怎麼判斷動物葯性屬性

Ⅰ 人們怎麼知道每個植物的葯性是怎麼發掘的...

人類在早期總是為了填飽肚子不斷的嘗試各種植物動物，久而久之，在最開始，人們先是搞清楚了能吃的和不能吃的，後來，在食用可食用的植物的時候，偶然的發現了這種植物的葯性，於是人們又用病人試驗了其他植物。當人們把目光放在不可食用的植物時，人們就用一些簡單的方法來嘗試去除其毒性。後來，去除毒性的方法不斷升級，人們就發現了越來越多的植物的葯性

Ⅱ 如何學好中葯葯性

中葯記憶妙法多 1．五行配屬記中葯
五行配屬記憶中葯是通過五行配屬的五色、五味的關系來記取中葯的性味、功效、主治等的一種記憶中葯的方法。
（1）五色記憶中葯：利用葯物的青、赤、黃、白、黑的五種顏色，按照五色入五臟的關系來記憶葯物的功效、主治。如：
青色入肝，青色葯物多治肝經疾病。如青皮入肝經，能疏肝破氣，散積化滯，善治肝氣不疏而致肋肋疼痛或乳房脹痛之證；青蒿清泄肝膽之功，善治濕熱黃疸；青箱子清肝明目退翳，善治肝熱目赤之證。
赤色入心，赤色葯物多治心經疾病。如丹皮入心經，有清熱涼血，活血祛瘀之功，善治熱入血分之出血證；丹參為植物丹參的根，色紅紫入心經，有祛瘀止痛，活血通經之功，善治瘀血證。
黃色入脾，黃色葯物多治脾經疾病。如：黃芪色黃而柔軟，能健脾益氣、固表升陽，善治脾虛氣弱，中氣下陷之證；黃精色黃而帶黑，有補脾潤肺之功，善治脾虛食少或少氣無力之證。
白色入肺，白色葯物多治肺經疾病。如石膏清肺泄熱，除煩止渴，善治肺熱咳喘之證；貝母止咳化痰，清熱散結，善治痰熱壅肺之咳嗽痰稠之證。
黑色入腎，黑色葯物多治腎經疾病。如熟地為地黃反復蒸曬後呈黑色之飲片，有滋補腎陰之功，善治肝腎陰虛而致腰膝酸軟、眩暈盜汗、消渴、遺精之證。制首烏是何首烏的塊根經加黑豆煮汁蒸曬而成，色黑入腎經，功能補肝腎，益精血，烏須發。善治陰虛血枯，須發早白之證。補骨脂為補骨脂的黑色種子，功能補腎壯陽，善治下元虛冷所致的陽痿、腰痛、早泄、遺尿等證。
（2）五味記憶中葯：利用葯物的辛、甘、苦、酸、鹹的五種味道，按照五味入五臟的關系來記憶葯物的功效、主治。如：
辛味的葯入肺（衛）經，善治肺衛之表證。如：麻黃辛溫，發汗解表、宣肺平喘、利水消腫，善治風寒外束，肺氣不宣所致惡寒發熱，無汗而喘之表證。荊芥辛溫解表，善治肺衛表證，感冒頭痛。薄荷辛涼，疏散風熱、清喉利咽，善治風熱外感或溫病初起，病在肺衛之表證。
甘味的葯入脾（肉）經，善治脾胃病變。如：白術甘苦性溫，能補脾益氣、燥濕健脾，主治脾胃氣虛，運化失常所致納少便溏、氣短、倦怠之證；甘草甘平，補中益氣、緩急止痛，主治脾胃氣虛，倦怠乏力及胃腹疼痛等證；山葯味甘性平，補脾益胃、養肺固腎，主治脾胃虛弱，食少倦怠，便溏久瀉等證。
苦味葯入心（血）經，善治心經病變。如：黃連味苦性寒，清心除煩，又瀉火解毒，主治心火亢盛，煩躁不眠等證；牛黃味苦性涼，清心解毒，主治溫病逆傳心包，高熱譫語，痙攣抽搐，神昏等熱閉之證；蓮子心苦寒之品，清心除熱而治溫熱病煩熱神昏。
酸味的葯入肝（筋）經，善治肝經病變。如：木瓜為酸溫，舒筋活絡，主治風濕痹痛，筋脈拘急，不能轉側之證；白芍酸苦微寒，有養血柔肝，平肝抑陽，緩急止痛之功。
鹹味葯入腎（骨）經，善治腎經病變。如龜板味咸、性平，能滋陰潛陽、補腎健骨，主治腎陰不足，骨蒸勞熱，盜汗遺精，或陰虛陽亢，眩暈耳鳴等證；鹿茸咸溫，有補腎壯陽，生精補血，強筋健骨之功；蛤蚧咸平，有補腎益肺，納氣定喘之功。
