什麼動物死灰復燃

⑴ 死灰復燃打一動物

鳳凰（鳳凰浴火重生）

⑵ 死灰復燃打什麼生肖

龍
中國的龍，具有圖騰的基本特徵，它是各民族共同崇奉的圖騰神。在《說文解字》中解：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵。」傳說炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌，都與龍有關，是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種，故斷發紋身，以像龍子。直至今日，我們還常說「龍的傳人」或「龍的子孫」，這些都是圖騰祖先觀念的殘余。至於龍圖騰神觀念，更為普遍，大多數民族都曾把龍視為保護神。
把牛視為遠古創世神獸的有納西族。在納西族《東巴經·創世紀》中記述了這頭在大海中巨卵孵出的神牛，角頂破天，蹄踏破地，造成天搖地動，由納西族人始祖開天七兄弟和開地七姊妹將它殺死，用牛頭祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石頭，肋祭山嶽，血祭江河，肺祭太陽，肝祭月亮，腸祭道路，尾祭樹木，毛祭花草。於是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了萬物生長的清靜世界。從此，牛才作為神聖物用來做祭聖物，用來做祭祀天地山川的犧牲供品。納西族十分崇敬牛神。
對馬的崇拜多流傳於北方游牧民與游獵民中。保安族中流傳有雪白神馬的神話。滿族有供奉馬神習俗，清代文獻中多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為「溫古」，這種神馬不準女人騎，可隨處吃、走，不準人驅趕，甚至可以在田中隨意吃秧苗。神馬多為全白色，全尾全鬃，從不修剪，並常在鬃尾拴五綵綢作為標志。
羊圖騰在許多民族中也佔有重要位置。古代典籍《山海經》中記述了遠古的一種無口不食卻長生不老的神羊。哈薩克族崇拜山羊神，稱做「謝克謝克阿塔」，認為天下山羊都歸它掌管，祭它是為了山羊的繁衍。崇拜的綿羊神稱做「紹潘阿塔」，統管天下綿羊，祭祀中求此神保佑綿羊多產。柯爾克孜族崇拜山羊，稱山羊神為「七力潘阿塔」，此神是最早馴養野羊成為家畜之神。
漢族是古代訓養家犬較早的民族之一，早在《山海經》中就有關於狗可以御凶的記載。《後漢書·南蠻傳>中記述了古代瑤族始祖神話,即神犬盤瓠助帝嚳高辛氏殺吳將軍得天下，帝高辛氏之女嫁給盤瓠,繁衍瑤族子孫的故事.作為氏族始祖神話或救世神州神犬盤瓠一直被湖南、廣西、廣東的瑤族「勉」支系尊奉為氏族祖先，並敬稱為「盤王」和「盤護王」，不僅在口頭傳頌，還寫入族譜，供於神廟年年致祭，歲歲還願。滿族自狩獵時期就崇拜狗，把它看作有恩於滿族的動物，後又與義犬救努爾哈赤的傳說復合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
蛇是古越人的重要圖騰之一，後來演化為神。清吳震方《嶺南雜記》說：「潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龕中皆蛇也。欲見之，廟祀必辭而後出，盤旋鼎俎間，或倒懸梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纖結，不怖人變不螫人，長三尺許，蒼翠可愛。……凡祀神者，蛇常游其家」江蘇宜興人將蛇分為家蛇和野蛇，分別稱之為「里蠻」和「外蠻」。所謂家蛇，指生活於住宅內的一種蛇，常盤繞於梁、檐、牆縫、瓦楞、閣樓的一種無毒蛇，共約三尺許。人們認為家蛇會保護人， 家有了家蛇，米囤里的米就會自行滿出來而取不空。

⑶ 死灰復燃是什麼動物

「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵。」傳說炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌，都與龍有關，是龍種、龍子。

⑷ 死灰復燃打一動物

鳳凰 但我感覺是龍

⑸ 紅線蟲會死灰復燃嗎

不能的。紅線蟲屬環節動物中水生寡毛類，在死亡後身體內細胞會在短時間內迅速潰爛，不會死灰復燃。

⑹ 死灰復燃的動物(打一十二生肖)

答案是龍：龍！象徵成功。肖龍的人自娘胎呱呱墜地，上天即賦與好運！他具有偉大的理想與執著的信念，事事要求盡善盡美，是典型的完美主義者。長大後，仍會憧憬童 年的美夢，追求浪漫生活，心底無時不燃燒著青春的火焰。若是他人不依己意行事 ，就會不高興，有時不免鬧孩子氣。因此，很容易犯獨斷獨行的毛病。具有崇高理想，膽識過人且氣質非凡。白天出生的肖龍者集中力強、鬥志高昂。夜晚出生者則為完美主義者，惜缺乏耐力毅力。肖龍者一般經不起重重考驗，要想在事業與愛情上取得成功需有堅韌不拔的精神。

⑺ 十二生肖死灰復燃是什麼生肖

龍 他是神獸
總有一些感嘆，在我們靈魂的悸動中，如同曇花的閃現，夢境一般搖曳起光陰的故事，當淚水悄然滑落的瞬間，我們才發現，原來在我們生命行走的過程中，隨時都可以抓住幸福和美麗，只是我們都沒有好好去珍惜。沒有結局的感情，總要結束；不能擁有的人，總會忘記。

⑻ 死灰復燃是什麼動物

'死灰復燃是什麼動物

⑼ 死灰復燃的動物(打一十二生肖)

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