前者處上什麼生肖動物

① 十二生肖名列前茅的是什麼動物

你指的是什麼？如果沒什麼特殊含義，應該是鼠、牛、虎、兔、蛇、馬吧

② 前肖是哪幾個生肖

前肖：屬鼠，屬牛，屬虎，屬兔，屬龍，屬蛇，
前肖性格特點：
屬鼠
生肖鼠的人擁有極其冷靜的大腦和非常強的行動力，他們一旦確定了目標，就會堅持不懈地去完成。所以在工作上總是能取得不錯的成績，現實生活中屬鼠人一般都是所在行業的佼佼者。但是他們也有著難以矯正的缺點，那就是性格多疑，他們大多數時候不相信身邊的人，即使是最親近的人。

前肖有哪些生肖

屬牛
生肖為牛的人十分熱愛生活，在工作上態度也非常積極。所以他們的人緣很好，總會給別人帶來正能量。唯一的缺點是他們有時做事不經大腦，還比較頑固，不聽人言，容易一頭朝著錯誤的方向前進，給自己造成不必要的傷害。

屬虎
不要小看虎的野心，屬虎人是十分有抱負，有才能的，他們一般都有遠大的志向，但是他們不會把目的告訴別人，而是自己去默默實現。生肖虎在生活和工作上表現得都很低調，就算最後取得成功，他們態度依然保持謙卑。

屬兔
生肖為兔的人對身邊的事物有很強的洞察力，一旦發現風吹草動，他們會迅速作出反應，隨時保護自己。這種靈活的性格使得他們在人際交往中獲益很多。不過由於生肖兔很少嘗試面對生活工作中的不如意，所以他們大多經不起大風大浪，一旦遭受挫折，就會變得十分消極，很難走出困境。

前肖有哪些生肖 十二生肖前肖是什麼

屬龍
肖龍人性格非常直爽，他們很怕麻煩，遇到事情喜歡單刀直入，是很直接的人。如果你的朋友是屬龍人，你和他們相處不必拐彎抹角，有什麼需要開門見山就好。不過，屬龍人比較自立，平時的他們喜歡獨處，不喜歡被人打擾。所以他們不適合纏綿的感情，這或許就是凡事喜歡干凈利落的屬龍人的缺點。

屬蛇
生肖蛇的人有一顆對待自己或對待他人都非常狠的心。為了達到目的，他們願意犧牲他人甚至自己的利益。同時他們也相當記仇，對於得罪過他們的人，他們一定會伺機報復。所以千萬不要惹到屬蛇人，否則一定會被他教訓得很慘。

③ 後者處上是什麼生肖

後者處上是什麼生肖？——答案：馬。

1、後者處上

【拼音】： hòu zhě chǔ shàng

【解釋】： 原指堆積柴火，後搬來的反而在上面。後指資歷淺的人反而位居資格老的人之上。也泛指後來的人超過前輩。

【出處】： 《淮南子·繆稱訓》：「故聖人不為物先，而常制之其類，若積薪樵，後者在上。」《文子·上德》：「故聖人虛無因循，常後而不先，譬如積薪燎，後者處上。」

【拼音代碼】： hzcs

2、一馬當先

【拼音】： yī mǎ dāng xiān

【解釋】： 原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。

【出處】： 明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：「即便勒兵列陣，一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。」

【拼音代碼】： ymdx

【近義詞】：遙遙領先、爭先恐後

【反義詞】：後來居上、後起之秀、慢條斯理

【用法】： 作謂語、賓語、狀語；指帶頭

【英文】： be in the forefront

④ 十二生肖排首位是什麼

十二生肖排首位是鼠。

鼠的繁殖能力強，民間常作為生殖崇拜的象徵。子女居群的母親戲稱為「鼠胎」或「鼠肚」。清末畫家任預《十二生肖圖冊》，《子鼠圖》五鼠正搶食罐中瓜籽，而「籽」與「子」音同，表達多子意味。 老鼠與葫蘆、葡萄、石榴等多籽植物組成吉祥圖案，強化了繁衍後代的願望。

吐寶鼠是藏傳佛教中財神的誓言物，黃財神、財寶天王、毗沙門天王懷中都抱有吐寶鼠。吐寶鼠原生活海中，天、人、龍三界所有摩尼寶全部是吐寶鼠吐出來的。

十二生肖的起源：

原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。

十二生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即「六畜」（馬牛羊雞狗豬）和「六獸」（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為了經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生畏懼的動物。因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。