2．異部擅長記中葯
清代張仁安在《本草詩解葯性注》載歌賦雲：
質輕上行入心肺，質重下行入肝腎，
中空發汗內攻實，枝達四肢皮行皮，
為心為干走臟腑，枯燥入衛潤入營，
上下內外以此分，氣血亦以類相從。
我們從這首歌賦中可以體會到，中葯葯用部位的不同，其功效會有差異，而利用其不同葯用部分的擅長功效，可以幫助我們記取中葯葯性。
（1）以皮行皮：動、植物的表皮入葯，其葯性擅長作用於人體皮膚或皮里膜外、肌肉部位，常用於治療皮膚病及水腫病。如：冬瓜皮、茯苓皮、生薑皮、桑白皮、大腹皮利水消腫；檳榔的果皮，有下氣寬中，利水消腫之功。再如動物葯蟬蛻為蚱蟬羽化後脫落的皮殼，能疏散衛表風熱，透疹止癢，治外感風熱表證、麻疹初期，疹出不暢常用；蛇蛻（皮）善於疏風，可治皮膚瘙癢。
（2）以枝達肢：植物的枝、枝梢、根尖入葯，其葯性擅長作用於人體四肢及人體末梢部位，常用於治療四肢、手指、足趾及陰莖等病證。如：桑枝祛風濕利關節，主治風濕痹痛，四肢酸痛，麻木拘攣；桂枝發汗解表，又溫經通絡，主治風濕痹痛，肩臂肢節冷痛。
（3）以仁潤腸：植物的果仁入葯，由於果仁多含潤質的油脂，多有潤腸通便之功，可治療便秘等證。如：柏子仁養心安神，潤腸益脾，主治老人虛秘；火麻仁潤燥滑腸，主治腸胃躁熱，大便秘結；郁李仁潤腸緩下，主治氣血虛弱，津枯便秘；松子仁潤腸益脾，主治老性習慣性便秘；決明子祛風明目、潤腸通便，主治腸道積熱，大便不暢。
（4）以藤通絡（筋）：纏繞性藤本植物入葯，其葯性擅長作用於人體之筋絡部位，常用於治療風濕痹痛，筋脈拘急等病變。如：絡石藤祛風通絡、化瘀止血，治風濕痹痛，筋脈拘攣筋骨疼痛之證；雞血藤活血、通絡、補血，主治風濕痹痛，關節酸痛，手足麻木等證；海風藤祛風濕、通經絡、止痹痛，主治風寒濕痹，筋骨酸痛，手足拘攣等證；千年健祛風濕、健筋骨，主治風濕痹痛，肢節酸痛，筋骨痿軟等證。
（5）中空發汗：用植物呈中空的梗、莖入葯，其葯性擅長作用於人體上部或肌表部位，具有發汗解表，疏散風邪的作用，常用治療表證、痘疹等。如：麻黃發汗解表，宣肺平喘；升麻發表透疹。
（6）根多補益：用植物的根部入葯，其葯性擅長滋補人體之不足，治療人體虛證。由於植物根植深土中，營養物質豐富，故有「根多補益」之說。如：人參補氣救脫、補益脾肺，主治氣虛欲脫或脾肺氣虛證；黨參補中益氣主治脾盛氣弱，納少便溏等證；山葯補脾益胃、養肺固腎，主治脾胃虛弱、肺虛喘咳等證；黃精補牌潤肺、生津養液，主治陰虛肺燥、陰血不足、脾胃虛弱等證；何首烏補血益精、滋補肝腎、烏須發，主治肝腎兩虛、精虧血虛證。
（7）以臟補臟（以腑補腑）：是依照人體的臟腑組織器官與動物的臟腑組織器官對應關系，通過進食對應動物的臟腑組織器官，達到以臟補臟（以腑補腑）的目的。如：雞肝、羊肝、魚肝等補肝明目，主治目盲；豬腰、羊腰等補腎壯腰，主治腎虛腰痛；豬肚（豬胃）、 雞內金等健脾和胃、益氣養血；豬心、牛心等補心安神；魚腦、猴腦、豬腦等補髓養腦，主治髓海不足，健忘失眠等。再如牛蹄、豬蹄、熊掌、鴨掌等有補益足力之功，主治腳跟疼痛等；虎骨、牛骨、豬骨、狗骨能補髓壯骨，主治小兒先天不足，足軟無力等證。
3．顧名思義記中葯
