八仙騎的動物有哪些

1. 道教座騎有哪些

黑虎、青牛、黃龍、白鹿、九聖元靈等 。

一、太上老君—青牛

青牛全名："板角青牛"，太上老君之坐騎。外貌形態：

《山海經·海內南經》有這樣的兩段記載，「兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。」，意思是：兕在帝舜葬地的東面，在湘水的南岸。兕的形狀像一般的牛，通身是青黑色，長著一隻角。這里的兕就是指青牛。

《西遊記》中形容兕大王：獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。兩只焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等凶模樣，不枉名稱兕大王！

2. 中國古代神話傳說中八仙果海各顯神通你知道八仙指的是哪八位謀其毛驢的是什麼

中國古代的八仙過海是指：鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅、呂洞賓。其中，倒騎毛驢的是張果老。

3. 俗話有一句叫八仙過海各顯神通你知道八仙指的是哪八位嗎騎毛驢的是誰用大善大

八仙過海，各顯神通（拼音：bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng）比喻做事 各有各的一套辦法，也比喻各自拿出本領互相比賽，也寫作「八仙過海，各顯其能」。民間傳說中道家的八位仙人，歷來說法不一。明代昊元泰《八仙出處東游記》里，確定為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八人。 明·吳承恩《西遊記》第八十一回：「正是八仙同過海，獨自顯神通。」 騎毛驢的是張果老自稱，他是帝堯時代的侍中，到唐初，已活了三千多歲。他出入常乘一匹白驢，每倒騎之，日行萬里，休息時，便把這驢像紙一樣折疊起來，置於巾箱中，乘則以水噴之，便又成了真驢。

4. 求八大菩薩的坐騎分別是什麼神獸

1、文殊菩薩·青獅

文殊菩薩座下為一頭兇猛的青獅。 而此青獅，正是封神榜中截教通天教主門下，在萬仙陣中執掌太極陣的虯首仙。因被文殊廣法天尊以盤古幡降服，收為坐騎。

《西遊記》中，青獅兩次下凡，一次是受如來指令去烏雞國稱王三年；第二次是偷下反間在獅駝嶺與白象、大鵬佔山為王。

2、普賢菩薩·六牙白象

普賢菩薩，與文殊菩薩一樣，為佛陀右脅侍，象徵真理。

其坐騎為六牙白象，即封神演義中的靈牙仙，截教八仙之一，鎮守兩儀陣，後為普賢真人降服。在《西遊記》中，白象隨青獅偷下凡間，在獅駝嶺佔山為王，用鼻子輕輕一卷就活捉了豬八戒。

在佛教經典中，釋迦佛的前身正是六牙白象，而摩耶夫人正是白天午睡中夢見六牙白象入懷，而後生了釋迦摩尼。

3、觀音菩薩·金毛犼

觀音菩薩以慈悲名世，她的坐騎卻是兇狠異常的上古神獸金毛吼。

根據《述異記》記載：犼為龍生九子之一，卻常與龍斗。康熙二十五年，平陽縣上空三蛟二龍圍殺一犼，雙方鬥了三天三夜，最後犼殺一龍二蛟力竭而死。

在封神中，金毛犼即截教隨侍七仙中的金光仙。而據野史記載：四大僵屍王中的犼與女媧、伏羲、昊天並列為上古四神，犼為僵屍的終極形態，四大僵屍王中的後卿為犼三分之一的靈魂所化，贏勾、旱魃是犼的低級階段。

4、金剛手菩薩·大白豬

金剛手菩薩手持金剛杵，具有除惡降魔的廣大神力，常侍衛佛前。有人說金剛手菩薩的坐騎是蛇，卻沒有相關出處。金剛手菩薩在藏傳佛教中是重要的雨神，他是大勢至菩薩的憤怒像，大勢至菩薩的坐騎是大白豬。

5、虛空藏菩薩·獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥

虛空藏菩薩是密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊，他一化為五，分別是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五位菩薩，依中、東、南、西、北的順序，分別乘坐獅子、象、馬、孔雀與迦樓羅。

6、地藏王菩薩·諦聽

諦聽是地藏王菩薩經案下伏著的靈獸，能通過聽覺辨別萬物，尤其善聽人心，它虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，《西遊記》中記載他辨別出真假美猴王，只是惹不起假猴王，足見其靈性比眾菩薩水平還高，達到佛的級別。

7、彌勒菩薩·獅子

彌勒菩薩是釋迦佛欽定的接班人，作為賢劫千佛的第五尊佛，在信眾眼中，彌勒菩薩自然要繼承釋迦佛的一切，而佛降服過的最強坐騎自然是在雪山修行時吞噬佛陀的金色大孔雀王，也就是後來的佛母大孔雀明王菩薩。故誤以為彌勒佛的坐騎是孔雀，甚至是孔雀明王。

獅子與彌勒有同修之誼，乃彌勒菩薩的坐騎。

8、除蓋障菩薩·蓮花

除蓋障是真正的女菩薩，且是修行最高，最接近佛的女人。她是文殊菩薩的老師，原名離意。 《大日經》中說她：左手執蓮華,華上置摩尼寶珠,右手作施無畏手印。

所有除蓋障菩薩像，所坐皆為蓮花。

(4)八仙騎的動物有哪些擴展閱讀：

在四大名著之一的《西遊記》里，菩薩坐騎屢屢出現，下凡作惡，為禍人間。

觀音菩薩的坐騎就曾出現過，在唐僧師徒四人，到朱紫國時，碰到一個手持鈴鐺的「妖怪」。雖然法力不是很高強，被孫悟空略施小計就搞定了，但最後「觀音菩薩」現身將其帶走。

在《西遊記》中六牙白象，也就是普賢菩薩的坐騎。出現過一次，在獅駝嶺和青獅、大鵬結為兄弟，三妖是獅駝嶺的大王，而白象，也是二大王。跟他大哥，青獅帶領十萬妖怪，在獅駝嶺可是無惡不作。

