1. 動物園上午有436人入園，中午出園158人，下午入園273人，動物園全天有多少人
動物園全天去了709人。
2. 2022年4月5號大連森林動物園人多嗎
不太多。
大連森林動物園高峰期的入園參觀人數大約2萬多人，平時人數較少，每天約1萬人左右。綜合來看，每個月參觀人數20餘萬人。大連森林動物園的動物特別是熱帶動物剛剛開始在適應溫度，大部分動物都還在室內展示。大象真正開始表演迎接遊客的時間在5月份以後，但其他動物可以觀看。四月份人不會多，但是天氣有些冷，風比較大。
3. 同學們到動物園遊玩，參觀熊貓館的有25人，參觀大象館的有30人，兩個館都參觀的有18人
解析：由題意，用25+30就是只參觀熊貓館、只參觀大象館以及兩個館都參觀的人數和，再減去重復計算的兩個館都參觀的人數，即得去動物園的總人數．
解：25+30-18
=55-18
=37（人）
答：去動物園的一共有37人。
1、加法
a、整數和小數：相同數位對齊，從低位加起，滿十進一
b、 同分母分數：分母不變分子相加；異分母分數：先通分，再相加。
2、減法
a、整數和小數：相同數位對齊，從低位減起，哪一位不夠減退一當十再減
b、 同分母分數：分母不變，分子相減；分母分數：先通分，再相減。
3、乘法
a、整數和小數：用乘數每一位上的數去乘被乘數用哪一-位上的數去乘，得數的末位就和哪一位對起，最後把積相加，因數是小數的，積的小數位數與兩位因數的小數位數相同
b、分數：分子相乘的積作分子，分母相乘的積作分母。能約分的先約分結果要化簡。
4、除法
a、整數和小數：除數有幾位先看被除數的前幾位， （不夠就多看一位） ，除到被除數的哪一位，商就寫到哪一位上。除數是小數是，先化成整數再除，商中的小數點與被除數的小數點對齊
b、甲數除以乙數（ 0除外）等於甲數除以乙數的倒數。
4. 2022年10月2日上海野生動物園有多少人
11萬人。上海野生動物園位於上海浦東新區境內，是首批國家5A級旅遊景區。根據查詢上海野生動物園官網得知：2022年10月2日上海野生動物園有11萬人。上海野生動物園是由上海市人民政府和中國國家林業局合作建設的中國首座國家級野生動物園。
5. 某動物園上午有198人參觀下午比上午少22人動物園這一天共有多少人來參觀
198-22=176（人）
198+176=374（人）
答：這一天共有374人來參觀。
6. 動物園早期關的並不是動物，而是人類，每天20-30萬遊客買票觀看
「三體人把地球人當做蟲子，而蟲子的感受，他們又怎麼會在乎。」
——《三體》
電影《人猿星球》中，為我們呈現了一種與現實世界顛倒的場景，在這里， 猿猴成為了世界的主宰，是人類的主人，而人類則變成了它們 娛樂 、觀賞、捕獵的工具。
試想，如果真像電影中一樣，人類變成了失去自由和主導地位的動物，被關押在牢籠，又或者像動物一樣被關在動物園展出和取樂他人，那該是多麼令人毛骨悚然的事。
觀眾卻都認為，這樣的事只是編劇、導演的異想天開，如此不可思議的事情又怎麼會真實發生呢。
但是，在人類 歷史 上確實沒有出現過如此黑暗的事件。
早在19世紀， 「人類動物園」就在西方國家備受歡迎。 貴族人士圈養奴隸、白種人圈養黑種人，以供他們觀賞和玩耍。
當下，種族歧視已經在慢慢地消減，變得微妙。對於這樣的事件我們可能無法真實體會和理解，可是那黑暗的人性史卻永遠地被記載下來了。
那是人類史上最為黑暗的一段時期，那也是人類史上最初的動物園。
故事的開始，要從一位叫薩拉的非洲女性講起。
她出生在我們曾在 歷史 課堂上嚮往過的非洲好望角， 這是一個人類史上具有嶄新意義的起點，但卻成為囚禁薩拉的終點。
16世紀中期，荷蘭殖民者來到非洲，侵佔了這里。 那時候，薩拉只是一個依靠狩獵為生的12歲孩子。
擁有超強的武器的「海上馬車夫」國家，在16世紀初，就已經建立了大型的殖民掠奪和壟斷的貿易公司。他們馳騁於海上世界，打擊和掠奪其他弱小國家。