通過從葯物的名稱理解和記憶葯物的葯性、功效，顧其名而思其義，正是記憶中葯的常用方法之一。如：益母草是婦科經產要葯，有活血調經之功，故名為益母之草。番瀉葉是瀉下葯物，產於「番」而葯用「葉」，「瀉」即通便瀉下。續斷補肝腎，強筋骨，有筋骨折斷可以續之，故治挫傷骨折等。寒水石有寒水如冰之意，足顯清熱瀉火、除煩止渴之功。通草寓有「通利」之意，能通絡下乳，通利水道。接骨木有寓接骨續筋之意，有理傷接骨之功。斷血流之葯名有阻斷血流之意，因而可治各種出血證。骨碎補即骨碎能補，腎主骨，故能補腎強骨，活血祛風。
4．音同（近）義通記中葯
由於中醫葯知識的傳承是由漢字作為工具的，在漢字的使用上也和漢字的發展變化一脈相承，尤其是古今字和通借字使用頻繁，其中通借字尤為多見，即兩個字的形體和意義本不相同，由於讀音一樣或比較接近，甲字被借作乙字，而甲字與乙字意義就相通了。如「藏府」通「臟腑」、「鞠華」通「菊花」、「蚤」通「早」、「利」通「痢」等。在中葯葯名上也常常使用這種音同（近）義通的通借字。利用這種音同（近）義通來記憶中葯也是記憶法中經常應用的。如：澤瀉通「擇瀉」，具有選擇性地瀉邪作用，故瀉濁而不瀉清，利水而不傷津；藁本通「高本」，人之高本在巔頂，故善治巔頂之頭痛；磁石通「滋石」，石，五行屬水，與腎配屬，故有滋腎之功，主治腎虛之耳鳴。萆薢通「痹解」，即能解除風濕之痹痛；破故紙通「補骨脂」，即能補骨強筋、補養肝腎，主治下元虛損、手足沉重。
5．形態象徵記中葯
把葯物的形態與人體及病證的徵象進行抽象聯系，以達到記取中葯葯性的目的。如：人參其形態似人形，人以氣為本，故人參為大補元氣之要葯；鉤藤形態似四肢抽搐，故有平肝熄風之功；懷牛膝其形態如牛之膝關節，故有補肝腎強筋骨之功，主治腰膝關節疼痛，曲伸不利等；狗脊其形似狗脊椎，故有補肝腎強筋骨之功；胡桃仁其形如人之腦，腦為髓之海，故有補腎助陽之功；海狗腎其形若男子外陰，故常能補腎益精，壯陽起痿。
6．因地取效記中葯
葯物的產地、生長環境對葯物的功效有影響。因地取效記憶中葯就是通過對葯物的產地、生長環境有共同特點的加以歸類並記取葯性的一種方法。
生於背陽陰寒之地的葯物多有清熱瀉火解毒之功。如：黃連生於高山蔭蔽的草叢中，有清熱燥濕，瀉火解毒功；龍膽草生於山坡陰濕地和灌木叢中，有清熱瀉火，清泄肝膽濕熱之功；魚腥草常生於陰濕的溝、塘邊，有清熱解毒，消癰排膿，利水通淋之功；鳳尾草又名井邊草，生於井邊（內側）、山石背陰處，有清熱解毒、利尿止血之功；垂盆草生長在陰濕的岩石、山溝、溪邊，有清熱解毒，利濕退黃之功；夏枯草常生於竹林、樹木陰濕之地，有清肝明目，散結消腫之功。
長於水澤湖沼之地的葯物多有利水滲濕之用。如：車前子生於路邊低窪積水處，有利水通淋，清肝明目之功；瞿麥生於山腳、溪坑、濕地之處，能利水通淋，治小便淋漓澀痛；川木通生於山溝、溪邊半陰濕地，有清熱利尿、通經下乳之功；澤瀉為沼澤植物，有利小便，清濕熱之功；扁蓄生於路邊低佳積水處，有利水通淋、殺蟲止癢之功。
成於海濱大洋之中的葯物多有軟堅散結之性。昆布、海藻軟結散結，消痰利水；海蛤殼、浮海石清肺化痰、軟堅散結，主治由肺熱咳喘；牡礪平肝潛陽，軟堅散結，主治陰虛陽亢，煩躁失眠，痰火郁結，痰核累癧。
7．因質取效記中葯
中葯來源於不同的植物、動物、礦石，又有根、莖、葉、種子、花卉之別，故中葯質地有輕重之分。根據葯物質地而分為不同的類別，同一質地的葯物其葯性有相同之處，通過葯物質地來分類記取憶中葯的葯性，也就是我們常說的因質取效中葯。
