1. 佛教中五大靈性動物是什麼
分別是蛇類、鱔魚、牛蛙、龜類、黃鼠狼。這些動物都十分具有靈性,尤其是蛇,靈性和法力最強。
蛇非常有靈性,而且蛇的報復心、嗔恨心以及法力特別強,因此殺蛇、吃蛇的報應往往非常快,而且明顯和嚴重。在道教經典《太上感應篇》中明確指出無故殺龜打蛇,上天都不能庇護的。
動物靈性
我們大多數人,是不會輕易殺害人的,但殺害動物的幾率還是很大的,如果你在生活中遇到了這六種動物,千萬不要去傷害他們,在動物界中,這六種動物最有靈性,一旦傷害了,很容易招來災禍。
這六種動物分別是:狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠、龜。這些動物在動物界中,是最有靈性的,民間一般喜歡把這些具有靈性的動物,賦予仙的稱號,例如:狐仙、黃仙、白仙、灰仙等等。
還有一些動物也是具有靈性的,最好不要去殺害或吃他們的肉,例如:甲魚、鱔魚、貓、狗之類的動物,這些動物靈性極強,一旦傷害他們,後果不堪設想。
人其實就是具有靈性的高級動物而已,說一個動物有靈性,其實就是在說這個動物是具有高級意識的,當你傷害了這類動物時,很容易招來他們的報復,因為他們會記住你,並且還會找到你。
鱔魚,別看鱔魚不起眼,但是靈性十足,小小的泥鮒最傷婚姻運。傷害它們與傷害蛇類具有同等的報應效力。
2. 有靈性的動物有哪些
有靈性的動物有燕子,蛇,狗,牛等。
1,燕子。如果家裡有燕子築巢,說明有喜事要來到。家中燕子窩的口朝向就是家裡大門的朝向。燕子這種動物會記仇,一旦把家中燕子窩捅掉,燕子就再也不會來家裡築巢了。燕子古稱紫燕,燕子進家寓意紫氣東來。燕子築巢做窠,寓意人丁興旺,幸福美滿。
2,蛇。在農村,家中出現蛇,雖然挺讓人害怕的,但是不能打它,得把它請走。傳說蛇是家裡的守護神,打了蛇會有不幸的事發生。還有說法是,打蛇不打頭,半夜來報仇。村裡的老人說蛇是柳仙,不能打。
3,狗。狗是人類最忠心的朋友,只要你和它在一起的時間久了,你就會覺得離不開他,狗就像人一樣,會懂許多。由於狗的靈性,智慧,忠誠,勇敢,而成為人們廣為喜愛的動物。在農村老人們說,急咬人,慢咬神,不緊不慢要鬼魂。說的就是狗,它是最有靈性的動物,都說黑狗能看到一些人類看不到的東西,不知道是真是假。
4,以前農村家裡很多養牛的,在賣牛的時候,它知道要離開自己的主人,牛會流眼淚。見過農村殺牛的場景,牛都會流眼淚的,它們好像能提前感知到自己的生命將走到盡頭。還有人說,最怕全村的牛叫,靠這些動物的反常舉動可以預測地震。
生靈進化過程中思維迸發的一種外在體現,外在表現行為差異,內在體現心理變化。無論是好的方面還是壞的變化都是靈性的體現,物理學學講便是變數,心靈的變數。如果沒有這種變化,便是死氣沉沉,與機械無異。
3. 傳說中幾種有靈性的動物
人有三六九等,動物亦然。動物中有胡黃白柳灰:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),這四類動物有善於導引吐納拜月者,在每類中,也只有少數的才修煉道術。修煉即是鍛煉精神,使心念集中,萬法不出一定字(榮:尤其不食冬眠的狀態下,更接近人類的入定,如同修煉)。這些動物很有靈氣,會附體!勸人莫打,莫殺,莫吃。救之,喂之,放之。不要輕易惡心惹怒它們,要不死都不知咋死嘀。
蛇類眾生,其中柳仙指修煉者,《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙,所謂柳仙,唯修定力,不持戒律也,所以貪愛不除,於是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然,此等眾生因能回憶前世為人時修道,所以時時想與人結緣,此民間巫婆靈媒能量來源也。