以上內容參考：網路—十二生肖

⑤ 後來居上是12生肖的哪一個

先給你講個很長的關與十二生肖的笑話也算是一種神話傳說講完了再跟你說它的由來
說玉皇大帝想選出12種動物做為代表然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來的越早的排的越前面後面的排不上而那個時候的貓和老鼠還是好朋友貓愛睡覺但他也想被選上所以就叫老鼠到時候叫他可是老鼠一轉頭就忘記了老鼠去找來老牛說他起得早跑得快叫牛到時候帶帶他老牛答應了
而那個時候的龍是沒有犄角的而雞是有犄角的龍就跟雞說雞已經很漂亮了用不著犄角叫雞借他雞一聽龍的奉承很高興的借了他叫他競選後記得按時還他龍滿口答應
到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺
老鼠坐在牛的背上一直到達天庭老鼠「蹭」的一跳玉皇大帝說他最早到達讓他排第一老牛排第二老虎也隨後到了排第三兔子也到了排第四龍來得很晚但他個兒大玉皇大帝一眼就看到了他叫他過來看他這么漂亮就讓他排第五還說讓他的兒子排第六可龍很失望因為他兒子今天沒來這時後面的蛇跑來說：他是我乾爸我排第六！我排第六！蛇就這么排了第六馬和羊也到了他倆你讓我我讓你的：馬兄你先~~羊兄你先~~他們推來推去的玉皇大帝看他們這么有禮貌就讓他們排了第七第八猴子本來排三十幾的可是他憑自己會跳就拉著天上的雲朵跳到了前面排到了第九接著雞狗豬也紛紛被選上
競賽結束後貓才醒來老鼠剛回家就被貓滿世界的追。。。
競賽結束後龍來到大海邊看到有犄角的他比以前漂亮多了就不準備還雞了為了躲雞他從此消失在人世間之中而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！
好了故事講完了給你講講你所問的吧
國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。」又雲：「午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。」共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。」恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門准備休息了。狗卧門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是丑時就屬牛了。傳說人生於寅，「寅」字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是「玉兔」，於是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。傳說羊吃了未時的草，並不影響草的再生，未時就屬羊了。申有「伸」的意思，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬猴。本時雞開始歸窩，此時當屬雞。戌時天漸漸黑了，狗開始「工作」，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除「吃」以外一無所知，亥時自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：「閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。」又雲：「其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。」據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動物首位了。
在陝西省臨潼驪山人祖廟的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象，被稱為「十二像石」。這塊「十二像石」還有一段有趣的傳說：古時候，先有天干與地支配合的「干支紀年法」。在實踐中，我們的先祖覺得干支紀年法比較復雜，不易在民間流行。於是，有人建議以十二生肖來紀年，這一建議得到了黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事。這年正月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們獲悉此訊，個個歡呼雀躍，紛紛爭先恐後准備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動身，結果趕了個第一名。第二個趕到是虎，第三個是兔，第四是龍，後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜，渾身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的，似乎缺了點什麼。當龍剛從潭中躍出水面時，一眼發現了大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角，不由地抨然心動，上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說：「不成，我明天還要參加生肖競選大會呢！」龍說：「你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的綵衣，就准能入選。」大公雞愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，但還是捨不得。正在這時，爬來一條大蜈蚣說：「雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎麼樣？」大公雞見有蜈蚣做保，便答應了。龍萬分歡喜，並滿口應承生肖競選大會後立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓本來是一對好朋友。貓貪睡，臨赴會前，貓對老鼠說：「明天一早你叫我一聲好嗎？」老鼠點點頭說：「好，我一定叫你。」就這樣，貓放心去睡大覺了。老鼠一覺醒來，天已經不早了。它趕緊去叫貓，見貓睡得正香，心想：何必多一個競爭對手呢？便撇下貓獨自走了，結果是最後一個到場的。
生肖競選大會好不熱鬧！天上飛的，地上跑的，水裡游的，樹上棲的全都聚到了一塊。熙熙攘攘，熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動物，給它們排次序。黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來得最早，決定牛排首位。老鼠長得不起眼，來得也最晚，應當排在最後。黃帝話音剛出口，老鼠靈機一動，趕忙跳到黃帝面前說：「要說大，還得數我。不信請讓老百姓鑒定一下。」黃帝聽了老鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的傢伙，便說：「我們既然是為百姓選生肖，自然由百姓來鑒定一下更好：」於是傳下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上了街，人們對它很友好，有的摸摸頭，有的贊揚幾句，卻沒有一個人說牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇了一跳。只聽人群中有人驚呼：「哎呀！從哪兒蹦出這么大一隻老鼠！」這一喊讓老鼠得了逞，黃帝不好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖競選大會上，老鼠不僅入選，而且排在首位，自然十分得意。回家後，見貓剛剛睡醒，便說：「貓兄，生肖大會開完了，我被選為第一。」貓一聽急了，吼道：「什麼？你為什麼不叫醒我？你這個心術不正的壞東西。」說罷，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。從此，貓和老鼠就成了冤家對頭，一直延續到今天。
再說大公雞被排在龍的後面，心裡很不服氣，後悔自己真不該把角借給龍。散會之後，大公雞急忙去找龍討要自己的角。龍見了大公雞自知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它，猛地跳進身邊的深潭，躲起來了。大公雞不會水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說：「你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？」說完，蜈蚣也躲了起來。從此，大公雞頭上沒有了角，只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫：「龍哥哥，角還我！」平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄。
十二生肖選定並排列次序後，黃帝便命創造文字的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上，一直流傳至今。