文殊菩薩的坐騎，是一隻青色的獅子，在《西遊記》中，文殊菩薩的青毛獅曾經兩次下界：一次是做了烏雞國的國師，進而將國王沉入井中，自己做了國王；第二次是做了獅駝嶺三兄弟的老大，吃人干壞事，無惡不作。兩次下凡，可謂是凡心不死。

地藏王的坐騎，在《西遊記》中算是最靠譜的一位。在真假美猴王的時候出現過一次，因諦聽天生技能，被的地藏王菩薩叫去分辨，誰是真「大聖」誰是假「大聖」，出場過一次，在知道誰是真的，誰是假的時候還不敢說出來，也是一直陪在地藏王菩薩身邊的坐騎。

5. 中外神話傳說,騎著毛驢過海八仙是誰

張果老。「張果老騎驢橋上走」。

張果老是古代漢族神話傳說八仙之中年齡最大的一位神仙，在漢族民間有廣泛影響，他是一位真實的歷史人物。「張果老（張果），本為邢州廣宗的道人，他姓張名果，號通玄先生，其思想主要以《道德經》、《妙真經》、《黃庭經》、《參同契》為主，是唐朝有名的煉丹家，養生家，還是個哲學家。「

據記載，張果老是唐朝（618－907年）人，本名張果，由於他年紀很大，所以人們在他的名字上加一個＂老＂字，表示對他的尊敬。

相傳他久隱山西中條山，往來晉汾間，唐武則天時已數百歲。則天曾遣使，欲召見之，即佯死。後人復見其居恆州山中。

他常倒騎白驢，日行數萬里。休息時即將驢折疊，藏於巾箱。曾被唐玄宗召至京師，演出種種法術，授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生。以後他以「年老多病」為由，又回到中條山去。

因為他經常手中拿著竹子做的一種說唱用具，所以後世人們就把他看作是＂道情＂（中國的一種漢族說唱藝術）的祖師，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

(5)八仙騎的動物有哪些擴展閱讀

八仙過海八仙的坐騎：

1、何仙姑騎鹿

2、呂洞賓騎馬

3、韓湘子騎象

4、張果老騎驢

5、漢鍾離騎麒麟

6、藍采和騎羊

7、鐵拐李騎老虎

8、曹國舅騎龍馬

6. 八仙過海中的動物是什麼

八仙過海中的動物有：龍、驢。

龍是指東海龍王、南海龍王、北海龍王、西海龍王。

驢是指倒騎毛驢的張果老，常倒騎白驢，日行數萬里。

八仙過海的傳說是中國古代最動人的傳說之一，現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。

(6)八仙騎的動物有哪些擴展閱讀

自從明代吳元泰的演義小說《東游記》一書問世後，「上洞八仙」才選定了。吳元泰排定了八仙的順次：

一、鐵拐李，二、漢鍾離，三、藍采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。這八仙的組成及排名次序，已經與所傳八仙完全吻合，說明大多數人接受了吳氏的說法。

參考資料來源：網路-八仙過海

7. 八仙的坐騎是什麼

鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍，何仙姑有蓮花、韓湘子有橫笛、曹國舅有玉版，藍采和有花籃

8. 八仙中倒騎毛驢的是誰

八仙中倒騎毛驢的詩是:張果老。八仙中的每一位都有自己的特長，有成語:八仙過海，各顯神通，就說明了這一點。

9. 八仙騎的都是什麼動物，那位知道告訴一下，謝謝。有圖片更好

12、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
13、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
15、凡是總須研究，才會明白。
16、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
17、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救葯的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運動會時，，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊樑。
21、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……
25、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
26、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡並不相通……
29、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。
31、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
35、幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、從來如此，便對嗎？
39、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼「荷鋤帶笠圖」；農夫則在柳下捧一本書，裝作「深柳讀書圖」之類，就要令人肉麻。
41、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
42、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
44、與名流者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
45、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
49、改造自己，總比禁止別人來的難。
50、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
51、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
52、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
55、明言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
56、發思古之幽情，往往為了

10. 八仙過海倒騎驢是誰

是張果老。

張果老給人們最深刻的印象是，便是他的坐騎和他的騎法，他騎的是一匹紙驢，而且是面朝後，倒騎在驢背上。此驢非同普通的驢，它能「日行數萬里」，休息時，還可以將驢折疊起來，放入口袋裡，若需要時，「則以冰噀之，還成驢矣。」，此驢更可以飄洋過海，真是無所不能。古時有詩贊張果老：

舉世多少人，無如這老漢；

不是倒騎驢，萬事回頭看。

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相關典故：

傳說張果老原先在朝為官，攢了不少銀錢。後來他嫌做官不太容易，怕做不到頭，落人笑話，便辭官回老家。走啊走，走到老家的營子邊兒齊，老遠看見一個姑娘，苗條條的在地里揀棉花。

就跟人家搭起腔來調戲姑娘，被姑娘搶白後，知道姑娘是自己的親生女兒，一時恨不得往地縫里鑽，也不好意思回家了，趕緊轉身到深山修煉去了。後來他改邪歸正，得道成了仙。張果老雖沒回老家，可自己做錯的那事總擱在心上。他感到沒臉見人，從那兒起，騎毛驢就脊樑朝前。