夏季是救助野生動物的最佳時機,近來慚愧一直在堅持做放生野生高靈的事情,勞苦不辭,只為真實的利益眾生離苦得樂,也為迅速積累修行正果的福報資糧,諸資糧道中救命是為第一功德。
在動物中,蛇、烏龜、甲魚、狐狸、黃鼠狼、螃蟹、鱔魚、刺蝟等都是十分具有靈性之物。尤其是蛇,靈性和法力最強。在道教經典〈太上感應篇〉中講,「無故殺龜打蛇」,上天都不能庇護的。傷害它們的罪過極大,而它們的報復之心也極強。有時甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外,再舉個中國八十年代的例子:某人在蓋房挖地基之時,突然挖出一窩數條蛇來,其指示幹活民工將蛇打死,但是其中一條白蛇逃走。此後不到一個月,他家中唯一的孩子八歲女兒突然痴呆,他走遍醫院治療也枉效。後經人指點找到某個「大仙」(其實是狐仙)。大仙告之「乃是那隻白蛇做怪,而且這個白蛇乃為蛇王,你傷害了它的子孫,它就傷害你的孩子,讓你也痛苦一生。」而且這個白蛇法力高強,連這個狐仙也不敢得罪,將其「送」出門外。
在一次去某飯店勘察風水之時,飯店的廚師與我講了一個故事:他來此之前曾在某甲魚館工作。一次,他親眼看見主刀之大廚在殺一隻甲魚時突然倒地而亡。其實,甲魚的靈性甚大,當主刀之廚師殺戮過多時,自己之福祿被慢慢消掉,恰巧又遇到法力大之甲魚借機來報復。因此才導致悲劇發生。
如蛇、狐等這些靈物,輕易不要招惹它們,它們有些均是修煉了數千年甚至更長時間。它們有些壽命極長。如八十年代《新聞聯播》中播出一條新聞,在台灣海峽發現的巨型烏龜有一座山那麼大,其年齡之長可想而知了。
還有些法力高強的精靈,它們除了報復心理外也有報恩心理。也就是它們對於人的恩德也十分注重「義氣」回報。人們都聽過白蛇的故事吧,這可不是編造的故事,而是真實的事。白蛇在數千年前的某日被人捕獲出售。有一人發慈悲心買下白蛇放生,後白蛇進入山林修行,到南宋之時,白蛇修煉成人形,但尚未達到成仙(正果)超升之境界。一日它和青蛇突然發現路人許宣(仙),乃是其九世前救它之人。白蛇遂起報恩之心,化做白素貞與許仙結為夫妻,乃實為報恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫,白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病。醫治、救助之百姓無數。後人們稱許「宣」為許「仙」。後雖經法海鎮在雷峰塔(白蛇此災乃人妖殊途引起而必有此難)。但白蛇因感恩報答之「義」和救死扶傷之功德令其圓滿,最終修成正果。
世間還有一些精靈被人救起後也會有另類的報恩方式:也就是它們附體在人的身上幫人指點迷津或者看病,在幫助此人脫貧的同時,它們自己也籍此來增加功德。在農村或者偏遠山區,東北地區更多(在山區的環境適合它們修煉)這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多。至於預測准確與否,一是修為、法力高低而決定,二是在家與否(有時它們外出時,也就時它們未上仙時,巫婆或神漢們所說的話就不準確了)。三是,它們與巫婆神漢們的緣分到了而離開了,而這些人為了賺錢而蒙人了。
有人會有疑問,既然這些精靈擁有法力,那麼它們為何又會被捕獲。原因有二。一是,人乃地球中最靈之生物,有俗語雲:三界之中惟人最靈。人的靈性及福報最大。因此只有人類才可以享受世間萬物。見現代人之飲食,可謂花樣翻新,什麼天上飛的,地上跑的,海中游的。哪個不被人類食用?二是,有些靈性動物雖有法力但是它們在修行尚未達到變化人形時,也有「打盹」的時候,或者法力減弱之時,而這時人們乘「虛」而入或者誤打誤撞而將其捕獲。
以上所談,希望人們在遇到靈性之物,切勿傷害它們或者貪圖口福之享,而使自己招徠無窮之煩惱和災禍!
