⑴ 如何讓自己心愛的動物變成人形
孩子，我告訴你一個動物也可以變成人的方法吧，不過，要求是，動物必須接近人類，比如猩猩，你拿一隻猩猩，放個兩三萬年，它就進化成人了，怎麼樣？是不是很神奇？好吧，不開玩笑了，說正經的。。
在古老的傳說，9月9日，晚上，一定要拜月，這是一定的，然後去黃山尋找一個叫無心草的玩意兒，對於尋找的過程，我也是醉了，剛開始以為然並卵，結果我錯了，我吃了之後變成了狐妖，爽爆了，上刀山，下火海，去秋葉原不用飛機票，還可以去任何想去的地方，隨時進入 隔壁家的老王也沒問題，就是狐狸是色盲有點受不了，可以去醫院治療色盲問題，如果讓動物吃了，就不太好了，它們會對人有很大的敵意，除非它真的很愛你。。。
還有一種方法，首先，先寫一封給你未來的未來的未來的孩子，信可以用鍍金片寫，放得久，寫詳細得時間和地址，告訴他穿越回來，用高科技滿足你的願望，理論上可能會實現，然並卵，還有什麼不懂的可以追問，我隨時回答哈，累了。。。
⑵ 動物能成仙嗎成仙的動物能活多少年
能成仙，也就是以下那位朋友講的動物可通過修煉成仙。成仙後可下山找有緣人合作一起看事，有附體的有不附體的，需要供養香火。並通過給人看事積累福報，日後成神仙，或投胎為人。一般逐漸七八百年，五六百年可成仙。成仙後繼續修煉，有一千多年兩千多年，三千多年的都有，道行不同。年頭久的功力越高。
⑶ 蛇修行多久可以化人
動物修行需500年完全成人形，不到500年即使有人的軀體，面目不會很清晰，也就是五官不全。
⑷ 貓修煉成人形需要多少年
據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。
貓又
貓又，又俗稱為貓妖、貓股。據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近與現實的妖怪。一般的貓又都是具有10年歲數以上的老貓，最明顯的特徵是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色於喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉，同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控屍體。不過貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝於美女與老太婆來欺騙路人........不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變為對象的那個人，至於為什麼要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內心的想法，那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領，那就是吃人。但若說到恐怖的一面，應該還是屍變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹句還是流傳了下來。
雖然貓又沒列入日本三大國妖之類，但對於日本的影響卻是廣泛而深入的，關於此的周邊趣文也相當的多，比如有專門同好組建的貓又同盟，他們對貓又的研究之深令人汗顏，而他們的據點就包括日本有名的旅遊勝地"貓又山"，（另稱勝三山）位於貓又谷內，附近還有有名的金太郎溫泉，另外兩處分別是位於新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，之所以選擇這些地方，據說這三處都是貓又出現比較頻繁的地方，有興趣有條件的朋友們不妨去探索探索。
題外話：不管在中國還是日本都有被貓爬過的屍體或墳會發生屍變的忌諱，時至今日也令人深信不疑，至於這個明間風俗是怎麼流傳下來的，本人走訪了許多老年人，從他們口中了解了一個說法——中國最普遍的說法是貓從棺材上跳過死人就會活過來，這個說法其實是老年人為了防止兒孫不孝而流傳下來的，舉個例子：中國民間有為逝去之人守靈三天的傳統，而要是遇上不孝子孫，把老人的棺材靈位丟在一邊而不去管，守靈之處無人打掃，連貓都跳到棺材上了，前人就會屍變，跳出棺材教訓不孝子孫。由此可見一些老年人的良苦用心。這個民間的忌諱其實是為了警世後人而流傳下來的一個善意的故事，只是實質今日被一些人越傳越懸乎了。至於日本的說法怎樣，那就不得而知了。
⑸ 猿人是在什麼時候進化成人的
有的人動不動就說什麼人性，說人的本性是自私的，人都是怕死的，人不為己，天殊地滅，對「人之初」是「性本善」還是「性本惡」爭論不休，一時間讓人是非難辯，莫衷一是。
其實要搞清這個問題，首先要弄清禁止什麼是人。如果什麼是人都沒弄清，還談什麼人性？
別以為什麼是人是一個簡單的問題，其實真要做一個人，並不容易，不是有很多人都在感嘆「做人難」嗎？難就難在人和動物不一樣嘛，動物要比人過得容易點吧？披著人皮不幹人事，也會活得輕松一點吧？
有人說人也是動物。這話是不對的，人和動物有相同的地方，但人不是動物，人和動物有本質的不同。人是從動進化而來的，這個進化過程相當漫長，不知道有幾百萬年。中國神話中說動物修練千年可以能變人，果真如此，應算是很快很快的了。
社會發展史說人是從類人猿進化而來的。類人猿經過了不知幾百萬年的漫長歲月，經過了不知多脫胎換骨的磨難，才變成類猿人；從類猿人又經過不知多少萬年的進化，不知經歷了多少磨難曲折，這才演變成人。你說從猿到人容易嗎？怎麼能說人和動物一樣呢？有的人硬要說人和動物一樣,大概是自己修練不夠,變人沒有變好,要露出本相吧?
