❶ 怎樣用稻草編雞下蛋的窩
可以編制一個剛好夠大的圓型小房子，開個門，讓雞進出，窩中多墊點稻草，雞要生蛋就會自己進窩。
生物特性
1．體溫，在40.9度與41.9度之間，平均體溫是41.5度。雛雞，但養殖時，雛雞舍溫要求高，一般在三十四五度。
2．心跳，160到170次每分鍾，就日齡而言，雛雞高於成雞。母雞高於公雞。
3．產蛋，一隻母雞年平均產蛋300枚左右，平均出雛率70%以上。
4．其它，料肉比，一般在1.50~2.00：1；料蛋比，一般在2.0-2.5：1.0
5．雞的一般最長存活13年（飼養環境）
6．蛋雞：一般在110天左右開產，到72周淘汰、淘汰時體重為2千克左右。
❷ 「田野」里的稻草人怎麼扎
用木棍扎一個十字架，豎棍要長一點，下端削尖，以便插在地上。在十字架上纏上稻草並用線繩纏繞固定。在橫棍上穿上破衣服，在豎棍的頂端戴上帽子，一個簡易的稻草人就做成了。 稻草人是農人為守護田地，以防鳥雀糟踏糧食一類的莊稼，而立於田邊的稻草做的人偶。因為用稻草做的故叫其「稻草人」。稻草人的寓意也指代現實生活中一種人，一種默默無聞，而無私奉獻，平平凡凡，卻又不平凡的人。他們是值得尊敬，值得敬仰的人。
❸ 怎樣用稻草來編織的各種形狀的手工呢 急~~~
瀑布草鞋，紅軍草鞋草鞋，從原始人類到現在一直有人穿著。草鞋的編織材料各種各樣，有稻草，有麥秸，玉米秸，東北有烏拉草，鞋有系繩的，也有拖鞋。草鞋是中國山區居民自古以來的傳統勞動用鞋，穿著普遍，相沿成習。無論男女老幼，凡下地幹活，上山砍柴、伐木、采葯、狩獵等，不分晴雨都穿草鞋。草鞋既利水，又透氣，輕便，柔軟，防滑，而且十分廉價，還有按摩保健作用。特別是夏天走長路，穿上草鞋清爽涼快，軟硬適中，步履敏捷，兩腳生風，給人一種愜意感；雨天穿著它，既透水，又防滑；冬雪天內穿一雙棕襪子，外套滿耳子草鞋，既保暖，又防滑，如遇冰溜子上路，再套上鐵制的腳碼子，就方保無事。草鞋已成為中國山區人裝束的一個顯著民俗特點。
上個世紀三十年代中期，工農紅軍在陝北建立根據地，開展游擊戰，戰士們穿著草鞋，翻山越嶺，後擴軍北上抗日，「打雙草鞋送給郎，南征北戰打勝仗」、「腳穿草鞋跟黨走，刀山火海不回頭。」稻草草鞋草鞋在中國起源很早，歷史久遠，可算是中國人的一項重要發明。它最早的名字叫「扉」，相傳為黃帝的臣子不則所創造。由於以草作材料，非常經濟，平民百姓都能自備。漢代稱為「不借」，據《五總志》一書的解釋是：「不借，草履也，謂其所用，人人均有，不待假借，故名不借。」
古代穿草鞋相當普遍。據史料記載，貴為天子的漢文帝劉恆也曾「履不藉以視朝」。古代的俠客、隱士似乎以穿草鞋為時髦：「竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑風雨任平生。」電視劇中的大俠也大抵是如此裝束，的確顯得十分飄逸、灑脫、超然。《三國演義》中的劉皇叔就是賣草鞋出身。說明草鞋在古代不僅平民百姓普遍穿用，連皇帝、俠客們純麻草鞋也穿草鞋。從文獻和先後出土的西周遺址中的草鞋實物，以及漢墓陶俑腳上著草鞋的畫像證實，可確知早在三千多年前的商周時代就已出現了草鞋。
草鞋在中國社會生活中形成了一種文化，那就是草鞋文化。它體現了勤勞和智慧，表現了勇氣和奮斗，展示了中華民族一環又一環的團結在一起，堅不可摧；而現在它又寄予了新的文化內涵——環保和資源的再利用。