（1）質重多降，鎮逆潛陽：如代赭石平肝降逆，既治肝陽上亢頭暈目眩，又療肺胃氣逆之咳喘、呃逆等；磁石鎮驚安神、潛陽納氣，治陽亢之耳鳴；龍骨、龍齒鎮驚安神、平肝潛陽、收斂固澀，治神志不安，心悸失眠等；石決明平肝潛陽、清肝明目，治肝陽上亢頭暈目眩諸證。
（2）質輕多升，升浮發散：如馬勃質輕如粉末，清熱解毒又利咽，主治熱邪火毒上攻所致的咽喉腫痛火失音；薄荷葉芳香清涼，疏散風熱，清理頭目；桑葉祛風清熱，治頭目之疾。
（3）子類多降，泄降下氣：如蘇子下氣消痰、止咳平瑞，治咳逆痰喘之證；萊菔子消食導滯、降氣祛痰，治食滯胃院、噯氣吞酸；白芥子豁痰除飲、散結止痛，治痰飲壅滯，胸脅脹滿，咳嗽上氣等；葶藶子瀉肺行水、祛痰定喘；治咳逆上氣、一身浮腫之證；杏仁止咳平喘、潤腸通便，治肺氣上逆咳嗽氣喘。
（4）花類升散，舒心解郁：合歡花寧神解郁，治情志不遂，憂郁忿怒、虛煩不眠；玫瑰花行氣解郁、和血止痛，治肝胃不和，胸脅脹滿，月經不調；綠萼梅疏肝解郁、理氣和胃，治肝胃郁滯，胸脅脹滿，噯氣納差；菊花疏散風熱，平肝明目，治外感風熱表證及肝陽上亢所致頭目眩暈，目疾等。
（5）蟲蟻搜風，解痙止痛：如蜈蚣熄風止痙、通絡止痛，治急慢驚風、破傷風、痙攣抽搐等；全蠍熄風止痙、解毒散結、通絡止痛，治急驚風及中風所致口眼歪斜；僵蠶熄風止痙，治驚風、癲癇；地龍（蚯蚓）清熱止痙、通經活絡，治高熱驚癇及中風後半身不遂；水蛭（螞蟥）破血、逐瘀、通經，治瘀血阻滯的經閉，症瘕。
（6）血肉補益，填補精血：動物類葯物多為血肉有情之品，能填補精血。如：龜板滋陰潛陽、補腎健骨；鱉甲滋陰潛陽，軟堅散結；羊肉益氣補虛、溫中暖下；鹿茸補腎壯陽，益精補血，強筋健骨。豬脊髓有補陰益髓之功；雞子黃有滋陰潤澡之效。阿膠補血止血，治血虛眩暈及出血證；紫河車補腎益精，益氣養血。
（7）炭類葯物，止血止瀉：血餘炭止血化瘀，治尿血、吐血、便血等；側柏炭涼血止血，治血熱妄行的各種出血證；藕節炭止血消瘀，治各種出血證；棕櫚炭收斂止血，治無瘀滯的各種出血證；地愉炭，涼血止血，治各種出血，尤適宜於便血、崩漏等。再如：大黃生用瀉下，炒炭則可止瀉。
8．背誦歌訣記中葯
把中葯的葯性，編成歌訣詩賦加以背誦，是中醫傳統的一種記憶方法。由於中葯歌訣編排的內容緊湊，朗朗上口，只要熟讀順口，背至滾瓜爛熟時，定能永久不忘。較早的如《葯性賦》，文字簡練，但不便理解，故1962年北京中醫學院中葯方劑教研組又編輯了《葯性賦四百味白話解》，更適合初學者背記和理解。書中還附錄了「十八反葯歌」、「十九畏葯歌」、「妊娠禁忌葯歌」等。
9．巧用聯想記中葯
《中葯學》每一章節中含有多種葯物，要想記住所有葯名，必須要動一番腦筋。如解表風寒葯，可以通過聯想編成歌訣，如：「蘇麻藁桂細白薷，生活夷耳荊防風」。——含中葯紫蘇、麻黃、藁本、桂枝、細辛、白芷、香薷、生薑、羌活、辛夷、蒼耳子、荊芥、防風等。
此為聯想記憶法，諧音寓意可讀作：「蘇麻高貴細白濡，生活宜耳謹防風」。你可以想像為：在《康熙王朝》中有一位蘇（紫蘇）麻（麻黃）喇姑，她倍受康熙垂愛，其高（藁本）貴（桂枝）之處是有著細（細辛）嫩潔白（白芷）而濡（香薷）潤的肌膚。要保持美白高潔之態，生（生薑）活（羌活）中何法最宜（辛夷）耳（蒼耳子）？那就是謹（荊芥）防風寒傷體。根據這種想像法，你便在趣味聯想、諧音寓意之中記住了13味辛溫解表葯。

