地骨醫肝是哪個動物的骨

⑴ 中葯裡面的龍骨是恐龍的骨頭這種說法是正確嗎

中葯裡面的龍骨是恐龍的骨頭這種說法是錯誤的。

龍骨為古代哺乳動物象類、犀類、三趾馬、牛類、鹿類等的骨骼化石。由磷灰石Apatite、方解石Calcite以及少量粘土礦物組成。

產於內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、河南、湖北、四川等地。常以鍾乳狀或緻密粒狀集合體產出。多為無色或乳白色，如有混入物，則成灰、黃、玫瑰、紅、褐等各種色彩。斷口貝殼狀，硬度3，性脆，相對密度2.6-2.8。

龍骨的功效：

中醫認為質重則沉降，巔頂之上唯風可到，把風沉降下來則眩暈消失，有很強的平肝潛陽作用，可用來治療頭暈目眩、煩躁易怒、遺精、遺尿、尿頻、崩漏帶下、汗出，這些都屬於體液外出。

龍骨屬於孔隙葯物，中醫根據取象比類認為它有吸附作用，有收斂固澀作用，可以通過不同配伍增強作用。龍骨含有大量鈣離子，可以促使血液凝固，並可減輕骨骼肌興奮性，具有抗驚厥作用。

以上內容參考網路-龍骨

以上內容參考人民網-中葯龍骨是化石（杏林尋寶·中華傳統醫葯漫談）

⑵ 地龍骨是什麼中葯

你好，地龍是一種中葯，龍骨也是中中葯，有些醫院為了防止病人再開方後不再醫院拿葯，減少效益，而改中葯名的一種方法。建議你拿中葯出來給你鑒定一下

⑶ 地骨皮的葯用價值

葯材簡介：【異名】杞根、地骨、地輔、地節（《本經》），枸杞根，苟起根（《本草經集注》），枸杞根皮（《葯性論》），山杞子根、甜齒牙根、紅耳墮根（《河南中葯手冊》），山枸杞根、狗奶子根皮（《山東中葯》），紅榴根皮（《中葯材手冊》），狗地芽皮（《四川中葯志》）。
【考證】出自《外台秘要》
【來源】為茄種植物枸杞等的根皮。植物形態詳枸杞子條。
【採集】春初或秋後採挖，洗凈泥土，剝下根皮，曬干。
【葯材】乾燥根皮為短小的筒狀或槽狀卷片，大小不一，一般長3～10厘米，寬0.6～1.5厘米，厚約3毫米。外表麵灰黃色或棕黃色，粗糙，有錯雜的縱裂紋，易剝落。內表面黃白色，較平坦，有細縱紋。質輕脆，易折斷，斷面不平坦，外層棕黃色，內層灰白色。臭微。味微甘。以塊大、肉厚、無木心與雜質者為佳。
採制：全年採挖，剝取根皮，曬干。
性狀：根皮呈筒狀、槽狀或不規則卷片。筒直徑0.5～2cm，厚1～3mm。外表面土黃色或灰黃色，粗糙，有交錯裂紋，易剝落；內表面黃白色，有細縱紋。質脆，折斷面分內外兩層，外層較厚，土黃色；內層類白色。微有香氣，味稍甜。
化學成分：根皮含甜菜鹼（betaine）、枸杞醯胺（lyciumamide）、β-谷甾醇，柳杉酚（sugiol）、蜂蜜酸（melissic acid）、亞油酸和桂皮酸。
性味：性寒，味甘。
功能主治：涼血除蒸，清肺降火。用於陰虛潮熱、骨蒸盜汗、肺熱咳嗽、咯血、衄血。內熱消渴。
附註：同屬植物寧夏枸杞L. barbarum L.的根皮，亦作地骨皮用。
全國大部分地區有生產。 【炮製】揀

