成精的動物有多少種

Ⅰ 三峽大壩有多少「成精」的生物

2019年，一個關於三峽大壩出現神秘動物的視頻吸引了許多網友的目光，只見那個動物有幾米長，像蛇一樣在水裡游動。 難道動物「成精」了？這也讓人們聯想起了「尼斯湖水怪」。

不過好在後來謎底終於被揭開了，所謂的神秘動物只是漂浮著的膠皮管子。 雖然這個事情告一段落了，但是關於三峽大壩是否有「成精」的動物，人們的關注度絲毫不減。 接下來，就讓我們一起去探尋三峽大壩里的神秘動物吧。

三峽大壩位於三峽庫區，地處四川盆地以東、江漢平原以西，大巴山脈以南，鄂西武陵山脈以北的山區地帶。當然，這里的地形環境也不簡單。

因為三峽庫區屬中亞熱帶濕潤季風氣候，所以這里冬暖夏熱， 一年的平均氣溫維持在17 19 這個范圍內 。

同時，這個位置是長江的河谷，雲霧是很多的，也伴隨著豐沛的降水，年降水量可以達到1000 1200mm， 歸納起來就是雨量充沛，熱量豐富 。

雖然三峽庫區的開發 歷史 比較久遠，但是人類的生存和發展早已改變了庫區的原貌，讓這里帶上了人類棲居和資源利用的痕跡。

當然，這里的動物也讓種類很多，光脊椎類動物就有384種，包括獸類、鳥類、爬行類、兩棲類等等。那麼三峽大壩有哪些奇特的動物呢？接著往下看。

1、 古老的鱘魚

鱘魚屬於冷水性魚類，是介於軟骨與硬骨之間的古老魚類， 據推測鱘魚的起源可能追溯到遙遠的三疊紀，所以鱘魚也有著「活化石」的稱號 。而在鱘魚之中，人們最熟悉不過的就是中華鱘和白鱘了。

