能稱侯的動物指哪些生肖

Ⅰ 古代對十二生肖的雅稱

古代對十二生肖的雅稱

古代對十二生肖的雅稱，十二生肖自古以來就已經存在，也是我們從小聽到大的內容和故事，古人對於十二生肖更加的文藝和有內涵，下面和大家分享古代對十二生肖的雅稱。

古代對十二生肖的雅稱1

老鼠的雅稱

在我國，家鼠除老鼠、耗子的雅稱外，還有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗蟲等稱呼，反映了人們對它無可奈何的心態。 在《山海經》中，如《北山經》記有「狀如鼠而鳥翼，其音如羊」的寓鳥，還記有「其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，名曰耳鼠」的耳鼠，另有「其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠」的飛鼠。這些動物子虛烏有，全是想像的產物，與動物分類學無關。 在中國的古代典籍中，有一些鼠名也很奇特，反映了古人對鼠的分類。鼯(shí)鼠，《爾雅·釋獸》郭璞註：「形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，關西呼為(jué)鼠。」鼢(fén)鼠，明李時珍《本草綱目·獸三》： 「鼢小居田，而鼫大居山也。」鼨(zhōng)鼠，是一種有像豹一樣斑紋的鼠。 《新唐書·盧藏用傳》：「弟若虛，多才博物。隴西辛怡諫為職方，有獲異鼠者，豹首虎臆，大如拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰： 非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。』一座驚服。」鼮(tíng)鼠，一種斑紋如豹的鼠。《爾雅·釋獸》：「豹文鼮鼠。」郭璞註：「鼠文彩如豹者。漢武帝時得此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹。」

牛的雅稱

十二生肖以丑為牛，故稱牛為丑。漢代王充《論衡·物勢》：「丑，牛也。」牛有異名「土畜」。《魏書·禮志一》：「群臣奏，以國家繼黃帝之後，宜為土德，故神獸如牛，牛，土畜。」牛牢(牢，乃養生畜的圈)大，故稱牛為「大牢」。李時珍《本草綱目》：「《周禮》謂之大牢。牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小，故皆得牢名。」古時帝王、諸侯祭祀時，牛、羊、豕三牲全備為太牢，後專指牛。《大戴禮記》：「諸侯之祭，牛曰太牢。」古代祭祀所用的牛稱「一元大武」或簡稱「大武」。牛又被戲稱「黑牡丹」。宋代蘇軾《墨花》詩：「獨有狂居士，求為黑牡丹。」也有人將「觳觫」為代稱牛。語出《孟子·梁惠王上》：「吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。」原為形容牛的恐懼樣，後以為牛的代稱。

虎的雅稱

老虎，通常人稱 「獸中王」。它還有不少雅稱——

山君：這是據 《說文》的解釋。《說文解字》註：「虎，山獸之君。」

於菟(讀作屋途)：這是古代楚國人對虎的稱呼。(於菟)

李父、李耳、伯都：西漢揚雄所撰 《方言》中說：「虎，陳魏宋楚之間或謂之李父，江灘南楚之間或謂之李耳，自關東西或謂之伯都。」

大蟲：晉干寶 《搜神記》：「扶南王范尋養虎於山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。」

封使君：典出 《太平御覽述異記》。據說漢宣城太守封邵，有一天忽然變成老虎而吃城裡老百姓，當地有民謠說：「無作封使君，生不活民死食民。」使君，是人們對太守的尊稱。這故事反映了人民對貪官的憎恨。

斑子：唐人戴孚 《廣異記·斑子》一節說：「山魈下樹，以手撫虎頭曰：斑子，有客在，宜速去也』。」

寅客、寅獸：十二生肖以寅為虎，故稱。

兔的雅稱

「兔」字，早在先秦典籍中就已出現。我國第一部詩歌總集《詩經》描述：「有兔爰爰，雉離於羅。」可見，至少在2500多年前，我們的祖先對兔子就有了初步認識，並創造出了「兔」這個字。在一本記述後弈日常生活的書中也有「兔」字：「後弈獵於巴山，獲一兔，大如驢，置柙中，中途失去，柙掩如故。」這段描寫充滿神話色彩，說，這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小，被逮住以後關到一隻木頭籠子里莫名其妙丟失了。