夏季常見的野生高靈,有刺蝟,龜鱉,蛇,黃鼠狼,等等,這些都較常見,除了龜鱉的價格稍高,其他的並不太高,所以也希望道友們看到這篇文章後,也能積極發心,舉手之勞,救他性命。古來許多的筆記小說里,大量記載了恩仙報恩的事跡,胡黃貓狗野獸都有,其中以狐為代表。下面以狐為主講述放生此類生命的功德。 誠然,在所有生命里,除了人類,靈性最接近太極玄的就是狐狸了,此來源於太古以來的陰陽分化,故而狐狸這種生命之氣,具有仙根道種,尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族,其下的子孫狐更是靈異非常。
大抵狐仙修道,與人類之異同乃是這樣,狐易修而難正,因狐氣雜而人氣純,人難修而易成,因人心亂而狐心一。其修煉法門,大抵與人一樣,修佛或是修道,以修道者居多,狐皆知佛法乃是圓融世出世間,至善至美,但因自身為異類而氣雜,善知識身邊護法威猛,難以親近,故而多是先修道而得人身,辛苦一二百年,固化人形後,乃參究禪道,以期粉碎虛空,證悟本來也!我等既得人身,復聞正法,當勤精進,勿使自身反不如狐也!
關於放生,歷代佛道祖師共同推崇,呂祖說:他要死時你救他,你若死時天救你!彌勒菩薩偈雲:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
如果說施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的果報,那麼放生物命的功德則可以得到現實中身體物質層面的提升,所以利於修道,利於實現不老不病不死的仙境,利於佛教虹光成就等。
所以諸種經咒儀軌都很豐富,大家可以隨自己因緣去研究決定。這其中,我接觸了很多的修行佛道的僧道居士,發現了一個非常大的困惑,我想,包括慚愧在內的,大部分積極修行正法的修道者,或許都有此點疑惑。那就是,我們辛苦費金錢物力,所放的高靈生命,會不會在我們走後,一時貪吃或者被人類強行擄走偷獵而殺害呢?是啊!慚愧對於放生的終極發心,以前做過總結,那就是。放生就是要救命,這是最簡潔的道。那麼對於此點,我們怎麼辦呢?我們的慈悲心要如何才能呢個徹頭徹尾的落實實處呢?