Ⅲ 如何區分動物的五行屬性

五行屬金：金器、鐵器、尖百來銳和鋒利器皿、冰箱、空調機，動物猴子、雞。

五行屬木：木門、木床、木櫃度、木地板、木橙、木台、木棹、圖書、椅子等木造品。

五行屬水：魚缸知、水養物、洗手間、及水池等於水有關的物品。

五行屬火：爐灶、道電燈、電線、電視機、手機充電器內等能發光的器品。

五行屬土：陶瓷、坭土器源品、石器品。

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五行相關

五行是一種文化。五行學說認為金木水火土是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，是由於這五種最基本物質之間的相互資生、相互制約的運動變化而構成了物質世界。

金，是堅固和凝固的意思

木，代表生的功能和根源。中國字「生「就是一個很好的五行中對」木的解釋。生是一個象形字，下面是一個「土」字，上面代表破土生發出來的一個枝一片葉。

水，代表流動，具有循環和周流的意思

火，代表熱能

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

Ⅳ 金環蛇的葯性特徵

性狀鑒別，本品呈圓盤形，盤徑14—20cm，頭居中，橢圓形，黑褐色，鼻尖向前不上翹，通體具23—33對黃黑相間的色環，黃黑等寬，體背有明顯脊棱，脊棱鱗片擴大呈六邊形，尾短末端鈍圓。質堅韌。氣腥，味咸。背鱗鱗片橢圓形，長6.5—7.0mm，寬4.5—5.0mm，黃褐色，上半部邊緣整齊，具8—13個小孔，無中肋，無端窩，表面平滑，透明。背棱脊處鱗片擴大呈六邊形，有孔30—34個，不規則分布於鱗片上半部，也無中肋，無端窩。質韌，不易折斷。氣微，味淡。
顯微鑒別，粉末特徵：淺黃色。①解質鱗片多成小塊片狀。透明無色，鱗片碎片多具黃褐色點、小條狀物，有些碎片上具有小孔。尚可見到具有長棱形紋理的碎片。②橫紋肌纖維較多，近無色，柱狀或呈碎片狀，具有細密的橫紋。③骨碎片近無色，呈不規則碎塊，骨板紋理較明顯，疏密不一。骨陷窩以橢圓比較多，尚有圓形、不規則形。骨小管較不明顯。④表皮碎片黃棕色或黑褐色，表面觀細胞界取不清，由棕色或黑褐色色素顆粒聚集成不規則網狀。其圖像與銀環蛇相同。 肉含蛋白質、氨基酸、脂肪及鐵、鋁、鋅、鍶、鈦、錳、釩、銅、鋇等21種微量元素。血清中含假膽鹼酯酶（pseudocholinesterase）。
蛇毒中含有藍環蛇毒素（caeruleotoxin），這是一種毒性很大的酸性蛋白，還含有金環蛇毒素（bungarus fasciatus toxin）A、B。蛇油中含有脂肪酸和甾醇，脂肪酸主要有油酸（oleic acid），棕櫚酸（palmitic acid），亞油酸（linoleic acid），硬脂酸（stearic acid）等；甾醇主要有膽甾醇（cholesterol）、菜油甾醇（campesterol）和β-谷甾醇（β-sitosterol）。 1．對外周神經的作用，用羥甲基纖維素柱層析從金環蛇毒中分離出門個蛋白組分，其中5個組分是毒性較大的致死成分（4mg/kg腹腔注射可致小鼠死亡）。在這5個組分中，Ⅻ、XIV是神經毒，Ⅺ、Ⅻ、XV是心臟毒。神經毒組分Ⅻ能阻斷大鼠、小雞、蛙神經肌肉標本的突觸傳遞，標本對乙醇膽鹼的反應消失，對直接刺激以及對高濃度氯化鉀的反應沒有減少，神經末梢乙酸膽鹼的釋放量無顯著改變；使蛙腹直肌乙酸膽鹼量效曲線平行有移，溴新斯的明可以對抗這種作用。組分XIV的作用與組分Ⅻ相似。提示組分Ⅻ、XIV是作用於終極後膜的神經毒。