釆及葑菲比喻什麼動物

A. 第二個字是及的成語

不及之法: 指不適用的法規。
采及葑菲: 別人徵求自己意見時表示謙虛的說法。
禍及池魚: 猶殃及池魚。比喻無辜波及而受害。
化及豚魚: 比喻教化普及而深入。
劍及履及: 形容行動堅決迅速。同「劍及屨及」。
劍及屨及: 屨：鞋；及：趕上。形容行動堅決迅速。
屨及劍及: 屨：鞋；及：趕上。形容行動堅決、迅速。
累及無辜: 累：帶累，使受害。辜：罪。使受牽連；連累到沒有罪過的人。
信及豚魚: 及：達到；豚：小豬。信用及於小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
殃及池魚: 比喻無緣無故地遭受禍害。
澤及枯骨: 澤：恩澤；枯骨：死去已久的人。恩澤及於死者。形容給人恩惠極大。

B. 帶有菲和武字的成語

采葑采菲 葑：蔓青，葉和根、莖都可食，但味苦；菲：蕪菁類植物。比喻不因其所短而舍其所長
采及葑菲 別人徵求自己意見時表示謙虛的說法。
菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分儉朴。
妄自菲薄 妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己。形容自卑。
卑宮菲食 指宮室簡陋，飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。
惡衣菲食 粗劣的衣食。形容生活儉朴。
葑菲之采 不可因葑菲根莖味苦而連葉也不採。原比喻夫妻相處，應發德為重，不可因女子容顏衰退而遺棄。後常用作請人有所採取的謙詞。
躬自菲薄 謂親身實行儉約。菲薄；微薄。
貝錦萋菲 貝錦：指錦文，比喻誣陷人的讒言；萋菲：通「萋斐」，文采相錯雜。比喻讒言

黷武窮兵 濫用兵力，任意征討
謀臣武將 指有計謀的大臣和勇猛的戰將
不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武兩方面的才能。
廢文任武 文：文治；任：任用；武：武力。廢掉文治，任用武力。指輕文重武。
較武論文 較：比較，評論。評論武藝，談論文章。
經文緯武 治理國家的本領，文的武的都具備。
赳赳武夫 赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。
孔武有力 形容人很有力氣。
窮兵黷武 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
繩其祖武 繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
文治武功 比喻政治與軍事。
文武之道，一張一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
文恬武嬉 恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官游盪玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關心國事。
威武不屈 威武：權勢，武力；屈：屈服。強暴的壓力不能使之屈服。表示堅貞頑強。
緯武經文 指有文有武，有治理國家的才能。
文韜武略 韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
我武惟揚 形容威武凌厲，奮發向上的樣子。
文武雙全 文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。
一元大武 指古時祭祀用的牛。
耀武揚威 耀：顯揚。炫耀武力，顯示威風。
英雄無用武之地 比喻有才能卻沒地方或機會施展。
整軍經武 經：治理。整頓軍隊，經營武備。
止戈為武 意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的武功。後也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。
棄文就武 放棄文業，改從武事。
兵藏武庫，馬入華山 兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
出文入武 謂文武兼備。
奮武揚威 振奮勇氣，施展威風。
橫搶武奪 見「橫搶硬奪」。
極武窮兵 黷武。濫用武力。
駕肩接武 肩挨肩，腳碰腳。形容人多。
揆文奮武 施行文教，振奮武事。語本《書·禹貢》：「五百里綏服；三百里揆文教；二百里奮武衛。」孔傳：「揆，度也。度王者文教而行之。」
呂武操莽 呂雉、武則天、曹操、王莽的合稱。舊時都被認為是以陰謀手段篡奪君位的野心家。因以之指竊取政權的國賊。
乃文乃武 贊美人文、武兼備。見乃武乃文。
乃武乃文 本用以贊譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。後多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
能文能武 文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。
入文出武 稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
神武掛冠 南朝梁陶弘景「家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿」。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。後以「神武掛冠」指辭官隱居。
聖神文武 稱頌帝王或傑出人物之詞。
韜戈偃武 收藏兵器，停止武備。謂息兵修文。
通文調武 謂賣弄文才和武藝。
玩兵黷武 輕率無度地使用武力。
文弛武玩 文武官員玩忽職守。
文覿武匿 藝文興而武道隱。謂尚文之風大盛。語本《國語·周語中》：「武不可覿，文不可匿。」
文經武略 經世的文才和軍事謀略。
文經武緯 ①謂文事武功都很出色。②菊花的一種。見清富察敦崇《燕京歲時記·九花山子》。
文婪武嬉 謂文武官員習於安逸，貪婪成性。
文武差事 喻明劫暗偷。
文武兼備 同時具有文才和武才，文武雙全。亦作「文武兼濟」、「文武兼全」。
文武全才 文才與武功同時具備的人才。
文武之道 指周文王、周武王治理國家的方法。
文修武備 文：指教化。修：指走上正規，已符合標准。備：准備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。
文修武偃 禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。
文昭武穆 古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王於周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。「文昭武穆」原指文王的子孫眾多，後則泛稱子孫繁衍。
文治武力 以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。
武不善作 意思是既動武就不能講斯文。
武昌剩竹 比喻尚可備用的材料。
武斷鄉曲 指憑借勢力在民間橫行霸道。
武斷專橫 武斷：只憑主觀想像作判斷。專橫：專制強橫。形容憑借權勢獨斷專行，蠻橫跋扈。
武爵武任 依據戰功的大小給以爵位和官職。
武偃文修 文治已實行，武備已停止。形容天下太平。亦作「文修武偃」。
武藝超群 武藝：武術上的本領。也指軍事、戰斗的本領。形容武藝高強，超出一般人。
興文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。
修文偃武 提倡文教，停息武備。
偃武崇文 停息武備，崇尚文教。
偃武覿文 同「偃武修文」。
偃武櫜兵 見「偃武息戈」。
偃武息戈 停息武備，不事戰爭。
偃武行文 同「偃武修文」。
偃武興文 同「偃武修文」。
偃武休兵 見「偃武息戈」。
演武修文 指演練武藝，修習文章。
揚威曜武 炫耀武力，顯示威風。
揚威耀武 見「揚威曜武」。
揚武耀威 見「揚威曜武」。
用武之地 形容地形險要，利於作戰的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機會。
允文允武 形容能文能武。
踵武前賢 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。
踵武相接 同「踵趾相接」。
朱雀玄武 朱雀：南方七星宿的總稱。玄武：北方七星宿的總稱。形容陣容整齊。
祖述堯舜，憲章文武 遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。
祖武宗文 祖襲武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
秉文兼武 〖解釋〗猶言能文能武。
秉文經武 〖解釋〗執掌文事，經營武備。
善文能武 〖解釋〗既有文才，又通武藝。現常指既能動筆又有實際工作能力。
繩厥祖武 〖解釋〗繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
十八般武藝 〖解釋〗①使用十八般兵器的本領。亦泛指多種武藝。②比喻多種技能。
無用武之地 〖解釋〗沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能。
一十八般武藝 〖解釋〗泛指各種武術技藝。