⑥ 後者處上指什麼生肖

是指馬
【解釋】： 原指堆積柴火，後搬來的反而在上面。後指資歷淺的人反而位居資格老的人之上。也泛指後來的人超過前輩。
【出處】： 《淮南子·繆稱訓》：「故聖人不為物先，而常制之其類，若積薪樵，後者在上。」《文子·上德》：「故聖人虛無因循，常後而不先，譬如積薪燎，後者處上。」

⑦ 前字代表什麼生肖

你的問題需要再詳細一些，加一個場景應用，不過前肖 後肖這個確實有這個說法

十二生肖前肖顧名思義，十二生肖前面6肖就是前肖，後面6肖就是後肖
前肖：屬鼠，屬牛，屬虎，屬兔，屬龍，屬蛇，
後肖：屬馬，屬羊，屬猴，屬雞，屬狗，屬豬

⑧ 後來居上是什麼肖

【鼠】 參考資料：《十二生肖的傳說故事》

相傳，混沌初分，天乾地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字的地支，選拔十二個屬相。

消息傳來，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說：「明天五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！」老鼠連聲道：「好說，好說！」

可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床，不辭而別了。

這天，靈霄寶殿里禽獸如雲集，開始應選。玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種大家族水陸獸類來做十二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。

玉帝剛要給它們排下一次座次，只見班中閃出黑豬來。這老黑，別看生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非。它奏道：「明君既已選好十二首領，小臣願意替君分擔劬勞，當個公正人，為兄弟們依次排位。」玉帝聞言大喜，囑咐黑豬要秉公而斷，就退朝了。

玉帝一走，十二屬相就鬧成了一鍋粥。

開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在牆角的老鼠卻鑽了出來，提出抗議。它說：「論大數我大，不信咱到人間比試比試，聽聽百姓的評論。」於是老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。

黃牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠「哧溜」一下子爬到牛背上，打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：「好大的老鼠！」等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。

老鼠回來大吹大擂，眾首領都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興。它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利。他大筆一揮，先排了老鼠，後排了黃牛。

一旁惹惱了老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得天庭發抖。眾首領忙向龍和老虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為海中之王，統管天下。猴子為老虎寫了「王」字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：「嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。」

蒼龍一聽大怒，說：「你休得胡攪蠻纏，不服氣咱也比試比試。」黑豬一聽正中下懷，忙說：「一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗做你們的裁判員。」

獵狗和公雞素來不和，他見公雞討好蒼龍，便想借機捉弄它們一下。他選了條荊棘叢生的跑道，暗地裡對野兔說：「你的尾巴太長，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。」它給野兔剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴根。