古代神話，相傳月中有玉兔搗葯，故稱兔為「月精」、「月德」。唐代權德輿《中書門下賀河陽獲白兔表》：「惟此瑞獸，是稱月精。來應昌期，皓然雪彩。」北周庾信《齊王進白兔表》：「月德符征，金精表瑞。」

兔在古代，還有「明視」的雅稱。最早見於《禮記·曲禮下》：「凡祭宗廟之禮……兔曰明視。」孔穎達解釋：「兔肥則目開而視明。」

在有些地區，有些民族的語言中，對兔有一些特殊的稱呼。比如，元代趙孟頫寫過一首《兔》詩：「耳後生風鼻出火，大呼討來飛鳴。」這里的「討來」，是蒙古語，指的是兔。東北某些地區，把兔稱為「跳貓子」。周立波的《暴風驟雨》里有這么一句話：「一隻灰色的跳貓子，慌里慌張望外竄。」在古代印度的一種語言梵語中，則把兔叫做「舍舍迦」。

按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為「卯畜」。至於民間「缺鼻」、「三瓣嘴」等兔的雅稱，就很好理解了，那是因為兔的上唇中央有一條裂縫，如鼻有穴。

龍的雅稱

中國神話中的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。

前人分龍為四種：

有鱗者稱蛟龍，

有翼者稱為應龍，

有角者稱虯龍，

無角者稱螭龍。

古文中有:"雲螭"

文選·郭璞<遊仙詩>之四》：「雖欲騰丹溪，雲螭非我駕。」 呂延濟 註：「雲螭，龍也。」 唐 李白《古風》之十一：「吾當乘雲螭，吸景駐光彩。」 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩：「池生碧【蓮】花，千葉光陸離。服食可騰化，游空駕雲螭。」

馬的雅稱

馬的'代稱和別名很多。如「飛黃」，就是馬，如果在講馬的成語中用上「飛黃騰達」那肯定是不錯的。

飛黃是傳說中周穆王巡視天下所乘坐的八駿之一，但在《穆天子傳》中，天子之駿卻是以下八種：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮和綠耳。明代徐渭《贈陳君》詩雲：「王良御八駿，技絕物有神」，可見這八個名字都可以指代馬。

秦始皇也有七匹名馬，一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰奔電，五曰飛翮，六曰銅爵，七曰晨鳧。這七個名字也是馬的代稱。

除了八駿還有九逸，那是漢文帝的馬。據《西京雜記》：「漢文帝有良馬九匹……一名浮雲，一名赤電，一名絕君，一名逸驃，一名紫燕騮，一名綠螭驄，一名龍子，一名麟駒，一名絕塵，號為九逸。」這九個名字也都代稱馬。

另外如三國名將呂布乘坐的「赤兔」，一說便知道指馬;張飛的馬名「玉追」;唐玄宗有馬名「玉花驄」;宋仁宗有馬名「玉逍遙」;唐魏王李繼岌的愛馬有「八百哥」「雪面娘」「銜蟬奴」等。蘇軾筆下寫到過「紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒」(《韓干牧馬圖》);「漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍」(《聞洮西捷報》)，這「玉螭」「八尺龍」均指馬。

羊的雅稱

1、鬍髯郎，青鳥(太意外了)