草鞋文化是中國文化的重要組成部分，不久的將來草鞋將會帶著這種文化綁在你的腳上，讓你享受這中華民族賜予的舒適和健康。
中國結草鞋工藝
人字拖草鞋中國結草鞋把草編工藝和中國結工藝巧妙地融為一體。相比而言中國結草鞋還是挺結實的，中國結草鞋的生產流程：先將玉米皮編成辮子，然後用粗尼龍線將辮子縫成鞋底，再縫上棉繩系的中國結幫面,最後，用棉繩將草鞋底和泡沫鞋底縫合在一起即成。
中國結草鞋與傳統草鞋區別
傳統草鞋一般是一次成型，作坊式編織，中國結草鞋則是多次成型，工廠化生產；傳統草鞋品種單一、形狀古板，中國結草鞋則品種繁多、造型新穎美觀。中國結草鞋把草編工藝和中國結工藝巧妙地融為一體，更重要的是，將傳統意義上的草鞋變成了「街頭漫步，瀟灑一族」的休閑草鞋和時裝草鞋。
❹ 如何編稻草小狗
你去看看手工吧 然後去問問有沒有
❺ 簡單的稻草人編法
材料：一個六英尺的木樁、5到14英尺的木樁或一個舊耙子或鏟子（用作手臂）、螺絲釘、麻布袋、各種各樣的衣物和配件、織物膠、針和線、電鑽、螺絲刀、剪刀、鉗子和錘子開始：將較長的木樁固定在地面上，在距離頂部一英尺的位置居中固定較短的木樁。為螺絲鑽孔，這樣可以將它們固定在一起，然後擰緊螺絲釘。頭部：用一個袋子蓋在長木樁的頂部，將袋子調整至適合頭部的大小。填充進稻草，用線在脖子處綁緊。在頭部裝飾出人臉：在頭部粘貼上一個氈製品當作嘴，縫上扣子作為牙齒，用線縫上塑料製品當作眼睛，最後用稻草作為頭發粘在頭部，將帽子縫在頭部上。裝飾你的稻草人：給做好的「人形架」穿上T恤，填入稻草，在底部打結以便可以盛裝稻草。在工褲裝上打洞，以便木樁可以穿過。給稻草人穿上工裝褲後，用稻草填充。收尾：用錘子將木樁打入地中，位於園中的中心位置。
❻ 怎樣做稻草人
1、如果是曬乾的稻草或者麥稈，在進行編織以前需要將它們重新在水裡浸泡至少半小時，讓吸收水分以後變軟了才能方便編織。否則，乾乾的稻草在編織當中非常容易發脆斷裂。
2、一小束的稻草這樣子先用毛線把其中一頭捆綁起來，讓步把稻草分出一半往上翻過去，做成稻草人的頭部。
3、從稻草人的身體中間插入另外一束稻草，這樣子用線從身體下面綁緊，再把第二把稻草做成手臂。完成後，剪掉剩下過長的草，身體部分完成了。
4、用山上的野花和小草給稻草人增加一些後備的裝飾。
光是有稻草人是太單調的，反正地里的稻草和麥稈幾乎取之不盡，我們有足夠的材料來發揮自己的想像力來打造更多的特別草編手工藝品。
5、這樣子用四根對折草稈對稱折疊以後互相套在一起，再往中間收縮。
6、套好了中間一圈以後，繼續往外面繼續套另外四根一組對折的稻草，一樣往裡面收縮。
7、重復上面那樣用稻草套2-3層以後，每一邊用繩子捆綁草邊，完成。按照這種方法你可以繼續發揮製作兩組、三組或者五組嵌套的稻草編織作品，用來放在稻草人旁邊進行點綴。
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❼ 稻草小狗的編織方法
手工編織毛線小狗的過程：
所需材料：白色長絨線三兩，黑色和紅色各少許，圓形黑色紐扣兩個（做眼睛），紅色桃形紐扣一枚（做嘴巴），棒針四根，粗鋼針一根；絲綿三兩。
編制方法：
一、頭部：用白線起10針，織一圈平針後，每隔兩針加一針，再織一圈平針，又每隔兩針加一針，直至加到33針後，繼續織平針，共織三寸長，頭部完成。
二、背部：從頭部選取10針織平針，共織5寸左右，背部完成。