去雜質及木心，略洗，曬干，切段。
【性味】甘，寒。
①《本經》：味苦，寒。
②《別錄》：大寒，無毒。
③《綱目》：味甘淡，寒。
【歸經】入肺、肝、腎經。
①《湯液本草》：足少陰，手少陽經。
②《雷公炮製葯性解》：入肺、腎二經。
③《本草匯言》：入足少陰、足厥陰經。
【功用主治】清熱，涼血。治虛勞潮熱盜汗，肺熱咳喘，吐血，衄血，血淋，消渴，高血壓，癰腫，惡瘡。
①《本經》：主五內邪氣，熱中消渴，周痹。
②《別錄》：主風濕，下胸脅氣，客熱頭痛，補內傷大勞噓吸，堅筋，強陰，利大小腸，耐寒暑。
③《葯性論》：細銼，面拌熟煮吞之，主治腎家風。
④《食療本草》：去骨熱消渴。
⑤《本草別說》：治金瘡。
⑥李杲：治在表無定之風邪，傳屍有汗之骨蒸。
⑦王好古：瀉腎火，降肺中伏火，去胞中火，退熱，補正氣。
⑧《日用本草》：治上膈吐血；煎湯漱口，止齒血，治骨槽風。
⑨《綱目》：去下焦肝腎虛熱。
⑩《本草述》：主治虛勞發熱，往來寒熱，諸見血證，鼻衄，咳嗽血，咳嗽、喘，消癉，中風，眩暈，痙痼，腰痛，行痹，腳氣，水腫，虛煩，悸，健忘，小便不通，赤白濁。
【用法與用量】內服：煎湯，3～6錢；或入丸、散。外用：煎水含漱、淋洗，研末撒或調敷。
【宜忌】脾胃虛寒者忌服。
①《醫學入門》：忌鐵。
②《本草匯言》：虛勞火旺而脾胃薄弱，食少泄瀉者宜減之。
③《本草正》：假熱者勿用。 1、李杲：四物湯內加地骨皮、牡丹皮，治婦人骨蒸最妙。地骨皮治足少陰、手少陽有汗而骨蒸者。
2．《綱目》：枸杞之滋益不獨子,而根亦不止於退熱而已。但根、苗、子之氣味稍殊，而主治亦未必無別。蓋其苗乃天精，苦甘而涼，上焦心肺客熱者宜之；根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱者宜之，此皆三焦氣分之葯，所謂熱淫於內，瀉以甘寒也。至於子則甘平而潤，性滋而補，不能退熱，止能補腎潤肺，生精益氣，此乃平補之葯，所謂精不足者，補之以味也。分而用之，則各有所主，兼而用之，則一舉兩得。世人但知用黃芩、黃連苦寒以治上焦之火，黃柏、知母苦寒以治下焦陰火，謂之補陰降火，久服致傷元氣，而不知枸杞、地骨，甘寒平補，使精氣充而邪火自退之妙，惜哉！予嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功，人所未喻者。
3．《本草匯言》：王紹隆雲，骨中火熱為眚，煎熬真陰，以地中之骨皮，甘寒清潤，不泥不滯，非地黃、麥冬同流。
4．《本草正》：地骨皮，枸杞根也，南者苦味輕，微有甘辛，北者大苦性劣，入葯惟南者為佳。其性辛寒，善入血分，凡不因風寒而熱在精髓陰分者最宜。此物涼而不峻，可理虛勞，氣輕而辛，故亦清肺。
5．《葯品化義》：地骨皮，外祛無定虛邪，內除有汗骨蒸，上理頭風，中去胸脅氣，下利大小腸，通能奏效。入瀉白散，清金調氣，療肺熱有餘咳嗽；同養血葯，強陰解肌，調瘡痘不足皮焦。以其性大寒，酒煎二兩，治濕熱黃疸最為神效。牡丹皮能去血中熱，地骨皮能去氣中之熱，宜別而用。
6．《本草新編》：地骨皮，非黃柏、知母之可比，地骨皮雖入腎而不涼腎，止入腎而涼骨耳，涼腎必至泄腎而傷胃，涼骨反能益腎而生髓，黃柏、知母泄腎傷胃，故斷不可多用以取敗也，骨皮益腎生髓，斷不可少用而圖功。欲退陰虛火動，骨蒸勞熱之症，用補陰之葯，加地骨皮或五錢或一兩，始能涼骨中之髓，而去骨中之熱也。
7．《本草備要》：朱二允曰，地骨皮能退內潮，人所知也，能退外潮，人實不知。病或風寒散而未盡，作潮往來，非柴、葛所能治，用地骨皮走表又走里之葯，消其浮游之邪，服之未有不愈者，特表明之。