最近的放生行動中,放生最多的就是野生龜鱉水族龍族眾生,那麼首先呢,對於放生環境的選擇,要大的江河湖海,要活水要人跡少的地方,這些基本的事項我們都要仔細去做。
昨天六月初一,對於北方人來說,這一天是老天爺的生日,這個老天爺也許並不等同於玉皇大帝,也許就是我們炎黃子孫心裡的蒼天老天爺。每年這個時候,按照民間傳統,早五更老人們都起來了,圓桌子或者八仙桌搭上紅布,擺上供品,老人就帶著子孫,轉著圈的跪拜叩頭,虔誠之狀無與倫比,這是老百姓對上蒼的樸素信仰,支撐著中華民族的幾千年。
在六月初一這一天,慚愧從廣西趕了二十多小時車程,酷暑中回到老家,一大早上了大供,去很遠的市場,解救了非常大的野生甲魚,大的有五斤重,論其年歲大約五十歲左右,在人間也是一位老者了,遠遠的看見我,這只老甲魚就從繩索捆綁的盆子里,張牙舞爪探頭打招呼,嘴巴開合好像說話,靈性是很大的。救下後搭車去通黃河的南湖,找了個僻靜地方,念誦加持後放於水中,一時間水面翻花,爭獻吉祥。
放生回來的時候,我回頭看了下當時的場景,確定沒有人看到,這才轉回家中。連日來鞍馬勞頓,慚愧確實累了,中午小睡了一會,還沒睡實呢,眼前就浮現了,我放生臨走時注意觀察的場景,我沒有動念,任由夢境自由發展,畫面好像在重演,在臨放入水裡的時刻,突然身邊多了一個老道士,穿著玄青色道袍,手拿拂塵,須發皆白飄在風中,慚愧正自疑惑,老道人拿起我手中的甲魚,就往水裡放,放時那一刻,我聽得很清楚,老道人念了一句咒:官不許取 民不許奪 山神水將保護他 嗡 敕令!念到敕令,然後同時放入水中,夢里邊,慚愧看到被放生的甲魚身上出現了一個梵文的字母,四周升騰一片紅光,光中隱約還有人物。。。
午休醒來後,慚愧意識到這是上聖在傳授我咒語,醒來後很清楚,提筆就在日記本上寫上了這個咒語,在法壇上感應了祖師神諭,其中含義大概是,拜請護法善神保護被放的生命,永遠自由不會被捉,所以被放物命身上赫然多出了一個符號,那裡邊包含著強大的護命威神!感嘆菩提慈悲,感嘆大道虛靈,感嘆蒼天護命!
許久沒有提筆書寫文字了,因為近來忙於做實事功德,也是因為不再願寫無關痛癢娛人一樂的文章,這次得夢感神咒,慚愧才提筆寫出此文,希望見者聞者,轉載流通利益無量! 用於加持完畢准備放生的一刻,手持生靈,念誦此咒,至敕令二字,將生靈放生,此咒乃是夢感,自有無量感應,能得護法善神保護被放生靈永得自由解脫,嗡敕令這個咒子,佛道都有,在佛教密宗稱為護身咒,梵音為齒臨母(三合音)。所以此夢感護命咒,無論佛道僧道居士皆可隨緣應用,功德威力不可思議!
4. 在民間神話傳說中,有哪四大靈性動物是不可殺,不可吃的
分別是:蛇、龜、狐狸、黃鼠狼,常言道“萬物皆有靈”,意思就是時間萬物,除了人類,無論是動物、植物、山川、河流都具有靈性,只不過有的被忽視,有的被誇大了而已。在動物界,我們最熟知的靈性動物便是狗和貓,但是狗和貓長期與人類接觸,有靈性也實屬正常,而有的動物它們對類人避之不及,從不與人類接觸,卻成了民間傳說中最有靈性的動物,這又是為何?
