古代小動物有哪些

❶ 古時候有哪些兇猛的小動物

1、棘龍

這是當時十分頂級的食肉動物，不過旋齒到底在哪個位置現在還有些爭議，因為到目前為止除了旋齒鯊之外沒有其他的動物會長這種奇怪的牙齒。

❷ 古代人都會養哪些寵物

對於寵物的飼養，其實很早就有了，在古代，養寵物的大多是達官顯貴，畢竟窮人們哪來那麼多糧食給寵物吃。
最受貴人們歡迎的寵物當然是狗，從古至今，狗都是人類最忠實的朋友。養狗不但成本低廉，而且還能看家護院、捕食打獵，有時還能幹些貓的事，比如抓耗子。值得注意的是，在電視上也會看到那些少爺惡仆牽著一兩條大狗，在集市上橫行霸道、欺壓良善、調戲，貌似狗還能充當打手？？
唐代的仕女圖《簪花仕女圖》上面就有狗的蹤影，不過它主要職能就不是看家啦，而是給貴族婦女玩賞，消磨時光的好幫手。額，現代也是如此吧，畢竟沒看見農村有養泰迪之類的寵物狗來看院子。

蘇東坡有《密州出獵》詞：「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。」「黃」者，黃狗也，「蒼」，蒼鷹也，打仗的時候，這兩個寵物沒少幫忙，立功受勛，自然也是寵愛有加了。
不只平民貴族，連皇帝都喜歡養狗。清朝的雍正皇帝有兩只愛犬，一隻叫「造化」，一隻喚作「百福」，為了讓愛犬穿上舒適漂亮的衣服，命裁縫：「給造化狗做紡絲軟里虎套頭一件，再給百福狗做紡絲軟里麒麟套頭一件。」做好衣服後，他還會仔細查看，看看哪顆紐扣釘得不結實，哪個細節不夠漂亮，要是他覺得狗狗穿著不舒服了，就會大發雷霆，讓裁縫們重新製作，為了常常可以看到狗狗，雍正還找西洋畫師為狗狗作畫，畫稿完成後，他會親自過目，狗尾巴的毛畫短了，身體畫小了，都得重新畫。看來四爺也是個徹徹底底的狗奴啊。

除了狗，《簪花仕女圖》中還有一種動物——鶴！

講到貴族婦女賞鶴，古人還真的對鶴有特別的感情。宋朝就有個隱士叫林逋的， 住在杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其「梅妻鶴子」。

但是喜歡鶴也有反面教材的。戰國時期的衛懿公也特別喜歡鶴，用精美的刺綉來裝飾鶴、讓鶴乘坐華美的車。國家打仗的時候，「國人受甲者皆曰：『使鶴。鶴實有祿位，余焉能戰？』」這是對衛懿公不重視人才的諷刺：你還是率領你所寵愛鶴去打仗吧，我們都是你所拋棄的人，怎麼能出戰呢？但是衛懿公還真就帶著自己心愛的鶴去迎戰了，結果？結果當然是輸了啊。
古人不但養狗為寵物，還養烏龜作寵物，《論語·公冶長》講到魯國貴族人看到烏龜長壽，於是將烏龜視為靈物，為烏龜建了很奢華的屋子，是為「山節藻梲」—— 烏龜的屋子大樑上的斗拱雕著山的形狀，這就像現在一些富人給自己愛犬買奢華的狗窩一樣。

烏龜受寵的歷史，與「龜」相關的字多半是好字，包含好好和吉祥的意思，比如古人喜歡叫自己的名字為「龜年」（江南逢李龜年，期待自己長命百歲），當官的老公稱為「龜婿」。後來，龜的地位才一落千丈，成了嘲笑的對象，如「縮頭烏龜」、「龜兒子」、「龜孫子」等等，現在，好象也不太有人敢取名字跟烏龜沾上一絲半點的關系。

狗能通人性，所以狗尤其受人寵愛，而鸚鵡能言，成為討人歡心的寵物。唐人朱慶余的《宮中詞》詩：「寂寂花時閉院門，美人相並立瓊軒。含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」這首詩是寫皇宮里那些宮女閑得無聊，養鸚鵡解悶，但又不敢在鸚鵡面前說三道四。因為，鸚鵡會學舌，要是自己說錯了什麼被鸚鵡學去，在皇帝或是別的宮女面前說出，就會「禍從口出」。這日過的確實是夠苦了。