三、身子：挑起背部周圍的所有針數，連同頭部剩餘的23針一起織平針圈，織到三寸左右後，在正前方和正後方各留下10針，其餘針數平均分散在兩根棒針上，繼續織平針圈，在左右兩側的棒針開始和結尾處各平收5針，共收20針，等織第二圈時，在剛才收針的地方各加5針，共加20針，然後織4圈平針，將所有針數按正前正後平分在兩根棒針上，再並收在一起，注意邊收針邊塞進絲綿，頭部塞滿後，用絨線稍微系一下脖子那兒，以免脖子那兒塞得太粗。
四、腿：挑起身體部分剛才留下的的針孔，每處挑起12針，用白線織10圈左右後換黑色線，織兩圈，塞上絲綿，收緊。用此法共織四條腿。
五、尾巴：用白線起12針，織平針圈，織到1.5寸後，勻收三針，繼續織5圈，再勻收三針，又織5圈後換黑色線織三四圈，收緊，裡面塞上絲綿。
六、耳朵：用白線起7針，織一行平針後，開始每隔一行在兩邊各加一針，直加到17針後，不加不減織8行，然後每隔一行兩邊各縮一針，直縮到5針後，平收。用此法共織兩片耳朵。
縫制狗狗：
將耳朵、尾巴和做眼睛、嘴巴的紐扣縫制在各自的位置，用紅色絨線在狗狗脖子上系個蝴蝶結，在頭頂縫上用紅線做的絲絨花，可愛的小狗狗就做成了。
❽ 誰可以教我怎樣編織小動物加身上的配飾
還可以用椰子嫩葉、棕櫚葉莖等
技術培訓（要想不花錢學的話，難）：
准備材料：椰子葉一片。
1.將主脈由基部量起約5cm與葉片分離
2.主脈往後折，將葉片一左一右套入主脈並拉緊。
2.主脈往後折，將葉片一左一右套入主脈並拉緊。
2.主脈往後折，將葉片一左一右套入主脈並拉緊。
5.將剩餘的主脈切下插成一對後腳，就成為一隻全首全尾栩栩如生的翠綠蝗蟲。
6.完成
將陸續介紹其他的簡單草編方法
中國草編 源遠流長
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草編是利用各種柔韌草本植物為原料加工編制的工藝品。其原料生長地域廣泛，而且易得易作，故草編工藝在我國民間十分普及。目前可見的中國最早的草編遺物，是河姆渡人製作的，距今已有7000年之久。令據《禮記》載，周代已有以莞(蒲草)編制的莞席了，而且當時已有專業的"草工"，"作萑葦之器"。到春秋戰國時期，已有用萱麻和蒲草編制的斗笠。
秦漢時期，草編已在民間廣泛使用，品種有草鞋、草席、草扇、草簾及僧侶信徒打坐的蒲團等。漢代至盛唐，草編亦較發達。除了蒲草編制蒲衣、蒲鞋外，還有蒲草編制的蒲帆。
長江流域地區的草編原料多用野生的黃草、蘇草、席草（水毛花）、金絲草、蒲草、龍須草、馬藺 草、蒯 草、薦草、竹殼、箬殼等，也有用人工栽培的農作物稻草為原料的。適於草編的用草，草莖光滑，節少，質細而柔韌，有較強的拉力和耐折性；采割來的草料先要挑選，梳理整齊，進行初加工後，方可編制。長江流域的草編以草席、草鞋和其它日用品類最具特色，分布於四川、湖北、湖南、江蘇、浙江等地，其中浙江為中國的草編生產基地，從十九世紀四十年代起就已遠銷國外。
（一）、草席類
江南蘇席，儀征朴席，浙江寧席並稱「全國三大名席」。朴席鎮在歷史上就有「三灣九井十八巷，家家戶戶織席忙」之說，所產朴席麻筋結實、織工考究、席面光潔、色澤一致，有著「直立不倒、盛水不漏、二十年不壞」的美譽。目前當地已建成華東地區最大的草席交易中心———中華朴席城。