C. 帶菲字，或者是諧音的成語。

卑宮菲食 (bēi gōng fěi shí)
解釋：指宮室簡陋，飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。
出處：語出《論語·泰伯》：「禹，吾無間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。」
示例：～，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之算。 ★晉·陸機《辯亡論下》
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貝錦萋菲 (bèi jǐn qī fēi)
解釋：貝錦：指錦文，比喻誣陷人的讒言；萋菲：通「萋斐」，文采相錯雜。比喻讒言。
出處：《詩經·小雅·巷伯》：「萋兮菲兮，成是貝錦。」
示例：若陛下忘先臣大造之功，信～之說，臣等自當奉還三封，受戮市朝。 ★《晉書·桓玄傳》
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不遺葑菲 (bù yí fēng fēi)
解釋：原意是採集蔓青和蘿卜時，不要困根部不好而連莖葉都拋棄。對有可取之處的人要盡量收羅利用。
出處：《詩經·邶風·谷風》：「采葑采菲，無以下體。」
示例：前輩留意人材，～如此。 ★清·趙翼《檐曝雜記》卷二
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采葑采菲 (cǎi fēng cǎi fēi)
解釋：比喻不因其所短而舍其所長。葑即蔓青，葉和根、莖地可食，但根莖味苦。
出處：語出《詩·邶風·谷風》：「采葑采菲，無以下體。」
示例：舊部當尊之人，相馬不失之瘦，～取節焉。 ★宋·陳亮《與章德茂侍郎書》
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采及葑菲 (cǎi jí fēng fēi)
解釋：別人徵求自己意見時表示謙虛的說法。
出處：《詩經·國風·邶風》：「采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。」
示例：弟見世兄浪滾風飄，又怕徒惹絮聒，今既～，敢不敬獻芻蕘。 ★清·李綠園《歧路燈》第六十三回
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惡衣菲食 (è yī fēi shí)
解釋：粗劣的衣食。形容生活儉朴。
出處：《梁書·太祖張皇後等傳序》：「高祖撥亂反正，深鑒奢逸，惡衣菲食，務先節儉。」
示例：～，以終其身。 ★宋·蘇軾《司馬溫公行狀》
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菲才寡學 (fěi cái guǎ xué)
解釋：菲：微薄；寡：少。才能小，學識淺。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第三十三回：「小侄菲才寡學，大人誤采虛名。」
示例：
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菲食卑宮 (fěi shí bēi gōng)
解釋：菲：微薄；卑：低。飲食菲薄，宮室簡陋。指不講究享受，勵精圖治。
出處：《梁書·王僧辯傳》：「高祖菲食卑宮，春秋九十，屈志凝威，憤終賊手。」
示例：
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菲食薄衣 (fěi shí bó yī)
解釋：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分儉朴。
出處：《梁書·武帝紀上》：「其中有可以率先卿士，準的甿庶，菲食薄衣，請自孤始。」
示例：《梁書·武帝紀上》：「其中有可以率先卿士，準的甿庶，菲食薄衣，請自孤始。」
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菲言厚行 (fěi yán hòu xíng)
解釋：菲：微薄，引申為少；厚：指多。少說多做。
出處：晉·左思《魏都賦》：「顯仁翌明，藏用玄默，菲言厚行，陶化染學，讎校篆籀，篇章畢覿。」
示例：

D. 采葑采菲,無以下體 翻譯 要簡潔明了

翻譯為：採摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？

出自《國風·邶風·谷風》（《詩經》），原詩為：

習習谷風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。

行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。

涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後！

就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。

不我能慉，反以我為讎，既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。

白話譯文：

山谷來風迅又猛，陰雲密布大雨傾。夫妻共勉結同心，不該動怒不相容。採摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄，到死與你不離分。

邁步出門慢騰騰，腳兒移動心不忍。不求送遠求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。

渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現在不容我，以後事兒誰來睬。

好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災難，奔走救助不遲延。

你不愛我到也罷，不該把我當仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經營。如今家境有好轉，嫌你厭我如毒蟲。

備好乾菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負我，粗活重活我擔承。當初情意全不念，往日恩愛一場空。

(4)釆及葑菲比喻什麼動物擴展閱讀

這首詩為遭到丈夫遺棄的女子寫的訴苦詩。此詩描寫棄婦訴苦，反映婦女悲慘遭遇，為中國古代棄婦詩名篇。詩分六章，每章八句。此詩構思新穎獨到，表現的不是崇高壯烈之美，而是凄楚哀婉之美，因而具有更廣泛的現實性。

作為一個社會問題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結發之妻，在《詩經》這部中國文學史上最早的詩歌總集中已多有反映，《衛風·氓》是一篇，《邶風·谷風》又是一篇。

同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛風·氓》相比，《邶風·谷風》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，並沒有對負心漢進行直接的譴責，然而在藝術風格上，則更能體現被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統。

這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當著以男子為中心的社會的犧牲品，她們的命運是值得同情的。

盡管作品沒有直接對負情男子作明確的譴責，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點示，具有深刻的警世作用。

E. 采字開頭的成語

采及葑菲 別人徵求自己意見時表示謙虛的說法。
采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
採薪之憂 採薪：打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。
采椽不斫 采：柞木。比喻生活簡朴。
采風問俗 採集歌謠，訪問風俗。

