山海經混沌是什麼動物

① 山海經中的所有異獸名稱 ， 不要別的只要名稱

異獸蠃魚，一種長著魚身，卻有鳥翅膀的異獸，能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪裡出現就會在哪裡帶來水災。

異獸孰湖，馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合做坐騎）。

異獸窮奇，中國神話傳說中的古代四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。

異獸玃如，皋塗山，山中有一種野獸，形狀像普通的鹿卻長著白色的尾巴，馬一樣的腳蹄、人一樣的手而又有四隻角。

異獸數斯，皋塗山，山中有一種禽鳥，形狀像鷂鷹卻長著人一樣的腳，名稱是數斯，吃了它的肉就能治癒人脖子上的贅瘤病與癲癇病等。

② 上古四大凶獸

中國上古四大凶獸，分別是四名「大惡人」的化身，也就是指三苗、驩兜、鯀與共工，他們都因為反抗權力者而被殺，死後精神不滅，被當權者侮為「邪魔」，也就是四大魔獸，分別對應：饕餮（tāo tiè），混沌，窮奇和檮杌（táowù）。

《神異經》雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不
混沌
混沌
開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、像火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱混沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「混沌」，《左傳·文公十八年》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。」
《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死」。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」混沌之智力實在有限。這里混沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。 更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。
2窮奇
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窮奇
窮奇
《神異經》雲：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。
《山海經·西山經》道：「（邽guī 山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」
窮奇是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」；顓頊的不才子「檮杌；以及「饕餮」三族，作為怪獸的「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也無一例外地出現在西方，其中饕餮位於西南一些，但想來離被稱為「西王母」（地名）的西荒之地不遠。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也具有相似的特點。
《啞舍》第一部第15話中出現，記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
3檮杌
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檮杌
檮杌
檮杌，讀音táo wù。
《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸.後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《左傳·文公十八年》有雲：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。註：「凶頑無匹儔之貌。」。服註：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退。」楚之檮杌。——《孟子》。註：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。[1]
4饕餮
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饕餮，讀音tāo tiè。
饕餮
饕餮
亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵!
因富貪欲故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」
傳說
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞（páo xiāo），是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」

③ 中國古代神獸有關混沌的有哪些

是上古四大凶獸之一..去看一下山海經異獸圖吧..裡面有混沌的圖

④ 山海經神獸大全排名

山海經神獸大全排名如下：

1、蜚

蜚是《山海經》中記載的一種牛形蛇尾的怪物，它居住在中原東部的太山，有著牛的外形卻長著蛇的尾巴，而且只有一隻眼睛，它出現的地方都會發生很大的災難。

2、朱厭

朱厭是《山海經·西山經》中記載的一種形似猿猴的凶獸，它的外形和猿猴非常相似，有著白色的頭和紅色的腳，據說它一出現天下就會發生大的戰爭。

3、猙

猙是《山海經·西山經》中記載的一種奇獸，居住在章莪山上，它身形似豹，全身都是紅色，有五條尾巴，面目非常猙獰，臉部中央還長著一隻角，聲音如擊石般鏗鏘。

4、天狗

天狗是《山海經·西山經》中記載的一種異獸，據說天狗會吃掉人間的小孩，還能夠使婦女不孕，民間傳說中的「日食」、「月食」都是由天狗吞食日、月造成的。

5、饕餮

饕餮是《山海經》中記載的一種凶惡貪食的怪獸，也是山海經最強五大異獸之一，它有著人面羊身，虎齒人爪，眼睛長在腋下，聲音如同嬰兒一般，見到什麼吃什麼。

6、蠱雕

蠱雕是《山海經·南山經》中記載的一種似鳥非鳥的怪獸，它的樣子像雕，頭上長有角，叫聲如同嬰兒的啼哭聲，還會吃人，是山海經十大凶獸之一。

7、蠪侄

蠪侄是《山海經》中記載的形似狐狸的異獸，經常會被誤認為是狐狸，有著九條尾巴和九個頭，聲音如同嬰兒，會吃人，所以也是有名的凶獸。

8、混沌

混沌是《山海經》中記載的一種形似巨大的狗的凶獸，也是中國古代神話中的四大凶獸之一，它有著四隻腳，長著長毛，有眼睛卻看不見，有耳朵卻不能聽見。

9、窮奇

窮奇也是中國古代神話中的四大凶獸之一，據說它如牛一般大小，外表和老虎相似，長有一雙翅膀，性格十分凶惡，喜歡吃人，而且專門聽信別人的壞話。

10、修蛇

修蛇也叫巴蛇，是《山海經》中記載的一種巨蛇，傳說它居住在洞庭湖一帶，以吞吃過往的動物為生，也會襲擊人類，最後被大羿用箭射殺後斬成了兩段。

⑤ 山海經四大凶獸是什麼

饕餮、窮奇、檮杌、混沌。

1、饕餮

饕餮最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。它只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