在古代的時候作為征戰工具的馬也深受貴人們的喜愛。比如楚莊王就特別喜歡馬，給馬穿上錦綉衣服，養在雕梁畫棟的房子里，用床給馬做卧席，用蜜餞喂養。後來，馬胖死了……

古人養的寵物當然不止這些，兔、豹、虎等等。雖然時移世易，古今的心理相似，人總希望與動物親近，從中找到安慰和寄託。但是也一定不要玩物喪志，玩出衛懿公那樣的調調來可是大大的不妙，也不要過分的寵愛自己的寵物，畢竟誰也不想像楚莊王那樣把自己心愛的馬養死吧。

❸ 古哺乳動物有哪些

始祖馬

古哺乳動物，出現在始新世早期。馬類最早的祖先。體大如狐，身體靈巧，四肢細長，善於奔跑。前足四趾，後足三趾，每趾末端有小蹄。頭骨長而低，背拱形，尾短。門齒小，有鏟狀齒冠，臼齒齒冠比較低，有圓錐形的齒尖。它生活於叢林中，以嫩枝葉為食。始祖馬在漫長的歷史年代中，身體逐漸變大，面部逐漸伸長，腿變細長，趾變為一趾，小齒也向脊型發展，成為現代馬。

劍齒象

古哺乳動物，生活在距今200多萬年前的更新世早期。身體大小與現代象相似。1917年在我國甘肅合水縣發現一具化石。雄性，體長8米，高4米。一對長而微彎的象牙3.03米似兩把利劍。是目前世界上已知個體最大、保存最完整的劍齒象化石。因為在黃河流域發現，所以取名為「黃河劍齒象」，又名「黃河古象」。我國是擁有劍齒象種類最多的國家。黃河劍齒象的骨架化石陳列在北京自然博物館。

猛獁

韃靼語「巨大」的意思。古哺乳動物。曾與舊石器時代的人類一起生活過，是當時人類的狩獵對象。長3-5米，高4米。體披棕色長毛(0.5米)，內有絨毛。頭頂高而圓。耳朵小。牙齒特別，上門齒剛長出時緊挨在一起，以後逐漸形成新月形，強烈向外扭曲。背上有瘤狀突出，裡面貯藏了大量脂肪和其他養料，當嚴寒來臨，吃不到食時，靠瘤內營養維持生活。臀部向下塌，尾梢有一叢毛。猛獁的集中產地是西伯利亞，這里不僅有大量猛獁的遺骸，還有許多被埋藏在凍土地帶皮肉完好的整個屍體。我國的黑龍江一帶也有大量的猛獁化石發現。

大角鹿

又名腫骨鹿。古哺乳動物。已滅絕。身體大而壯。頜骨腫厚。巨大多枝的角似兩把大扇。角基部的切面呈圓形。上部寬、扁平，呈掌狀，多分杈。化石在我國河北、山東、內蒙古的地層中均有發現。特別是北京周口店北京猿人洞穴內，有大量化石存在。估計，大角鹿是北京猿人狩獵的主要對象之一。