南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:「古人說:羊一名鬍髯郎,又名青鳥。」

2、長髯主簿、髯須主簿、髯須參軍

《初學記》卷二九引晉崔豹《古今注》：「羊一名長髯主簿。」

今本《古今注·鳥獸》作「髯須主簿」。

《中華古今注》卷下：「羊，一名髯須參軍。」

3、膻根

根據類說中的記載，膻根即是指羊。

4、珍郎

清異錄中記載，武後喜歡吃冷羊肉，所以她特賜給張昌宗冷羊肉，並附上信札，上面寫著：「珍郎殺身以奉國。」所以後世又稱羊為「珍郎」。

5、卷婁

庶物異名疏上說：羊另一名稱叫卷婁，莊子稱舜為卷婁，便是因為舜的背脊彎曲。

6、夏羊

爾雅義疏中說：黑色的羊又稱做「夏羊」，不論雄雌都有羊角。

7、胡須郎

博物志記載：沒有羊角的稱羖羊，又稱胡須郎。

8、白沙龍

清異錄上說：馮翊這個地方出產羊，而且取名叫做白沙龍，肉非常鮮嫩，吃過的人，都推說馮翊的白沙龍為世上第一。

9 、白石道人：

事物紺珠上記載：羊另一別名為白石道人。神仙傳上說：皇初平十五歲時，家人叫他牧羊，牧羊時遇見一位道士，道士見他品性溫良謹慎，就將他帶到金華山的石室，有意授道予他。皇初平的兄長見他久日未歸，便四處尋訪，經過整整一年也未見蹤跡，後來有一日在市集上碰到一位道士，就向前問他，道士告訴兄長，金華山有個牧羊的孩童叫皇初平。於是就跟著這位道士前去，果然，皇初平在此，其兄向他問羊群的下落，皇初平回答說：在山的東邊，其兄前往去尋視，只看見白石，並沒有看到羊，皇初平說：「羊在這里啊!」但他的兄長仍然沒有見到，初平於是前去喊羊，果然白石都變回羊群。今稱羊為「白石道人」便是出於此。

10、嵩山君

搜神記上說：漢初齊國後裔梁文家中有一個祭神的祠堂，有一天祭祀時，突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來，而且自稱為嵩山君，從帳中可看出它的須髯長垂頤下，於是便呼叫他，卻聽到它發出羊鳴聲，一看之下，原來是袁公路家中畜養的羊，「嵩山君」的雅稱便是由這段記載而來。

11、獨筍子

事物紺珠上記載：李棲筠家中畜養的羊，呼名叫獨筍子。「獨筍子」一名的由來便是出於此。

猴子的雅稱

在我國古籍中，猴子的雅稱有禺，果然，獨，狨等。據《白虎通》記述：「猴，侯也，見人設食伏機，則憑高四望，善於侯者也。」侯，是等待、觀望的意思。另外:

馬騮:

廣東話,大概是因為孫悟空

猢猻:

王孫: 這個比較偏僻.

典出於《初學記》二九漢王延壽《王孫賦》：「原天地之造化，實神偉之屈奇。道玄微以密妙，信無物而弗為。有王孫之狡獸，形陋觀而丑儀。顏狀類乎老公，軀體似乎小兒。」既是狡猾的野獸，臉孔卻像個老頭子，軀體卻只有「小兒」大，當然是指猴子了。

柳宗元《憎王孫文序》：「猿、王孫居異山，德異性，不能相容。」如果猿是猴子,那麼王孫應該是和猴子相近的東西,比如說山魈?

山花子:這個只在雲南有稱呼吧 ，在師宗的丹鳳、雄壁、葵山三鎮結合部的堵雜、大哨、小板橋河、新河等干彝人(彝族的一個支系)居住的村子裡，每年春節都要舉辦一種被稱之為「綁山花子」的民谷活動。這種活動十分奇特。「山花子」是師宗民間特別是山區農村群眾對猴子的雅稱，顧名思義，「綁山花子」就是捆綁猴子，而「猴子」本身卻是由人裝扮的。

雞的雅稱

雞的雅稱和指代詞頗多,筆者僅從手頭的資料就檢索到六七十個之多,現粗加整理,按詞語字數的多少排列於後,供廣大聯友撰寫乙酉年新春聯時參考:

(1)二字詞語:三足·專棲·五德·玉羽·撲虎·司晨·朱公·朱朱·鳧翁·充庖·守信·赤幘·花冠·酉禽·兌禽·妒敵·鳴桑·知廉·金禽·金畜·冠胄·祝祝·棲桀·棲塒·積陽·燭夜·啄黍·距鋒·銜珠·喔咿·雄父·窗禽·巽羽·錦翅·德禽·翰音·羹本

(2)三字詞語:山家鳳·見類鳴·東方牲·會稽公·伺晨鳥·呼儔食·鳴必三·鳴地中·知時畜·知將旦·織竹護·秋侯子·鑽籬菜·稱將軍·驚曉夢·憚為犧·傍舍棲·寒上距·德標五·戴冠郎