在三峽大壩的水域中，就有著體型比較大的中華鱘和白鱘，以及體型較小的達氏鱘。

這些鱘魚需要的活動空間是很大的，在大壩修建之前， 它們一般是在長江上游的金沙江產卵，尤其是中華鱘還需要去海洋中捕食小雜魚 。

而白鱘之前是到長江中下游去攝食與生長的。 長江的水流比較湍急，河底也有礫石，而鱘魚就把自己的卵產在礫石之間 。

雖然三峽大壩的修建在一定程度上影響到了這些鱘魚的生活環境，但是在三峽大壩的水域中，依然存在機會見到鱘魚的蹤影。

2、瀕危的江豚

我們知道，鯨魚基本上是在海洋中生存的，而能夠在淡水中生存的只有幾種豚類，是孑遺物種。

但是，正是由於鯨魚的體型實在是太大了，根本就不適應淡水環境，就算能存活也只有世界上的少數大河才能滿足。

而在長江流域中，白鱀豚和江豚都曾是生活在這里的成員。 但是因為捕撈，白鱀豚已經滅絕了，而江豚也成為了瀕危物種 。

由於三峽大壩的修建與長江密不可分，在三峽大壩附近的水域也是有可能發現江豚的身影的。

我們不能否認 水利工程為人類生活和發展帶來的巨大效益 ，但是也不能否認 三峽大壩的修建水域生態系統產生的沖擊和影響 。

從科學的角度來講，建起的大壩的會產生一個阻隔的作用，讓本來連續的河流生態系統被分成了不連續兩個環境。

從表面看影響了生態景觀，但是從動物的角度來講，這阻隔了魚類的洄遊通道。 這對於一些需要大范圍遷移的種類來說無疑是巨大的沖擊 。

水利工程對長江若干支流的瀕危魚類有很大的影響， 鱘魚、胭脂魚、虎嘉鮭、秦嶺細鱗鮭等物種的身影逐漸減少 ， 但是更深層次的原因在於酷漁亂捕 。

這將導致魚類資源小型化，使得大型魚類的資源不斷衰竭，豚類等的料大幅減少。 我們能夠做的就是人工放流、進行生態調度，設置保護區，並且要禁捕。

人的生存倚賴於自然的生態過程，這些「魚、樹、草」才是我們得以雕刻出那種可稱之為文明「珍品」的原材料。

但人要學會敬畏大自然，我們應該對大自然的原始性、復雜性和多樣性給予盡可能多一點的呵護，因為這同樣是對人類自身的呵護。

建國以來不許「成精」，但是巨型生物是

肯定有的。

三峽水庫有超百米的水位和優質的水質，

再加上不允許隨意捕撈的政策保護，以及

長江十年禁漁期，魚類品種繁多，經過將

近二三十年的休 養生 息，已然成為了眾多

淡水魚類的天堂。[中國贊]

在普通河流二三十斤的魚類已經很罕見

了。就像我們這里的河流，打魚人都沒有

抓過二三十斤的魚，十來斤以下的比較常

見，兩斤左右的居多，但在三峽水庫這么

大的魚確是常態。更巨型的有重達200斤

以上的鯰魚。

300多斤的中華鱘。

100多斤的青魚。

光聽這些數字，你可能想像不到這些魚到

底有多大，如果你看到實物，絕對能震撼

你的眼球，感嘆物種的神奇。

這么大的物種也算是另類「成精」了吧。[祈禱]

都不用說三峽這種地方，我小時候四年級，鎮上有兩個大坑，村委會用抽水機把南邊的坑的水抽到北邊的坑，然後去南邊撈魚，我的天，那一條條白鰱、黑魚是真的成精了，太大了……等他們都撈完了，我們去泥里撈點泥鰍，小蝦什麼的，

三峽工程是長江幹流最重要的水利工程之一，2300多米的混凝土重力大壩攔江而立，壩前水位抬升，形成一條600多公里的人工水庫。三峽水庫總面積1084平方公里，漁業資源極為豐富，堪稱「長江漁庫」。2021年10月31日，三峽水庫的水位成功蓄足175米，這也是庫區連續第12年順利完成蓄水任務。需要指出的是，三峽工程分為圍堰發電、初期運行以及後期運行三個階段，其中後期運行的標志就是實現175米的蓄水目標。在過去，蓄滿175米是試驗性蓄水，而今年則是轉入正常運行期後的首次蓄水。

三峽水庫蓄水量龐大，魚類豐富多樣，民間又有「寬水養大魚」的說法，很多人都認為庫區肯定存在不少大魚。那麼，水庫里最大的魚到底有多大呢？

三峽水庫：名副其實的「長江漁庫」長江是中國第一大河，復雜的河流環境、發達的水系孕育了上百種魚類。據統計，長江流域記錄有378種魚類，在全國江河位於首位，被譽為「淡水魚類的資源寶庫」。在這當中，特有魚類就有147種，占總數的39.4%，特有化程度高，包括白鱘、長江鱘等旗艦物種。三峽庫區位於長江上游的下端，庫區中的魚類有140多種，特產的珍稀魚類有47種，經濟魚類30多種。在禁漁之前，庫區一直是三峽漁民的重要漁場，尤其是四大家魚、鯉魚、黃顙魚等物種，總產量可達上千噸。從1997~2001年，三峽庫區的天然捕撈量最多達到了1.1萬噸，最少的一年也有3208噸，漁獲相當喜人。如今，三峽庫區全面保水護魚，禁止生產性捕撈，同時加大增殖放流力度，進一步充實了江魚的保有量。水位蓄到175m後，江水的流速由之前的2m/s下降到不足0.5m/s，泥沙下沉，水質變清，透光條件變好，生物餌料更加豐富。這一變化有利於提高漁業產量，尤其利於定居性魚類的增殖。另一方面，三峽水庫的庫區環境也極為優越。三峽水庫是峽谷河道型水庫，奉節以東為山地，以西則是低山丘陵區，高低落差懸殊，環境復雜，為多種魚類提供了棲息空間。壩前有很多優良庫灣，岸線漫長曲折，水草淺灘眾多，非常有利於魚類的產卵繁殖。在長江流域，鱘魚是最大的一類魚，長江中僅三種本土鱘魚：中華鱘、長江鱘和白鱘。其中，白鱘的體型最大，體重可超1000斤，是長江中的「巨無霸」。對於白鱘，古人稱之為鮪魚，長江漁民則稱其為白象，漁諺「千斤臘子萬斤象」中的「象」說的就是白鱘。目前發現最大的一條白鱘，體長達到了7.5m，體重足足有907kg，這可以說是長江中最大的魚類了。長江漁民捕獲的白鱘基本都在1~3m之間，在70年代，人們還曾在一條3米白鱘的胃裡發現了一條14.5斤重的草魚。白鱘是長江中的頂級捕食者，「淡水魚之王」的稱號實至名歸。但遺憾的是，白鱘已被被宣布野外滅絕。

