文房四寶動物有哪些

Ⅰ 我國古代的文房四寶是

中國古代傳統文化中的文房四寶,即筆、墨、紙、硯。

筆墨紙硯是中國獨有的文書書寫工具，又被稱為文房四寶。有了這些工具才使得中國的文化能更好地傳承和發揚光大。如果沒有這文房四寶，也就沒有燦爛的中華文化，說來還要感謝我們的祖先發明了這些東西。今天我們就追根溯源，一起去了解這文房四寶的由來。

硯，也稱硯台。它是磨墨必不可少的工具，硯一般是用堅硬的石塊製成的，其形狀多為長方形，方形或圓形，而且還附有豐富多彩的花紋。據考古資料記載，新石器時代就有了研墨工具。但據史料記載，硯是始於漢代，到了唐朝，隨著制硯技術的改進，就出現了石硯，並出現了聞名天下的端硯。到了清朝時代，硯台的製作工藝更加發達，除了實用之外，還有了收藏、觀賞的價值。

文房四寶是中國古代文人不可缺少的工具，同時也是中國古人智慧的結晶。它們的發明使中國傳統文化能夠得到較好傳承和發揚，使其能夠在歷史的長河中大放異彩。

Ⅱ 文房四寶是指哪4個動物

文房四寶不是動物，是四個物品:筆墨紙硯。

Ⅲ 筆墨紙硯各代表什麼生肖

鼠。因為文房四寶是筆墨紙硯，其中的「硯」與「鼴鼠」的「鼴」發音相同。十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。每一種生肖都有豐富的傳說。

Ⅳ 文房四寶是指哪四個生肖

舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統稱。文房謂書房。北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實等。這些文具，製作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的製品和藝人。如安徽涇縣（原屬寧國府，產紙以府治宣城為名）的宣紙，歙縣（原為徽州府治）的徽墨，浙江吳興（原為湖州府治）的湖筆，廣東高要（原為肇慶府治，古名端州）的端硯，以及與端硯齊名的歙縣（原歙州府）的歙硯，國內歙硯較。

Ⅳ 文房四寶是指哪四樣

即筆、墨、紙、硯。

1、紙，是中國的一個偉大發明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但「宣紙」仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上「紙壽千年」的聲譽。

2、毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。

3、墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐後主李煜的賞識，全家賜國姓「李氏」。從「李墨」名滿天下。宋時李墨的產地歙縣改名徽州，「李墨」改名為「徽墨」。

4、硯，俗稱硯台，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現了被人們稱為「四大名硯」的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。

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文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。

自宋朝以來「文房四寶」則特指宣筆（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙縣）、宣紙（安徽宣城涇縣）、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）。元代以後，湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。

Ⅵ 文房四寶，猜一生肖

文房四寶指的生肖是羊，龍，牛，猴，因為文房四寶是羊毫， 龍台硯 ，牛皮紙， 墨猴。

Ⅶ 文房四寶指什麼動物

文房四寶指筆、墨、紙、硯，不指動物。

1、紙

是中國的一個偉大發明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但「宣紙」仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上「紙壽千年」的聲譽。

2、毛筆

是古代中國與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據傳毛筆為蒙恬所創，所以至今被譽為毛筆之鄉的河北衡水縣侯店每逢農歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創毛筆。自元代以來，浙江湖州生產的具有「尖、圓、健」特點的「湖筆」成為全國最著名的毛筆品種。

3、墨

是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐後主李煜的賞識，全家賜國姓「李氏」。從「李墨」名滿天下。宋時李墨的產地歙縣改名徽州，「李墨」改名為「徽墨」。

4、硯

俗稱硯台，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現了被人們稱為「四大名硯」的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。古代中國文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死後還用之殉葬。

中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

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「文房四寶」硯為首

硯台雖然在「筆墨紙硯」的排次中位居最後，但從收藏和流傳及文化內涵方面來說，卻居首要地位，有「文房四寶」硯為首之說。這是由於不僅硯台質地堅實、能傳之數代的緣故，而且硯台集中了雕塑、書畫、金石、文學、歷史等文化藝術，內涵最為豐富。所以，現今社會上「文房四寶」中以硯最為多見，也受到廣泛范圍也最為。

河南博物院收藏的硯台，從時代上看跨越了漢、隋、唐、宋、清等朝代，從質地上看，包括了石、陶、瓷和玉，從造型上看，包括了圓形、長方形、象生形等，從品類上看，四大名硯中包括了端硯、歙硯、澄泥硯。從裝飾上集中了雕塑、書畫、金石、文學、歷史等文化藝術，內涵最豐富，基本上反映了中國古代硯台發展脈絡，加上多數硯有詳細的出土地點和徵集地域，更增添了這些硯的中原地域文化信息，承載著中原文明和歷史載體，成為中華文明發展歷史長河的重要文化見證。

Ⅷ "六畜"指哪六種動物"五牲"是指哪五種動物什麼是""文房書寶"歲寒三友""花中四君子""六舍'"四象"

中國古人把馬、牛、羊、雞、犬、豕(豬)稱作「六畜」，即六種家畜。

1.古代用作祭品的五種動物。即牛、羊、豕、犬、雞。《左傳·昭公十一年》：「五牲不相為用。」 杜預 註：「五牲：牛、羊、豕、犬、雞。」《大戴禮記·曾子天圓》：「成五穀之名，序五牲之先後貴賤。」 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：「帝游 洛水 之上，見大魚，殺五牲以醮之。」
2.指麋、鹿、麏、狼、兔。《左傳·昭公二十五年》：「為六畜、五牲、三犧，以奉五味。」 杜預 註：「麋、鹿、麏、狼、兔。」

中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構成的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。宋林景熙《霽山集·五雲梅舍記》：「即其居梁土為山，種梅百本，與喬松，修篁為歲寒友。」

號稱花中四君子，四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
蘭，空谷幽香，孤芳自賞
竹，篩風弄月，瀟灑一生
菊，凌霜自行，不趨炎勢

在道教護衛神中，有一種專門用於鎮守道觀山門的天神，他們就是青龍、白虎、朱雀、玄武，稱為「四象」，亦稱「四靈」。

Ⅸ 文房四寶是指什麼動物

文房四寶不是指動物。

文房四寶，是指中國獨有的書法繪畫工具(書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。

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起源

中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

"文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元420--589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。

文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。

Ⅹ 十二生肖中什麼動物是文房四寶

房間里的：鼠 牛 兔 馬 羊 雞 狗 豬 文房四寶：羊毫 龍台硯 牛皮紙 墨猴 會飛的:龍