哪個動物沒出現在西遊記里呢

A. 《西遊記》里為什麼沒有貓

很多人都有一個疑問：《西遊記》中有貓嗎？不管是妖怪還是神仙，為什麼沒有一隻貓呢？

今天，我們就來聊聊這個問題。

首先，在《西遊記》的神仙序列里，沒有貓。這倒不是《西遊記》獨創的，在先於《西遊記》早就形成的中國本土神仙體系中，就沒有貓。雖然中國神仙眾多，各種經文典籍記載不一，朝廷、佛道、民間各自表述不一，頗有自相矛盾之處。但是，在這種混亂之中其實也有基本的規律可循。

首先，對中國的神仙體系影響最大的當然是儒釋道三家。道教神仙和佛教諸佛之間的地位問題雖然一直讓人困擾。但是，玉皇大帝是最高統帥，沒什麼很大爭議。道祖太上老君和佛祖如來也必須服從天庭領導，對玉帝的差遣稱為「奉旨」。

玉帝職位的設立，其實是儒釋道三家充分融合妥協的產物。玉帝的名稱側重道家，也充分顯示了道家的是本土宗教的優勢。

當然，中國神仙體系裡的大部分神仙都是人修煉而成的，比如化胡為佛的道教祖師之類，玉皇大帝和西天佛祖天上的高級神仙們，基本都是這個路數。但是，在天上也有異類。比如，二十八星宿。

道教神仙圖《二十八星宿》

二十八星宿文化的起源已經不可考證，但是最早見諸文字記載是西漢時期由淮南王劉安主持撰寫的《淮南子》一書中，由此可見在此之前已形成系統理論了。二十八星宿都包括哪些呢？

從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：

東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；

西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；

北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水?。

在二十八星宿中，出現了十二生肖動物，它們是虛日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龍、翼火蛇、星日馬、鬼金羊、觜火猴、昴日雞、婁金狗、室火豬。那麼，首先就要來解釋一個老問題：十二生肖里什麼沒有貓？

中國的文獻當中最早提到貓的記錄應該是《詩經》中說的「有熊有羆，有貓有虎」。但是，這里說的貓不是家養的貓，而是野貓或者山貓。

現代考古學家認為，在最早的時候，因為人們對自然界的認識又不夠充分，就產生了圖騰崇拜的文化觀念。先民們用自然界中常見的動物或者從很多動物上取一些特徵，拼在一起形成了自己的圖騰。後來隨著不同部落的融合，多種部落文化中的圖騰組合在一起便形成了我們熟悉的十二生肖。這些我們熟悉的生肖當中沒有貓，這和貓的馴化過程有關系。

我國養貓歷史悠久。關於家貓的馴養，最早的記載見於戰國時期。它當初並不叫貓，而是叫狸。狸的名稱沿用了相當長的一段時間。大約到了隋唐時期，家貓才襲用了古貓的名稱，人們才把狸叫做貓。而在家貓馴養成熟的戰國時期，十二生肖的文化早已形成了。

另外，關於貓的馴養還有一種說法。據說：在公元前九千年左右，今天的以色列、西岸、黎巴嫩、約旦部分地區、敘利亞，以及伊拉克和土耳其的東南部、埃及東北部，這篇被稱作「新月沃地」的地方。因為糧食有了剩餘，老鼠開始出現在人們的生活中，而以老鼠為食的貓開始被人類馴化用於防鼠。後來，隨著人類走出新月沃地，大約在兩千年前，貓來到了亞洲。但是，當貓來到中國的時候，十二生肖的文化已經形成了，所以十二生肖里沒有貓。

不管是什麼原因吧，反正就是貓從時間上沒有趕上。至於二十八星宿，它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱，史學界公認二十八宿最早用於天文。

事實上，從人類歷史來看，貓的馴化也不過3500年左右，相比於狗的15000年的馴化史，實在是很短。因此，直到現代貓依然很高冷，和人類的關系沒有狗親密，更何況是兩三千年前的人類生活。

這樣的關系，一部分源於貓不是群居動物的天性，另一個原因就在於，它被馴化時間太短。所以，這樣一個看起來並不強大的動物，既不會讓人類產生像面對熊羆一樣的恐懼感，也不會有對狗和牛的依賴感，更不會有蛇的神秘感。所以，即使是二十八星宿形成的過程中已經有貓，大概也很難有人會想到把它放到神仙的序列中。

B. 西遊記有96個妖精，為啥無一隻「貓妖」呢

在小說《西遊記》中，唐僧師徒終於取得真經，事後送唐僧回國的護法菩薩最後說道：「蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數清。」在小說中，唐三藏師徒克服了重重困難，通過了九九八十一難，在這里便一一列舉出來。其中這一路試圖抓住他們的妖怪們，便是唐僧師徒度過這些劫難的最大阻力。