8．《要葯分劑》：丹溪雲，地骨皮能治風者，肝腎同治也；肝有熱則自生風，與外感之風不同，熱退則風自息。夫地骨皮本非入肝之葯，丹溪雲然者，以肝腎同位而同治，骨皮既能退腎家虛熱，則龍火不熾，雷火亦平，自能息肝熱所生之風，雖不入肝經，而肝風亦並治也。且骨皮入腎、三焦二經之外，不入肝，更不入肺，即肺中伏火亦能降泄，則不必疑於肝風之不能息也。總之，腎葯兼治肝，乙癸同源也。腎葯兼治肺，金水相涵也。
9．《本草述鉤元》：地骨皮，能裕真陰之化源，而不傷元陽，故與苦寒者特殊。凡人真陰中有火，自相蒸爍，而見有汗骨蒸，宜此對待之。須知此味不兼養血，卻專以益陰為其功，雖能除熱、卻不以瀉火盡其用，即曰益陰氣者，便能瀉火，但直以為瀉火而用，則此味專以除熱，不能治虛矣。彼病後之虛煩地仙散，及健忘之讀書丸，心氣不足、驚悸健忘之補心丹，並赤白濁之清心蓮子飲，可概謂之瀉火乎？或曰，茲味治風，風正陽之淫氣所化者也，獨不謂之瀉火乎？不知益陰氣以退三焦之虛陽，但令陰氣得為陽守，所程治效，總完一個陰氣耳。其有不病於陰弱陽盛，止由陰氣不足而亦用此為滋益之元者。故於各證之治，須當識此義也。
10．《藏府葯式補正》：地骨皮，能清骨中之熱，泄火下行，以視桑皮，則寒涼又勝一籌。而清肺熱，導氣火，亦引皮膚水氣順流而下，不嫌燥烈傷津、破耗正氣，則與桑皮異曲同工。杞根皮苦寒清肅，直入下焦肝腎，能療骨蒸里熱，而氣味俱清，尚不至鏟滅真陽，損害元氣，然終屬清泄涼降之品，絕無滋養能力。
11．《本經》：主五內邪氣，熱中消渴，周痹。
12．《別錄》：主風濕，下胸脅氣，客熱頭痛，補內傷大勞噓吸，堅筋，強陰，利大小腸，耐寒暑。
13．《葯性論》：細銼，面拌熟煮吞之，主治腎家風。
14．《食療本草》：去骨熱消渴。
15．《本草別說》：治金瘡。李杲：治在表無定之風邪，傳屍有汗之骨蒸。王好古：瀉腎火，降肺中伏火，去胞中火，退熱，補正氣。
16．《日用本草》：治上膈吐血；煎湯漱口，止齒血，治骨槽風。
17．《本草述》：主治虛勞發熱，眩暈，痙癇，腰痛，行痹，腳氣，水腫，虛煩，悸，健忘，小便不通，赤白濁。 ①治骨蒸肌熱，解一切虛煩躁，生津液：地骨皮（洗，去心）、防風（去釵股）各50克，甘草（炙）0.5克。細末，每服10克，水一盞，生薑三片，竹葉七片，煎服。（《本事方》地仙散）
②治熱勞：地骨皮100克，柴胡（去苗）50克。上二味搗羅為散，每服10克，用麥門冬(去心)煎湯調下。（《聖濟總錄》地骨皮散）
③治虛勞口中苦渴，骨節煩熱或寒：枸杞根白皮（切）五升，麥門冬二升，小麥二升。上三味，以水二斗，煮麥熟，葯成去滓，每服一升，日再。（《千金方》枸杞湯）
④治小兒肺盛，氣急喘嗽：地骨皮、桑白皮（炒）各50克，甘草（炙）5克。上銼散，入粳米一撮，水二小盞，煎七分，食前服。（《小兒葯證直訣》瀉白散）
⑤治吐、下血：枸杞根皮、子，為散，煎服。（《普濟方》）
⑥治血淋：地骨皮，酒煎服。若新地骨皮加水搗汁，每盞入酒少許，空心溫服更妙。（《經驗廣集》地骨酒）
⑦治消渴日夜飲水不止，小便利：地骨皮（銼）、土瓜根（銼）、栝樓根（銼）、蘆根（銼）各75克，麥門冬（去心，焙）100克，棗七枚（去核）。上六味銼如麻豆；每服20克，水一盞，煎取八分，去滓溫服。（《聖濟總錄》地骨皮飲）
⑧治消渴唇乾口燥：枸杞根五升（銼皮），石膏一升，小麥三升。上三味切，以水煮，麥熟湯成，去滓，適寒溫飲之。（《醫心方》枸杞湯）
⑨治時行目暴腫癢痛：地骨皮（切）三斤。以水三斛，煮取三升，絞去滓，更內鹽二兩，煎取一升，洗目。（《聖濟總錄》地骨皮湯）
⑩治風蟲牙痛：枸杞根白皮煎醋漱之。用水煎飲亦可。（《肘後方》）
⑾治膀胱移熱於小腸，上為口糜，生瘡潰爛，心胃壅熱，水谷不下：柴胡、地骨皮各15克。水煎服之。（《蘭室秘藏》地骨皮湯）
