Ⅰ 十二生肖裡面犬指的是哪個動物
這12生肖裡面的犬指的當然是生肖狗啊！也就是說，生肖狗實際上就是我們所說的犬。所以說是12生肖里的生肖狗。
Ⅱ 十二生肖中稱老大的動物是
因為動物中數量最多的老鼠代表創造財富的普通老百姓,
在"鼠"代表了百姓之後,專吃老鼠的貓是不可能進入12生肖的.
老鼠為什麼排第一呢,百姓是國家構成的第一要素,他們拚命勞作省吃減用,為國家創造財富,是國家之本,尊第一.
另外還有一個民間傳說的說法:
這有個傳說:
說玉皇大帝想選出12種動物做為代表 然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事 又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選 來的越早的排的越前面 後面的排不上 而那個時候的貓和老鼠還是好朋友 貓愛睡覺 但他也想被選上 所以就叫老鼠到時候叫他 可是老鼠一轉頭就忘記了 老鼠去找來老牛 說他起得早 跑得快 叫牛到時候帶帶他 老牛答應了
而那個時候的龍是沒有犄角的 而雞是有犄角的 龍就跟雞說雞已經很漂亮了 用不著犄角叫雞借他 雞一聽龍的奉承 很高興的借了他 叫他競選後記得按時還他 龍滿口答應
到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺
老鼠坐在牛的背上 一直到達天庭 老鼠「蹭」的一跳 玉皇大帝說他最早到達 讓他排第一 老牛排第二 老虎也隨後到了 排第三 兔子也到了 排第四 龍來得很晚 但他個兒大 玉皇大帝一眼就看到了他 叫他過來 看他這么漂亮 就讓他排第五 還說讓他的兒子排第六 可龍很失望 因為他兒子今天沒來 這時 後面的蛇跑來說：他是我乾爸 我排第六！我排第六！ 蛇就這么排了第六 馬和羊也到了 他倆你讓我 我讓你的：馬兄 你先~~ 羊兄你先~~ 他們推來推去的 玉皇大帝看他們這么有禮貌 就讓他們排了第七第八 猴子本來排三十幾的 可是他憑自己會跳 就拉著天上的雲朵跳到了前面 排到了第九 接著 雞 狗 豬也紛紛被選上
競賽結束後貓才醒來 老鼠剛回家 就被貓滿世界的追。。。
競賽結束後 龍來到大海邊 看到有犄角的他比以前漂亮多了 就不準備還雞了 為了躲雞 他從此消失在人世間之中 而雞很氣憤 於是他從此以後天天一大早的起來 對著大海喊：快還我！快還我！ 母雞就喊：快還他！快還他！ 小雞也叫：還！還！
Ⅲ 大頭大腳是指什麼生肖是十二生肖的什麼生肖
根據這個形容，他可以說老虎，感覺他這個生肖
Ⅳ 12生肖中哪個是大頭長尾的動物
按比例來算的話應該是老鼠，老鼠的尾巴有身體那麼長
Ⅳ 十二生肖中 體大頭小的動物是什麼
十二生肖，又叫十二屬相，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，分別為：
子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
對照十二種動物，體大頭小的動物，只有雞。
Ⅵ 我想知道在括弧里填上十二生肖中的動物名稱組成歇後語
1、鼠
老鼠過街——人人喊打
老鼠見了貓——骨頭都軟了
老鼠拉木杴——大頭在後邊
老鼠吃貓——怪事
老鼠啃皮球——嗑（客）氣
老鼠鑽到風箱里——兩頭受氣
2、牛
牛蹄子——兩瓣兒