目前，長江現存最大的魚類是中華鱘，被稱為「長江魚王」。中華鱘的體長一般為1.5~3m，重50~300kg，最大能長到5m左右，體重可達600kg，也就是一千多斤。現在的問題是，三峽庫區真的存在成年的中華鱘嗎？中華鱘是典型的溯河洄遊型魚類，成熟親魚從近海沿長江逆流而上，直到上游江段才會產卵繁殖。 歷史 上，中華鱘的產卵場曾選至金沙江的下游以及重慶以上江段，范圍長達600km，產卵場有10多處。但水壩的修建為中華鱘帶來了「致命傷」。我國先建葛洲壩，再建三峽大壩，前者在1981年實現截流，後者於1997年截流；更重要的是，葛洲壩位於三峽大壩的下游，成年中華鱘要想抵達三峽水庫，就必須先通過葛洲壩。事實上，自葛洲壩建成後，中華鱘的產卵場僅存1處，位於葛洲壩下游，產卵場的面積還不到原來的1%。在2013年繁殖期，葛洲壩下的產卵場內並未監測到繁殖跡象，2017~2020年，更是連續四年繁殖中斷。不可否認，「長江魚王」已經陷入巨大危機，甚至有專家斷言：在未來10~20年內，野生中華鱘或將走向滅絕。三峽水庫中是否有成年中華鱘？目前來看概率很低。近年來，我國放流了大量的中華鱘幼魚，比如2021年4月，10000尾子二代中華鱘在宜昌江段被放流，這也是三峽集團第64次舉行放流。經統計，三峽集團累計的放流苗種已超過500萬尾，但放流苗種真正能長到成年的卻少之又少。除了中華鱘以外，三峽水庫中還可能存在著其他大型魚類。比如在雲陽龍缸景區長江支流中，曾有多位遊客拍到一條長3米的巨型鱅魚，體重估計超過150公斤。相關新聞將其報道成為「巡河水怪」，但由於沒有打撈到實物，目前還不能算是實錘，300斤的巨型鱅魚聽起來確實不可思議，不過，超過100斤的倒是有實錘案例。2021年8月，美國的一名男子就捕撈上來一條114斤重的鱅魚，打破了先前的紀錄；在國內，湖南某水庫在開庫時也曾捕撈上來一條100多斤重的鱅魚，魚齡估計在30歲以上。三峽水庫中，也可能存在100斤以上的巨型鱅魚，畢竟水面廣、餌料足、保有量多，再加上十年禁漁的助力，鱅魚的魚齡有望達到20~30齡甚至更高。除了鱅魚以外，四大家魚中的鰱魚、青魚、草魚實力也都不差。青魚和草魚都能長到1~2m，體重可超過100斤。2015年，千島湖庫區就曾出水一條體長175cm、體重180斤的巨型青魚，被媒體稱為「千島湖青魚王」，還稱其「甩甩尾就能打暈成年男子」！對於鰱魚，根據維基網路的記載，其典型體長為60~100cm，最大可長到140cm，體重可達100斤。由此可見，四大家魚都有實力沖擊米級、百斤！有「水中老虎」之稱的鱤魚也是妥妥的巨物。2021年11月初，在長江的支流黃浦江，有釣友捕獲一條近百斤重的巨鱤，還有網友留言評論稱其「渡劫失敗」。此前在丹江口，百斤巨鱤也曾被多次捕獲，其有一條還被製作成了標本，總結三峽水庫不缺大魚，十年禁漁結束後，庫區的大魚肯定還會更多，長江的漁業資源也有望重新恢復，我們拭目以待！