F. 比喻夫妻恩愛的動物或植物

一、花鳥月雨聲聲嘆
人之感情，分喜怒哀樂。哀，自古就是詩詞詠嘆中一個恆久的基調，但同是一個「愁」字，不同的人卻借不同的事物抒發出來。柳永有「夢覺透窗風一線，寒燈吹息，」孤燈冷衾，寫出長夜漫漫的凄清寂寞；而歐陽修卻有「河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？」青青河邊草，道盡滾滾紅塵的哀傷嘆息。
不同的景物在悲傷的舞台上擔當著不同的角色，也演繹著不一樣的意蘊。

1.花亦悲
「感時花濺淚」，花開花落，幾許哀愁不盡，河邊院中的奼紫嫣紅都在輕輕訴說著人世、愛情、生命的感懷。《揚州慢》中，「念橋邊紅葯，年年知為誰生？」衰敗之景在眼前，悲涼之嘆卻埋心中。觸目而傷懷，盛世不再的憂傷豈獨幾枝芍葯能夠說盡？悲泣紅葯，自品悲苦也。
元曲有「春風再到人何在？桃花又不見開。」這與崔護的「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」有異曲同工之妙。人物全非，連聊以追思的桃花都不復存在，悲夫？哀夫？深深哀嘆，舊愛不返，只能自蓄辛酸。無怪乎《十二月過堯民歌》中唱到：見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。飛絮楊柳，卻留不住郎君；桃花拂面，帶來憂雨愁雲。獨守空閨的愁悶恰恰寄寓於春天的桃紅綠柳中，樂景與哀情相交映，更顯其哀。同樣地，另一邊廂，芙蓉已盡，卻依舊不見君歸來。「望君歸，芙蓉開盡無消息。」夏日亭亭而立的芙蓉儼然成為一種等待與期盼的象徵，詮釋著蘭芳枉待的悲凄。「風不定，人初靜，明月落紅應滿徑。」張先在《天仙子》里借小院落花表現傷春之心態，而晏殊亦借「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」之句講訴憂愁的無法排遣。其實，落紅紛紛，逝去的豈止是鮮花的嬌艷明媚，還有人生的青春歲月。院門深鎖著的不僅是落紅，還有一顆遲暮之心，心在門內，即悶，悶極無聊，才臨老傷春。
五彩繽紛的背後，原來都有著不同的淚水與寂寞。

2.鳥同愁
花既婉約，鳥更多情，泣血的杜鵑，纏綿的鴛鴦，紛紛傳遞著陰郁時候的心語。
「杜鵑啼血猿哀鳴。」樂天以一杜鵑鳥，寫出被貶的悲哀與無奈。劉長卿寫道「三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲，」「此棲遲」就是指像鳥兒那樣的斂翅歇息，飛不起來，那般惶恐不安的生活，暗喻了賈誼的侘傺失意，作者遷謫的痛苦也因此展現。
如果說被謫是一種悲哀，那麼寄人籬下則更多是無奈。「主人愛客，尋常迎送，鸚鵡在金籠。」鸚鵡學舌於金籠，顯然是寄人籬下，其辛酸自不待言。
「鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。」還有「宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛。」鷓鴣在古詩詞中一直充當著衰敗之景的象徵，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落。前朝舊事縱然風光，如今卻已成明日黃花，只能透過鷓鴣聲聲抒發那份感傷與凄涼。
燕語鶯歌，不盡是歡愉，或許還隱藏著深深的失落與嘆息。

3.月共哀
《紅樓夢》里有一經典的名句：「寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。」詩魂冷月，可見月亮在國人，尤其在詩人心目中的比重，月與人事，有著無以開解的情結。
《琵琶行》中幾次以月亮顯憂愁。「別時茫茫江浸月，」「東船西舫悄無聲，唯見江心秋月白。」皎潔的秋月與瑟瑟西風，恰恰透出一種難言的凄涼。愈是明朗的月亮， 愈會勾起無法團圓的哀思。
對月長嘆的又豈止樂天居士一人？柳永的兩首詞——堪稱別離詞之雙璧——《雨霖
鈴》和《采蓮令》均以月亮為景。「楊柳岸，曉風殘月」以及「月華收，雲淡霜天曙。」月影臨江，照盡離人淚。慘淡的月色，使心情更為黯然。夜空的明月宛然是凄清的代表，徒使野客添愁。
星有萬千相輝映，月卻無伴自飄零。孤單的月亮往往會引起寂寞人的愁緒。「月沉時一般孤零。」輕輕一句，就寫出那一份孤單與顧影自憐的怨恨。「梅梢月斜人影孤，恨薄情四時辜負，」月也孤單，人也孤單，幾句吟唱，一番對比，女主人公的辛酸便躍然紙上。真是梓澤余哀，默默訴憑冷月。

4.雨俱怨
紛紛點點的雨水也許很像女子面上的眼淚。《長恨歌》就用「一枝梨花春帶雨」來描述楊玉環的面帶淚痕。或許正因為如此，敲窗的細雨，才凝結著無數人怨緒愁腸。
李清照有「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴」之句。細雨梧桐的凄涼，夾雜著身世飄零的傷感催斷人腸。「風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。」「風」「雨」渲染了愁悶，寒冷的不僅是身，還有寂寞的靈魂。輾轉難眠之際，也許愁思一如百年夜雨，無休無止，綿綿不絕。才有《春喜來》「獨自寢，夜雨百年心」之句。
「豈知聚散難期，翻成雨恨之愁。」柳永把憂愁寫成像雲雨一樣翻江倒海，足以見怨之深，恨之切。
臨風灑淚，點滴細雨共淚水齊飛。風雨夾雜的嘆息或許還會繼續下去……

