㈠ 鍾代表什麼生肖
中的話一般是守時的意思,一般的話指的是.老母雞。的意思。古人將黃道與赤道附近的恆星分為「二十八星宿」。二十八宿分別代表一種動物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應關系。[4]明代大學士王鏊認為,二十八種動物配屬二十八星宿,並「以七曜統之」,成「女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也」的格局。[4]清代李長卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動物「即前十二屬加一倍者也「,「亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也」,體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。[4]但該說難免有附會,二八星宿配動物的記載要晚於十二生肖。
歲星說
十二生肖 象牙雕
木星十二年運行一周天,從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年,「三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱」,另說是「天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一飢」。[3]植物興衰和動物生活環境存在周期,食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物,從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關,十二生肖和十二辰相統一。[5]
圖騰說
十二生肖漢白玉雕塑
原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志,即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。[6]夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。[7]十二生肖除龍為虛幻之物,其餘皆是日常可見。其中可分兩類,即「六畜」(馬牛羊雞狗豬)和「六獸」(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們為了經濟目的而馴養,後者則一定程度騷擾人類生活,先民對其心生畏懼的動物。[8]因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。
民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡,反推「十二獸歷」的來源,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列,「是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留」。彝族仍用十二獸歷紀日並用於集市之名(如虎街、兔街)。[9]《史記·五帝本紀》記述黃帝「教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰於阪泉之野」,文中所言是各部落圖騰,絕非真有降龍伏虎本領。十二生肖來源於原始社會的圖騰崇拜,成令人信服的學說。
外來說
㈡ 時鍾是什麼生肖
時鍾所指的生肖應該為生肖雞,因為雞鳴代表著一天的開始,有給人們提示時間的作用,所以跟主題內容非常符合。
正確運用詞語,對不同生肖進行准確性的描述,才可以讓人們能夠精準的理解它的寓意內涵。
正確運用詞語需要注意辨析以下幾點:
(一)從詞語的感情色彩方面進行辨析
色彩是指詞義附帶的某種傾向、情調;有的表現為感情上的,叫感情色彩。根據感情色彩的不同可將詞語分為褒義詞、貶義詞、中性詞三類。
1.褒義詞:具有肯定或贊許的感情的詞語。如:鼓勵、成果、抵禦、聰明、節儉、呵護。
2.貶義詞:具有否定或貶斥的感情的詞語。如:煽動、後果、抗拒、狡猾、吝嗇、庇護。
3.中義詞:不表示褒貶的詞語。如:鼓動、結果、抵抗。
(二)從詞語的語體色彩方面進行辨析
詞語除感情色彩之外,還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩,雖然意義相同或相近,但各適用於不同場合,稱之為語體色彩。
主要表現為口語和書面語的區別。對話、文藝作品多用口語,口語具有通俗朴實生動的風格。
書面語有文雅、莊重的風格,多用於鄭重場合、理論文章或公文。
如:「表彰—表揚」、「貴賓—客人」、「陪同—陪伴」、「散步—溜達」、「馬鈴薯—土豆」,這幾組詞語義同而語體色彩不同,前者屬於書面語,後者屬於口語,使用時適合不同的場合。
語體色彩還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露等的不同。如不帶感情色彩,用於與自己不親近的人;
而「逝世」則用於自己尊敬的對象。「囑咐」多用於臨別場合,語氣態度懇切;而「吩咐」多用於並不遠離的對象,帶有命令口氣。
㈢ 暮鼓晨鍾指什麼動物