(3)四字詞語:長鳴都尉·玉衡星精·白晝啼雲·酉日將軍·鳴與風應·拾蟲哺狗·絳幘昂然

狗的雅稱

犬,戌,尨,龐,豺舅,地羊,黃耳,韓盧 狗是人類最早馴化的家畜之一。它嗅覺很靈敏，能嗅出一百萬多種物質的氣味;聽覺也很靈敏，能聽到振動頻率在十萬赫茲以上的聲音，而人只能聽到三萬赫茲以下的聲音。狗又叫「犬」，但多作書面語。俗以十二地支之戌和十二生肖之狗相配，故以戌稱狗。狗古稱尨，《詩·召南·野有死麕》：「舒而脫脫兮，無感我悅兮，天使尨也吠。」毛傳：「尨，狗也非禮相陵則狗吠。」馬瑞辰通釋：「龍，蓋田犬，吠大之通名。」又稱「龐」。又俗稱「豺舅」，《爾雅翼·釋獸二》：「豺：也傳狗者豺之舅，遇豺狗，輒跪如拜狀」。又稱「地羊」，是古方言異名。李時珍《本草綱目》中《狗》：「犬，齊人名地羊。」 西晉的陸機，有狗名黃耳，曾為陸機傳遞家書，所以為狗的代稱。又稱「韓盧」，原指戰國時韓國善跑的黑狗。《戰國策·秦策三》：「以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬如馳韓盧而遂蹇兔也。」鮑彪注引《博物志》：「韓有黑犬，名盧。」所以韓盧泛指狗。

豬的雅稱

「豬」在我國古代有許多雅稱。

使用頻率僅次於「豬」的是「豕」。《左傳·庄公八年》說：「齊侯游於姑棼，逐田於貝丘，見大豕。」

豬又稱「犭屯(tún)」，亦作「豚」或「肫(zhūn)」。本指小豬，亦作豬解。古代方言中「彘」和「豨(xī)」也是指豬，《方言》說：「(豬)有關東西或謂之彘」,「南楚謂之豨」。

豬還有許多有趣的戲稱，如因面部黑色而稱「黑面郎」。宋代孫奕《示兒編》說：「豬曰長喙參軍、烏金。」「參軍」是古時官名，豬因喙長，故戲稱。「烏金」之名始於唐代，因有人養豬致富而得名。還有一種稱法叫「糟糠氏」，乃因豬以糟糠為食，故稱。宋代陶谷《清異錄·獸》說：「偽唐陳喬食蒸肫，曰：此糟糠氏面目殊乖，而風味不淺也。』」

古代對十二生肖的雅稱2

十二生肖的全部別稱：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、日、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時、丑時等。

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，每種動物用一個地支表示。順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖其實就是十二地支的形象化。

(1)能稱侯的動物指哪些生肖擴展閱讀：

生肖起源：

漢代及漢代以前的大部分時期，人們往往把動物類統稱為「禽」，通常人們生活中所看到的動物都可以稱為「禽」。東漢學者王充所著《論衡·物勢篇》里講到四相與十二生肖時說「以四獸驗之，十二辰之禽效之」，這「十二辰之禽」就是十二生肖。

到了清代，又有了「十二禽象」的稱呼。李光地等奉旨編纂的《星歷考源》一書卷二中雲：「十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。」

值得注意的是，在這一時期還出現了我們比較熟悉的「十二相屬」的叫法，清代趙翼在《陔余叢考》中列有一條，題名就為「十二屬相起於後代」。

古代對十二生肖的雅稱3

十二生肖代號：

鼠無牙、牛運糧、虎山君、兔搗葯、龍四靈之首、蛇食鹿神君、馬虎妻、羊叱石、雞司晨、猴獻果、狗迎客、豬黑面

十二生肖別稱：

鼠：子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子

牛：土畜、大牢

虎：山君、於菟、大蟲

兔：玉兔、月精、月德、明視

龍：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。

蛇：小龍、長蟲

馬：騍、母馬、駒，小馬 、騸、飛黃、玉螭、八尺龍、赤兔

羊：膻根、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍、嵩山君

猴：禺、果然、獨、狨

雞：司晨、時夜、司夜、德禽

狗：尨、豺舅、地羊、韓盧

豬：豕、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺、彘、豨，剛鬣

Ⅱ 十二屬相封侯是什麼意思，馬上封侯指十二生肖的哪一個

提起十二屬相封侯是什麼意思，大家都知道，有人問十二生肖封侯的是？另外，還有人想問十二生肖哪個生肖封侯相，你知道這是怎麼回事？其實拜將封侯是什麼”生肖，下面就一起來看看馬上封侯指十二生肖的哪一個，希望能夠幫助到大家！

