鈞瓷罐里的動物有哪些

㈠ 元代鈞瓷的特徵是什麼

1963年鶴壁市鶴壁集出土(鈞瓷缽)
元代鈞瓷的特徵可用「粗獷」來概括。這主要是從其造型藝術和釉色成就兩方面給予肯定的。
元代鈞瓷的發起者當是道教全真道領袖丘處機。當時元太祖為了穩固其統治，麻痹漢民族，尊全真道為國教，奉丘處機為國師。作為當時天下第一大教全真道領袖的丘處機，為了答謝朝廷的厚賜，便效仿全真道始祖呂洞賓等西天獻鈞的故事，在鈞瓷的故鄉神垕鎮恢復了鈞瓷生產。傳說他燒成了六十四件神采飛揚的鈞瓷珍品，晉獻宮中
，備受元太祖之喜愛，一時名聲大震，遍及北方各地，仿鈞之風日盛。由於元代統治者為「馬背上的民族」，對漢文化理解有一定局限，故鈞瓷的精美程度與宋代鈞瓷有很大差別，形成了元代鈞瓷粗獷、豪放、狂野、無羈、繁復等個性。
元代鈞瓷的造型多為瓶、碗、盤、缽、爐、罐、鼎、枕之類，傾向於應用類，其造型雖類於宋鈞，但是其線條處理過於突兀，缺少過渡
，大氣、恢弘、飽滿有餘，靈巧、韻感、律動欠缺自然。元代鈞瓷更多地追求繁復和刻意的物化造型，缺少內涵的挖掘。如雙耳連座瓶，不但有口飾、耳飾、腹飾，而且還有足飾、座飾。整個瓶如作常規命名，應稱為：荷口雙龍雙虎連座天地瓶——寓意合家歡樂、龍虎精神、四方太平。在這里突出和表現的是外在美，而非宋鈞內蘊的含蓄美。
元代鈞瓷的釉色也很特別，大多以天藍、天青、豆青、粉青為底，紫斑濃重成形。
元代鈞瓷燒成工藝也為兩次燒成，分素燒和釉燒，與宋鈞相比，顯然遜色。其胎質較疏鬆、泛黃，釉面多棕眼，光澤較差；其製作工藝同宋鈞相比明顯粗糙，其呈色比較濃重沉穩。

㈡ 北宋時期的雞心罐如何鑒定真假

北宋鈞窯雞心罐的鑒定，鈞窯瓷器歷來被人們稱之為「國之瑰寶」，在宋代五大名窯中以「釉具五色，艷麗絕倫」而獨樹一幟。古人曾用「夕陽紫翠忽成嵐」等詩句來形容鈞瓷釉色靈活、變化微妙之美。傳統鈞瓷瑰麗多姿，玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、葡萄紫、硃砂紅、蔥翠青……釉中紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭艷。釉質乳光晶瑩，肥厚玉潤，類翠似玉賽瑪瑙，有巧奪天工之美。
唐人祥鈞窯燒成溫度已經達到1350℃-1380℃之間，延承了傳統鈞窯胎質細膩，釉色絢麗奪目的特點，又結合了現代審美，器形飽滿玲瓏。獨特研製的瑪 瑙釉水在燒制後形成更加鮮明的層次感，十多種釉色絢麗多彩，周身還布滿珍珠點、兔絲紋、魚子紋和曲折迂迴的蚯蚓走泥紋等生動美妙的流紋給人無限遐想的空 間。無毒軟木塞密封，密封效果更持久。~鈞 窯瓷器是北宋時期出現的一種最特殊的青瓷，它的前身，顯然是唐魯山窯花釉瓷器，鈞窯窯變的特殊 性，除了在於強還原焰下呈現的銅從2價還原到0價而出現的奼紫嫣紅外，特殊的釉面結構也影響到它的顯色，一般來說，鈞窯的釉區別於其他窯口青瓷的最大之 處，是它的釉結晶結構，呈現一定的纖維狀，如果你用放大鏡觀察鈞窯瓷器的釉面，不難發現，這種纖維狀結構主要是顯色部分，而纖維狀結晶和玻璃狀均質結晶（就是不顯色部分）之間，有很大的氣泡，這些氣泡有不少突破釉面，造成鈞窯瓷器釉面呈現橘皮棕眼狀，這顯然有助於光在釉面的散射，使得鈞窯窯變顏色的層次感更加豐富，這一般是加入石灰鹼的緣故，所以說，鈞窯窯變的呈色，銅的還原反應是直接原因，而石灰鹼入釉則是間接原因~