黃鼠狼黃鼠狼和狐狸一樣,在某地也是“家仙”,被稱為“黃仙”。黃鼠狼的靈性同樣體現在報復心上,黃鼠狼真的是最不好招惹的動物,也是最團結的動物,你不招惹它萬事大吉,你要是招惹它,此生難安。估計我這樣說,有人覺得誇張,但是這是我親耳所聽的一個故事,這個故事的主人也是我曾經同事的父親。
他父親幫人伐樹,樹倒恰好壓著黃鼠狼,本來放生就好,結果他父親沒有放生,就等它被樹壓著,結果後來黃鼠狼就死了,自從這只黃鼠狼死後,他家的雞鴨就再也沒有安穩的長大過,而且家裡的東西,只要放在外面,不是莫名的丟失,就是被撕扯爛,我同事的父親也知道怎麼回事,於是提著雞上山去拜,但是不管用,十多年來一直都那樣,後來他父親去世,家裡才徹底太平。
5. 中國民間指的四靈那四種動物有什麼傳說
中國古代將麒麟、鳳凰、龜和龍稱為「四靈」,都是祥瑞的標志。傳說它們有靈性:「麟體信厚,鳳知治亂,龜兆吉凶,龍解變化。」其實,除龜以外,另三種都是神話中的動物。 傳說中的麒麟,身子像鹿,頭上生一隻角,角上長個肉球,遍體有鱗片,腳像馬蹄,尾巴像牛。性情溫良,不踩生蟲,不折生草,是有德行的仁獸。歷代帝王都把它看作是國之奇瑞,太平盛世的象徵。民間也很看重麒麟。江南各地春節期間,人們抬著紙扎的麒麟,以鑼鼓伴奏到各家門前表演「麒麟唱」,說唱時事,詠嘆古人,預祝豐收。這紙麒麟下巴上貼有許多胡須。上門演唱時,那些未生孩子的婦女和新婚的小媳婦,往往被大嫂們推到麒麟跟前去捋鬍子,據說這樣就會生兒子。這是來源於「麒麟送子」的傳說。 相傳從前有位畫師,最愛畫麒麟。可是老而無子。有天晚上他夢見一匹金光閃閃的麒麟,馱著一個健康俊美的男孩朝他走來。第二年他老伴生下一子,6 歲就能賦詩作畫,人稱「麒麟童」。民間愛貼的年畫《麒麟送子》也是以此為題材創作的。 龍、鳳原是遠古華夏民族崇拜的圖騰。封建帝王把它們看成是權力、尊嚴的象徵,龍袍鳳冠只有帝後才可穿戴,皇宮內苑稱為龍廷鳳樓,皇帝自稱為真龍天子。但普通百姓把它看成力量與美德的象徵,含有吉祥的意義。因此婚禮要點「龍鳳花燭」,滿月嬰孩要穿「龍鳳襪」,甚至廣泛用到姓名、地名、商標上。 四靈當中唯有龜是實有動物。早在龍、鳳、麟風行之前,龜就是先民崇拜的靈物,還是鯀氏族部落的圖騰。 《史記》記下一則傳說。有位老人因為南方地面潮濕,就用四隻龜墊床腳,二十多年後老人死了,四隻龜還照樣活著。人們看到它具有忍飢耐渴的功能,而且生命力極強,又因為龜天生長壽,就認為它有預知未來的靈性,並進而把龜當成了人與神之間的媒介。殷商時期在祭祀、戰爭、婚喪、宴會、農事、狩獵等活動之前,都由巫師燒灼龜甲使爆裂成紋,根據裂紋來占卜吉凶,稱為龜兆;還要在龜甲上刻字記錄,因此成為我國最古老的甲骨文字。皇室寶物、卜器等還用龜血塗染,據說可以防妖御怪。到了元朝以後,烏龜也被作為嘲罵人的名詞。
6. 中國民間指的四靈那四種動物有什麼傳說
四靈,即四大神獸:蒼龍(青龍)、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神。故有《三輔圖》曰:「青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。」 還有一種說法,四靈獸分別是: 白矖 , 螣蛇,白澤(即為:獨角獸),麒麟。
四神之中,青龍與白虎因為體相勇武,主要地被人們當作鎮邪的神靈,其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上,在最後一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮懾邪魔,保衛墓主的靈魂安寧。
在四方的神靈中,根據山海經的說法,「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」;「東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。」,比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來。龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形
在中國四聖獸中,另外一個常常跟青龍相提並論的就是白虎。虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,「雲從龍,風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
白虎是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。白虎的白不是因它是白色,是因它是西方的代表,而西方在五行中屬金,對應的顏色是白色。
朱雀是南方的神鳥。《夢溪筆談》卷七:「四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇(即玄武)。唯朱雀莫知為何物,,但鳥謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。謂之長離……或雲,鳥即鳳也。