賽跑開始了，蒼龍騰雲駕霧，片刻間就飛到前面去了。可是當跑到灌木叢中角就被樹枝野藤掛住了，怎麼也摘不下來。野兔一躥十八壠，一口氣跑到了終點。

黑豬不顧眾首領的反對，把野兔排在蒼龍之前，老虎之後。

豬狗去給野兔賀喜，它向野兔賣好說：「要是不選這樣的跑道，不幫你割尾巴，你哪有今天的勝利啊！」野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽了獵狗的話，撇著三瓣嘴說：「哼！我是憑本領取勝的，沒有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢！」獵狗一聽，眼都氣紅了，它說：「既然你有本領，那咱倆也遛一遭！」野兔傲慢地說：「這有什麼難的，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。」說著，就得意洋洋地跑起來。獵狗磨了磨爪子，一煞腰，箭一樣地追去。不一會，就攆上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃，一邊說：「好了，這下該我啃骨頭了。」

為這事，獵狗也受了處分，被排到最後頭。

蒼龍賽跑失敗後，經常背地裡抱怨那對雞角掛累了它。公雞聽到後又後悔又傷心，它來到海邊，對蒼龍說：「龍哥哥，既然這兩只角對你毫無益處，那就請你還給我吧。」蒼龍狡詐地說：「這雙角雖然害了我，但能裝飾我的儀表。還你不難，要等到太陽出西山，月亮下東海。」說完，一個猛子扎入海底去了。天真的公雞信以為真，它每天天不亮就起來，盼望太陽從西山出來，還不時伸長脖子，向天海呼叫：「龍哥哥―――！角―――還―――我―――」

從此，公雞失去了兩只角，也被排在後頭。

只剩下猴，蛇，馬，羊，豬幾位首領沒有揭曉了。黑豬又別有用心地煽動起來：「猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你倆誰先誰後呢？」經過一番議論，它們決定再到人間進行一次民意測驗，進行雜耍表演。青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助做服裝道具。

當時，蛇腹下有十二條腿，行走起來又笨又慢。紅馬是個助人為樂的實幹家，它不聲不響地用薄皮給蛇做了一身長筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編織了方格花紋，煞是好看。紅馬又從腹下颳了一層油脂塗在龍衣上，使龍衣滑膩非常。青蛇穿上龍衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既靈敏又美觀。

山羊平時就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞了青草，所以對猴自的幫助不那麼熱心。猴子想彌補一下光腚的缺陷，向山羊求援道：「羊大哥，請你剪給我一點絨毛，讓我補補後腚吧。」山羊不高興地說：「天要冷了，你知道我全憑著這身寶衣呢。」猴子沒辦法，只好光著腚。

比賽那天，青蛇披著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，只用尾尖著地，表演各種雜技，人們連連喝彩。輪到猴子表演了，只見它攀杠子，盪鞦韆，也贏來不少喝彩。當表演到「倒掛竹簾」時，猴子用尾尖卷在樹枝上，頭朝下做起各種驚險動作。忽聽有人喊：「看啊！猴屁股眼著火了！」人們都大聲鬨笑起來。猴子向來護短。它臉紅心慌，忙用尾巴去遮屁股，只聽「撲通」一聲，頭朝下跌了個滿臉花。

就這樣，青蛇和紅馬排在了前頭，山羊和猴子排在了後頭。

給眾首領排完座次，黑豬把自己寫在最前頭，心裡說：這回可是我陞官發財、名利雙收的時候了！

他來到靈霄殿，見了玉帝。玉帝接過座次表，看了一眼，二話沒說，就把前面黑豬的名字勾掉，填在最後頭。於是，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表。降下一道勒旨，令值日功曹到人間發布。

排選已定，玉帝怒氣未消，又給黑豬批了幾句話：

無用蠢才，顛倒黑白。
罰去吃屎，一年一宰。

黑豬被貶，一下氣了個大肚子。它終日躺在茅窩里，再也難得管閑事了。可是，有時心裡仍然發癢，按捺不住，用嘴巴拱這拱那，撥弄是非。

老鼠回到家裡，高興地捋著三根半胡須跳起舞來，把熟睡的花貓驚醒了．花貓問：「還不到時侯呀？」老鼠說：「早過了，咱們還爭第一呢！」他向花貓繪聲繪色地吹噓起自己乖巧。花貓惱悔地說：「我再三和你說，你怎麼不叫我一聲呢？」老鼠卻搶白花貓說：「你自己沒長耳朵？我叫你去，你還興拱了我的位置呢！」花貓一聽，氣得長須倒豎，杏眼圓睜，它張開鋒利的爪子，一個箭步撲上去，把老鼠吃掉了。

從此，貓和老鼠就成了世代冤家。