花鳥魚蟲，風雨雪月，自然之景何止千千萬萬，也許還有更多的東西寄託著人們的聲聲嘆息……

生命有了不能言說的痛，光靠嘆息有豈能盡抒心意？只能重重訴說，讓飄零的命運鑄就那些刻骨銘心的文字。

二、人生命運重重訴
在中國古典文化中，向來蘊涵著多姿多彩的主題，有的是纏綿悱惻的艷情之作，有的是壯烈激懷的愛國之作，有的是鬱郁寡歡的嘆世之作，有的是看破世情的感傷之作，還有，還有……我感於文人墨客中的詠嘆人生、命運無常的作品，只因它們具有雋永的味道，讓人慾罷不能。

1.人生苦短
自古以來，人生的短暫為無數人所嘆息，對此的吟詠當然也就不同凡響了。詩經中有雲：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處？」《曹風•蜉蝣》，早在先秦，咱們的祖先就已經懂得用「蜉蝣」這種朝生暮死的小蟲，來象徵時間的短暫。「燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。」晏殊《木蘭花》，到了唐宋，古人又用「燕鴻」「鶯歸」等景象來比喻歲月蹉跎，時光易逝，進而感嘆人生的易逝和短暫。另外的還有「長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。」晏殊《木蘭花》中的「春夢」秋雲「，《琵琶行》中「今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。」的「秋月」「春風」，指的都是人生的苦短和大好年華的飛逝。這類作品還有很多很多，我不再詳舉，它們都告誡著後人，人生雖短，但只要學會珍惜利用，再有限的人生也會得到無限的延伸。

2.命運的興衰
文人墨客們多為不得志者，或懷才不遇，或仕途坎坷，或退隱山林，或恣情名山大川。他們所留下的作品有血有淚，堪稱中國古代文學之瑰寶。其中，屈原大夫便是其中的佼佼者之一。「接輿髡首兮，桑扈臝行。」《楚辭•涉江》，作者用「接輿」「桑臝」的典故來表達自己對朝廷、對社會的不滿，和對自己不被重用的感嘆。「憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？」辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》，作者以廉頗的典故抒發了自己雖胸懷壯志，但不被重用，請纓無路的憤懣之情。雖然有人為懷才不遇而嘆，但仍有人對將來充滿豪情。王維的《隴頭吟》「長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。」「太白」表現了他渴望建功立業、躍躍欲試的壯志。「長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。」多少古人為得功名大業，如飛蛾撲火般投進黑暗的官場，奉獻他們的青春，但命運的興衰又有誰能預料呢？

3.緣起緣滅
人生、命運的無常是難以避免的，在人們的心中，家人朋友的團圓則是這無常的一點贈禮。天下無不散之筵席，緣起緣滅非人力所能控制。因此，古人對團圓的嚮往、贊頌總不缺少。「真珠簾卷丕樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。」范仲淹在詞中用「明月」象徵團圓，秋月皎潔，美景當前，親人卻在千里之外，年年如是，渴盼團圓之心願滿溢心懷。「但願人長久，千里共嬋娟。」表達了作者美好的、與家人團圓的心願。「舉頭望明月，低頭思故鄉。」也表達了詩人思念故鄉的愁緒。人總是在思念與嚮往間流浪，而皓月則是他們寄託鄉愁的明鏡。
「今年花勝去年紅，可惜明年花更好」，人生的變換無窮造就了人生的豐富絢爛；「干荷葉、色蒼蒼，老柄風搖盪」，命運的興衰變化突顯了命運的神秘豐盈。認識古人的思想精華，更讓我們感覺到生命的脈搏，讓我們懂得珍惜身邊的景色，珍惜身邊的小事，珍惜身邊的家人和朋友，珍惜現在所擁有的一切。

如果說人生苦短讓人倍感傷懷，那麼愛情將會是人生的一方港灣，在風雨以後讓人有一點依靠，有一點溫暖。花前月下，常常譜寫出比翼連理的歡愉。

三、 比翼連枝痴痴情
從古到今，為人傳誦的愛情故事多不勝數，無論是國內還是國外，隨便也能舉出幾個大家耳熟能詳的凄美愛情故事：焦仲卿與劉蘭芝的「孔雀東南飛」、梁山伯與祝英台的「化蝶」、羅密歐與朱麗葉的陽台對白等等，都莫不成為一時傳誦的佳話。那麼，我們就總結了幾種類別來表達的愛情。

1．雙鳥寓愛
在研究過程中，我們見到最多的是用鳥來表現的愛情，因為鳥所表現的愛大都是體現了堅貞、牢固、恩愛、相思的。其中用的鳥是鴛鴦、燕子，而喜鵲、雎鳩也有出現。
剛才提及的《孔雀東南飛》中出現的詩句「中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。」而《一叢花》中的「雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。」中鴛鴦都是象徵夫妻的恩愛及矢志不渝。而大家所熟悉的《關雎》中「關關雎鳩，在河之州」中「雎鳩」則是一種貞鳥，表示堅貞的愛。而燕子出現的詩句，則大都是用做對比反襯，寫出了相思的痛苦與寂寞，而作者晏殊則是一個代表人物，在《蝶戀花》與《清平樂》中都出現了這類型的詩句。
不單是鳥才能表現愛情，其他動物也是可以的：如《詩經•衛風•有狐》的詩句「有狐綏綏，在彼其梁。心之憂矣，之子無裳。」就寫到狐狸獨行求偶，象徵丈夫在外流離，也寫出妻子對丈夫的思念之情。

2．花木傳情
有用鳥表達愛情，當然也有用花草表達愛情，可謂多姿多彩。
而他們所表達的也各不相同：在《孔雀東南飛》中「東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。」就用「松柏」與「梧桐」所象徵的東西比喻愛情的常青和永久。
說到草，可能詩人認為草的地位比較低一些，表示的都帶有一些怨恨：在《孔雀東南飛》中「蒲葦一時韌，便作旦夕間。」「蒲葦」比喻愛情的忠貞沒能長久保持。而《詩經•邶風•谷風》中「采葑采菲，無以下體。」就用采擷葑菲取葉不取根比喻丈夫只取姿容，不取品德。而花的比喻大多是相思之情與感慨之情，這里就不多說了。