牛口裡的草——扯不出來
老牛上了鼻繩——跑不了
老牛拖破車——一搖三擺
牛鼻子穿環——讓人家牽著走
牛吃捲心菜——各人心中愛
3、虎
老虎嘴邊的胡須——誰敢去摸
老虎下山——來勢兇猛
老虎上山——誰敢阻攔
老虎上街——人人害怕
老虎長了翅膀——神了
老虎當和尚——人面獸心
4、兔
兔子不吃窩邊草——留情（青）
兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——聽得遠
兔子的嘴——三片兒
兔子的尾巴——長不了
兔子攆烏龜——趕得上
5、龍
兩個人舞龍——有頭有尾
龍頭不拉拉馬尾——用力不對路
葉公好龍----假愛
龍燈胡須——沒人理
龍船上裝大糞——臭名遠揚
鯉魚跳龍門——高升
6、蛇
蛇吃鰻魚——比長短
蛇鑽到竹筒里——只好走這條道兒
蛇鑽窟窿——顧前不顧後
蛇頭上的蒼蠅——自來的衣食
蛇入筒中——曲性在
蛇入曲洞——退路難
7、馬
馬嚼子戴在牛嘴上——胡勒
馬尾穿豆腐——提不起來
馬尾巴搓繩——合不了股
馬槽里伸個驢頭——多了一張嘴
馬打架——看題（蹄）
馬撩後腿——逞強
8、羊
羊鑽進了虎嘴裡——進得來，出不去
羊羔吃奶——雙膝跪地
羊群里跑出個兔——數它小，數它精
羊身上取鴕毛------沒法
羊群里跑出個駱駝——抖什麼威風
羊憧籬笆------進退兩難
9、猴
猴子爬樹——拿手好戲
猴子長角——出洋相
猴子照鏡子——里外不是人
猴子撈月亮——空忙一場
猴子的臉——說變就變
猴子看書——假斯文
10、雞
雞屙尿——沒見過
雞給黃鼠狼拜年——自投羅網
雞毛做毽子——鬧著玩的
雞孵鴨子——干著忙
雞毛炒韭菜——亂七八糟
雞蛋殼發面——沒多大發頭
11、狗
狗吃王八——找不到頭
狗扯羊腸——越扯越長
狗逮老鼠貓看家——反常
狗吠月亮——少見多怪
狗掀門簾——全仗一張嘴
狗咬耗子——多管閑事
12、豬
豬向前拱，雞往後扒——各有各的路
豬腦殼——死不開竊
豬肉湯洗澡——膩死人
豬鬃刷子一一又粗又硬
豬嘴裡挖泥鰍——死也挖不出來
豬大腸——扶不起來
Ⅶ 十二生肖中頭大身小的動物是什麼
龍的古典記載
十二生肖中，唯有龍為現實生活中所無，因而它最具象徵意義，最有神秘力量。在人們的想像中，龍有馬一樣的長臉，蛇一樣的身軀，雞爪一樣的四肢，還有八十一片鱗。它既能在空中飛舞，又能於水中暢游，神出鬼沒，變幻莫測。
在古代動物分類中，龍屬鱗部。《說文》曰：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能小能大，能長能短，春分而登天，秋分而入川。」
龍的種類很多，《廣雅》雲；「有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。」《方言》雲：「龍未升天曰蟠龍。」《河圖》曰：「青金千歲生黃龍，黃金千歲生青龍，赤白三金千歲各生龍。」而各式各樣的龍，又都有著超乎尋常的形貌與特性。《山海經》曰：「鍾山之神，名曰燭龍，視為晝，螟為夜，身長三千里。」《管子》曰：「蛟龍，水中之神名也，乘水則神立，失水則神廢。」《南越志》曰：「蟠龍身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨渭水而下，入於海，傷人即死。」顯然，這些都出於人們的想像。