江蘇朴席，產於江蘇儀征朴席村，以選草嚴格、麻筋結實、織工考究、編排緊密、席面光潔、經久耐用形成特色。人稱"站立不倒，盛水不漏，二十年不壞"。蘇州虎須席，產於清代，蘇州虎丘附近蒯草編出的草席。顧祿《桐橋倚棹錄》："蒯席，出虎丘者為佳，見《姑蘇志》。山塘只一二店而已。別有蒲席、篾席兩種。昔年環山居民多種蒯草，織席為業，四方稱'虎須席'，極為工緻，他處所不及也。今種蒯草織席者，滸關為甚，然虎丘地名尚有號席場弄者。湖南臨武龍須草席、淥田草席、祁陽草席和湖北沔陽薦草地席（毯）亦很有名。
（二）、草鞋類
草鞋以稻草編就，是稻作文化的產物。草鞋的製作很簡便，只需打出鞋底，再在腳頭用草繩扭結，腳跟連底兜起後用草繩套住打結即成。此鞋價廉物美、走路輕快，上山下地日常勞作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿破，多棄之，故又名"不惜"、"不借"，一日一雙，日日更新。據傳，草鞋始於夏朝，至春秋戰國，王公貴族也時興穿此鞋。大思想家莊子不僅自己能織，還穿著破 草鞋去見魏王。東漢後，王孫貴族不再穿用，草鞋淪為粗俗之物，為下民專用。一落泊文人曾作草鞋詞曰：「少日青青老來黃，十摳萬結結成雙。甫能打就同心結，又怕旁人說短長。雲雨事，我承當，可惜不能進蘭房；有朝一日肚腸斷，棄舊戀新撇道旁」以草鞋自喻，發人生感慨。
長江流域的草鞋種類繁多，以布條代草編制的鞋稱"布草鞋"、用麻編制的稱"麻草鞋"、用葛藤編結謂"葛藤草鞋"。形狀大同小異，均適於在陡峭石壁、崎嶇山路、苔蘚石道、泥濘田埂上行走。盛產毛竹的山區用箬殼編鞋，較尖挺，雨天耐穿，多為山民所用。用蒲草編制的稱"蒲鞋"，有船形鞋幫，比草鞋上乘，小商、店員多穿之。四川漢州草鞋起初用穀草為主要原料，幾根麻繩為經，穀草作緯編制而成。後為了美觀，將麻繩鼻改為彩色絲線，捆鞋的麻繩改成彩色絲帶。據說這種舒適輕便的草鞋曾被乾隆皇帝看中，舊時當地每年夏初進貢絲耳子草鞋百雙。從此，漢州編草鞋的婦女更多了，工藝也不斷改進。漢州的知州還在衙門口左對面設了個草鞋市，方便當官的挑選貢鞋。南通產一種茅靴，又叫"蒲鞋"，系用蘆葦花搓成花繩編制而成，是具有良好保暖作用的實用工藝品。南通縣五總鄉的戲台墩村為"茅靴村"，這里過去溝溝汊汊很多，泥土寒性強，鹼氣重。很適合蘆葦的生長。作為蘆靴的主要原料蘆花垂手可得。由於製作蘆靴材料易得、技藝簡單，又能抵寒防潮，故很容易推廣。這里男女老少都會編制。一般先於初春期間打制靴底。等到夏季蘆花開了，採摘蘆花曬干後，就開始把靴底都嵌上蘆花繩，沿上藍印花布邊，一雙厚實大方，手工精緻的茅靴便製成了。茅靴是當地遠近聞名的一大副業。
（三）其它
上海嘉定草編，以編制日用工藝品聞名。嘉定草編以黃草為原料。黃草屬單子葉植物綱莎草科，原生於嘉定東澄橋鎮一帶的灘頭河邊，有所謂"名城寶產數黃草"之說。黃草莖桿光滑柔韌，自明代起，當地居民就用其編織蒲鞋。光緒時黃草編制就已十分發達。近代，黃草已發展到人工栽培。編織品種有帽、包、袋、毯等。花色樸素美觀、價廉物美、輕便耐用。浙江慈溪長河、台州、溫州、黃岩等地也盛產草編工藝，編織品種有日用品和各類玩具。
黃河流域的草編，以山東，河南為代表，其中山東尤為興盛。