3．明月喻貞
除了以上兩大類表達方式的愛情，其他表達愛情的方式也是很多的。如有月亮表達的愛情，歐陽修的《生查子》中提及「月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。」中月亮就象徵了愛情的幸福和永久。而《賦得自君之出矣》中的月又別有一番景象「自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。」中皎皎的明月又象徵了思婦情操的純潔無邪與忠貞專一。
另外，出自典故的愛情的典故也不少，如李商隱的《錦瑟》，《馬崽》和晏殊的《木蘭花》都用典故表達作者對愛情的憧憬和對昔日愛情的懷念。

既然有了相遇相識相知的甜蜜，就不能不夾帶離別的痛苦。因為每一次相逢，恰恰就是下一次離別的開端…………

四、遠山依柳悠悠恨
俗語有「天下無不散之筵席」之說，又有「分久必合，合久必分」之理。因而，生活中，常常有許多許多離別之事發生在我們身邊。從古到今，毫無例外。那麼，古人是如何通過詩詞來表達他們內心的那股離愁別緒呢？

1.楊柳送別
柳，是古人抒發離愁別緒的常用之物。
王維的《送元二使安西》中；
「渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」這首送別的名曲中，詩人運用柳色來象徵離別。
柳永《雨霖鈴》中「楊柳岸曉風殘月」的「楊柳」；晏殊《蝶戀花》中「楊柳風輕，展盡黃金縷」的「楊柳」都象徵著離別。

2．花月寄情
「月華收，雲淡霜天曙」。——柳永《采蓮令》以月亮的華輝為背景，渲染出別離的痛苦。
「日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。」——劉長卿《送嚴士元》既寫出日落去帆的景色；又暗帶出了兩個盤桓到薄暮時分而又戀戀不舍的情景。
「飛鳥沒何處，青山空向人」。——劉長卿《餞別王十一南遊》。「飛鳥」隱喻友人的南遊，寫出了友人的遠行難以預料，傾注了自己的關注和憂慮。
「河橋風雨夜推篷」——《贈周歧風》。「風雨」和「夜」的場景，給人以無限陰冷和重壓的感覺，對依依惜別的凄切心境起到了有力的烘托作用。
「亂煙籠碧砌」。——王勃《江亭夜月送別二首》，「煙」形容夜煙彌漫，表達了詩人離別心情的迷亂。
3．山水留痕
「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」。——歐陽修《踏莎行》，迢迢不斷向前去的「春水」比喻作者的離愁，離家漸遠，思念漸深。
「綉幃人念遠，暗垂珠露，泣送征輪」。——韓縝《鳳蕭吟•芳草》，以「芳草」、「露珠」比喻淚水，哭泣相送遠去的征輪。
歐陽修的《訴衷情•畫眉》「都緣自有離恨，故畫作遠山中長」的「山水」；《詩經•邶風雄雉》的「雄雉於飛，泄泄其羽》。中的「雉」；《一剪梅》中的「紅藕香殘玉簟秋」，都象徵著離別的人事或離別的感受。
還有杜牧的《贈別》中有兩句是這樣的：
「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」作者借蠟燭的垂淚，來表現自己內心沉痛的離愁別緒。只因為情深無邊，臨別不禁依依難舍。這里是以蠟燭象徵離別之情。
……
到這里，我想你們應該對詩詞中的離愁別緒有了一些了解了吧！
正所謂「多情自古傷離別」，到那時便「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」當分別之時，到痛苦之時，在流淚之時，不妨學學古人那樣，作首詩，寫首曲，來表達你的感情吧！

正因為有了那催斷人腸的離別，才會有一份恆久的思念。臨風灑淚，吟出心底相思。

五、秋風江水綿綿思
在紛繁復雜的大千世界中，在人頭腦中總是有所反應的，而其中就屬思念的「魅力」最大。它的產生與爆發帶給人力量：回味過去；珍惜現在；展望未來。古往今來，許多偉人、平凡的人都深深地體味到思念的甜酸苦辣。而這種感覺，在我們小組進行調查研究、查閱資料的過程中更是身同感受，詩中的意象更是突出了這一感情的精髓所在。

1．江風飛鳥思鄉情
思念的「魅力」使漂泊在外的旅人不畏艱辛，奮發前進。《長江萬里圖》中的「江水東流萬里長，人今漂泊尚他鄉」，詩人由江水東流而聯想起自身的飄零，江水奔流萬里，人亦飄泊萬里，故鄉的夢從反面襯出遊子的悲哀，東去的江水，又從正面映出遊子的無奈，充分把詩人對於自己故鄉的思念之情發揮得淋漓盡致。而王勃《山中》的「況屬高風晚，山山黃葉飛」描寫了秋風蕭瑟、黃葉飄零的景象，映襯旅思鄉愁，比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。《鷓鴣圖》中的「煙雨蕭蕭苦竹秋，感人常自叫鉤輈」，借「鷓鴣」與「苦竹」表現遊子鄉思之愁和羈旅之苦，著意渲染出一種凄清寂寥的色調氛圍與哀怨凄切的情韻。而《小桃紅》中的「采菱人語隔秋煙，波靜如橫練」通過描寫秋江煙波如畫的秀美景色，引出濃郁的思鄉情愁。在《秋望》、《上太行》……中也體現了思鄉的哀怨、無奈與痛苦之情。

2．青山湧泉思國情
思念的「魅力」使離國多年的友人創造出生命的奇跡。《人月圓》中的「悵然孤嘯，青山故園，喬木蒼苔」，一系列的景物勾起了作者對故國的沉痛的思念之情，這縷縷思國之情的哀令人心酸不已。而《詩經•邶風•泉水》中的「毖彼泉水，亦流於湛。有懷於衛，靡日不思」中以「泉水」的涌流不止表達詩人對於自己祖國的懷念。

3．遙山遠水思愛情
思念的「魅力」使在家等待的女子無怨無悔地持家生活。《十二月過堯民歌》中的「自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼」寫了女子對離別的心上人的深沉的思念，這其中女子的思念也表達了她心中的愛意，讓人既同情又同時替她感到無奈。這一切的一切，正因為有了思念，有了牽掛，在冥冥之中給人以力量。
遙山遠水、江風黃葉、飛鳥圓月……這些意象在思念的范疇中，詩人的妙筆，詩人的寄懷，更讓我們體會到古詩的博大精深和深遠的韻味。