㈢ 鈞瓷小罐裡面有帶動物的嗎

古董絕不會有，裡面的動物如果是窯變效果的話是有可能的，但是老東西的窯變不定性強，所以從未在傳世品中發現此類物品，如果是貼片浮雕那一定是新東西。而且據慣例，一般盤類的器皿才可能有這樣的造型。

㈣ 鈞瓷小玩藝怎麼分類

鈞瓷小玩藝可分為：擺設類（例如生肖，瑞獸等），收藏類（郵票四件，爐鈞小件等），實用類（小碗，小蝶，茶具，酒具等），把玩類（逗逗壺，仿古小件等）。075525905858

㈤ 鈞瓷歷史知多少

唐鈞最早發現於20世紀50年代，由於唐墓的發掘，一批窯變花釉注子、罐等器物開始進入人們的視野。20世紀60年代以後，故宮博物院的專家在河南郟縣黃道窯、魯山段店窯、禹州趙家窯等處發現了花釉瓷器，即我們所說的唐鈞。中國科學院上海硅酸鹽研究所對花釉瓷胎體結構化驗分析表明：「瓷胎的化學組成和顯微結構與宋鈞瓷胎也非常相近，但所用原料較軟。」
唐鈞多為器皿類，以實用功能為主。造型凝重簡練，莊重豐滿，如碗、盆、盤、罐、壇、注子、瓶等。注子有大小多種形式，罐有無系、雙系和四系三種，瓶有葫蘆式和花口者，盤有三足者，但口徑均較小。而故宮博物院收藏的拍鼓是個例外，該器物兩頭廣而中腰細，鼓身有弦紋七道，似表明唐鈞已從實用功能向裝飾審美方向發展。
鈞窯從唐代創燒，到北宋初，神垕的鈞瓷製作水準已達到了一定的高度，尤以神垕劉家門和劉庄窯為代表。這個具有五彩繽紛美麗效果的瓷種，在北宋末期受到了宮廷喜愛。宋徽宗年間，為了滿足建造園林的需要，宮廷選派職官，集中民窯優秀工匠，將原禹州城裡古鈞台附近的民窯作坊，壟斷為官辦鈞窯，完全按宮廷需要專門生產御用鈞瓷，其燒造的品種也由原來的民間生活用瓷改為宮廷喜愛的陳設工藝瓷。

㈥ 鈞瓷文化的鈞瓷魂

河南省禹州市神垕鎮，是一個神秘、神奇而又神聖的地方。她的名字就是一個謎，歷史上的四次皇封就是一種耀眼的魅力。這里有鬱郁蔥蔥的大龍山、山清水秀的鳳翅山，一龍一鳳，龍鳳呈祥，人傑地靈，鍾靈毓秀：蘊含豐厚的特有瓷土，天人合一的巧造妙燒，神奇莫測的自然窯變，風格迥異的鈞瓷藝人，共同鑄就了如詩般的鈞魂。

龍山鈞瓷坊坊主苗見旭，是一位具有詩人氣質的鈞瓷藝人。他燒鈞瓷很有特色，燒出珍品必配詩作。記得看過苗見旭的散文等，感覺不但筆法細膩入微，而且形式新穎別致，總是能挖掘出與他人不同的角度，行文思路連貫、順暢，善於攻於細節，讀起來總能令人於平凡之中有所感悟。試想，苗見旭一邊「煉泥成金」，一邊「妙筆生花」，沒有深厚的文化底蘊很難做到。我很想知道，這位具有詩人氣質的鈞瓷藝人，是如何用切膚的感悟，道出了萬千鈞瓷藝人想吐而吐不出，想說而說不圓的鈞瓷窯變和釉畫意境。近日，我終於有幸去拜訪這位具有詩人氣質的鈞瓷藝人。

