㈠ 下輩子想投胎成虎鯨應該怎麼做
想下輩子做畜生啊，愚痴即可，不信正法，不知多做善事福報少，生前想什麼，下輩子就是什麼，所以若想做虎鯨，就天天想虎鯨罷了
可悲的是，若做畜生，不做個幾百世是不能解脫於畜生道的！除非其中有三世沒有傷害任何生靈，才可以輪到三善道給你個機會，墮畜生道的人，想出來，不容易啊，莫因一念愚痴，導致後世萬代受苦耶
關鍵是，太貪做餓鬼，太痴做畜生，太嗔去地獄。
都是三惡道，想下輩子做人就要遵守五戒十善才行，人身難得，佛法難聞，你怎麼不是畜生而是人？螞蟻數量是人類的好幾倍，若隨機，為什麼你不是螞蟻？因為你有福報啊，若沒有大福報，是不能做人活到現在的，在這個世界修行一日，勝過凈土千萬年啊，佛法太難聽聞見解了，若無緣，你盡可以去外國邊緣地帶，沒有食物，沒有解脫的方法，只要在六道輪回，就是苦的，搞不好墮地獄，沒有個幾萬年莫想出來！在這里念幾句南無阿彌陀佛，都需要無量劫來所積累的大福報！做畜生有什麼好，不都是被人類殺光，環境污染，缺乏食物，群體斗爭，愚痴受苦！
什麼因，就會得什麼果。所有一切善惡果報會成熟在我們的心上。實語者佛言，一切諸畏懼，無量眾苦痛，皆從心所生。有情獄兵器，何人故意造？誰造燒鐵地？妖女從何出？佛說彼一切，皆由惡心造，是故三界中，恐怖莫甚心。
「若不曾見九十億恆河沙諸如來者，不能聞此法門」。你我都曾見過90億恆河沙諸佛！善根何其足也！雖經如此多的諸佛教誨，卻仍然在此打轉，頭出頭沒。願一切眾生懺悔不知感佛恩不知報佛恩的業障，願一切眾生皆能生生世世具足聽聞僧伽吒法門，並受持讀誦抄寫，速證菩提，不再流轉！南無僧伽吒經！南無輪遍照吉祥如來 南無妙功德住吉祥如來 南無一寶蓋王如來 南無善逝定跡如來 南無寶華光吉祥如來
在地球布施一人佛法的功德，在凈土要修二十千億百千千億劫！在這個地方持一天的八關齋戒，在西方極樂世界上劫的時間攢的那點福報才能比的上。 來婆娑世界不是來享福的，主要目標就是來持戒修行的。當有此信念時，會發現，再也不會「譬如輕毛，隨風東西」了。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身。
大乘遍照光明藏無字法門經（此經很短但功德無量，建議大家每天修學）
㈡ 如果我投胎成動物，該怎麼辦
首先問題本身不成立，生物死了就是死了，不管是有智慧的生物還是沒有智慧的生物，沒有投胎這件事情的發生。
其次，就算是真的有投胎，也沒有了以前的記憶，只有作為其他的生物的本能，該怎麼生活還是怎麼生活。
最後，如果真的有輪回，那麼做任何的「掙扎」都沒有意義。
㈢ 人會不會下輩子變成動物給人殺了吃掉
非常可能，如果輪回是真實存在的，那麼人下輩子就可能當動物，或許就是豬、牛、羊等等專門供給人食用的！
其實輪回是真實存在的，現在已經找到大量的關於輪回的證據，如果我們認真去看看這方面的研究發現就會發現原來這一切都是真實存在的！
㈣ 我下輩子想輪回成狗，有什麼方法
如果輪回為野狗，命運是非常悲慘的，飽一頓餓一頓，被其它動物及同類欺負，還很有可能被屠殺。
如果輪回為寵物狗，你怎麼選擇能投生到一個好的主人，不會被虐待？
從因果輪回來說，要想一想，憑什麼會有人要養你一生？還天天陪你玩，天天對你好？-------只有你曾經付出過這樣的布施，付出過這樣的對待，才有可能得到相應的果報。
如果平時只是知道吃喝玩樂，不知道布施和真誠待人，對不起，根據因果輪回的業報原則，下輩子別說期望投生為寵物狗了，投生到餓鬼道天天挨餓或者地獄道天天受苦那就非常大了。
㈤ 如果我投胎成動物，該怎麼辦
到那時候，你也就不會問這樣的問題了，倒也清凈
㈥ 下輩子如果轉世變成動物,你願意變成什麼
我只想做只渺小的動物，蝶…漂亮又玩的開心，每天在花間玩，做簡單的自己就好。
㈦ 佛教，我想讓我家狗狗下輩子轉世成人。怎麼辦呢
可以念佛經給他聽，或者播放佛經給他聽。在佛經中記載有「靈鷲聽經」的故事，這就說明，動物聽佛經，也會受益無窮，將來後世必定轉世為人。
㈧ 人死後會去哪裡會轉世嗎能繼續轉世成人嗎或轉世成動物
人死了靈魂會進入六道輪回，會投胎轉世，這個世界眾生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，這么循環不斷，在六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道）里頭轉來轉去，所以叫生死相續。這個生，是從順習，眾生都願意隨著這個生;死的時候，就是隨業報變遷而流轉，即隨他自己所造的業去流轉。
人在第八識沒有離開之前，這叫未舍煖觸
等這個眾生臨命終的時候，六識都去了，七識也走了，就剩第八識沒有走。
這第八識從什麼地方走，什麼地方就是煖的、熱的。譬如：要是這第八識從腳心走，這腳心就是熱的；從腿上走，腿就是熱的。這時候，這是一個現陰，現在的這個五陰身。
這個陰你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
這時候，一生善惡俱時頓現：這一生，做善事就生天，做惡事就墮地獄；造什麼業，在這個時候就要受什麼果報。若做善功德多，就會從頭上走；若造罪孽過多，就會從腳上走。那麼從上走，這是上升；從下邊走，這是下墜，這是墮落了。所以這都有一個表法、表現，所以說「俱時頓現」，即刻都現出了。
就因為這個，念佛的法門是這樣子，其它坐禪的法門、持咒的法門和學教的法門也都是這樣子的；都是你在平時若沒有這個習慣，等到用的時候，就來不及了。
死之後，中陰身階段
在七七四十九天這期間內，在地府里要經過多番的審判。審判之後，善業重，就生在善道；惡業重，就生在惡道。這是人的生死大概情形。
死後怎麼去吉祥地方
四十九天之內，能幫他誦戒、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔，造種種的福利，供養三寶，來救拔他。
佛經上詳細說明：若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如痴如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。
過這四十九天之後，他隨他自己所造的業，而去受他的果報。他經過千百歲的時間，沒有解脫的時候。
㈨ 我覺得六道輪回很可怕，萬一下輩子投生做了一隻養殖場的豬玀，怎麼辦等待被宰殺的命運。
我們能做的只有心存善念，問心無愧，，至於進入六道的哪一道，到時自有印證