Ⅰ 門客和門主各是什麼意思
門客是古代有身分和地位的人收養的有學問能技能的人，三教九流什麼人都有。其實就是人才儲備庫。在當時收養門客之風盛行。
門客是分等級的，能耐大的級別高，待遇當然好（包括吃穿用住行）。象馮諼開始到孟償君處當門客時是下等的，後來他天天拿著寶劍唱歌，表達自己的不滿，所謂「無車彈夾怨馮諼」。後來就把他升為上等的門客了。
最著名的好象是戰國時期的孟償君，據說他養了3000多門客。著名的毛遂和馮諼就是他的門客。而狡兔三窟、毛遂自薦、雞鳴狗盜、脫穎而出等典故就出自這些人。
此外，秦代的呂布韋手下也有不少門客，著名的呂氏春秋，就是這伙人寫成的。
而門主就是
幫主，掌門，當家的，大龍頭，掌包的，大扛把子…總之是這個門派的頭
Ⅱ 十二生肖看門神的動物是什麼
門神的動物，在十二生肖裡面中的是：狗（看門守戶、忠實、人類的好朋友）
出生於夜間的屬狗人比出生在白天的屬狗人愛挑釁，多與別人發生沖突。狗年任何一個季節出生的人都會生活順利，一生中不會缺少生活必需品。屬狗人有「憤世嫉俗」的美名，但屬狗人的性格又有很固執的一面。實際上，恰當點說，世界上的狗既要討人歡心，又不服壓抑。小狗活潑，充滿活力，而大狗在東方星相學中總是被認為是既苛刻又行俠的一種動物。長期堅持維護公眾利益，做防護工作的「衛兵」們，肯定屬於屬狗人中的精華。即使屬狗人的力量減弱了，眼睛昏花了，也仍然是忠誠的戰士。屬狗人的精神已經這樣被鑄成了，屬狗人厭惡道德的墮落，不管在什麼形勢下都會起來與惡勢力抗爭，一旦什麼地方出現呼救信號，屬狗人會全力以赴。
Ⅲ 十二生肖中守門保主的動物有哪些
只要訓練得當，除了不存在的龍以外都是可以當成守門保主的，最好的就是狗了。陪伴人類很久了，已經並且應該成為人類的好朋友。非洲地區有的地方把老虎當成護主守門的，還有印度部落把蟒蛇當成護主動物
可以作為護主守門的動物，從可以馴化，態度太弱，個體太小的當然沒用。
所以老鼠，兔子，羊，牛、馬、豬都不可以，雞也不行（斗雞作為護主，性子剛烈的還真少）。
老虎，蛇，狗，猴子（比較聰明）可以守門。
Ⅳ 靈山門主是什麼動物
黑豹吧！！！
Ⅳ 什麼動物是守門神
不同時期的門神
遠古時期
最早的門神,是用桃木雕刻成的兩個「桃人」.據說,他們就是遠古時期黃帝派來統領游盪人間群鬼的兩位神將——神荼與郁壘的化身.除《山海經》記載外,漢代諸書皆有記載.如《重修緯書集成》卷六《河圖括地象》中即說：桃都山有顆大桃樹,枝幹盤曲三千里,樹上有一隻金雞,太陽出來的時候就叫鳴.樹下有二神,一個名叫荼,一個名叫壘,均拿著葦索,看守那些不祥之鬼,一旦捉住便殺之.應劭《風俗通義》卷八則稱荼與壘是兄弟二人,生性能夠捉鬼,他們常在度朔山上的桃樹下,檢查百鬼,凡發現有禍害人類的就逮之喂虎.於是縣老爺常常在臘冬除夕,刻一個桃人拿著葦茭掛在門上,並在門上畫一隻虎,這都是仿效古人的做法.道教吸收了這種信仰,如晉葛洪《枕中書》即將郁壘列入道教神譜,稱為東方鬼帝之一,其《元始上真眾仙記》中亦雲：「今人正朝,作兩桃人立門旁,以雄雞毛置索中,蓋遣勇也.」