G. 詩經成語及解釋

岸谷之變 岸：喻指高位。比喻政治上的重大變化
柏舟之誓 誓：盟約，諾言。指婦女喪夫後守節不嫁
俾晝作夜 俾：使。把白晝當作夜晚。指不分晝夜地尋歡作樂
邦國殄瘁 邦國：國家；殄：盡，絕；瘁：病。形容國家病困，陷於絕境
不稼不穡 稼：播種；穡：收獲穀物。泛指不參加農業生產勞動
采葑采菲 葑：蔓青，葉和根、莖都可食，但味苦；菲：蕪菁類植物。比喻不因其所短而舍其所長
蹙蹙靡騁 指局促，無法舒展
蛾眉螓首 彎彎的眉毛，方廣的前額。形容女子容貌的美艷
匪石之心 比喻堅貞不渝
蹐地跼天 形容戒慎小心
斤斤計較 斤斤：形容明察，引申為瑣細。過分計較無關緊要的小事
儉不中禮 指節省太過而不合於禮
兢兢業業 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容小心謹慎，認真踏實
敬恭桑梓 熱愛故鄉和尊敬故鄉的人
跼天蹐地 跼：彎腰；蹐：前腳接後腳地小步走。形容惶恐不安的樣子，也指窘迫無路的樣子
倦尾赤色 比喻十分困苦
君子好逑 逑：通「仇」，配偶。原指君子的佳偶。現指男子追求佳偶
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀鴻遍野 哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼飢號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的飢民。
憬然有悟 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟
令原之戚 指兄、弟去世
穆如清風 指和美如清風化養萬物
白圭之玷 白玉上的一個斑點。比喻人或物大體很好，只是有些小缺點。
白華之怨 指女子失寵之哀怨。
白駒空谷 白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。後也比喻賢能者出仕而谷空。
百堵皆作 堵：牆；作：興建。許多房屋同時建造。
抱布貿絲 布：古代一種貨幣；貿：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。
必恭必敬 恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟後落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
伯塤仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹製的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。
不安於室 指已婚婦女又亂搞男女關系。
不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不敢告勞 努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。
不可救葯 葯：治療。病已重到無法用葯醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
不愧屋漏 愧：慚愧；屋漏：古代室內西北角安放小帳的地方。原意是雖在宗廟里，但無愧畏之心。後比喻即使在暗中也不做壞事，不起壞念頭。
不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無野草。後比喻人不成才，沒出息。
不日不月 指不計日月，沒有期限。
不吐不茹 形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
不忮不求 忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭。
采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
懲前毖後 懲：警戒；毖：謹慎。指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以後謹慎些，不致再犯。
出谷遷喬 從幽深的溪谷出來，遷上了高大的喬木。比喻地位上升。
丹鳳朝陽 比喻賢才逢明時。
道傍之築 比喻無法成功的事。
敵愾同仇 全體一致痛恨敵人。
顛倒衣裳 顛倒：上下倒置；衣裳：古時上為衣，下為裳。形容匆忙而亂了順序。
耳提面命 不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
二三其德 二三：不專一。形容三心二意。
發言盈庭 形容好多人聚在一起議論，意見紛紛，得不出一致的結論。
風瀟雨晦 形容風急雨驟，天色昏暗。也比喻形勢險惡。
風雨不改 比喻處於惡劣環境中不變其節操。
風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。
鳳凰於飛 本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。
風雨飄搖 飄搖：飄盪。在風雨中飄盪不定。比喻局勢動盪不安，很不穩定。
鳳鳴朝陽 朝陽：早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發揮的機會。
高高在上 原指地位高，現在形容領導者脫離實際，脫離群眾。
高岸深谷 指幽僻的處所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大變化。
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
骨肉離散 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。
故宮禾黍 比喻懷念祖國的情思。
旱魃為虐 旱魃：古代傳說中能贊成旱災的怪物；虐：災害。指旱災。
胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什麼是天，什麼是帝。原形容服飾容貌像天神一樣美麗，後也表示尊敬崇仰。
厚顏無恥 顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
寒泉之思 指子女對母親的思念之情。
河目海口 河目：形狀像河一樣的眼睛，上下眼眶平而長；海口：像大海一樣的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
昊天罔極 原指天空廣大無邊，後比喻父母的恩德極大。
惠然肯來 惠：賜，敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。
雞鳴戒旦 怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。
鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。
教猱升木 教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。
進退維谷 無論是進還是退，都是處在困境之中。形容進退兩難。
就地取材 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發揮本單位的潛力。
赳赳武夫 赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。
鳩占鵲巢 斑鳩不會做窠，常強占喜鵲的窠。比喻強占別人的住屋。
孔武有力 形容人很有力氣。
流離瑣尾 比喻處境由順利轉為艱難。
率由舊章 率：遵循；舊章：老法規。一切按照老規矩辦事。
履薄臨深 比喻身處險境，必須十分謹慎。
明明赫赫 形容光亮奪目，聲勢顯赫。
臨深履薄 面臨深淵，腳踩薄冰。比喻小心謹慎，惟恐有失。
鳴野食蘋 比喻誠心待人，同甘共苦。
靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
南箕北斗 箕：星宿名，形狀象簸箕；斗：星宿名，形狀象酒斗。比喻徒有虛名而無實用。
夢寐以求 做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
明哲保身 明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而迴避原則斗爭的處世態度。
靡有孑遺 靡：無，沒有；孑遺：遺留，剩餘。沒有剩餘。
螓首蛾眉 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。
輕而易舉 形容事情容易做，不費力氣。
日就月將 就：成就；將：進步。每天有成就，每月有進步。形容精進不止。也日積月累。
巧舌如簧 舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。
千倉萬箱 形容因年成好，儲存的糧食非常多。
喬遷之喜 喬遷：鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去。賀人遷居或賀人官職升遷之辭。
鵲巢鳩占 斑鳩不會做窠，常強占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居於夫家。後比喻強占別人的住處。
日升月恆 恆：音「更」，月上弦。如同太陽剛剛升起，月亮初上弦一般。比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
秋水伊人 指思念中的那個人。
人言可畏 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣蔑的話很可怕。
如日方升 如：象；方：剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的前程剛剛開始。
求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。後多形容迫切希望得到。
柔茹剛吐 軟的吃下去，硬的吐出來。比喻欺軟怕硬。