其後證明組分Ⅸ也能阻斷小雞頸二腹肌神經肌肉接頭傳遞，並使蛙縫匠肌終板電位、微終板電位振幅逐漸減小，最後完全消失，但不影響微終板電位的發放頻率，也不影響肌纖維的靜息膜電位。提示組分Ⅸ也是作用於突觸後膜的神經毒。後又進一步證明，組分IX與通常的蛇毒突觸後神經毒不同，對蛙腹直肌的乙酸膽鹼量效曲線呈現非競爭性抑制，在有溴新斯的明存在時，高濃度乙酸膽鹼使腹直肌產生相反的效應，對125I標記的眼鏡蛇神經毒與電紹電器官膜碎片的結合無顯著影響，應用電壓固定技術證明，組分Ⅸ能抑制終板電流，最後使其完全消失，且能縮短終板電流的半衰期，增加衰減速率常數α值，對終板電流的平衡電位無顯著影響。提示組分Ⅸ是通過乙酸膽鹼受體以外的作用方式產生阻斷作用的，作用部位可能在終極離子通道。
2.對心臟的作用大鼠離體心臟加入金環蛇全毒，組分Ⅻ或XV均使心臟攣縮，心臟停止於收縮期，組分Ⅸ對心臟作用較弱，加入心臟1mg後，使心肌攣縮，心臟收縮幅度降低，心律失常。金環蛇毒對心肌的毒性與眼鏡蛇毒相似。唯對心肌損害出現較遲。中毒停跳的心臟雖經生理鹽水多次沖洗也難以使之恢復跳動。抗蛇毒血清對已結合於心肌的心臟毒也難起解毒作用。故有人認為心臟毒素對心肌作用是不可逆的。
3.對血小板聚集功能的影響採用坡甲基纖維素一交聯葡聚糖C－50（CM－sephadex C－50）柱色譜分離金環蛇原毒得16個峰，其中組分I有促進血小板聚集的作用，原毒及組分VII-XIV對ADP誘導的血小板聚集有抑製作用，組分Ⅺ對ADP、花生四烯酸A23187，及凝血酶誘導的血小板聚集均有抑製作用，其IC50分別為 68.8μg/ml,10.0μg/ml和6.3μg/ml，但對血小板5-羥色胺的釋放無明顯影響。
4.其他作用金環蛇全毒、組分XI、XII及XV在5×1O（-5）g/ml濃度時，對小雞頓二腹肌均表現有興奮作用，肌肉攣縮，最後痙攣性麻痹。用全毒、組分XI、XII、XV的1%生理鹽水溶液湧入兔眼結合膜囊，全毒和組分XV在滴眼後30min即可見結合膜明顯充血水腫，角膜變法；組分Ⅻ滴30min結合膜充則腫；組分Ⅻ起效較慢，滴眼後1h才出現結合膜充血水腫。組分XV和全毒與豚鼠紅細胞分別孵有20min和2h出現完全溶血，而組分Ⅸ和Ⅻ孵育4h未見明顯溶血。
麻醉大鼠靜注全毒2—3mg/kg，呼吸頻率變化不大，後期呼吸變淺，最終停止；血壓先有一急促下降，2min左右回升，隨後是進行性血壓下降。自主呼吸停止，人工呼吸不能使血壓回升，動物仍因循環衰竭死亡。靜注組分Ⅻ0.4mg/kg，大鼠啊頻率及幅度逐漸下降，血壓跟隨下降，自主呼吸停止後即給予人工呼吸，血壓迅速回升，並維持在較高水平。大鼠小腦延髓池注入組分Ⅻ之後，未出現呼吸衰竭。表明其引起的呼吸麻痹是外周性的，對呼吸中樞沒有直接作用。
小鼠腹腔注射全毒的LD50，為1.49mg/kg，組分XIII的LD50為0.40mg/kg。注射全毒後，小鼠最初表現為活動及攝食減少，繼而呼吸深慢，腹式呼吸明顯，最後呼吸更慢且淺弱，嘴唇及尾部顯著紫組，大多在5-10h內死亡。組分XIII的主要中毒症狀與全毒相同，大多在2—5h內死亡。另有報道小鼠腹腔注射金環蛇原毒的 LD50為1.5+/-0.2mg/kg，組分Ⅺ則為8.0+/-1.3mg/kg，其毒性比原毒小得多。

Ⅳ 肉類屬性

所有的食物都有它的個性，就像人有性格外向、性格內向一樣，肉類、蔬菜和五穀也都有它自己的屬性，這個屬性可以概括為寒熱溫涼，再簡單一點就是寒熱。

判斷肉類的寒熱屬性有一個很簡單的方法，藉助於《黃帝內經》的一句話，叫做「陰靜陽燥」。即凡是屬於陰的事物都是偏於靜止的，屬於陽的都是偏於躁動的，屬陰的食物就是涼性的，屬陽的食物就是熱性的。所以推演一下就是「熱燥涼靜」，躁動不安的都是熱的，靜止的都是涼的。