經過漫長歲月進化而變成的人,當然和動物有著本質的區別。那麼人性當然也和動物性有所區別。如果說人也是動物，那麼人性就是獸性，這不是笑話嗎？
有人說剛一出生的嬰兒就知道要吃奶，這不是說明人性是自私的嗎？
這又是把人的概念理解錯了！我們所說的人，當然是一般意義上的「成人」。知道「長大成人」這句話嗎？「長大」才能「成人」嘛！中國過去女孩14歲，男孩16歲要舉行成人儀式，現在到18歲才有公民權嘛。這當然不是說小孩就是不人，但是這可以說明人具有社會性，必須是「成人」才能加入到社會當中去，行使社會權利和承擔社會責任及義務。要說人性，當然不能以嬰兒的特性做代表，而只能以成人的共性做代表。從這個意義上說，「成人」就是「成了人」的意思。
從動物「進化成人」，要經過了幾百萬年；從嬰兒「長大成人」，要經過十幾年。所以要做一個人，確實不容易呀！
人是從動物進化來的,在生理結構上和動物有相同之處,在自然本能的行為上也很相象,都要吃喝拉撒睡嘛。那麼人和動物的區別、人性和動物的獸性區別在哪裡呢?區別就在於人除了本能之外，還有理想情操，還有人格尊嚴，還有思想感情，還有精神靈魂，還有社會責任和義務，人的思想意志可以對本能進行控制。
剛出生的嬰兒，什麼也不會。但是大人從小就會培養他的自控能力，從控制大小便開始，逐漸讓他形成自製力，這樣才能長大成人。如果一小孩缺乏自製力，總是任性，人家就會說這孩子怎麼長不大？如果長大了還是這樣，人家就會說這傢伙沒個人樣！
所以我們講人性，當然是指和動物屬性不一樣的特性，也就是人的社會屬性。可是有人偏偏就是要混淆是非，顛倒黑白，硬要把和動物一樣的自然屬性說成是人性，硬要鼓吹控制自然本能就是違反人性，鼓吹人活著就是為了滿足自然本能的慾望，鼓吹人的本性就是自私，還說什麼中國不如西方講人性，等等。西方國家再講人性，也不會讓你在大街上隨地大小便吧或者摟個女人做愛吧？但是狗是可以的呀，難道人權不如狗權？那你不如當狗算了！可見所謂人性，不可能是指自然屬性。
試問人如果不能控制本能的慾望，和動物沒有區別，那不是一堆行屍走肉嗎？那還算是人嗎？連人都不是了，哪來的人性？怪不得要把獸性當成人性了！
正常的人有性慾，也可以控制自己的性慾，不做不道德和違法的事。有意志能控制這正是人性的體現，也是人性的光輝，體現了生物進化的偉大。可是有人卻說性是人的本能，為什麼要控制？控制就是違反人性，可以隨便亂搞才符合人性，那麼這種和畜生一樣的行為是人性還是獸性？有人不是說「原始社會好」嗎？因為可以隨便亂搞呀，那又何必進化成人呢？
當然，人的自製能力是不同，所以社會要有道德紀律法規來進行約束，對那些不肯自控或自控能力特差的人進行制裁。無論哪個國家都有法律。法律制定的依據理應是人性而不是獸性，但是把獸性當人性的人來制定法律時，社會不可避免就要發生倒退了。
一部分人要沿著人類進化的道路繼續追求更為高尚的人性，而另一部分人卻想倒回原始社會恢復自然的本能和獸性。但是自然界的客觀規律是不可抗拒的，別看現在有人把獸性當成人性鬧得這么歡，人性最終還是要戰爭勝獸性的吧？
附：對人類進化的過程的猜想
恩格斯說,人是從動物進化而來的,人類在進化過程中,永遠也不可能完全脫離動物的痕跡。（大意）
現代科學已經證明人類的基因和猿類十分相近，具有血緣關系，這就進一步證明了人類是從猿進化而來的。這不僅有生物學遺傳學方面的證據，在人類的社會形態和行為上也能找到猿類動物的影子。
猿類動物，或者說靈長類動物，具有群居性，具有一定的社會形態。每一個群體都有一個雄性首領，下面有若干臣民。首領對外擔負著保護群體安全和生存空間的重任，如果有外來的侵犯，首領必須首當其沖奮起反擊；對內則對下屬臣民實行統治，負責帶領大家尋找食物和狩獵，對食物進行分配。當首領的好處是具有對食物的支配權和與配偶的交配權。直到現在，貪官們所追求的也無非是佔有更多的財產和更多的配偶。有的貪官，財富多得數不過來還要貪，女人玩了上百個，還要用日記記下來，這是一種什麼心理？可以說在這方面，貪官們仍然保留著相當程度的獸性。