天道酬勤。苗見旭的作品陸續在《散文百家》、《中國教育報》等20多家報刊上發表並多次獲獎，題材包含散文、隨筆、詩歌等。很多人為其文章於細微之處見真情的獨特風格深深吸引，慕名而來，向其約稿，苗見旭漸漸受到文學界人士的注目和推崇，甚至受到了文學大家王劍冰的贊賞和鼓勵，成為許昌文學界冉冉升起的耀眼新星。從2011年，苗見旭開始《瓷鎮上的事物》系列散文創作，並取得良好的社會反響。其中，《水泥》文中，他把夫妻比喻成水泥，夫妻和睦一家，就會像水泥一樣福氣聚合，牢固永久。比喻貼切形象，令人叫絕。今年年初，苗見旭幫永春鈞窯寫了一篇描寫女鈞瓷藝人的文章，該文另闢蹊徑，從一個本應調朱弄粉的弱女子卻從事頗費氣力的拉坯技藝的角度出發，深度刻畫她拉坯過程中的神態和動作，於細微之處令讀者領略到了鈞瓷藝人與鈞瓷製作的魅力。該文一經發表，反響強烈，人們紛紛來到神垕永春鈞窯觀摩、欣賞這位美女的拉坯技藝。爾後，來找他寫文章、做宣傳的鈞瓷企業、鈞瓷大師越來越多。就這樣，苗見旭在做鈞寫詩的同時也為鈞瓷文化的弘揚和發展做出了貢獻，可謂「詩里詩外塑鈞魂」。

辭別苗見旭，我們沿著環鎮公路回去。回首俯瞰鎮區全貌，只見古鎮依山而建，布局合理，肖河穿城而過，客商接踵往來，車輛川流不息，一派繁榮昌盛之象。近年來，隨著城鄉環境綜合整治的持續推進和「美麗禹州」建設的深入開展，我市城鄉面貌日新月異。駛在環鎮公路和禹神快速通道上，領略著美不勝收的風景，感受著敦厚寧靜的生活：男人專心燒鈞，女人操持家務。這時，我腦海里不禁又浮現出這樣一幅畫面：雨後初晴，大龍山下，苗見旭沐浴著霞光，一邊品茶，一邊賞鈞，一邊論道……

㈦ 鈞瓷釉是那些礦石做的有多少種

鈞瓷製作釉料的礦石很多，主要有以下幾種：

1、本葯 當地的一種天然釉石，呈灰色，化學組成與鉀長石（K2O•AL2O3•6SiO2）近似，含鐵量較高，用於鈞釉的配製。

由於天然原料成分波動大，組成不均勻，雜質含量較高，對釉呈色的穩定性難以把握。現在的鈞釉已經不局限於天然礦物著色原料，也有很多化工原料和顏料都進入了鈞釉的行列，如鐵元素的著色劑、銅、鈷、鉻、錳、鈦、金、鎳等等很多，無論是化工原料還是天然礦石，檢選都有要求，會保證原料質量。

㈧ 鈞瓷估價…

鈞瓷藝術品的價格80%都和知名度正相關，因此只有鈞瓷匠人的知名度影響力，可以相對量化，數字化，這時再計算這件鈞瓷的價格就簡單的多了。下圖是8月鈞瓷匠人影響力排行榜和對應價格系數。

根據鈞瓷估價公式，WJP鈞瓷估價=作者價格系數X 高X直徑X 10 可以快速計算出這件鈞瓷的基準價格。這個是綜合大量鈞瓷交易數據和鈞瓷價格系數計算來的，有一定的准確性和客觀性，心裡有個基準價，怎麼都不怕？

㈨ 唐代鈞瓷的介紹

唐代鈞瓷（簡寫為唐鈞）最早發現於20世紀50年代，由於唐墓的發掘，一批窯變花注子、罐等器物開始進入人們的視野。