❹ 中國古代傳說中的動物有哪些

【白虎】
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。是四靈之一，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。
【朱雀】
紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從浴火重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
青龍
【青龍】
在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍
又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
【鳳凰】
鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅盤」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
【麒麟】
古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。2、比喻才能傑出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。
【檮杌】
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
【獬豸】
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
【白澤】
黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
《軒轅本紀》 、 《抱朴子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。
【鬼車】
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例）
《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。
【鑿齒】
人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。
《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。
【橫公魚】
生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
《神異經（北方荒經）》有載。
【吼】
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝餘談》有載。
【重明鳥】
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
【畢方】
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
【饕餮】
《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳•文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」 《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋•先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史•蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史•蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經•北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍鴞： 《山海經•北次三經》 ：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」郭璞註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
【遠飛雞】
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
【腓腓】
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。
【諸犍】
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
【混沌】
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵
【應聲蟲】
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。
【慶忌】
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
【贔屓】
也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
【狴犴】
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
【貔貅】
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
【螭吻】
也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
【椒圖】
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
【囚牛】
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
【蒲牢】
形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
【睚眥】
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
【狻猊】
傳說形如獅，喜煙好坐，佛主見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
【夔】（kui）
《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇了。
【禺疆】
「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。
【猰貐】（yayu）
又稱為「窫窳」（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
【禍斗】
「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【虛耗】
虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
【五通神】
中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
【三足烏】
中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。
【玄蜂】
其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
【青牛】
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
【呲鐵】
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
【山臊】
山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》 、 《國語（魯語下）》 、 《訴異記》有載。
【火鼠】
又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
【商羊】
一足鳥，招大雨。 《說苑（辨物）》有載。
【訛獸】
別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。
【民鳥】（此為一字）
嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。
【欽原】
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。
《山海經》：「有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯。」
【鉤蛇】
蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。
【並封】
類豬，黑色，前後皆有頭。述盪則是左右有頭。《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。：
【夫諸】
象白鹿，但有四角。招大水。 《山海經（中次三經）》有載。
【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。 《山海經（東次四經）》有載。
【山蜘蛛】
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。 《南部新書》有載。
【鳴蛇】
大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。 《山海經（中次二經）》有載。
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。 《嶺南異物志》有載。
【幽安鳥】
類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。 《山海經（北山經）》有載。
【狸力】
豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。 《山海經（南次二經）》有載。
《山海經》：「有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。」
【馬交】
類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。
【孰胡】
馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經（西次四經）》有載。
【媼】
似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。 《搜神記》 、 《晉太康地誌》有載。
【患】
身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。
【九嬰】
水火之怪，為羿所殺。 《淮南子（本經訓）》有載。
【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。 《楚辭（離騷）》有載。
【奚鼠】
巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類。《神異經》有載。
【傲因】
類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。 《神異經（西荒經）》有載。
【天狗】
傳說中神獸名。可禁凶害。其說始見於秦。
《山海經·西山經》 ：「陰山……有獸焉。其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。」
【三角獸】
傳說中瑞祥之獸名。頭生三角，王者法度修明則此物至。帝王儀衛有繪其像之旗。
《元史·輿服志二》 ：「三角獸旗，赤質，赤火焰腳，繪獸，其首類白澤，綠發，三角，青質，白腹，跋尾綠色。」
【九尾狐】
省稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興。又，天下太平則現，象徵王者子孫繁息。
《南山經》 ：「（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」
《白虎通》 ：「德至鳥獸則九尾狐見。」
【九嬰】
傳說中怪獸名。能噴水吐火，堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。
《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。」
【山犭軍】
亦稱「hui子」。傳說中怪獸名。狀如犬而人面，見人則笑，其行如風。其現為大風災之兆。其說始見於先秦。
《山海經·北山經》 ：「獄法之山……有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山hui，其行如風，見則天下大風。」
【角端】
傳說中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千里，通曉四方語言。其說始見於漢。
《宋書·符瑞志下》 ：「角端者，日行萬八千里，又曉四夷之語，明君聖主在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至。」
【燭龍】
中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。
《山海經.大荒經》 ：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」又《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問》 ：「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《大招》 ：「北有寒山，逴龍赦只。」
燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（ 《淮南子·地形訓》 ）
天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）
《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）
《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」
諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》 。
【土螻】
字面意思常被誤認為一種蟲子,其實它是一種凶獸,形狀似山羊,四角,能吃人。
《山海經》 ：「有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。」
【諦聽】
相傳為金地藏菩薩坐騎，又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。

❺ 有什麼古代的動物

恐龍，劍齒虎都是

❻ 古代珍禽瑞獸都有哪些

一、 為吉祥之瑞獸；

二、 為仁慈之瑞獸。

相傳麒麟是最喜歡幫助好人，對有孝道積善的人特別照顧，故有「仁獸」之稱。當麒麟見到壞人的時候，便會追著這人來咬，所以一些奸角或是從事與黃、賭、毒有關的行業，不論其住宅或是公司，都不可以擺放麒麟的。麒麟的頭部似龍，長有雙角，身似鹿身，滿身長滿麒甲片，尾毛卷須，神態十分生動，是中國古代圖騰的一種瑞獸代表。