如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，關系密切。
如履薄冰 履：踐、踩在上面。象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎，存有戒心。
室邇人遠 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。
深厲淺揭 厲：連衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉淺水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也沒有用，只得連衣服下水。比喻處理問題要因地制宜。
繩其祖武 繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
生不逢時 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
生不逢辰 辰：日子，時光。生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
笙磬同音 比喻人事協調，關系和睦。
天高地厚 原形容天地的廣大，後形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴重，關系的重大。
時和年豐 和：和平；年：年成；豐：盛，多。風調雨順，五穀豐登。
蜩螗沸羹 蜩：蟬；螗：蟬的一種，體小，背青綠色，鳴聲清圓；沸：開水翻騰。象蟬的叫，象沸湯的翻滾。形容社會動亂。
逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艷麗。後借用「逃之夭夭」表示逃跑，是詼諧的說法。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻強暴者。原意是因為強暴者的欺凌而引起爭訟。後比喻打官司的事。
投桃報李 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
天保九如 天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個「如」字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。
碩大無朋 碩：大；朋：比。大得沒有可以與之相比的。形容極大。
天作之合 合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
他山之石 比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
萬壽無疆 疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。
逶迤退食 從容謙退，公正廉潔。
投畀豺虎 畀：給與。原指那種好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群眾對壞人的憤恨。
同仇敵愾 同仇：共同對敵；敵：對抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。
無冬無夏 無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
涕泗滂沱 滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
未雨綢繆 綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好准備工作。
吐剛茹柔 柔：軟；剛：硬。吐出硬的，吃下軟的。比喻怕強欺軟。
無功受祿 祿：舊時官吏的薪俸。沒有功勞而得到報酬。
為鬼為蜮 蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地裡害人的人。
無聲無臭 臭：氣味。沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
謔浪笑敖 形容戲謔笑鬧。
邂逅相遇 邂逅：未約而相逢。指無意中相遇。
言者無罪，聞者足戒 指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
言者諄諄，聽者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
信誓旦旦 信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
旭日東升 旭日：初升的太陽。早上太陽從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。
衣冠楚楚 楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
伊於胡底 伊：句首助詞；於：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什麼地步為止（對不好的現象表示感嘆）。
憂心如搗 憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。
一日不見，如隔三秋 一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。
憂心忡忡 忡忡：憂慮不安的樣子。形容心事重重，非常憂愁。
輾轉反側 輾轉：翻來復去；反側：反復。翻來復去，睡不著覺。形容心裡有所思念或心事重重。
魚躍鳶飛 指萬物各得其所。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父喪時自哀之辭。後指遭遇家中不幸的事。
自貽伊戚 貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。
戰戰兢兢 戰戰：恐懼的樣子；兢兢：小心謹慎的樣子。形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
之死靡它 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
左宜右有 宜：適宜，適合。形容多才多藝，什麼都能做。
小心翼翼 翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。現形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
遵養時晦 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應時勢，退守待時。後多指暫時隱居，等待時機。
作舍道邊 在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用於祝人新屋落成。
築室道謀 築：建造；室：房屋；道謀：與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計劃，一會兒聽這個，一會兒聽那個，終於一事無成。
惴惴不安 惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔心而不安。
濁涇清渭 渭水清，涇水濁。比喻界限分明。
桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音「逃」。有時含詼諧義。
壽比南山 壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
赫赫炎炎 形容勢焰熾盛。
報李投桃 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
采蘭贈芍 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
綢繆束薪 綢繆：緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆紮成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結合。
芻蕘之言 芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
葑菲之采 不可因葑菲根莖味苦而連葉也不採。原比喻夫妻相處，應發德為重，不可因女子容顏衰退而遺棄。後常用作請人有所採取的謙詞。
父母恩勤 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
甘心如薺 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。
葛屨履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻過分節儉吝嗇。
飢饉薦臻 飢饉：飢荒；薦臻：接連到來。連年災荒不斷。
蒹葭之思 蒹葭：初生的蘆葦；思：思念，懷念。指戀人的思念之情。
見其一未見其二 知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。
涇清渭濁 涇水清，渭水濁。比喻人品的高下和事物的好壞，顯而易見。
局天蹐地 局：彎腰；蹐：前腳接後腳地小步走。形容惶恐不安的樣子，也指窘迫無路的樣子。
空谷白駒 駒：小壯的馬。很好的一匹折馬，卻放在山谷里不用。比喻不能任用賢能。
麥秀黍離 哀傷亡國之辭。
普天之下 指整個天下；遍天下。
泣涕如雨 泣：低聲哭；涕：鼻涕。眼淚像雨一樣。形容極度悲傷。
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻強暴者。原指強逼女子成婚而引起的爭訟。後泛指獄訟，爭吵。
施施而行 形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。
素絲羔羊 指正直廉潔的官吏。