此後,二神一直被人們所信仰,如南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：用桃木板做門,叫做仙木,畫兩位神貼在上面,左扇門上叫神荼,右扇門上叫郁壘,民間稱他們為門神.隋朝杜台卿《玉燭寶典》引《括地圖》稱神荼、郁壘於桃都山大桃樹下,為門神.宋陳元靚《歲時廣記》卷五中還專門有《辯蒂壘》一條,稱人們常於正旦書桃符,上刻郁壘、神荼.《北平風俗類征·歲考》亦稱：元旦貴戚家懸神荼、郁壘,民間插芝梗、柏葉於戶.《民間新年神像圖畫展覽會》：「所謂神荼郁壘者,乃《山海經》神話中之人物.……上述最古門神之意,迄今尚未全部遺忘,蓋今人仍有書其名於門上者,以代較流行之將軍肖像.」可見二神信仰廣泛深入民間,祭祀的方法大致為：畫二神肖像張貼於門上,用桃木雕刻二神像,掛於門上,用硃砂筆在桃木板上寫上二神尊名,掛在門上,並畫上道符,不管用哪一種方法,人們都認為可以用來驅鬼辟耶. 至於於二神的形象,《三教源流搜神大全》中有一幅畫,畫中即有二神的肖像.二神位於桃樹下,坦胸露乳,黑髯虯須,眉發聳互,頭生兩角,手執桃木劍與葦索,一副凶神惡煞的樣子,難怪鬼見了都害怕.
唐代
唐代,又出現了一位門神鍾馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人們常在除夕之夜或端午節將鍾馗圖像貼在門上,鍾馗用來驅邪辟鬼.清富察敦崇《燕京歲時記》稱：「每至端陽,市肆間用尺幅黃紙蓋以朱印,或繪天師鍾馗之像,或繪五毒符咒之形,懸而售之,都人士爭相購買,粘之中門以避崇惡.」其形象是豹頭虯髯,目如環,鼻如鉤,耳如鍾,頭戴烏紗帽,腳著黑朝鞋,身穿大紅袍,右手執劍,左手捉鬼,怒目而視,一副威風凜凜,正氣凜然的模樣.據說他捉鬼的本領及威望要比神蒂、郁壘高得多.至於其來歷,據《補筆談》卷三、《天中記》卷四、《歷代神仙通鑒》卷一四等書記載,鍾馗原來是陝西終南山人,少時即才華出眾,唐武德(618—627年)中赴長安參加武舉考試,僅因為相貌醜陋沒有中舉,於是惱羞成怒撞死在殿階上,唐高祖聽說後特別賜給紅官袍予以安葬.後來唐玄宗偶患脾病,請了許多醫生救牿,效果不佳,宮廷上上下下都很著急.一天晚上唐玄宗睡著後,忽然夢見一小鬼偷竊宮中財物沿著殿牆邊逃跑,唐玄宗急忙喊叫捉拿,只見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來,捉住小鬼,刳目而吃之.玄宗問他是什麼人時,他回答說是「武舉不中進士鍾馗」.唐玄宗醒來後,第二天病就好了,於是請來畫匠吳道子將鍾馗的像畫了下來,所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣,玄宗大悅,將之掛於宮門之上,作為門神.後來道教吸收了這種信仰,常將鍾馗視作祛惡逐鬼的判官,於是鍾馗便成了道教驅鬼捉鬼的神將.此外,鍾馗在民間亦廣為流傳,民間流傳有鍾馗嫁妹、鍾馗捉鬼、鍾馗夜獵的故事.