Ⅱ 什麼動物能成精啊

不能的其實是有的動物觀察人久了突然變異模仿人類而已，我朋友的父親經歷過一件事，他晚上下地干農活時感覺有人在後面跟著他就一鞭子甩到身後，發現一個很小的東西帶著草帽身上有破布，拎到燈光下一看是只兔子！這就是兔子觀察人類活動久了突然變異模仿人類，按老年人的說法就是成精了！

Ⅲ 什麼動物會成精

荒原狐精，牡丹花精，白螺仙，雪鶴仙子，風神，赤面青蛇

參考：上古十大神獸：
白澤：
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
夔：
出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰：
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟：
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌：
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
獬豸：
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼：
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
華方：
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮
《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳•文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋•先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史•蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經•北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經•北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。
諸犍
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
混沌
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。

Ⅳ 什麼動物能成精啊

現實世界中沒有動物真的會成精，只不過是在某些特殊環境的刺激下，表現出來的一種超越同類智商的行為，這種行為有些還不能被現代科學所能解釋，再加上一些人為的宣傳因素，所以看起來或聽起來好像成了精一樣。
其實，由於一些基因突變的問題導致智商或行為「成精」在人類身上也很普遍，像某些極其聰明、或擁有某種「超能力」的人，在常人看來都不可理解，除去騙人的情況，這些現象很多都是可以在理想的情況下得到科學解釋的。
如果是在神話故事中，就是另一回事了，不光動物，花草樹木、山水石頭，只要是有靈氣的物體均可成精。所謂成精就是開了靈竅，也就是智商開啟了，再通過修煉即可成妖或成仙，這種修煉其實就是一種「悟」，一旦超出自身所在世界的思維限制，就會發現通往更上一層世界的通道，完成自身的升級，達到下一個高度的起點，然後再繼續修煉和感悟。
建議不要沉淪在神話世界裡，對於現實生活中的奇特事件，既不要一味地持懷疑否定態度，也不要人言亦言，要善於分析與發現公理，建立自己的判斷與世界觀。

Ⅳ 在古代，哪些動物能成精

雞與妖精
雞年將至，先說說雞。雞是唯一被列入生肖的家禽，足見人類對它的濃厚情感。
雞精最有名的形象應該是《封神演義》中妲己的閨蜜九頭雉雞精（另外一閨蜜是玉石琵琶精，很有趣）。她擔綱了重要戲份，和妲己演雙簧裝病，成功欺騙紂王剜了比乾的玲瓏七竅心給妲己煎葯，除去殷商擎天一柱。在殷商大廈將傾的時候，勇敢的雉雞精女士還夜劫周營，做出最後的抗爭，楊戩+雷震子的超強組合尚且需要女媧娘娘幫助才能擒下她，足見其強。

尚付，鳥，其狀如雞而三首、六目、六足
對雞精更早的描述則來自秦穆公時。《太平廣記》記載：陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，牽以獻穆公。道逢二童子曰：「此為媼述，常在地中，食死人腦。若欲殺之，以柏插其首。」媼曰：「此二童子名為雞寶，得雄者王，得雌者伯。」後來秦穆公找尋到了雌者，果然成為春秋五霸之一，稱雄天下。
《幽明錄》中記載了一個愛好音樂的雞精。有一個姓諸的書生，夜居一鬧鬼廳舍，晚上有人吹笛子來，書生心知是鬼，於是挑釁道：「汝止有一手，那得遍笛，我為汝吹來。」妖怪說：「卿為我少指耶？」於是搖身一變，伸出數十隻手指，姓諸的心知不會弄錯了，一劍過去幹掉了妖怪，原來是只老公雞。