鳳凰:神鳥,百鳥之王,古人說,雄的叫鳳,雌的叫凰。以後,鳳凰合稱;再以後,龍鳳相配,鳳便成了宮廷後妃的代稱。根據神話傳遞,鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經·大荒西經》提到有一種五彩鳥,有三種名稱,叫皇鳥、鶯鳥及鳳鳥
《山海經·南次三經》記載一種鳥,樣子像雞,有五彩的花紋,叫鳳凰。說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。以後,它也跟龍的形象一樣,愈往後愈復雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。(見《淮南子·覽冥》)非梧桐不棲息,非竹實不吃。(見《詩·大雅·卷阿》)它自歌自舞,見到它意味天下太平。為群鳥之首,追隨者以萬計。鳳凰死在一座山上,群鳥每七、八月到這里來吊念它,過十七、八天才散去,故此山叫"吊念山"。(見《水經注異聞錄·鳥吊》)鳳是百鳥風採的結合與升華,它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。 中國北方民族對禽中之王—鷹。
四大神獸之玄武。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。玄武,也叫「真武」,俗稱「真武大帝」,是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子,生而神猛,越東海來游,遇天神授以寶劍,入湖北武當山修煉,經四十二年而功成,白日飛升,威鎮北方,號玄武君。但宋朝忌諱玄字,因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜,此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山,因其靈性深覺,歷經多年的聽道聞道,終於修得正果。所以帝王寢多有馱碑之龜,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又稱北冥,聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海,還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。 它和其它三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,「玄武」即龜。《禮記。曲禮上》雲:「行,前朱鳥而後玄武。。。」「玄武」乃龜蛇。《楚辭·遠游》洪興祖補註:「玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。
7. 十二生肖中有靈氣的動物是
12生肖:1-鼠
2-牛
3-虎
4-兔
5-龍
6-蛇
7-馬
8-羊
9-猴
10-雞
11-狗
12-豬
有靈性的有:龍,蛇,馬,這三種動物。
不怕水的有:龍,蛇,狗,這三種動物會游泳。能在海里的動物只有龍和海蛇。
如果非要選擇,那就只有選擇龍了。
8. 聰明靈性的動物
最具有靈性的動物
1、貓、狗
貓狗是和人類最親近的動物,都通人性,能夠領會人的語言、表情和各種手勢,有時會做出令人們驚嘆不已的事情。
2、蛇
蛇非常有靈性,而且蛇的報復心、嗔恨心特別強,老人也常說,進屋的蛇不能打,那是先人回來探望親人。如果打死進屋的蛇是非常不吉利的。
3、龜
龜類在世上生活的歲月是相當漫長的,有的比人類都長壽得多,向來有靈龜的說法,且烏龜是長壽的象徵,具有良好的寓意。
4、黃鼠狼
黃鼠狼又被叫做黃大仙、黃二大爺,人們認為黃鼠狼特別的有靈性,或者可以說邪門,人們認為它可以左右人的精神世界,與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫「癔病」,民間俗稱「狀克」。人們認為黃鼠狼不能打,因為黃鼠狼很有靈性,報復心很強,把黃大仙打死了,它連下一代都會報復。
5、狐狸
「青丘之國,其山有狐,九尾,「又雲"其有四足,其叫聲如嬰兒,有時也能吃人,而吃了九尾狐的肉,也可以不逢妖邪之氣。」人們認為狐狸的尾數越多,那麼它就越有靈性。
此後還有一些小說寫到九尾狐,比如清代通俗小說《狐狸緣》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精,最後被呂洞賓收服,割掉她八條尾巴。
6、鯉魚
錦鯉魚一直以來深受廣大愛好者的喜愛,並且錦鯉魚會在養殖過程變得越來越有靈性,對錦鯉魚來說,錦鯉本身是具有靈性,有很美好象徵寓意。
當然,具有靈性的動物遠遠不止這些,或者是不止步於某類動物。只要你認為這只動物的行為出乎你的預料,那你也可以說它很有靈性。
所以說,靈性的動物,更多的是人將自己的觀念賦予在動物的身上,於是這個動物在你眼裡就富有了靈性。