山東的民間草編，據1959年發現的泰安市大汶 口文化遺址中出土的陶器看，早在6000年之前就已存在了。民間草編織工藝按料的不同可分為麥秸草 編、玉米皮編、蒲草編、琅琊草編、馬拌草編、三棱草編、稻草編、麻編、山箭草(民間又稱「油草」)編 等等。其中以麥秸草編、玉米皮、蒲草編最為普遍。按編織物的用途分類，屬於用器類的有簍、筐、盒、盤、箱、茶墊、坐墊、箸籠、飯包、笊籬、菜篩、鍋蓋、扇子、花盆套、紙簍、信插、茶杯套、草玩具等等；屬於衣著一類的有草帽(有禮帽、童帽、斗笠、太陽帽、麻帽種種)、草鞋(有傳統的冬季穿用的 「蒲窩」，也有各式拖鞋與涼鞋)、蓑衣、玉米皮涼衫等等，傢具一類的有草屏風等；建築及室內裝飾類有 草地毯、燈傘、牆壁裝飾紙、草牆紙等等。此外還有作為半成品的各種各樣的草辮兒。按工藝分類則有 編貨、砌貨、串貨、釘貨種種。作為一種傳統的工藝美術品和農家手工業產品，草編遍及於山東全省，較集中的幾個地區是煙台市、濰坊市、濱州地區、聊城地區以及青島市和濟南市。
煙台市掖縣沙河鎮一帶是我國草編織品早期的集散地，至今仍是草編生產很活躍的地方。這兒用麥秸草製成的草辮、草墊、草帽、草盒等仍然具有傳統特色。草辮如「沙河黃」、「沙河白」以及數以千計的「花樣辮」，工藝規矩，製作精美，在國內外都是很有名的。但近年來，煙台市的草編主要產品已由麥秸桿編織品轉為玉米皮編織品，海陽、乳山等市的玉米皮地毯，海陽的「馬蓮垛」提籃，龍口的纏桿提籃，招遠的玉米皮門簾，都是有特色的熱銷產品。濰坊市的昌邑縣以手編草帽聞名，當地所產金絲草帽向稱名貴，至今全縣農村婦女多能手工編織多種形式的草帽。
臨沂地區的郯城縣，是榔琊草編織品的著名產地。琅琊草，也稱黃草，因其主要產區郯城縣為秦時的琅琊郡，因稱「琅琊草」。琅琊草葉片細長柔軟而富彈性，極宜編織，當地人世代用以編織草鞋。1913年，當地的楊錫堂等人根據民間編織的方法創造出以苘為經，以榔琊草為緯的編織草帽工藝，遂使琅琊草編織的草帽名揚天下。榔琊草編有各種技法：「風眼編法」韻律諧調，「鷹爪花紋」活潑而有動感，「繩草合編」格調空曠，幾種編法相結合則具有虛實、疏密、明暗相比相濟的效果，琅琊草製品於草帽之外還有拖鞋、提籃、茶杯套、果盒、花盒等。平度市也是山東草編生產的傳統地區，產品以麥草辮和草茶墊最有特色。
濱州地區的博興縣以絞編工藝編織的蒲草茶墊、坐墊等，頗有獨到之處，近年更以葦、蒲製作各種草牆席，使傳統的草編成了現代建築的室內建築材料。
山東草編的工藝方法極為豐富，常用的有編辮、平編、絞編、編花(如「馬藺垛」、「套扣」、「鏈子扣」、「小浪花」、「十字扣」、「曲徑扣」、「粽子扣」、「梅花扣」等)、錐砌法、串接、串釘、串連、纏扣、纏鋸、纏邊、纏畫、包裹、擰編、卷折、縫綉、粘貼、割花扎勒種種。
隨著現代科技水平的提高，各種機械製品和人工合成材料製品充斥於人類生活的各個領域，這既使草編工藝品遇到了挑戰，又面臨著發展的重大契機，因為一方面是機製品、人工合成材料製品在某些領域取代草製品；另一方面，一些工業發達國家的人民對機械製品普遍感到厭倦，對於應用自然原料的手工藝品的興趣越來越濃，有的提出「回到大自然去」的口號，這使草編工藝品的身價倍增，並且日益廣泛地涉及到人們生活的更多方面。山東草編這一富有深厚的歷史和民間傳統的工藝品，在富有創造性的山東人民的手裡，將會成為富有時代風採的現代民間手工藝品，會為全人類的現代生活編織出幸福、和諧、美滿。
❾ 鴿子草窩編法步驟(用稻草加麻帶)
先將稻草用繩捆紮為小股，然後把紮好的小捆稻草盤成圈上下用繩扎住即可。
❿ 鴿子草窩編法步驟(用稻草加麻帶)是什麼
不用編的。
您先用模板定製一個木箱或紙箱均可，
做一個鴿子可以進出的小門，
把稻草揉的不那麼硬邦邦的放進去木箱里邊就好了，
記得稻草擺放中間一定要草少一點 周圍稍微高一點 。