什麼動物尖牙恨人

『壹』 各位是否都很痛恨傷害動物的人，動物也有忠實之處啊

這個事。雖然我喜歡狗狗。但是。我也能想通這個事，現在人傷害的不只是狗狗，還有恨人的，傷人的呢，這個世界大了，啥人沒有呢。殺爹殺娘的都有，何況是動物呢。。。呵呵。。想開點吧

『貳』 為什麼會有那麼多人願人窮恨人富（原創）

人類能從動物中脫穎而出，成為地球的主宰，靠的是強者、智者引導人類向前奮進，創造出一級更高一級的人類文明。但是人與人之間是有差別的，有強者弱者，有高智商者低智商者，有勇敢者膽小者，有勤勞者懶惰者，進入私有制社會，便有了貧富差別。在世界大范圍內，靠智慧和勤勞致富，是受到絕大多數民族和國家稱道和保護的，激勵人們往前沖，去競爭，去創造美好的生活，去創造更加光輝燦爛的人類文明。很少有願人窮恨人富的思想，「願人窮恨人富」應該算是中國的國粹了。
這種思想在傳統文化中已根深蒂固，只討伐為「富不仁者」，卻不討伐「為貧不仁」者，反而對那些打著「殺富濟貧」幌子的打家劫舍之徒持褒揚態度，比如《水許傳》中所謂的108條英雄好漢，有幾個不是土匪強盜、地痞流氓出身，他們搶人錢財，霸人妻女，之所以受到世人的稱道，就在於迎合了世人「願人窮恨人富」的變態心理。大家都是人，憑什麼你就該比我吃得好、穿得好、玩得好，憑什麼我就該受苦、受窮、受累，所以老子要殺你、搶你、污辱你。晃蓋等人搶了蔡京的生辰賀禮有哪一粒用來濟了貧？梁山好漢們攻下州縣的所獲也全部運上了梁山，老百姓得到是戰亂之苦，絕非豐衣足食，而漢民族得到的是北宋變成南宋，南宋變成蒙古鐵蹄統治下的奴隸。「願人窮恨人富」演到激烈時，招致的是亡國之災。
新中國成立後，全中國人民在實現共產主義偉大理想時，想建立的卻是一個「你有我有大家有」的平均主義社會。共產主義變態成了平均主義，於是便出現了誰膽敢追求美好的生活，便視為資產階級享樂主義者，將你整得死去活來；誰膽敢不一心一意撲在階級斗爭上，即「願人窮恨人富」的斗爭中，而起早貧黑地去發家致富，便會淪為被斗爭的對象，割掉你的資本主義尾巴，用偉大的毛澤東思想洗你的腦袋，直到你窮得吃糠咽菜，賣兒賣女賣老婆為止。
國家、民族、執政者、「主義」們都在自覺與不自覺地倡導「願人窮恨人富」，神州大地有那麼多人「願人窮恨人富」就不足為怪了，但是追求富裕生活是人類的天性，正因為有了這種天性，才有今天的文明。解放後，中國的富裕者們，不是被消滅了，就是被整窮整貧，變成了無產者。可改革開放後，短短二十餘年間，百萬富翁，千萬富翁，億萬富翁，就如雨後春筍很快就冒了出來，引領國家建設著小康社會，努力躋身世界富國、強國之列。但願「願人窮恨人富」們，用「公平」的觀念取代「平均」思想，不要從背後拉住富者，使之與自己看齊，應該靠智慧和勤勞去趕超富者。而不能看見別人的包子好賣，就往別人的包子里投毒，而應該努力改進自己的工藝，使自己的包子比別人的好吃，靠正當競爭來趕超對手。
只有這樣，我們的中華文明才不會被其他文明所取代和消滅，我們的國家才會真正富強起來。