H. 采篈采菲，無以下體也(什麼意思）

「采葑采菲，無以下體」比喻丈夫只重顏貌而不重品德。「葑」和「菲」這兩種植物可食用的主要是長在地下的根莖，而不是長在地上的葉。所以人們采「葑」、「菲」主要是采其「下體」。而女主人公的丈夫所重的是女人的容貌而輕其德行。所以「采葯采菲，無以下體」，形象而生動地表現了丈夫好色的品格特徵。

I. 含有及字的成語

成語在意義上具有整體性。「它的意義往往不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進一步概括出來的整體意義。下面，我為大家分享含有及字的成語，希望對大家有所幫助!

以「及」字開頭的成語

【及鋒而試】 及：乘;鋒：鋒利，比喻士氣高昂;試：試用。趁鋒利的時候用它。原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，後比喻乘有利的時機行動。

【及賓有魚】 用別人的魚請客。比喻借機培植私人勢力。

【及時行樂】 不失時機，尋歡作樂。

【及溺呼船】 比喻禍到臨頭，求救無及。

【及笄年華】 笄：古代盤頭發用的簪子。古代女子已訂婚者十五而笄;未訂婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的.年齡。

【及瓜而代】 及：到。到明年瓜熟時派人接替。指任職期滿由他人繼任。

「及」字在第二位的成語

【澤及枯骨】 澤：恩澤;枯骨：死去已久的人。恩澤及於死者。形容給人恩惠極大。

【殃及池魚】 比喻無緣無故地遭受禍害。

【信及豚魚】 及：達到;豚：小豬。信用及於小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。

【累及無辜】 累：帶累，使受害。辜：罪。使受牽連;連累到沒有罪過的人。

【屨及劍及】 屨：鞋;及：趕上。形容行動堅決、迅速。

【劍及履及】 形容行動堅決迅速。同「劍及屨及」。

【劍及屨及】 形容行動堅決迅速。

【禍及池魚】 猶殃及池魚。比喻無辜波及而受害。

【化及豚魚】 比喻教化普及而深入。

【采及葑菲】 別人徵求自己意見時表示謙虛的說法。

【不及之法】 指不適用的法規。

「及」字在第三位的成語

【驟不及防】 指事情來得突然，使人不及防備。

【言不及義】 及：涉及;義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。

【言不及行】 指言行不一。

【推己及物】 用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人著想。同「推己及人」。

【推己及人】 用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人著想。

【狧穅及米】 比喻逐步侵蝕漸及全體。

【駟不及舌】 駟：古時由四匹馬拉的車;舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。

【舐糠及米】 舐：用舌頭舔東西。舔米外的糠，一直舔到裡面的米。比喻占據的地方再奪取政權。也比喻由表及裡，逐步進逼。

【攘肌及骨】 比喻侵及腹地。

【迫不及待】 近：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。

【利時及物】 指救世濟物。

【掘井及泉】 掘：挖;及：到。挖井就要挖到泉眼之處。比喻做事善始善終。

【急不及待】 急得不能等待。形容心懷急切或形勢緊迫。同「急不可待」。

【雞不及鳳】 雞趕不上鳳凰。比喻兒子不如父親。

【防不及防】 防：防備。指想到防備卻已來不及防備。

【猝不及防】 猝：突然，出其不意。事情來得突然，來不及防備。

【賜牆及肩】 比喻才學淺陋。

【朝不及夕】 形容情況危急。

【剝膚及髓】 比喻盤剝深重。

【剝床及膚】 剝：六十四卦之一，坤下艮上，意即剝落、爛;及：到。原指損害及於肌膚。後形容迫切的災害或深切的痛苦。

【鞭不及腹】 及：到。原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。

【愛屋及烏】 因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

「及」字在第四位的成語

【追悔莫及】 後悔也來不及了。

【追悔何及】 悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作「追悔不及」。

【詐奸不及】 猶言十分奸詐。

【愚不可及】 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。

【迅雷不及掩耳】 雷聲來得非常快，連捂耳朵都來不及。比喻來勢兇猛，使人來不及防備。

【學如不及，猶恐失之】 學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。

【兄死弟及】 原指哥哥死了，弟弟即位做君主。後也指弟弟接替哥哥的職位和事業。

【無所不及】 沒有地方不能達到。

【望塵莫及】 莫：不;及：趕上。望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在後面。

【望塵靡及】 比喻遠遠落在後面。同「望塵莫及」。

【望塵不及】 比喻遠遠落在後面。同「望塵莫及」。

【噬臍無及】 自咬腹臍夠不著。比喻後悔不及。亦作「噬臍莫及」。

【噬臍莫及】 噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。

【噬臍何及】 噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。

【始願不及此】 始願：當初的願望。指事勢的變化發展，並非起初所料想到的。

【使料所及】 料：料想，估計;及：到。當初已經料想到的。

【馬塵不及】 比喻趕不上，跟不上。

【力所能及】 在自己力量的限度內所能做到的。

【力所不及】 及：達到。憑自己的力量不能做到。

【力不能及】 力量達不到。

【捷雷不及掩耳】 猶迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防備。

【嗟悔無及】 嘆息和後悔已經來不及了。

【疾雷不及掩耳】 突然響起雷聲，使人來不及掩耳。比喻事情或動作來得突然，使人來不及防備。

【疾雷不及塞耳】 比喻事情或動作來得突然，使人來不及防備。同「疾雷不及掩耳」。

【悔之無及】 後悔也來不及了。

【悔之不及】 後悔也來不及了。

【後悔無及】 後悔已經來不及了。

【後悔莫及】 後悔：事後的懊悔。指事後的懊悔也來不及了。

【後悔不及】 後悔已經來不及了。

【過猶不及】 過：過分;猶：象;不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

【管見所及】 謙虛的說法，表示自己見識不廣，意見未必正確。

【觥飯不及壺飧】 豐盛的酒餚沒有準備好，不如一壺水泡飯可以解除飢餓。比喻事情很急，不能等待。

【措手不及】 措手：著手處理。來不及動手應付。指事出意外，一時無法對付。

【觸手可及】 近在手邊，一伸手就可以接觸到。

【不可企及】 企：希望;及：達到。沒有希望達到。形容遠遠趕不上。

【鞭長莫及】 及：到。原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。

【鞭長不及馬腹】 指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。後以之比喻力所不能及。

【鞭長不及】 指力所不能及。

【懊悔無及】 後悔已來不及了。

「及」字在第六位的成語

【有過之無不及】 過：超過;及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。

【有過之，無不及】 過：超過;及：趕上。相比之下，只有超過而不會不如。

【一人飛升，仙及雞犬】 用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同「一人得道，雞犬升天」。

【可望而不可及】 指只可仰望而不可接近。

【攻其一點，不及其餘】 對於人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。

【風牛馬不相及】 比喻事物彼此毫不相干。同「風馬牛不相及」。

【風馬牛不相及】 風：走失;及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。

【城門失火，殃及池魚】 城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

「及」字在第七位的成語

【有過之而無不及】 過：超過;及：趕上。相比之下，只有超過而不會不如。

J. 桃花潭水 采及葑菲 是什麼意思

桃花潭水:比喻友情深厚
采及葑菲:別人徵求自己意見時表示謙虛的說法，比喻不因其所短而舍其所長