
清代趙翼在《陔余叢考》中,「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳」,認定生肖的外來性質。
郭沫若在《釋干支》中,認為生肖源於巴比倫的黃道十二宮,漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。古希臘、古埃及、巴比倫等古國也有類似的十二生肖,僅動物不同,由此生肖也許並非起源於中國。但秦簡的出土推翻此說,世界各國都有類似的動物崇拜,反加強圖騰說的合理性。
(8)二言十字最清楚是十二生肖的哪個動物擴展閱讀:
民間故事說:
軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,結果老鼠忘了,從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首,老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣,被封為山神和海神,排在牛的後面。兔子不服,要和龍賽跑,兔子跑到龍前面。狗不樂意,一氣之下咬傷兔子,被罰倒數第一。
蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量,最後豬跑來占據末席。該傳說還解釋生肖為何無貓。其實遠古中國無貓,家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似於兒童故事的傳說,遠不是對問題的科學解釋。