動物嚴格來說都會動，但是動得有區別。屬於陽熱之性的動物，會動得很厲害，跑得比較快。如果老趴著不動的，他的肉質就是屬於偏涼的那一類。

地上跑的

既然動物都是喜歡動的，所以肯定80%都是屬於熱性的。我們常吃的肉類中，陸地上跑的動物，它們的肉基本上都是熱性的，比如牛肉、羊肉、雞肉、狗肉、兔肉、鹿肉等，而且跑得越快的動物，熱性就越大，狗肉肯定比羊肉熱，羊肉肯定比牛肉熱。

陸地上的動物中豬肉比較例外，它是涼性的。這就是因為豬比較喜歡趴著不動，這和它的肉質特點偏涼是有關系的。

天上飛的

飛禽類基本也都是熱的，因為它要是不動的話根本飛不起來，而且飛行的速度快，需要很大的體力，所以飛禽的熱性比陸地上跑的牛羊肉都高，山珍都是大熱之性。

水裡游的

水裡游的生物有愛動的有不愛動的，但因為海水是寒涼之性，就決定了海洋生物基本上80%都是寒性的，只有很少數是熱性的。

在水中始終不停游動的都是熱性的，所以魚、蝦都是熱性的，而且要比飛禽還要熱，因為在寒涼的海水中沒有足夠的動力它是動不起來的。

中醫裡面有一句話叫魚生火，肉生痰。因為魚是熱性的，所以吃了容易上火；這里的肉指的是豬肉，因為性涼，吃多了傷脾胃，會導致脾胃痰濕。

根據這個特點分析，所有靜止不動的，或者是不愛動、動得少的——蛤蜊、螃蟹、龜、鱉、海參——這些東西基本上都是涼的。有些人認為烏龜是大補，那要看怎麼用法，燉烏龜的時候一定要加姜、酒這些溫熱的佐料，否則的話人吃了會受不了。

各種肉什麼吃法最好？

豬肉性質偏涼，而且特別肥膩，它在所有肉裡面脂肪的含量是最高的。而且，豬的生長環境比較污濁，在豬圈裡圈著不動，空氣又很臭穢，所以豬的肉質是最不好的。豬肉吃著解饞還可以，但要用它來補身體是不行的。

豬的生長環境如此「臭穢」，又屬於寒性，所以我們在燉豬肉的時候習慣於加茴香、大料、肉桂等，這些都是傳統的香料。為什麼？一個是因為這些都是大熱的調料，想用它的熱性來中和豬肉的寒性。另外，也想用它的香氣來解豬肉的那個「腥臭」的味道。

但是豬肉的內臟有一些地方是有補益作用的。怎麼補呢？一句話來概括就是「以臟補臟」。豬的哪個部位就補人的哪個部位。比如眼睛花了就吃一點豬肝，因為豬肝可以補眼，補肝，調理血虛，豬肚可以調補脾胃，豬皮可以美容……但是豬腦子可能不行，小心吃得更笨了（笑）。

牛肉

所有的肉我們只能吃出香不香，但《黃帝內經》給所有的肉類劃分為「五味」，根據它的葯性作用歸類，這個歸類的結果是：牛肉是甘味，羊肉是苦味，雞肉是辛味，豬肉是鹹味，狗肉是酸味。

中醫認為牛肉對人體的補益性是最強的，吃了以後有強肌肉、健筋骨的作用。但是由於牛是干體力活的，所以它的肌肉非常的強健，和其他的動物相比，牛的生長周期更長，所以牛肉雖然很香，補益性也很強，但是一般人吃起來很難消化。

如果是年輕力壯的男性，吃這個是最好的。但是如果婦女產後身體很虛，要燉兩斤牛肉吃，這個補益性就差一點，因為不好消化吸收。

牛肉很香，很多人喜歡吃，什麼吃法比較好？因為牛肉是偏於熱性、溫性的，所以普通人吃的時候最好加上一些涼性的食物平衡一下。現在經常吃的西紅柿牛腩、蘿卜牛腩，這就是一個很好的搭配。但是如果是涮火鍋的時候吃牛肉，鍋底中放了很多花椒、辣椒這些熱性的佐料，就更加重了牛肉的熱，對於普通人來說不太合適，但如果是陽虛的人可以吃，對於經常手腳冰涼的寒性體質，吃牛肉火鍋反而會覺得很舒服。

當然，除了西紅柿、蘿卜等燉牛肉，普通人如果喜歡吃牛肉火鍋，吃的時候也可以喝一杯橙汁、酸梅湯，可以解牛肉之熱。

羊肉

中醫學的傳統著作中，最看重羊肉的溫補之性。羊肉的肉質在常食的肉類中是最鮮嫩的，原因可以從以下幾方面來說：首先羊基本不幹活，所以沒有牛的肉那麼堅實；另外，羊的生活環境也比較好，一般都是在山間草地、泉水叮咚、空氣清新的地方放養；而且羊吃得也很純凈，只吃草，不像豬會吃很多人吃剩的雜食、放了幾天的臭泔水等。所以中醫認為在所有的肉裡面，羊肉的溫補性是最強的。