拿來收藏的，不是拿來看得~ 四靈：（青龍、白虎、朱雀、玄武）
四靈能主宰吉禍福，青龍為東方之神，白虎為西方之神，朱雀為南方之神，玄武為北方之神。每個方位均為吉位，四靈可守護財脈，也擋煞招吉。
辟邪-----中國古傅三大招財瑞獸之一、與天祿及貔貅齊名，可放在財箱、保險箱、會計部或寫字台上，招來加持力，能辟御妖邪。
大天祿------中國的三大招財瑞獸之一，掌管財富，放於寫字樓及家中可招來財富和加持力，能辟邪除群凶。
貔貅-----中國的三大招財瑞獸之一，南方最愛歡迎的正財與偏財（橫財），嘴含金錢的貔貅口大肚大，既能招財又可守護財富。
獅------中國的獅雕從古代作為壓邪鎮魔的瑞獸、佛教鼎盛時充當護法的靈獸，獅子含有兆示祥瑞的內函，被視做賴以寄載生活願望，蔭庇、致福人們的降福靈獸。
麒麟-----在中國的古代傳說中，麒麟是一種神獸，相傳仁德之世才出現。它威武有力，不踐生靈，是仁慈和吉祥的象徵。另民間還有「麒麟送子」的說法。
鰲------長壽、吉祥的動物，傳說中龍生九子，鰲就是龍的第九個兒子。鰲是中華文化中神聖、喜慶的象徵。
鳳凰-----鳳凰是傳說中的百鳥之王，雄為「鳳」，雌為「凰」。古人將鳳凰當做仁義和吉祥的象徵。
魚-----民俗觀念中，魚是富裕、美好、吉祥的象徵。「魚」與「裕」「余」相諧音，表示豐收有餘、富貴連年。傳說中鯉魚跳過龍門後即變成龍，於是又以「鯉魚跳龍門」喻義克服困難後獲得人生的飛躍。

中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。
1、贔屓(音畢喜),也稱龜趺，形狀像烏龜，好重者，最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑. 長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

2、鴟吻(音吃吻),好望者、最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上.

3、饕餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋梁外側正中都能見到，防止大水將橋淹沒。

4、睚眥(音牙自),生性好殺者、嗜殺喜斗,常飾於兵器刀環,劍柄.

5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
另一種說法：狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。

6、狻猊(音酸泥),好煙火者、性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
另一版本：狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火

7、趴蝮，好水者、位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。

8、椒圖,性情溫順者、最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

9、蒲牢,好鳴者、最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鍾的鍾紐上。
蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
貔貅是中國古代五大瑞獸之一生下來吞金吃銀而不瀉，愛吞邪靈.所以也有人把它叫辟邪，是鎮宅的極佳物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的時候貔貅立有戰功被封為天祿神.即送福送祿之意.歷史上只有皇家可以獨自擁有，所以也是皇寶.平常百姓和大臣之家若有此物論律當斬.
在清朝只有大貪官和申膽敢偷偷擁有此物，結果後來富可敵國，官居一人之下萬人之上.建國後毛主席把它的圖象定為中國人民銀行行標.他是財富的象徵，開光後一生只認一個主人，專門喜歡叼路人之財來討主人喜歡，對主人非常忠實.開公司，跑業務，搞金融股票，買彩票的人，最適合擁有此物.
直到今天在香港等地如果誰打麻將帶貔貅，馬上會受到牌友的拒絕.在澳門佩戴貔貅是禁止進入賭場的。現在盡管很多人都擁有此物但是很少有開光的，沒有開過光的貔貅只能算做普通的工藝品.所以不會有什麼作用.
本人對貔貅很是衷愛，也得到了很多的好處，所以對於貔貅有很多的研究，貔貅有幾種開光的辦法.自己開光只能自己一人在場，如果有別人在場就徒勞無益了.
而自己開光的辦法雖然可行，但是卻不是很把握。開不好有可能帶來某些地方的不順。最佳的開光法就是最好在寺廟里開光。我這里可以代請貔貅的人到北京靈光寺請高僧衍文法師，親自開光。而靈光寺自古以來是佛家盛地，在中國僅有的兩顆如來舍利的其中一顆即在於此，供奉於靈光寺內佛牙塔中，自然靈氣異常.因為貔貅天生脾氣異常暴戾，只有在寺廟里開光用佛法化解其暴戾之氣。才能使請貔貅之人事事如意!!
(在寺廟開光的貔貅 如同小孩剛剛降生 不是馬上就能看見這個世界的 法師給它開完光後就用紅布包起來了 直到請貔貅的人接到貔貅以後都是用紅布包著的 自己打開就可以了 )