對於南非這塊未被挖掘過，明顯落後於世界的疆域 ，他們感到新奇，貪婪的魔爪便伸向這片純凈的土地，好來維護他們的霸主地位。
為了搶占更多資源，他們初入這里便與當地土著展開激烈的爭奪之戰。
弱肉強食、以強欺弱，這是他們歷來殖民拓張的技能。
先進的熱武器與原始的木製弓箭相對決，在這場明顯有力量懸殊的較量中，非洲損失慘重。
在非洲，是以部落為單位生存的，其中兩只比較龐大的部落支系便是 土著居民桑人 和世世代代 以打獵為生的科伊人 ，薩拉就是一位土生土長的科伊人。
在他們之間，荷蘭殖民者又把他們進行區分和重新命名，在荷蘭語中，他們的新名字是 「野蠻的叢林人」和「站立的野獸」。
以薩拉為代表的的科伊人，他們是赤道人種，祖祖輩輩都靠狩獵和摘取野果為生， 這是生長於茂盛的熱帶叢林間，被大自然賜予的天賦。
這個古老支系一直保留著傳統的、原始的生活形態，他們勤勞朴實、分工明確，男性從事狩獵工作，女性通常輔以採集工作。
他們的食物來源都是自然間的蔬果草木，他們穿著樹葉、野草製作的裙子，住在用泥草混搭的小屋子， 他們原本以為這樣的勞作愜意，會永遠延續。
可沒想到，有一天，荷蘭的入侵打破了他們原有的平靜，也驚擾了薩拉原本平凡的一生。
這個12歲的小科伊人， 發育比較早，臀部較同齡人來說比較碩大，這個外形特徵被荷蘭殖民者所注意。
一貫以利益為主的他們，認為 這樣美好的形體可以賣上一個好價錢，便把她賣到了英國。
當時，英國人甚至整個歐洲都在研究「落後的非洲史」，他們打著學問和文明起源的旗號，侮辱和 娛樂 非洲土著居民， 每一次開疆拓土都昭示著他們可以任意掠奪「戰利品」，當然，也包括人。
除了金銀珠寶，殖民者們最喜歡的莫過於把人圈養起來，集體關到籠子里，把他們當做展覽品到處宣展， 就這是「人類動物園」的最初形態，它踐踏著「落後文明」的尊嚴。
薩拉就這樣被這群道貌岸然的人拉著，在動物園里展示身材，人們看到她時的眼神， 正如同，我們當今在動物園里看到大猩猩時的好奇、興奮。
英國貴族爭先恐後地買票去觀賞薩拉，為了賺取更多的利益，他們還給她裝扮成各種造型，極具侮辱性。
可是， 在他們的價值觀里，先進文明對落後文明理應如此。
久而久之，他們讓其行走在鐵籠里，對於王族貴族等權利派和有錢的商人，他們還會變本加厲的默許更多違背道德的要求。
四年過去了，當地的人們對她失去了興趣，她便再一次被賣到了其他地區。
這一次，她不再有單獨的展示籠，而是與其他奇特的動物被關在一起展出。
同期被關起來展覽的，還有五位印第安人，其中還有一名8歲的兒童。
這些「文明世界」的人給「展覽品」拍照、戴手銬、凹造型、逼迫他們每天表演，不到兩年時間他們便相繼離世。
長期被人性的黑暗所奴隸和踐踏， 薩拉終於死了，這對她來說是一件可喜的事， 她於26歲那年與這個刻薄的世界告別。
可是，她真的就此解脫了嗎？
死去的薩拉被人們當作標本繼續展出， 這些「文明人」還把她的臀部與母猩猩作了對比進行「研究」， 後來她被切割開來，頭顱則有了單獨的展櫃。
在號稱文明起源地的巴黎博物館里， 薩拉的各個部位被展示了兩個世紀，每天二三十萬人參觀。
直到曼德拉總統上台後，強烈要求巴黎遣返他們的人民，包括遺體，薩拉才終於回到了那個「充滿知識的嚮往的起點」，她的故鄉。
而此時，她已經離開故鄉190年了。
這是薩拉的一生，也是「人類動物園」的冰山一角。
1914年，相關法律出台，指明出口和買賣部落土著是違法的，與此同時，反奴隸制的法律法規也被出台， 「人類動物園」才慢慢的淡出大眾視線。
最後一場「人類動物園」於1958年謝幕， 從此，種族歧視漸漸地在全世界有了很大的改觀。
時代的前進，終將把過去的 歷史 裹挾和覆蓋，但是那一條條傷疤還是被埋在記憶最深處，值得我們去深思。
當下來看，種族歧視和「人類動物園」早已離我們遠去。
但是， 歷史 總是如此相似，不斷重演。 真正的惡意存在於我們對他人異樣的眼光，對不同群體標簽化的評論。
「和而不同」 是我們中華門民族的傳統文化，今後，我們應該在 尊重差異的文化前提，以平等的姿態去看待這個美好的世界。