『叄』 傳說中的動物渡劫真的存在嗎

這不好說，畢竟每個動物都是有靈性的。

在許多民間故事和奇怪的故事中狐狸、蛇、黃鼠狼等動物到了一定的年齡或一定的「修養」階段，就會遭遇所謂的「越境搶劫」。就像《聊齋志異》里的小崔，一隻狐狸躲在一個人的官袍下，救了他的命。將來，他的女兒會報答他的。這部老電影改名為「靖邊」，也很微妙，並解釋了為什麼動物可以成為某種程度上的怪物。一是「舊事物的本質」。俗話說，它吸收了太陽和月亮的精華。它也會從神仙的角度或門下穿過。無論如何，我們可以看到道教的重要影響。杜潔是一個道家的詞。世界上的一切事物都有自己的規則，但其中一些規則必須與天空背道而馳，包括人、動物、植物，甚至是一個小東西、一塊方石……這是「搶劫」。搶劫是一種障礙。在天空中改變生活是一種代價。這是上天的懲罰。有上萬起搶劫案。最常聽到的是「天雷」。據說「修行」這個詞現在經常聽到。培養是為了實現轉化的目標，建立一個基礎，成為一個葯丸，並上升到不朽。所有這些都是努力和代價。

換言之，這就是天災的來龍去脈，而度過天災的過程就是我們所說的渡輪搶劫。在古代，如果有什麼大災難，比如大雨、洪水、地震，我們都會想到哪個怪物受到懲罰，或者哪個神仙會復活。這些在人民中廣泛傳播。在古人的思想中，只要天氣不正常或有不正常的情況，他們都覺得這是神的旨意，都覺得這是違背神的旨意的。可見，古人對世界的認識並不全面，所以他們相信上帝，總覺得一切都是上帝的旨意。

『肆』 碧叢叢猜一動物

作者：李中廬山多勝景，偏稱二君游。松徑蒼苔合，花陰碧澗流。 傾壺同坐石，搜句共登樓。莫學天台客，逢山即駐留。

『伍』 談為何有人讀不懂中國：恨人有笑人無嗎

談為何有人讀不懂中國：恨人有笑人無嗎
這位知友，其實這也沒什麼，動物的本性，是一個很正常的現象。不信？你倒過來想。如果你過得窮困潦倒，別人嫉妒，痛恨，用異樣的眼光看待，都在想你憑什麼就比多窮，太不公平了；你過的好，富有，別人就笑話你，看不起你，甚至還要上去踩上兩腳才痛快。那誰還願意努力拚搏去富有啊？ 人類自古都是不患寡而患不均。少點不怕，大家都少，但只要不平均也就會帶來很多矛盾，但這種矛盾正是社會前進的動力，大家一起過窮日子是不會有什麼事，但大家都懶了，誰也不去努力了，社會就無法進步了，我們現在的生活不知比改革開放以前好多少倍，但人們的幸福感卻沒以前強了，為什麼，因為你再富有還有很多比你更富有的，心裡不舒服呀，這也是發達國家的人其實比我們好多了，但他們的幸福感也不強的原因。

『陸』 南鄧字花提目，但見淚痕濕，指的是什麼動物

南鄧字花提目，但見淚痕濕。

意思：美人兒捲起珠簾等待等待，
一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。
只看見她淚痕濕滿了兩腮，
不知道她是恨人還是恨己。
這是寫棄婦怨情的詩。若說它有所寄託，亦無不可。詩以簡潔的語言，刻畫了閨人幽怨的情態。著重於「怨」字落筆。「怨」而坐待，「怨」而皺眉，「怨」而落淚，「怨」而生恨，層層深化主題。至於怨誰？恨誰？作者鋪下了無限的空地，解詩人可以自解。
在愛情中，原本是表示的是被拋棄【分手】後日子的幽怨、憂郁、痛苦的心情。
男人的話，【如 女生被拋棄、你們關系緊張，不融洽、覺得你對她的關心還不夠、你對女生的態度沒有和她形成對等關系，吃醋之類的、你總是很晚回家之類、覺得自己不夠優秀，無法站在你身邊、也就是覺得兩人距離很遠之類的】

『柒』 恨人有，笑人無，如今這樣的人多嗎

多的是這種人在中國最多了。恨人有恨人多，恨人心，恨人好，恨人富貴，這無邊的妒忌會在中國人的身上引發揪心的痛楚，造成永久的傷害，也會在中國人的群里掀起無形的波瀾，集體無良的沖動。這種東方式的嫉妒，只允許平等，平均平衡，平常平庸，不能接受高出世間的一切東西，超出標準的所有物體邁出行列的任何步伐，越出界限的任何舉動只能容忍謙讓，必退，等待，觀望，哼哈不能接那高人一等的智慧，深人一層的思想，快人一步的發展，教人一頭的業績，他傢具的是人與人之間的防範之心，猜疑之心，功法之舉，離散的是人與女人之間的溫情嚮往，溫情關切，真心交流，導致的是抹殺個性的管理，息事寧人的教官，一潭死水的社會。中國人是極易變化的，一旦自己有了又會轉調身來，笑人無校人少笑人痴，還會換臉來笑人貧，笑人弱
中國人歷來是五十步笑百步。