《西遊記》中的昴日星官，其本相是六七尺高的大公雞。
我國古典文學如星河浩瀚，成精的動物種類極多，且諸多巧妙好玩之處。眾所周知，我國最著名的男妖精乃是一猴，他的小弟是一隻豬。最著名的女妖精是一條白蛇，不知道雷峰塔倒了以後她還在不在杭州。此外，在以蒲松齡為代表的文人筆下，無數只狐女和龍女和人類歡快地發生了點什麼。這幾類太過常見，此處不做贅述。那麼還有哪些動物成過精呢？
在中國傳統文化中，鹿和鶴一直以來被當做有靈性的飛禽走獸，神仙多騎鹿，有關鹿精的故事數量著實不少，在我國最早的志怪作品《搜神記》里，就有謝鯤除鹿精的故事。
陳郡人謝鯤，為避禍稱病辭去職務，來到豫章郡隱居。一天，他路過一個空亭，夜裡便在亭里住宿。以前，這座空亭晚上經常有人被殺。到半夜四更時分，有一個穿著黃衣服的人在窗外喊著謝鯤的字說：「幼輿，可以開一下門嗎？」謝鯤神色自然，一點也不害怕，叫那人把手臂從窗戶中伸進來。於是，黃衣人把手腕伸了進來，謝鯤立即用力拉住他的手，黃衣人竭力掙扎，直到手臂被拉脫後才得以逃走。第二天一看，拉脫的手臂竟是一隻鹿臂。謝鯤順著血跡尋找，最終把這頭鹿捕獲。此後，這座亭子再也沒有鬼怪出現了。
能和諧共處的異種妖精們
《西遊記》中有一批樹精，松柏檜樹精等等，友好地和路過的唐僧吟詩夜談、問道參禪一宿，賓主盡歡，可惜有個杏樹精太過喜愛唐僧，想與他共結鴛侶，這就不太妙了，女兒國國王都沒得手，一個小妖精怎麼還能覬覦呢？於是第二天清晨，唐僧師徒幾人將這伙妖精給正法了。
這個有趣橋段實際上體現了我國精怪故事中的一個特色，毗鄰的不同種類妖精們時常「遠親不如近鄰」式地和睦相處，典型範例如下：
唐人王洙《東陽夜怪錄》一篇，秀才成自虛行夜路遇大雪，借宿寺廟，遇到了一批動物精怪，沒錯，一批！
寺廟之主是只駱駝，它善良地收留了成自虛，隨後到來多位附近居民，全是動物，有盧倚馬（驢）、朱中正（牛）、敬去文（狗）、奚銳金（雞）、苗介立（貓）、胃氏兄弟（刺蝟）。可以看出這些動物精怪的名字就是各自身份的字謎。

中央美術學院繪本創作工作室劉力所繪古代神獸
如果單單羅列多種動物，尚不足以讓此篇成為志怪小說經典，書中各個精怪談吐不俗，吟詩作詞皆有風味且各自緊扣身份，不乏雋永之句，如驢精「長安城東洛陽道，車輪不息人浩浩；爭立貪前競著鞭，相逢盡是塵中老」，暗含為人驅馳之意，明寫紅塵俗世蠅營狗苟奔走不息之狀貌；駱駝精「擁褐藏名無定蹤，流沙千里度衰容；傳得南宗心地後，此生便應老雙峰」，南北朝隋唐時期，高僧大德多自北來，流沙千里既扣此點，又暗表駱駝故鄉，雙峰一詞為絕妙雙關，寫駱駝特徵，且雙峰山又是禪宗四祖道信與五祖弘忍修行的佛家聖地。牛雞狗貓等也各有妙句，不能盡錄。
《東陽夜怪錄》一篇更有幾處十分好玩的地方，比如成自虛稱贊幾位動物精怪詩做得好，用了成語「目牛游刃」（庖丁解牛典故），牛精朱中正無辜中槍，於是委屈地偷偷溜走了。狗精敬去文與貓精苗介立彼此鄙視，互相攻擊，足以作為喵星人與汪星人早在唐代就互相看不上的史料（誤，大誤！）。更有趣的是，貓狗吵嘴時還各自攀引有名祖宗，狗自稱先祖為春秋宋國大夫向戌（戌即是狗），貓則自稱先祖為楚國大夫苗賁皇（苗者，喵也），這既有趣，又譏刺了攀高枝亂找名人祖宗的現象，我猜自詡為太上老君後裔的李唐皇室未必喜歡這個故事。
寄予了願望與理想的精怪故事
古代士子最大夢想，莫過於衣金羅紫，迎娶公主，權侔人君，唐代很有名氣的一篇志怪小說《南柯太守傳》中，主角進入螞蟻建立的大槐安國，還娶了公主，其樂融融。無獨有偶，段成式《酉陽雜俎》中有《長須國》一篇，士子乘船出海遇大風，流落異國，這國家的人男女都有鬍子，國王賞識他嫁女給他，士子很開心，但是媳婦有長鬍子這件事令他如鯁在喉，作打油詩道「花無蕊不妍，女無須亦丑，丈人試遣總無，未必不如總有」，國王打哈哈岔開話題，就是不肯讓女兒剃鬍子，後來發現，這王國的人都是蝦精。