十二屬相封侯是什麼意思

馬上封侯的馬上的猴子托桃的寓意是加官進爵的時候猴子臨陣脫逃的意思，這說明當時面臨的是一種選擇，需要這只猴子有自知之明！

必封侯是什麼意思

「必封侯」這句話只是半句，前半句為「蛇遇猴，必封侯」。

這就是中十二生肖法。此話出自《黃帝宅經風水心得》，

「蛇遇猴必封侯」，大意是指，屬相為蛇的人，要改變命運，最好與屬相為猴的人結婚，

這樣就會成大器，得好運。

為了達到這個效果，甚至可以擺猴、孫悟空，擺在西北方位；

可以登猴山、養猴、找屬猴的貴人，可得幫扶。

十二屬相封侯是什麼意思：十二生肖封侯的是？

由於猴與侯諧音,在許多圖畫中,猴的形象表示封侯的意思。

周公解夢屬相封侯是什麼意思?

夢見屬相封侯意味著，純真比花巧更能打動人心！這兩天的你，往往苦於在交際上無法營造一個良好的局面。其實，與其過多追求語言的花巧，還不如想想自己的優勢，你那無言的純潔的天真，往往比說話更能打動人心！

男人夢見屬相封侯，難過也要懂得和別人分享才是！這兩邊的人情味非常濃厚呢，只要你願意主動和別人分享自己的心情，無論是快樂還是難過，都會得到意想不到的運氣。不願意做的事情，試著從私人的角度和對方談，對方也不是那麼不講人情的的傢伙！

女人夢見屬相封侯，許是最近工作順利，讓你荷包增胖了不少，花起錢來不知不覺也變得大方，那種闊綽的花錢方式會帶給你無與成就感，買些奢華的行頭點綴一下自己，體會一下當貴族的感覺也是不錯的，不過若有人要跟你借錢，記得要勇敢拒絕喔！

孕婦夢見屬相封侯，眾人的掌聲讓你得意了起來。遇見喜歡的對象立即展開追求。業績不錯，有筆進帳讓荷包滿滿。在工作/學業上會有個表現讓自己很滿意。

十二屬相封侯是什麼意思：十二生肖哪個生肖封侯相

相者指曰:生燕頷虎頸,飛而食肉,此萬里封侯相也

十二生肖誰封候

山中無虎，猴子稱王。應該是猴子封侯。

答案是老鼠

誰取封侯是什麼生肖

答案是：馬這個生肖。取了就當駙馬爺了。

在屬相匹配時說到封侯是什麼意思

封侯，在古代是被帝王冊封為王公諸侯的意思。對現代人來說是作大官，被提拔為高級的意思。

封侯是什麼生肖

生肖馬；

自古就有馬上封候一說。在書畫與雕刻作品中經常出現這一題材。

再者，要想封候除了祖傳，一般要有軍功，軍功是要上馬殺敵的。

拜將封侯是什麼”生肖

所以，生肖馬

十二屬相封侯是什麼意思：拜將封侯是什麼”生肖

你好，答案是鼠

雖然屬鼠的人具備天生的預示危險的能力並因此適可而止，但由於你從不放過討價還價和做「好交易」的機會，也常常難於准確無誤地當機立斷，結果使自己掉進圈套。常言道「吃一塹方可長一智」，在屬鼠人的一生中，在懂得貪婪有弊無益之前，至少要遭受一次很大的金錢方面的打擊。然而要找到一個窮困潦倒的屬鼠是不大可能的。如果別人能找到的話，那麼我們可以打賭，靠屬鼠人隨機應變的能力，屬鼠人不會長久窮困下去，否則，屬鼠人就不是屬鼠的人。如果屬鼠人能克服貪心，並學會適當的忍讓，那麼，屬鼠人生活的道路會很順利。

屬鼠人性格的力就像沃爾特·迪斯尼筆下的米老鼠一樣為人們普遍喜愛和了解。表面上，屬鼠的人可能表現得沉默寡言，但實際上並非如此。你的內心從來不像你所表現的那麼安靜。實際上，屬鼠人很容易激動，但你能控制自己。這一點是屬鼠人為什麼受歡迎，並有許多朋友的最好解釋。屬鼠人可能很坦率，並很誠實，可是你的友好舉動往往使別人感到很拘謹。屬鼠人的性格通常是開朗的、快樂的和善交際的。偶爾，也可能會碰到一個愛批評人、愛發牢騷和吹毛求疵的屬鼠人。