那麼，在這九九八十一難中，他們到底遇到了多少妖怪呢？有人統計過西遊記中的妖怪，所有出場的前後加起來大約有九十六個。這些妖怪的原型可謂是應有盡有，除了大家熟悉的玉兔、黑熊、蜘蛛、蠍子、虎、牛、羊等等，還有金魚、青蛙、烏龜、虺、蚖、蜂、靈鵲、白鰻等等。

專家表示，正是因為嘉靖皇帝如此愛貓，所以「貓」這個字也成了忌諱，因為古人在文字書寫上有很多需要注意的地方，吳承恩如果把貓寫成了妖怪，便很容易被人加以曲解，嚴重一點說不定會丟了性命。所以為了避免這種麻煩，吳承恩並沒有將貓寫為妖怪。《西遊記》中自然也就沒有了貓妖。

直至今日，也有很多貓生活在故宮內，故宮的貓兒們也成了一道獨特的風景線，故宮博物館還出了不少「故宮貓」的周邊，深得大家喜歡。

C. 《西遊記》中百獸齊聚，為何沒有貓精的蹤跡呢

說起我國古代的神話小說，大家第一個想起的可能就是那部家喻戶曉的經典巨作《西遊記》。由明朝的吳承恩老先生創作的《西遊記》不僅在中國，甚至在世界都廣為流傳。那麼看過《西遊記》的小夥伴們都知道，它講述了師徒四人歷經磨難西天取經的故事。在取經路上，他們遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，可是卻單單沒有這樣一種妖怪!是什麼呢?

《佛經》有載：佛曰：貓有靈性，其命有九。佛經《上語錄》中也明確的指出：
「貓命有九，系通、靈、靜、正、覺、光、精、氣、神。」所以，傳聞中的「九命貓妖」並不是空穴來風。民間有傳聞說，貓活過9年之後，每增一年就會多一條命，直到達到九條命的上限，也就是說貓的最高壽命可以達到17年之久!

既然貓有「通靈」之說，吳承恩為什麼在《西遊記》中隻字未提呢?其實吳承恩並不是不提，而是不敢提!

吳承恩，1500年—1583年，我們可以對比一下另一個人，明世宗朱厚熜，1507年—1567年。從他們的生活年代可以看出來，吳承恩的生活年代剛好是明朝嘉靖皇帝執政期間，而嘉靖帝又是一個奇葩的皇帝，數十年不上朝專注於玄修。另外，嘉靖帝除了修道煉丹之外，他還熱衷於「擼貓」，他對貓的喜愛程度可以說是達到了巔峰。他給自己喜愛的貓貓們都封官許爵，史料記載，有些官員的職位甚至還不如嘉靖帝的一個「貓官」，那些職位低的大臣見了貓官還要行跪拜之禮。另外，傳聞這些貓官死了之後有些還被「金鼎玉葬」，場面非常的隆重。

看到這里相信大家都明白了吧，為什麼吳承恩老先生在《西遊記》中沒有關於「貓妖」的記載，原因我們結合一下當時的時代背景就能看出來，盡管《西遊記》針砭時弊，具有很大的諷刺效果，可是迫於當時皇權統治者對貓的喜愛，他不得不屈服於王威之下，無可奈何，索性隻字不提。

D. 西遊記里為什麼沒有貓妖

《西遊記》作為我國四大經典名著之一，受到了眾多讀者朋友的喜愛。它是由明代小說家吳承恩先生所創作的我國的第一部浪漫主義長篇神魔小說。這部經典名著主要講述的是唐僧師徒四人西天取經，一路上降妖伏魔，歷經九九八十一難，最終化險為夷，到達西天佛祖那裡取得真經的故事。不得不令人佩服吳承恩先生出眾的文采以及豐富的想像力，創作出了如此一本帶有神秘色彩小說，這樣一本精彩的著作早已在人們的心中成為了經典。

為了忌諱這一方面，所以當時作者不敢將貓這種動物寫進《西遊記》當中去，畢竟在統治者的心目當中，貓是神聖不可侵犯的，怎能將它寫成妖魔鬼怪呢！怕是不想要向上人頭了吧！

雖然當時吳承恩先生寫《西遊記》也是為了通過含沙射影，反映社會現實，然而在天家面前，還是要有所忌諱的，不然今天我們怎會有機會見到如此經典之作呢！

E. 十二生肖有哪些生肖不在西遊記裡面的

小白龍：沒有馬 我原來吃的是shenm

F. 西遊記里出現過哪些動物

猴、獅、虎、老鼠、鵬鳥、白象、狐狸、牛、黿、金魚、豹、羊、鹿、狼、豬、犀牛等。

1、大鵬金翅鳥

大鵬金翅鳥又叫做「瓊鳥」在象雄文中叫做「雄」，藏文叫做「瓊」，漢語叫做「鵬鳥」。又叫做迦樓羅鳥。在《西遊記》孫悟空大鬧天宮前，在花果山遍訪英豪之時，曾與六位妖王結義為兄弟，大鵬神通廣大，是獅駝嶺三怪中綜合素質最強的一個。實力方面，雖然害怕孫悟空，不敢單獨與之交鋒而認了兩位大哥幫忙對付孫悟空，但在孫悟空常態飛行的情況下展露出接近孫悟空的速度，可圈可點。

