岱廟石碑下的動物叫什麼

『壹』 一些石碑下用於馱碑的的是什麼動物

龍生九子之六·霸下

霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

『貳』 為什麼墓碑要用王八馱著

在北京以南483公里的曲阜，有著世界上最大規模的家族墓葬，坐落於曲阜的一片樹林之中。這里是孔聖人最後的安息之所——孔子墓，這里葬著孔子之後的80代後人，有超過10萬處墓葬。很多墓葬都立有石碑，大多是單獨的石碑，而有的則是用「王八」馱著石碑。

除了曲阜，這種刻滿文字的石碑在中國到處可見。雖然王八馱石碑起源於中國古代的墓葬形制，且主要分布在中國，但是在整個東亞地區也都能夠見到。這些石碑有的矗立在墓葬之上，有的則在墓葬附近。比如在皇陵之中，很多石碑就是單獨放置在亭子當中的。在古代，能夠死後為自己立碑的大多是達官顯貴，他們將生平刻在石碑之上以頌揚自己的功德。

韓國通度寺里的贔屓馱御碑。

但是在日本遙遠的南部島嶼沖繩也有大量類似於龜馱石碑形式的墓葬，那裡有很多類似於龜殼形狀的古代家族墓葬，被稱為龜殼墓。這種獨特形狀的墓葬象徵著母親的子宮，因為在古代，人們認為人死後要回到他來到世間的地方，也就是子宮里。沖繩島和琉球群島古人的這種信仰源自於中國福建，那裡有很多古代的龜殼墓，並且在墓上刻有很多幾何圖形。

當然，墓葬的形式在不斷演化。這些具有象徵意義的石碑有大量存世，但是現在的墓葬形式也不再使用這種石碑了。現在的墓葬形式更加簡潔，很多都是自動化的（比如火葬）。這些精雕細琢的精美石碑，以及馱著它們的神靈都成為了具有藝術價值的古跡。但是它們也不斷地展示著世人希望被永久銘記並永存於世的願望。

『叄』 馱石碑的動物叫什麼

霸下

霸下又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

霸下的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。

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在上古時代的中國傳說中，霸下常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。

霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。

『肆』 古代墓碑底下長的像烏龜的哪個動物叫什麼以及它的來歷、介紹、象徵著什麼

古代墓碑底下的是龜趺，又稱為「贔屓」，霸下等，在中國神話中是龍生九子之一，排行老六。貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。

在中國神話傳說中，龍生九子卻個個不成龍，龜趺雖然有著龍的血脈，卻長得像斑鱉。傳說它常常背負著三山五嶽在江河湖海中興風作浪，後來被治水的夏禹收服，幫助夏禹推山挖溝、梳理河道，為夏禹治水立下不少汗馬功勞。

但是夏禹治水成功後，又擔心龜趺本性復發，於是夏禹將龜趺治水的功績製作成一個頂天立地的大石碑，讓龜趺馱著。如此一來，沉重的石碑壓得龜趺無法隨意亂走，也就避免了它再次興風作浪。因此，中國古代墓碑和大石碑的石座多雕刻成龜趺形狀。

以神話典故中龜趺背負著功績石碑象徵墓碑是逝者功績成就的標志，值得流芳百世；「龜趺」是有著真龍血脈的神獸，身份高貴，以它為墓碑形制可以體現逝者的身份尊貴。

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霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。

它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。中國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。因為碑首常以螭首雕飾，故又稱螭首龜趺。螭首是古代彝器、碑額、庭柱、殿階及印章等上面的螭龍頭像。

古代墓碑採用「螭首龜趺」的形制，不僅具有實際的美觀裝飾作用，而且蘊含深刻的文化意義。它是中國神話傳說和龍文化作用於民間立墓碑習俗的表現之一，體現了中國墓碑文化的民族特色。

『伍』 馱石碑的那個大龜到底叫什麼呢`~

馱石碑的那個大龜叫霸下，又名贔屓、龜趺、填下、龍龜。

霸下為龍的九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。

霸下是長壽和吉祥的象徵，據說觸摸它能給人帶來福氣。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功績，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。