中國傳統上一直將羊肉作為葯方的組成部分來使用，從東漢時期就有當歸生薑羊肉湯，用於治療婦女產後陽虛、乳汁不足等。山西有一道名菜叫「頭腦」，是清初名醫傅青主發明的滋補葯。相傳，傅青主看自己的母親年老體衰，什麼都吃不下去，就精心擬了這個葯膳，主要組成部分就是羊肉湯，另外加上山葯、藕根、煨面、良姜、黃芪、黃酒、酒糟等八種原料。他的母親喝了一段時間，臉色逐漸紅潤起來，胃口大增，虛弱體質日益改善過來。

所以羊肉比較適合女性食用，女孩如果宮寒、脾胃虛寒，一個星期燉一次羊肉吃，肯定會有所改善的。

如果想用羊肉湯來補氣血不足，或者補陽虛，燉的時候可以加上枸杞、紅參、當歸等等。

祖國醫學認為，鴨肉味甘微咸，性偏涼，屬於寒性

Ⅵ 都說李時珍嘗遍百草，那麼他是怎麼分辨出這種東西的葯性的

有人提問：「古人是如何知道一種東西的葯性的？」這個問題不但是很多朋友想問的，也是張大夫自己感興趣的。今天我也來說說自己的一些看法，和大家一起探討。

這個事就像《黃帝內經》一樣，《黃帝內經》這部中國古典醫學巨著，雖然名字有「黃帝」二字，但是其中內容也是一個跨越很長時間，匯聚了很多人的智慧而成。如果誰非要說《黃帝內經》是「黃帝」自己寫的，那就大錯特錯了。說得更加通俗點，黃帝即使是在幾千年前那也是我們中華民族的一位政治家、軍事家啊，哪裡有那麼多時間寫一本醫書呢？您說是不是這個理。

最後，簡單總結一下，關於古人是如何知道一種東西的葯性的這個問題，張大夫認為古人是在生活實踐中一點點認識不同東西葯性的，這其中會有一些聰明人，他們認識得更多、更快，還記錄了下來，這就逐漸匯聚成了我們神農嘗百草

Ⅶ 中醫和食療都講述肉有葯性，比如狗肉吃了上火，什麼肉吃了又溫補的，感覺很神奇，求真相

絕大多數陸地上的熱血動物的肉都有溫補療效，食用方法多種多樣（我不是大廚）具體方法可以參考食譜，冷血動物例如蛇肉屬於寒涼的，這些肉不管怎麼吃，都必須做熟了。人肉不能吃，因為你是人，這里不是道德問題，因為你要食用的人肉上面必然帶有對你身體有害甚至有毒的物質，你食用了必然深受其害，像南美森林裡面的食人族，他們的數量日益減少現在幾乎滅絕就是這個原因。
這是基因問題，人和其他動物的基因不一樣，能夠導致人中毒或者得病的細菌未必能讓動物中毒或者得病，反過來同理，但是人和人之間是可以無障礙傳播的。

Ⅷ 中葯的葯性主要是怎麼分的有什麼歸類方法

其實提問者已經知道中葯的葯性：四氣五味。只是不了解如何去歸類。
其實歸類的思路與陰陽和五行的思路是一致的。
根據顏色和氣味（以及形狀）把葯物分類在大多數情況下是可以的，但這種法象葯理學的思維並不嚴謹。
葯性中的甘、辛並不是指甜味和辣味，當然有很多味道和葯性的確是相近的。舉例：葯性中的苦對應心，心屬火而火能炎上，所以對應的苦味是有向下的功能，一般說苦降。
最後說一下水和火，寒和熱是否可以共用的問題：
各花入各眼，人體的構造和組成是復雜的，你可以外感風寒，明明是寒，但是卻會發熱發燒表現為熱。所以五行或五味給了你用葯的方向性，比如說外來之寒，溫必兼散，那麼你用葯會用到溫或熱性的，並且需要辛散味的。
中葯用法中有一個「去性取用」，意思是我需要這味葯的功效，但可能它是寒性卻不是我所需要的，那麼可以佐一到兩味溫熱性的葯，把這味葯的寒性給中和掉，而功效卻仍在。當然這是方劑學把葯組成方的問題。所以水和火，寒和熱在許多特定條件下，是可以共用甚至會有奇效的。

Ⅸ 十二生肖什麼動物有葯性

蛇，蛇可以用來泡酒