⑹ 佛教講動物怎麼修成人啊
您好，動物的肉身是無法在原本的基礎上修成人類的，而且動物並不具備聽經聞法和修行的條件。其實人和動物的靈魂意識是平等無差別的，只不過動物的靈魂在過去式造作了與畜生道相應的不善業，因此暫時淪為畜生身，需要在畜生道業報受盡後，才可根據此眾生自身過去式造作的善惡業來定是否可投胎成人。
⑺ 動物死後多久轉世
那要看畜牲的業因果報，每個畜牲的業因果報不同，所以轉世時間也不同，畜牲的靈性和我們的人一樣，就是用的工具不一樣，好比他們開著拖拉機，我們開著跑車，畜牲往往比人還愚智還執著，更不懂得念佛修行，要是動物覺而不迷了，它要是一心不亂地念佛同樣也可以往生。
⑻ 動物要成佛是不是先得轉人身
畜生道不需要轉人身，畜生道，鬼道也有佛菩薩度他們，畜生道，鬼道也可以念佛往生阿彌陀佛極樂世界。只要往生極樂世界，就是一生成佛，和人道往生一樣。
當然，畜生道太苦，容易被殺，愚痴習氣也重，相比起來還是人道好成就。
佛法在人道就是度人的，我們把自己度了就好了
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「《密跡經》復雲，此菩薩能入種種言音。能說法開化」，他沒有語言障礙，他沒有心智的障礙。
「又《稱贊大乘功德經》雲，旁生鬼等，亦聞如來音，隨類說法」。「旁生」是畜生道，鬼道，這是三惡道里頭的二種，惡鬼、畜生，他們也聽到如來以隨類音而說法。這里頭有沒有佛菩薩？有。佛菩薩度畜生，要現畜生身，跟他們共同生活在一起，用它們的語言講經說法，幫助他們覺悟，幫助他們脫離畜生道。佛門有個小冊子，叫《物猶如此》，專門是講畜生念佛往生的，這是屬於凈土宗的。鬼道念佛往生，多！有人告訴我現在鬼道念佛往生的，比人多。因為人不相信佛法，鬼相信，畜生相信，所以畜生、惡鬼比人容易度。修行比人快，比人多。這些我們細心觀察，明白這個道理，就相信有這個事實，能信得過。
「由上眾生無邊」，眾生語言亦是無邊，太多太多了。
「但法身大士悉能明了」，「法身」是明心見性的法師。證得法身的大士們。
「隨其本類言音，而為說法」，眾生用的是什麼語言，他跟他用同樣的。
「應機隨緣，普作饒益」，「普作」，這個「作」就是教化眾生。佛菩薩應化在十法界沒別的事情，他對十法界一無所求，他是純粹來幫助眾生的，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生離苦得樂。破迷開悟完全落實在教學，善教學的人一定是以身作則，做出榜樣給眾生看，眾生自然就覺悟了。覺悟一定向菩薩請教、請法，菩薩再為他開導，用言教。用身教是接引他，引導他起信、發願，然後用言教，教導他破迷開悟。
⑼ 所有動物的最終進化方向是人形生物嗎 不然為什麼神話動物修煉之後都要變成人
當然不是。
進化是基因突變，並經由自然選擇篩選，而實現的。不同的動物處於同一穩定的生態系統中，有自己獨立的地位，絕不可能存在和人完全一樣生態位的動物(如有，這個動物和人將是完全種間競爭狀態，最後一定你死我活，兩個只能存一個)
神話修煉人形這不叫進化。而是編故事的人想不出人為何為靈長而獨有出眾的智慧。萬般無奈那就求其次——從外貌和習性全變人一樣，管這個叫修煉。
實際如果真有動物化人這一設定？放心，決沒有任何一個動物會有修煉的條件!一定統統無條件扼殺於搖籃
⑽ 動物/畜生如何輪回為人呢，它們也會修煉嗎，據說有黃鼠狼成精的傳說，是否吃素的動物容易成佛
動物是不允許修煉的，它也不懂修煉，不過它有先天的本能，通過它自己具備的那些本能有時候它也能長功，因此修煉界都知道每隔幾百年就會殺它一次，不允許它長高功，因為它不具備人的品性，功高了一定成魔，要想堂堂正正的修煉就必須轉生成人，只有人允許修煉。
六道輪回是指生命可以轉生成人、動物、植物、物質等等，因此人上輩子是人這輩子可能是動物，上輩子是動物但這輩子也許就是人，跟生命的業力有關