神話中有龍的王國，即所謂龍池。《括地圖》曰：「龍池之山，四方高，中央有池，方七百里，群龍居之；多五花樹，群龍食之。」看上去，這是個有山有水、樹木蔥蘢的地方，而對於龍的生存來說，水是最為重要的。《荀子》曰：「積水成川，蛟龍生焉。」《楚辭》中也曾寫道：「神龍失水而陸居，為螻蟻所裁。」龍行動起來十分氣派，因為有雲相從。《淮南子》曰：「龍舉而景雲屬。」《元命苞》則從陰陽相威解釋這一特徵：「龍之言萌也，陰中之陽。故言龍舉而雲興。」
神話中的龍，常被附會到華夏民族的遠古事跡，在那時的作用之一是成為帝王及仙人們的坐騎。《山海經》曰：「大樂之野，夏後啟於此乘兩龍。」《漢武內傳》曰：「王母乘紫雲之輦，又駕九色之斑龍。」故爾，傳說中又有養龍、御龍之人。《左傳》雲：「古者蓄龍，故國有豢龍氏、御龍氏。」
在中國古代數術之學中，龍的出現常預示著大人或聖人的降臨。《周易》曰：「九二，見龍在田，利見大人。象曰：德失普也。九五，飛龍在天，大人造也。」最著名的例子要算是孔子誕生了。《拾遺記》曰：「孔子當生之夜，二蒼龍亘天而下，來附徵在房，因而生夫子，有二神女擎香露空中而來，以沐浴徵在。」從這一點看，龍在中國傳統文化中的崇高地位也是理所當然的。
孔聖人由龍托夢而生，但他卻投把自己看作是龍，而把這一榮譽讓給了老子。《莊子》曰：「孔子見老聘，三日不談。弟子問曰：夫子見老聘何窺哉？子曰：人用意如飛鴻者， 為弓弩射之；如游鹿者，走狗而逐之；苦游魚者，釣繳以投之。吾今見龍，合而成體，散而成章，余口張不能噏，舌出不能言。」孔、老是否有過會面，尚是中國文化史上的一樁懸案。但孔子以龍比喻自己眼中的偉人，更說明龍在人們心中的崇高地位。無怪乎歷代皇帝要被稱作真龍天子了。
龍是虛構的動物，所以它的行動極為自由，上天入地，無往不適。俗語曰：「龍之未升，與魚鱉為伍；及其升天，鱗不可睹。」說的就是龍飛騰時的飄逸之狀。又《楚國先賢傳》記宋玉對楚王說：「神龍朝發昆侖之墟，暮宿於孟渚，超騰雲漢之表。婉轉四瀆之里。」更說出了龍縱橫天下，周遊環宇的壯舉。是介於推所謂：「有龍於飛，周遍天下」。這種超於物表的特性，使龍得到了人門的深深崇拜，並成為人間正義力量的庇護神。傳說禹就仰仗龍的力量戰勝邪惡。《括地圖》曰：「禹誅防風氏，夏後德盛，二龍降之。禹使范氏御之以行，經南方， 防風神見禹怒，射之，有迅雷，二龍升，神懼，以刃自貫其心而死。禹哀之，瘞以不死草，皆生，是名穿胸國。」象禹這樣的賢達之群得到龍的護佑，所表達的則是人類寄希望於龍的美好願望。
龍的威嚴使人覺得可望而不可及。但在有些傳說中，龍也有溫情脈脈的一面，與人有著友善而親近的往還。葛洪《神仙傳》曰：「費長房與壺公俱去。後壺公謝而譴之。長房憂不能到家， 公與所用杖騎之。忽然如睡，已到家，以所騎杖投葛陂中，顧視之，乃青龍也。」這里，青龍甘為仙人之臣僕。又《列仙傳》雲：「陵陽子明好釣，於溪得白龍子，解鉤放之。後得白魚，腹中有書，教子明服食，遂采五石脂服之。三年，白龍來迎，止龍陽山上百餘年。」仙人救了白龍之子，白龍傳人以成仙之法，可謂相得益彰。還有些方士，能將龍玩於股掌之中，則進一步利用龍為人類造福了。《抱朴子》記西域之事雲：「外國方士能神呪者，臨川禹步吹氣，龍即浮出。初出乃長數丈。方士吹之，一吠龍輒一縮，至長數寸，乃取著壺中，以少水養之。外國常患旱災，於是方士聞有旱處，便齎龍往賣之，一龍直千金，舉國會斂以雇之。直畢，乃發壺中龍，著淵中，因復禹步吹之，長數十丈，須臾而雨四集矣。」達表達的仍是人類征服自然的美好願望。龍具有超乎自然的力量，將龍馴服，也就可以左右自然，人們渴望在與自然抗爭時，有龍這樣能呼風喚雨的朋友或臣僕。