暮鼓晨鍾指:雞
暮鼓晨鍾分別代表兩個時間:
暮鼓--傍晚,人休息,雞回窩,酉時;
晨鍾--清晨,人勞作,雞叫三遍,卯時。
(3)鍾字打一生肖是什麼動物擴展閱讀:
時辰由來
觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分(二十三點至一點),古代中國人民(天文學家或道家)仰望天空良久,忽然聽得周圍有細碎的聲音,低頭一看,原來是老鼠在活動。天長日久,古代中國人民發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。於是,子時便與鼠聯系在一起,成了「子鼠」,並按一天的起始,排在屬相的第一位。
「馬無夜草不肥」,牛當然也是如此。農家以牛耕田,喂好牛是農家的大事。丑時(一點至三點),農家自會起身喂牛。牛與丑時聯系在一起,便成了「丑牛」。
凌晨三點至五點,晝伏夜行的虎最兇猛,農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。於是,虎與寅時相聯系,有了「寅虎」。
五點至七點,天亮了,兔子跑出窩,去吃帶著露水的青草。於是,兔子與卯時相聯系,便有了「卯兔」。
七點至九點,是容易起霧的時刻。據說龍能騰雲駕霧,大霧之中才會「神龍見首不見尾」。不過龍是傳說中的動物,或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」,在現實中看不到,只有大霧蒙蒙之中,人們才會產生龍的幻象。如此,龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系,便有了「辰龍」。
九點至十一點,大霧散去,艷陽當空。體溫不恆定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活躍的時刻,便是「巳時」。在造字時,「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」,是天然地聯系在一起的。
十一點至十三點,烈日當頭。這「烈」,使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒,但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系,就有了「午馬」。
十三點至十五點,未時,驕陽已把草上的露珠曬乾,可別忘了這正是放羊的好時光。於是,「未羊」應運而生。
十五點至十七點,申時,太陽偏西,或者雨過天晴,天氣顯得清爽起來。這時候,猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫,人們聽到了,記在心裡,便把這一時刻與猴子聯系在一起,於是有了「申猴」。
十七點至十九點,酉時,太陽快落山了,家養的雞該回窩了;再不回窩,天一黑就會找不見。農婦著急了,四處呼喚著,轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻,也與家雞入窩相連,於是就有了「酉雞」。
十九點至二十一點,戌時,人們在臨睡之前要巡視一番;跟隨他們的,是人類的另一個「助手」--狗。巡視的時刻與狗聯系起來成為「戌狗」,恰到好處。
二十一點至二十三點,深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音,主人很高興。不過要想豬長得肥壯,還得起身為它添食。亥時,自然與豬相連,於是有了「亥豬」。
表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
㈣ 鍾是什麼生肖
鍾可能是生肖雞
因為金雞報曉
而鍾又與時間相關
所以是生肖雞
ps:遠離博
㈤ 老態龍鍾打一動物是什麼
符合老態龍鍾的動物是烏龜,因為人老了,身體的協調性也比較差了,動作也變得比較緩慢了,而烏龜就正好符合動作緩慢的這一特徵,所以可以打的動物是烏龜。
烏龜屬半水半棲、半陸性爬行動物。主要棲息於江河、湖泊、水庫、池塘及其他水域。白天多陷居水中。夏日火熱時,便成群地尋找蔭涼處。性情溫和,相互間無咬斗。遇到敵害或受驚嚇時,便把頭、四肢和尾縮入殼內。烏龜是雜食性動物,以動物性的昆蟲、蠕蟲、小魚、蝦、螺、蚌、植物性的嫩葉、浮萍、瓜皮、麥粒、稻穀、雜草種子為食,耐飢餓能力強,數月不進食也餓不死。主要分布於日本、朝鮮、韓國、東帝汶、印度尼西亞(較小的桑達島)、帛琉、中國。
傳說烏龜的龜殼還有占卜的作用,烏龜在古代非常受人們的尊敬。商朝時十分迷信,盛行龜卜,上至帝王出征、登基,下至百姓問病、生男生女,都用龜殼占卜,龜殼留下的卜辭就是現在所說的甲骨文。龜能將頭尾四肢藏於甲內,故有六藏之說,鱉則無此特點。
㈥ 鍾字.是什麼肖
猴
㈦ 幫幫忙,請問十二生肖有哪個動物可以和「鍾」字組成一個成語
【年邁龍鍾】龍鍾:行動不靈便。形容年老體衰,行動不靈便。 【老邁龍鍾】形容年老體衰,行動不便。 【年老龍鍾】龍鍾:行動不靈便。形容年老體衰,行動不靈便。 【老態龍鍾】龍鍾:行動不靈便的樣子。形容年老體衰,行動不靈便。 【龍鍾潦倒】龍鍾:行動不靈便的樣子;潦倒:失意頹喪。形容老年人衰老頹喪的樣子。 【龍鍾老態】龍鍾:行動不靈便的樣子。形容年老體衰,行動不靈便。