《山海經》文獻價值

《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等。

⑥ 山海經之上古神獸篇裡面的凶獸混沌是什麼動物

可能是混沌，如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」。

⑦ 山海經十大凶獸排名

山海經十大凶獸排名如下：

1、蜚

蜚是《山海經》中記載的一種牛形蛇尾的怪物，它居住在中原東部的太山，有著牛的外形卻長著蛇的尾巴，而且只有一隻眼睛，它出現的地方都會發生很大的災難。

2、朱厭

朱厭是《山海經·西山經》中記載的一種形似猿猴的凶獸，它的外形和猿猴非常相似，有著白色的頭和紅色的腳，據說它一出現天下就會發生大的戰爭。

3、猙

猙是《山海經·西山經》中記載的一種奇獸，居住在章莪山上，它身形似豹，全身都是紅色，有五條尾巴，面目非常猙獰，臉部中央還長著一隻角，聲音如擊石般鏗鏘。

4、天狗

天狗是《山海經·西山經》中記載的一種異獸，據說天狗會吃掉人間的小孩，還能夠使婦女不孕，民間傳說中的「日食」、「月食」都是由天狗吞食日、月造成的。

5、饕餮

饕餮是《山海經》中記載的一種凶惡貪食的怪獸，也是山海經最強五大異獸之一，它有著人面羊身，虎齒人爪，眼睛長在腋下，聲音如同嬰兒一般，見到什麼吃什麼。

6、蠱雕

蠱雕是《山海經·南山經》中記載的一種似鳥非鳥的怪獸，它的樣子像雕，頭上長有角，叫聲如同嬰兒的啼哭聲，還會吃人，是山海經十大凶獸之一。

7、蠪侄

蠪侄是《山海經》中記載的形似狐狸的異獸，經常會被誤認為是狐狸，有著九條尾巴和九個頭，聲音如同嬰兒，會吃人，所以也是有名的凶獸。

8、混沌

混沌是《山海經》中記載的一種形似巨大的狗的凶獸，也是中國古代神話中的四大凶獸之一，它有著四隻腳，長著長毛，有眼睛卻看不見，有耳朵卻不能聽見。

9、窮奇

窮奇也是中國古代神話中的四大凶獸之一，據說它如牛一般大小，外表和老虎相似，長有一雙翅膀，性格十分凶惡，喜歡吃人，而且專門聽信別人的壞話。

10、修蛇

修蛇也叫巴蛇，是《山海經》中記載的一種巨蛇，傳說它居住在洞庭湖一帶，以吞吃過往的動物為生，也會襲擊人類，最後被大羿用箭射殺後斬成了兩段。

⑧ 史記中所提的「窮奇」、「混沌」等舜用來比喻四凶的動物分別是什麼樣子

窮奇-------《山海經·北山經》有雲：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。」另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。

後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」

饕餮--------(拼音：Tāotiè)，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。

「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。饕餮是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵。

檮杌。——《左傳·文公十八年》。注:「凶頑無匹儔之貌。」。服注:「檮杌狀似虎,豪長一尺,人面虎足,豬牙,尾長丈八尺,能斗不退。」
楚之檮杌。——《孟子》。注:「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」
混沌---------渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。

⑨ 求解這是《山海經》里的什麼怪物，相似的都行！謝謝大佬！

這不是混沌，是帝江。混沌是《神異經·西荒經》里的生物，記載如下：昆侖西有獸，其狀如犬，長毛四足，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞。有腹而無五臟，有腸而直，食物徑過。人有德行而往抵觸之，人有凶德而往舐迎之。天使其然。名曰渾沌。

很明顯跟這個圖片不符。

《山海經》對帝江的記載：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。「跟這個是差不多的。

順便配一個帝江的圖片：

⑩ 混沌和帝江是同一個凶獸嗎 因為 他們兩個長得太像了，簡直是一模一樣。

不是。

混沌是中國古代神話四大凶獸之一 ，形象如同巨大的狗，長毛四足，似熊而無爪，有目而不見。

(10)山海經混沌是什麼動物擴展閱讀

帝江源自《山海經》的帝江的形象為識歌舞的神鳥。有的本子為「有神焉」，繁體的「鳥」與「焉」寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。即原意為：像太陽一樣平坦渾圓，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞。

《莊子·應帝王》載：南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫渾沌。倏和忽兩人常到帝江那裡去玩耍，帝江招待他們非常殷勤周到。有一天倏和忽在一塊兒商量怎樣報答渾沌的恩德。他們說，每個人都有眼耳口鼻——七竅，用來看呀，聽呀，吃東西呀，等等，偏那渾沌一竅也沒有，未免美中不足，我們不如去替他鑿出幾竅來。

於是就帶了斧頭、鑿子之類的工具，去給渾沌鑿竅。一天鑿一竅，七天鑿了七竅。但是可憐的混沌，經他好朋友這么一鑿，卻壽終正寢了。

這個有點滑稽意味的寓言，包含著開天闢地的神話的概念。渾沌被倏忽——代表迅疾的時間——鑿了七竅，渾沌本身雖然是死了，但是繼渾沌之後的整個宇宙、世界卻也因之而誕生了。本質上其與開天闢地的混沌世界毫無關系，這里只是一個寓言故事。