鍾馗捉鬼的故事,在中國民間赫赫有名.中國民間自有在門戶懸掛神怪之物,恐嚇妖魔,驅鬼辟邪的習俗,神荼、郁壘由於會捉鬼喂虎,而被奉為門神,就是一例.又如《夢溪筆談》卷二十五：「關中無螃蟹.元豐中,予在陝西,聞秦川人家,收得一千蟹,士人飾其形狀,以為怪物,每人家的病虐者,則借去掛門戶,往往遂瘥.不但人不識,鬼亦不識也.」
元代以後
秦瓊、尉遲恭是門神中的武門神,大約元代以後,才祀之為門神,然二人確為唐人.據明《正統道藏》中的《搜神記》和《三教搜神大全》及《歷代神仙通鑒》等記載,二門神為唐代秦瓊(秦叔寶)、(尉遲恭尉遲敬德)二將軍.相傳唐太宗身體不太好,寢宮門外有惡鬼耶魅號叫,六院三宮,夜無寧日.於是太宗將全部情況告訴眾大臣,秦叔寶上奏說：「臣平生殺人如摧枯,積屍如聚蟻,何懼小鬼乎!願同敬德戎裝以伺.」太宗准奏,夜晚讓二人立於宮門兩側,一夜果然平安無事.太宗嘉獎二人後,覺得整夜讓二人守於宮門,實在辛苦,於是命畫工畫二人像,全裝怒發,手執玉斧,腰帶鞭練弓箭,一如平時,懸掛在兩扇宮門上,從此耶祟得以平息.直到元代人們才沿襲這種做法,奉二人為門神.此前曾有過類似的記載,不過均未說明是此二人,如南宋佚名氏《楓窗小櫝》曰：「靖康以前,汴中家戶門神多番樣,戴虎頭盔,而王公之門,至以渾金飾之.」宋趙與時《賓退錄》雲：「除夕用鎮殿將軍二人,甲胄裝.」直到明清以後,書中記載才明確為秦瓊尉遲恭二人,如清顧祿《清嘉錄·門神》中雲：「夜分易門神.俗畫秦叔寶尉遲敬德之像,彩印於紙,小戶貼之.」清李調元《新搜神記·神考》：「今世惜相沿,正月元旦,或畫文臣,或書神蒂郁壘,或畫武將,以為唐太宗寢疾,令尉遲恭秦瓊守門,疾連愈.」另據今人張振華常華《中國歲時節令禮俗》記載：「貼門神,歷史悠久園地方不同,時代不同貼用的也不同.北京多用白臉兒的秦叔寶和黑臉兒的尉遲敬德.至今仍有住戶這樣做,以祈人安年豐.」表明二神從受祀岍,至今仍然被人們所祀奉.
明清至民國期間
明清至民國期間的武將門神在全國各地各有不同,和北京民居中的門神在人物上是有區別的.如河南人所供奉的門神為三國時期蜀國的趙雲和馬超.河北人供奉的門神是馬超,馬岱哥倆,冀西北則供奉唐朝時期的薛仁貴和蓋蘇.陝西人供奉孫臏和龐涓,黃三太和楊香武.重慶人供奉明朝末期「白桿軍」著名女帥秦良玉.而漢中一帶張貼的多是孟良,焦贊這兩條莽漢子.
Ⅵ 門是什麼動物
【答】：門是動物：【狗】
因為：看門的狗狗，也稱為犬，家犬。
【您的採納是我答題的動力，若覺得正確麻煩樓主採納一下！謝謝！】
Ⅶ 虹貓藍兔光明劍里有什麼動物
虹貓藍兔光明劍里的動物有七俠有：虹貓、藍兔、莎莉、逗逗、大奔、跳跳、達達
火山族有：火雲、火炎、莫將、莫仇
雪山族有：雪兒
靈山門：有靈山門主、黑風黑雨、凌雲十八騎
客串：王咬金、參加拍賣的人希望樓主採納啊，^_^
Ⅷ 門主一詞在古代是什麼意思
幫主，掌門，當家的，大龍頭，掌包的，大扛把子…總之是這個門派的頭