中央美術學院繪本創作工作室劉力所繪古代神獸
而古代官員群體中則普遍泛濫「秋風起，不如歸去」的歸隱情懷。《河東記》中《申屠澄》一篇，為筆者大愛。主角申屠澄路遇風雪，借居茅舍，茅舍中居住一對老夫婦與幼女，申屠澄與少女一見鍾情，娶回家中，夫妻和樂生兒育女自不必提，生活雖安樂，妻子卻時時懷念山林生活。申屠澄疼愛老婆，帶她回到老家，老家此時已經無人，遍地塵埃，妻子從破爛舊宅壁角找到一張虎皮，笑道「不知此物尚在耶？」披在身上，化為一隻猛虎，回歸山林而去。
這是個極為優美雅緻的故事，聰明靈秀美麗的虎精少女與人類結親後，一直是一個好妻子，但時時壓制不住自己對山林自由生活的留戀，最終變回猛虎，自在逍遙，飄然而去。閱讀這個美好的故事，不難看出作者心中對放下一切俗物，歸園田居，回歸自由的憧憬。
《瀟湘錄》中《焦封》一篇與《申屠澄》有異曲同工之妙，只是情節更為復雜曲折。男子焦封結識一名陌生少婦，繾綣多日，焦封心戀功名，決心前往長安，於是與少婦灑淚分別，多日後少婦追上焦封，要與他一起去長安，焦封大喜。誰知當日晚上，十幾只猩猩趕上了他倆，少婦看到猩猩「喜躍倍常」，對焦封說「君亦不顧我東去，我今幸女伴相招歸山，願自保愛」，說完，變成一隻猩猩和猩猩們一起消失在遠方。
這是一個人各有志各得其所的故事，焦封眷戀功名仕途，少婦猩猩精很愛他，但是更愛山林的自由生活，於是一別兩心安，各自歡喜，在一起時很幸福，分開以後各自追尋自己想要的，這種豁達的愛情觀，在古典小說中頗為少見。
人妖之戀態度的微妙轉變
馮夢龍《警世通言》中有《崔衙內白鷂招妖》一則，崔衙內無意冒犯了骷髏精，一直被喜歡他的紅兔精保護著，後來羅真人羅公遠來，滅了骷髏精，勸告紅兔精離開崔衙內，紅兔精卻執著地說自己和崔衙內有五百年姻緣，不願放手，於是羅公遠把紅兔精收了。這個崔衙內連個屁都沒放，可見自古痴情女子負心漢。這種對待妖精毫不留情的態度在殘忍對待白娘子的許仙（筆記小說中原名應為許宣）身上也可以看出，後世能拍出《倩女幽魂》、《人鬼情未了》這樣體現正確對待愛你的女鬼和妖精這一態度的電影，實屬人性的一大進步。