2、青獅

獅駝洞老妖原是文殊菩薩的坐騎，青毛獅子，成精下凡。它手執一把明晃晃的鋼刀，曾在南天門前變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。

3、白象

獅駝洞二怪本是峨眉山普賢菩薩的坐騎六牙白象，手使一柄長槍，身高三丈，卧蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭斗，只消一鼻子捲去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪。二魔與八戒打鬥中，七八回合打敗八戒，伸開象鼻，輕輕一卷，捉住了八戒。二魔捲住悟空，悟空用金箍棒往二魔鼻孔一捅，使二魔現出本象，答應護送唐僧師徒越過獅駝山。

4、玉面狐狸

玉面公主，即玉面狐狸，小說《西遊記》中的角色，是一隻狐狸精，萬歲狐王的女兒，是牛魔王二妻，牛魔王的小妾。積雷山摩雲洞，有個萬歲狐王。那狐王死了，遺下一個女兒，叫做玉面公主。那公主有百萬家私，無人掌管；訪著牛魔王神通廣大，情願倒陪家私，招贅為夫。玉面狐狸除了漂亮還頗有文才，對比起喜歡舞刀弄槍的鐵扇公主，牛魔王自然喜歡和玉面狐狸在一起。而且她善於撒嬌，頗有小女人的味道。

5、青牛精

青牛精是太上老君坐騎青牛，趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金鋼琢下界到金兜山金兜洞。獨角兕大王使用一根丈二長的鋼槍，又仗著太上老君的寶物金鋼琢，用計捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孫悟空的金箍棒，將他打敗。

悟空只好到天宮搬來了托塔天王父子，獨角兕大王著實厲害，把哪吒的六件兵器統統套住收走，又打敗前來助陣的火德星君率領的眾火神，天兵天將和如來的十八羅漢都戰勝不了。多虧如來佛祖暗示孫悟空，請來了太上老君，使妖怪現出青牛本相，老君跨上牛背，悟空等率眾打入洞中，殺死小妖。

G. 通臂猿猴和赤尻馬猴都在西遊記原著中出現過嗎

出現過：

眾猴聞說，個個驚恐道：“大王所見甚長，只是無處可取。”正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。”

上面所說的“通背猿猴”應該就是“通臂猿猴”，赤尻馬猴則是說得清清楚楚。

綜合而言，混世四猴在《西遊記》原著中都出現過，不過通臂猿猴和赤尻馬猴所表現出來的本領和他們這“混世四猴”的名頭差距有點大。

H. 為什麼西遊記里從來就沒有出現過蛤蟆精

因為在中國古代神話中「蛤蟆」是吉祥的象徵。

中國古代文化中，有些動物，比如蛤蟆、蝙蝠、烏鴉、蟬等都是吉祥之物。蝙蝠通常是「福」的象徵，中國古畫、包括年畫等蝙蝠經常和壽桃、壽星等一起出現，表示「福壽」，蝙蝠變成凶兆是近現代從西方文化的吸血鬼形象中引申而來的（西方有吸血蝙蝠，訛傳為吸血鬼）。烏鴉一直到明朝還是神靈之鳥，比如道教武當山就把烏鴉當做真武大帝的護衛神鳥，一直到清朝，真武崇拜不再被清朝當做國教，道教衰落，烏鴉才因為叫聲難聽被民間當做凶鳥。蟬因為古人認為它們食露水，而且從幼蟲到成蟲蛻皮羽化，好像神仙一樣，所以一直被當做吉蟲。所以，這些動物，古人很少把它們當成妖精。

I. 西遊記這么多妖魔鬼怪，為何唯獨沒出現貓妖

《西遊記》作為中國的四大名著，是一部老少皆宜的經典，受到了無數讀者的喜愛，作者吳承恩竭盡發揮他的想像力，為我們打開了一個奇妙的神仙妖魔世界，裡面的魑魅魍魎也是多種多樣，大都是動物所變，從獅子老虎大象，再到猴子野豬黑熊，基本上吳承恩將能夠提的動物都提了一個遍，為什麼卻唯獨沒有貓妖呢？

侍讀學士袁坤的祭文寫到「化獅為虎」深深得到嘉靖皇帝的賞識，受到了嘉獎，因此北京興起了養貓的熱潮。對比之下，晚年嘉靖尋興大獄、誤用佞臣，同時極力的打壓佛教，吳承恩所寫的書，本來就不太符合嘉靖崇道抑佛的思想，還將嘉靖所喜歡的貓妖魔化，說不定會定你個諷刺朝政之罪，因此我們在吳承恩的小說里，也就看不到貓的身影了。