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現今很多的建築物都會以龍、霸下等石雕為形象代表，不僅是次建築物的形象代言使者，而且還能更好更廣泛地傳承我們中華民族五千年的古老歷史結晶。

在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個贔屓，因此有贔屓馱著北京城之說。

台灣現存有清乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文事件，特賜十塊以金門「麻糬石」雕刻而成的贔屓御碑。每塊碑高3.1米，寬1.4米，漢文滿文並列。不料運抵台南府時，其中一座贔屓落入海中，直到一百多年後，才又被人發現，供奉在保安宮內。其餘九座則在赤崁樓中保存。

2006年，天津武清區黃花店鎮解口村的施工現場挖出一尊石贔屓，這尊石贔屓靜靜地卧在草叢中，尺寸大約長一米、寬半米、高半米。

2012年5月，河北省邢台市高開區武家莊路邊發現一來源不明碑座，長3米，寬1.2米，高1米，重達近8噸，保存完整。經文管處工作人員鑒定，該碑座為明代贔屓，具有較高的文物價值。初步判斷該文物應為出土文物，按照相關規定，在警方配合下，該文物被迅速轉移至邢台市天寧寺以集中保護。

2012年10月，河北趙縣發現兩尊石贔屓，龜身刻有清晰紋路。

『陸』 馱石碑的動物叫什麼

馱石碑的動物叫贔屓是龍生九子其中的一子，相傳它最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑。

『柒』 一些石碑下用於馱碑的的是什麼動物

贔屓(bìxì)，是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。
人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

『捌』 古代好多廟里的老龜馱石碑是什麼意思呢

很多古廟的門口有一個石碑，石碑下面有一個烏龜，這只老龜被壓在了石碑下面，那麼這種老龜馱石碑是什麼意識呢？原來這只老龜不是真正的龜，它的名字叫霸下，也叫贔屓，是龍的第六個兒子。人們都熟知，龍生九子，九子各不同。

因為霸下成了民間忍辱負重的象徵，所以古代許多的大工程完工以後，都會將記載著功德的碑文放在霸下身上，象徵著功德無量，利在千秋。

另外，霸下還有吉祥、長壽的象徵，所以古代的殿堂廟宇門前都有老龜馱石碑。

『玖』 故宮博物院裡面的龜身龍頭是什麼動物

龍龜，也稱金鰲、龍頭龜、霸下、贔屓。頭尾似龍，身似陸龜，全身金色，生活在海里的神龜。後來的玄武、贔屓等造型上都可以看到他的影子。

龍龜，相傳為古代神龍所生之子，背負河圖洛書，揭顯天地之數，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。龍龜是龍神和靈龜的化身。

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龍龜起源傳說：玄武是龜與蛇的聯合體。是古代顓頊族的族徽。顓頊族與太昊，黃帝，炎帝均有血緣關系。黃帝天黿氏，少昊玄枵（鷙）又作玄囂。玄囂為蒼龍，枵為鳳，即風姓。玄枵與玄囂分別表示了少昊與太昊間的聯系。囂、黿，上古皆魚屬。

所以軒轅裔鯀又寫作鯀，實際是黿，三足黿為能。顓頊亦黿屬，為大龜，龜亦魚類，即有甲之魚。所以《山海經》說顓頊死則復甦，化為魚婦，或半人半魚。是示其祖先為魚類。

『拾』 古代好多廟里的老龜馱石碑是什麼意思

寺廟里的老龜馱石碑是很常見的。龜馱石碑在民間常被叫做『王八馱石碑』。一般是用石頭或者漢白玉雕刻而成。傳說有辟邪鎮宅、永世不倒、擋水擋災等作用。百姓通常認為它有吉祥的寓意，不僅能看護寺院還能穩固一方水土。

所以常被放到寺廟里當做神獸或者其它一些需要被庇佑的地方，比如有的橋梁旁邊、交通要道的入口旁邊、墓地等等。

關於龜馱石碑的傳說還有好幾種呢，以上是傳的最多的一種，傳說畢竟無從考證，了解一下就好。傳說中的趣味性可以提高學習歷史文化的興趣！下面幾張龜馱石碑的圖片可以參考。