古代神獸
這種進步也並非現代人的專美，在蒲松齡《聊齋志異》中《阿纖》一則里，就講了一個人和老鼠精和和美美快快樂樂地生活下去的故事。開篇是套路化的借宿路邊民宅，娶走這家女兒，後來發現這家人是老鼠精，於是在父母和親戚們的壓力下，老鼠精阿纖默默的離開了。她走了之後，主角好想她，於是千方百計的找到了她，接她回家，阿纖也不念舊惡，對主角的親戚們還是很好，他們就這樣快樂地生活了下去。
一個悲哀的關於老鼠精的故事
我很喜歡《阿纖》這個故事，不光是因為最終是快樂結局，人和妖怪也能幸福的生活在一起，更是因為，我國古典筆記小說中，對老鼠精的態度，真是太糟糕，太讓人傷心了。
我說的故事來自於清代人樂鈞的《耳食錄》，故事的名字叫做《東倉使者》，故事中有位姓周的老婦人，丈夫和兒子都死了，一個人以乞討為生，有一天晚上聽到一個聲音對她說：「你太可憐了，床頭有二百錢，拿去用吧，不要再乞討了。」老太太一看，真的有，問「你是誰啊？」那個聲音回答道：「我是東倉使者。」後來家裡經常莫名其妙地多出一些東西來，老太太可以勉強生活，不需要乞討了。
但是天長日久，周圍的人詫異周老太太怎麼不要飯了，有的人還發現自己家丟了些東西，於是他們漸漸地發現了秘密，於是大家都來非議攻擊她，東倉使者說：「你們的家裡都有很多東西，只少了一點點，沒什麼損失，這一點就能養活她，有什麼不可以呢？」可是這些人還是不依不饒，於是東倉使者保護老太太，把他們都趕走了，這些人很不滿，商量了一下，請來了張天師。
張天師還沒來，周老太太就聽到東倉使者在哭，說：「張天師要來了，我要完了。」周老太太很著急，勸他快跑，東倉使者說：「來不及了。」周老太太也沒有什麼辦法，於是一人一妖在一起哭，默默地等待死亡。
張天師來了，一下子就打死了東倉使者，原來是一隻老鼠精，大家心滿意足地散去了，周老太太再度衣食無著，繼續以乞討為生。
筆記小說的可讀性很強，篇幅不長，閱讀不會佔用太多時間，且文字簡練而美，故事巧妙瑰麗，雖屬怪談，不失風雅。上文列舉的一些動物精怪種類只是滄海一珠、太倉一粟，掛一漏萬，更多的種類，各位不妨在自己的閱讀中去尋找，多讀幾篇，不僅可以陶冶情操，想必也能增添新年生活的妙處吧。

Ⅵ 聊聊你見過身邊哪些動物「成精」了

那時候小，在街上撿到一條小土狗，眼睛明亮，我於心不忍，就帶回家來了。同我玩過整個童年，5年級那會，有天回去就沒見到。我找了好久，最後仍是放棄了。後來天南地北的走，有一天在晉城街頭，我走在路上，路過公園，草地上有幾只小狗在玩，我看著看著，像是冥冥註定，我叫了一聲趙傑，其中一條年邁的狗，忽然愣住，然後飛奔的撲到我身上。它長大了，瘦的，毛發曲卷，但仍然眼睛明亮，我時常感慨，不關乎成精的事，主要是那麼多年過去了，養條狗，它都能記得你。

Ⅶ 修煉成精的動物是什麼

狐狸是哺乳綱食肉目犬科動物。狐狸遍布於北美、歐洲、亞洲、非洲各部，包括極地地區。其身體纖瘦，毛長且厚，體長加尾長2到3英尺，常居住於樹洞或土穴中，主要以魚蝦、鼠類、鳥類、昆蟲類等小型動物為食。

Ⅷ 農村家裡這四種成精的動物，實在很聰明

農村有著許多古靈精怪的故事，從小就喜歡聽老人講村子各種稀奇古怪的事情。養殖的各種家畜，野外時常能碰到各種動物，在和人接觸過程種發生了故事，也演變成了現在的傳說。在村子裡有各種成精的傳說，其實也是說這個動物比較聰明。

老狗成精

在農村有一種說法是「老狗成精」，養的時間長的狗更通人性。小時候家裡養了一條大黃狗，沒有受過特別的訓練，給人感覺很懂事，跟它說話好像能聽懂一樣。經常走親串門，跑到各個親戚家輪流待幾天。帶它下地幹活會在路邊看著車子，到了中午會進地叫人吃飯。

?農村流傳的各種古靈精怪的傳說，大抵都是這樣被神話的。各種動物都很聰明，相處時間長了會模仿，也就是人們經常說的通人性。