以上就是與馬上封侯指十二生肖的哪一個相關內容，是關於十二生肖封侯的是？的分享。看完十二屬相封侯是什麼意思後，希望這對大家有所幫助！

Ⅲ 侯指哪個生肖

是第九個生肖，猴。

Ⅳ 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇 、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的意思

1.在中國古代的歷法中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。我國至少從漢代開始，便已經根據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並採用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個小時，這樣一晝夜便是現在所稱的二十四小時。

2.鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬叫作「十二生肖」，用於記年。

3.兩者按固定的順序互相配合，組成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，用於記時。

【子時】：夜半，又名子夜、中夜，十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】：雞鳴，又名荒雞，十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】：日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】：食時，又名早食等，古人"朝食"之時也就是吃早飯時間。(北京時間07時至09時)。

【巳時】：隅中，又名日禺等，臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】：日中，又名日正、中午等。(北京時間11時至13時)。

【未時】：日昳，又名日跌、日央等，太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】：哺時，又名日鋪、夕食等。(北京時間15時至17時)。

【酉時】：日入，又名日落、日沉、傍晚，意為太陽落山的時候。(北京時間17時至19時)。

【戌時】：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等，此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

【亥時】：人定，又名定昏等:此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

(4)能稱侯的動物指哪些生肖擴展閱讀：

1.「十二地支」的含義：

」子」是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下；「丑」是紐，陽氣在上未降；「寅」是移，引的意思，指萬物始生寅然也；「卯」是茂，言萬物茂也；「辰」是震的意思，物經震動而長；「巳」是起，指陽氣之盛；「午」是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布；「未」是味，萬物皆成有滋味也；「申」是身的意思，指萬物的身體都已成就；「酉」是老的意思，萬物之老也；「戌」是滅的意思，萬物盡滅；「亥」是核的意思，萬物收藏。

2.十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的：

1）夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍，故為「子鼠」。

2）凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻，也是牛開始耕田的時刻，故為「丑牛」。

3）凌晨三時到五時，是寅時，此時老虎到處游盪覓食，最為兇猛，故為「寅虎」。

4）凌晨五時到上午七時，為卯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗葯正忙。人間的兔子也開始出來覓食，故為「卯兔」。

5）上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光，故為「辰龍」。

6）上午九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來，故為「巳蛇」。

7）上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候，故為「午馬」。

8）下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯，故為「未羊」。

9）下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來，故為「申猴」。

10）下午五時到晚上七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩，故為「酉雞」。

11）晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜，故為「戌狗」。

12）晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡，故為「亥豬」。

3.生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的周期為12年。每一人在其出生年都有一種動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法，亦稱十二生肖。

Ⅳ 王侯是什麼生肖

是龍或者虎。龍，真龍天子指過去的皇帝，古時候名言成者王侯敗者賊，指打江山的真龍天子（亦即皇帝）。虎，為百獸之王。

Ⅵ 十二生肖當中待侯人的生肖是指什麼動物

狗，狗腿子。 狗，亦稱「犬」，學名「家犬」。與馬、牛、羊、豬、雞並稱「六畜」。
有科學家認為狗是由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前~1.5萬年前，發展至今日。被稱為「人類最忠實的朋友」，現如今是飼養率最高的寵物。其壽命約十多年。
在中國文化中，狗屬於十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。

Ⅶ 封侯是什麼生肖

生肖馬；
自古就有馬上封候一說。在書畫與雕刻作品中經常出現這一題材。
再者，要想封候除了祖傳，一般要有軍功，軍功是要上馬殺敵的。
所以，生肖馬

Ⅷ 五候九伯是什麼動物

動物有：蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
五候九伯，泛指天下諸侯。出處。《左傳.僖公四年》
諸侯，指接受天子冊封的諸侯的封國(「國"同「郡"行政地位)。廣義上指對其家族、功臣給予的封地。
龍，為天子的象徵。
動物界沒有排名次，只有十二生肖有排名。十二生肖中「龍」排在第五位，「五候九伯"即「天下諸侯」接受天子(龍)的冊封，排位理應在「龍"後面。十二生肖排名在「龍"後面的依次為：蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

Ⅸ 拜將封侯指哪一個生肖

是指馬這個生肖------因為馬上封候,馬有生旺的作用,有捷足先登,馬到成功之效,而馬上騎只猴,猴手中托桃則意味著馬上就能加官進爵,步步高升,大吉大利。