龍究竟是什麼
龍在動物分類上所屬的綱、科、目，是一個很難回答的問題，因為我們對它太熟悉了。幾千年來，它與我們的關系一直是那麼密切，我們驕傲地稱自己為「龍的傳人」。帝王更願意將自己稱為「真龍天子」。然而，我們已經不清楚龍究竟是什麼樣子，它是否還存在於世上。
從十二生肖動物來看，鼠、牛、虎、兔、馬、羊、猴、狗、豬都是哺乳動物；雞屬於鳥類，可以做為鳥類的代表；蛇屬於爬行類，可以做為爬行類動物的代表；唯獨龍例外，它是什麼動物，它又代表著哪一類動物，這一直是個令動物學家很傷腦筋的問題。
關於龍究竟是什麼，學者眾說紛紜，主要觀點有以下幾類：
1．龍根本就不曾存在過，它不過是人們的想像，它不是一種實體，而是一種觀念。
2．龍為農，象徵著農業的起源與發展。
3．龍為崇，象徵著崇高(或為隆，隆起高大)。
4．龍為虹，虹被稱為龍吸水。
5．龍為雷和閃電，閃電的光痕像龍，雷為龍吟。
6．龍為雲，與水有關，雲形不定，變化多端，龍亦如是。
7．龍為星，十二地支中辰為龍，而辰義指星辰。《易經》中乾卦的「潛龍勿用」、「飛龍在天」，被認為是星星的出沒，標志著不同的季節。
8．龍為樹，楚雄彝族自治州南華縣，當地人供奉一種龍樹，樹根神聖，不能隨便碰，樹上的東西(壁虎常居其上，因為這種樹的分泌物，是壁虎的美食)也跟著神聖起來，也被稱為龍。
9．龍為恐龍，恐龍大約在六千萬年前滅絕，那時還沒有人，也許原始人早已發掘過恐龍化石，知道了這種巨大的動物，並稱之為龍。
10．中國的龍及對龍的崇拜，是從西方傳入的，即西方文化中的毒龍，都出自於巴比倫文化。
11．龍為某種動物。
(1)龍的原形為蛇，蛇在民間稱為小龍，民諺「二月二，龍抬頭」，即是說蛇在春天要從休眠狀態爬出來(另一種說法，是指星辰)。
(2)龍為馬，有龍馬之說，馬長六尺便為龍，在八卦文化中河圖洛書是重要的組成部分。據說河圖便是由龍馬從黃河裡帶出來的。好馬常稱為龍駒。
(3)龍為虎，伏羲、女媧被稱為最早的人類始祖，女媧為蛇(龍)軀，伏羲為虎(少數民族流傳)，龍虎可以交尾也可以互變。
(4)龍為豬，我國曾出土過原始社會時期的豬龍形玉飾。
(5)龍為狗，畲族有龍狗之說，即盤古的神話。
(6)龍為壁虎。
(7)龍為蚯蚓，蚯蚓又被稱為地龍。
(8)龍為蠶，蠶的起源與馬有關，馬與龍有關，則龍與蠶亦有關。
(9)龍為穿山甲，雲南有十二獸廟，其中龍的造型即是穿山甲，雖然當地人並不知道穿山甲的學名又叫龍鯉。
(10)龍為蜥蜴。
(11)龍為鱷魚，這種說法近年頗有一批支持者。
(12)龍為魚。
12．龍為許多種動物的綜合，這是一種圖騰說，認為在遠古有眾多的部落，分別以鹿蛇、駱駝、蜃、魚、鷹、虎、牛、豬、狗、鱷、蜥蜴、穿山甲等等動物為各自的圖騰，後來他們統一起來了，於是便創造出一種新的圖騰動物——龍。因此，龍的不同部位保留著不同動物的形狀，如角似鹿，頭似駝，身子似蛇，鱗似魚，掌似虎，爪似鷹……
13．龍為神靈，很有可能是水神。
14．龍為男性生殖器，至今民間仍用青龍、白虎暗喻男女生殖器。
15．龍為飛碟，所謂遠古天子乘龍而來，可能是外星人帶來了文明