❼ 中國古代的古獸有哪些

古代的四大四大神獸是指青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。

❽ 古代的動物有什麼

科氏驚異蟲(Kodymirus) koh--di-mie-ruhs 名稱含義：「科迪姆的奇跡, 以捷克地質學家 奧代隆·科迪姆的名字命名 時代：5．7億年至5．36億年前 化石產地：捷克共和國 大小：體長15厘米 也許是迄今所發現的節肢動物最古老的成員．節肢動物包括現生的螃蟹和許多其他帶殼的海洋動物，還包括昆蟲、蜘蛛、蜈蚣、蠍子和千足蟲。 地衣殼形蟲(Lichenoides) lie-kin-oi-dees 名稱含義：「地衣樣的」，因為它的外殼甲片表面很粗糙 時代：5．36億年至5．18億年前 化石產地：歐洲。北非、美國 大小：體長5厘米。 一類巳絕滅的類似海百合的原始動物. 擬油櫛蟲(Oenoides) Oh-le-noi-deez 名稱含義：「肘狀的」 時代:5．36億年至5．18億年前 化石產地：世界各地 大小：體長7．5厘米 三葉蟲類的成員,它一直延續到 3億午後的恐龍時代. 微網蟲(Microdictyon) mie-kroh-dik--tee-ahn 名稱含義：「微小的網」，因為它的身體表面具有網狀鱗甲 時代：5．36億年至5.18億年前 化石產地：加拿大、中國 大小：體長7．5厘米 20世紀80年代在中國發現的標本顯示，它的奇怪的甲片是一種有足的蠕蟲狀動物身體上的甲板。 皮卡蟲(pikaia) pie-kie-yuh 名稱含義： 以靠近化石產地加拿大的阿伯塔省的皮卡峰命名 時代：5．3億年前 化石產地：加拿大西部 大小：體長5厘米 這種動物看起來可能不怎麼有趣，但它卻很重要．它背上的一條微弱的痕跡使人聯想到它可能是包括人類在內的所有脊椎動物的祖先。 多須蟲(Sanctacaris) sank--tuh-kair-uhs 名稱含義：「神聖的螃蟹」科學家給它起綽號 「聖誕老人蟹」,因為它的頭周圍有許多爪 時代：5．36億年至5．16億年前 化石產地，加拿大西部 大小：體長10厘米 頭扁平。體寬、具槳狀鰓的游泳動物。與布爾吉斯頁岩中的許多化石不同，這種動物似乎與許多現代生物有關。它可能是鱟、蜘蛛和蟎的祖先。

❾ 中國古代的鳥類神獸和異獸都有啥要全的、拜託了

中國古代的鳥類神獸：朱雀、九頭鳥、重明鳥、畢方、遠飛雞、民鳥等等。

中國古代異獸：天織、獬豸、白澤、慶忌、贔屓、椒圖等等。

一、中國古代的鳥類神獸：

1、朱雀

朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

2、九頭鳥

九頭鳥，又稱九鳳。出自神話小說《山海經》，《楚辭》。是中國神話傳說中的不祥鳥。原名「鬼車」，長有十個脖子、九個頭，因古漢語中「九」和「鬼」音似，所以也叫做鬼鳥。九鳳是我國古代最為崇拜的兩大圖騰之一，與龍並稱，地位尊崇，它是吉祥幸福的象徵。

3、重明鳥

重明鳥，中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。在中國民間新年風俗中，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。

4、畢方

畢方，如鳥，青色，赤腳，兩翼一足（有說兩足一翼），不食五穀。在中國古代神話傳說中是大火之兆，畢方的名字有可能來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。

5、遠飛雞

遠飛雞，中國古代神話中的一種神獸,又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（據信是鴿子的異種）。

6、民鳥

民鳥，古代傳說的一種紅嘴鳥，形狀像翠鳥。是古代中國傳說中神獸之一，嘴為赤色，身為翠色。可御火。

二、中國古代異獸：

1、天織

天織，又稱中天獸。體大，人臉獸身，生雙翅。識人語，生性暴躁。食人。上古開天之物，後其居昆侖山。掌管四聖，八方。

2、獬豸

獬豸，古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言。

3、白澤

白澤，黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。

4、慶忌

慶忌，又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。

5、贔屓

贔屓，也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

6、椒圖

椒圖，形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

❿ 古代動物名10個

蝌蚪： 活東 蝸牛： （蟲付） 蝮蛇： 蝮虺(hui3 貓頭鷹： 鴟鴞(chi1 xiao1)。 翠鳥： 翠。鷸。 白鷺： 春鉏。 伯勞： （貝鳥）。 熊貓： 貘。白豹。
獅子： 狻麑(suan1 ni2)。 刺蝟： 彚(hui4)。