『捌』 中國人為什麼恨人有,笑人無

千百年來，因為生存環境的嚴酷、生活物質的匱乏，中國人長期忍受著貧困的欺凌，承受著貧乏的壓迫。又因為這普遍的苦痛、這延綿的苦難生發出另一種疼痛——個別的擁有對普遍的缺失的中傷，獨家的享有對大眾的缺乏的嘲諷。猶如一片枯黃的草地上突現一株薔薇，不僅鮮艷奪目，而且芬芳四溢；有如一群灰暗的雞群中驚現一隻白鶴，不僅亭亭玉立，而且歌聲婉轉。對大多數中國人來說，有時，這是一種比飢寒更撩人的錐心之痛。雖然我們的祖先早有教誨：「臨淵羨魚，不若退而結網」，但是，因嫉妒而發奮好象是外國人的習慣——「你行，我比你更行！」「你擁有的我也設法擁有！」於是奮袂而起、奮發踔厲、奮發圖強、奮起直追，大顯「西方式嫉妒」之能耐；由嫉妒而生恨似乎是中國人的傳統——「我不行，你也甭想行！」「我矮，你也別想比我高！」於是使絆子、放冷箭、傳謠言、施咒語、告惡狀，盡其「東方式嫉妒」之能事。 恨人有、恨人多、恨人先、恨人好、恨人富、恨人貴……這無邊的嫉恨會在中國人的身上引發揪心的疼痛，造成永久的傷害，也會在中國人的群里掀起無形的波瀾，激起無良的沖動—— 「有什麼稍稍顯得突出，就有人拿了長刀來削平它」（魯迅）。 這種「東方式嫉妒」，只容許平等、平均、平衡、平常、平庸，不能接受高出視線的一切東西、超出標準的所有物體、邁出行列的任何步伐、越出界線的任意舉動；只能容忍謙讓、避退、等待、觀望、哼哈，不能接納高人一等的智慧、深人一層的思想、快人一步的發展、驕人一頭的業績。它加劇的是人與人之間的防範之意、猜疑之心、攻伐之舉，離散的是心與心之間的溫情嚮往、溫暖關切、溫馨交流，導致的是抹殺個性的管理、息事寧人的管教、一潭死水的社會、一口老井的人心。 然而，中國人又是極易變化的，甚至是極會變幻的，一旦自己有了，又會掉轉身來笑人無、笑人少、笑人遲，還會換了臉來笑人貧、笑人困、笑人弱！「樂然後笑，人不厭其笑」（《論語》），然而，這種蘊含著傲慢站在高處的嘲笑，這種隱含著不屑發於背後的訾笑，這種暗含著譏誚藏於角落的陰笑，常常是讓人很不舒服、頗不舒坦的，甚至是讓人全身發緊、混身發冷的。「以五十步笑百步」是中國人的常事，「以宮笑角」又何嘗不是中國人的常態呢？「十男九痔」是中國人的毛病，「十女九妒」又何嘗不是中國人的悲哀呢？其實，嫉妒之刃在刺向別人的同時，又何嘗不會傷了自己？——林黛玉的眼淚不是讓她「林花謝了春紅，太匆匆」嗎？周公瑾的長嘆不是讓他「革命尚未成功、就撒手西去了」嗎？中國人是一種情感動物，同鄉、同宗、同族、同姓之間，圍成了多少圈！同事、同學、同行、同儕之間，紮成了多少堆！然而在中國式妒忌和嘲笑這種最容易繁殖、最容易感染的情感細菌的作用下，又引發出多少同門相輕、同族陌路、同行冤家、同床異夢甚至同室操戈！ 哎，嫉妒雖無形，如果藏匿於身，必然導致一個人人滿懷狐疑、個個互為敵手、處處草木皆兵的社會。倨傲縱無聲，如果潛伏於心，也會使一個龐大的身軀呈懨懨之狀、倦倦之態、慵慵之貌——即使是象中國這樣的巨人！嗚呼，願立在低處的人不要生出可笑的妒忌之情！願站在高處的人不要發出可惡的譏誚之聲！