⑿治耳聾，有膿水不止：地骨皮25克，五倍子0.5克。上二味搗為細末，每用少許，摻入耳中。（《聖濟總錄》地骨皮散）
⒀治瘭疽著手足、肩背，忽發累累如赤小豆，剝之汁出者：枸杞根、葵根葉。煮汁，煎如糖服之。（《千金方》）
⒁治腸風痔漏，下血不止：地骨皮、鳳眼根皮各等分（同炒，微黃色）。搗為細末，每服15克，空心溫酒調服。忌油膩。（《經驗方》地骨皮散）
⒂治痔疾：枸杞根、地龍（搗）。枸杞根旋取新者，颳去浮赤皮，只取第二重薄白皮，暴干搗羅為末，每秤一兩，別入地龍末5克，和勻，先以熱虀汁洗煠患處，用葯干摻，日可三次用。（《聖濟總錄》枸杞散）
⒃治氣瘺疳瘡，多年不愈：地骨皮不以多少，杵為細末，每用紙燃蘸絍瘡口內，頻用自然生肉，更用米飲調10克，無時，日進三服。（《外科精義》應效散）
⒄治婦人陰腫或生瘡：枸杞根煎水頻洗。（《永類鈐方》）
⒅腎經虛損，眼目昏花，或雲翳遮睛。和枸杞子500克，好酒潤透。分作四份：一份用蜀椒一兩炒，一份用小茴香一兩炒，一份用芝麻一兩炒，一份用川楝肉一兩炒。炒後揀出枸杞，加熟地黃、白術、白茯苓各50克，共研為末，加煉蜜做成丸子，每天服適量。此方名四神丸。
⒆壯筋骨，補精髓。用枸杞根、生地黃、甘菊花各一斤，搗碎，加水一石，煮取汁五斗，以汁炊糯米五斗，拌入細曲，照常法釀酒，待熟澄清，每日飲三碗。此方名地骨酒。
⒇骨蒸煩熟（包括一切虛勞煩熱及大病後煩熱）。用地骨皮100克、防風50克，甘草（炙）25克，和勻後。每取25克，加生薑五片，水煎服。此方名地仙散。
(21)腎虛腰痛。和枸杞根、杜仲、萆解和一斤，好酒三斗浸泡，密封土罐中再放鍋內煮一天，常取飲服。
(22)赤眼腫痛。用地骨皮三斤，加水三斗，煮成三升，去渣，放進鹽一兩，再煮成二程式，頻用洗眼和點眼。
(23)小便出血。用新地骨皮洗凈，搗取自然汁。無汁則加水煎汁。每服一碗，加一點酒，飯前溫服。
(24)風蟲牙痛。用枸杞根白皮，煎醋含漱。
(25)口舌糜爛（膀胱移熱於小腸，口舌生瘡，心胃熱，水谷不下）。用柴胡、地骨皮各15克，水煎服。此方名地骨皮湯。
(26)男子下疳。先以漿水洗過。再搽地骨皮末，即可生肌止痛。
(27)婦女陰腫或生瘡。用枸杞根煎水多洗。
(28)癰疽惡瘡，膿血不止。有地骨皮不拘多少，洗凈，颳去粗皮，取出細穰。以地骨皮煎湯洗，令膿血盡，以穰敷貼患處，很快見效。
(29)足趾雞眼，作痛作瘡。用地骨皮同紅花研細敷塗。
(30)目澀有翳。用枸杞葉、車前葉各100克，搗出汁，以桑葉裹懸陰地一夜。取汁點眼，不過三、五次，即見效。
(31)五勞七傷，房事衰弱。用枸杞葉250克，切細，加粳米二合，豉汁適量，一起煮成粥。每日食用，有效。 形狀鑒別：根皮筒狀、槽狀或不規則卷片，大小不一，一般長3-10cm，直徑0.5-2cm，厚1-3mm。外表面土黃色或灰黃色，粗糙，有不規則縱裂紋，易成鱗片狀剝落；內表面黃白色，具細縱條紋。質鬆脆，易折，折斷面分內外兩層；內層灰白色。氣微，味微甘，後苦。以筒粗，肉厚，整齊，無木心及碎片者為佳。
顯微鑒別：根皮橫切面：落皮層較厚，有2-3條木栓組織環帶，最內的木栓層為完整的環帶，外側的則交錯連接，可見頹廢的篩管及射線細胞。韌皮部較寬，占根皮厚度一半；纖維單個散在或少數成束，偶見石細胞；射線寬1-2列細胞。本口薄壁細胞含澱粉粒，有的含草酸鈣砂晶。
粉末特徵：
1、米黃色。
2．草酸鈣砂晶隨處散在，有的薄壁細胞充滿砂晶，形成砂晶囊。
3、纖維常與射線細胞連接；纖維梭形或紡錘形，長110-230μm，壁厚3-11μm，木化或微木化，具稀疏斜紋孔，有的胞腔含黃棕色物。
4．澱粉粒單粒類圓形或橢圓形；復粒由2-8分粒組成。此外，可見石細胞、木栓細胞及落皮層薄壁細胞。 根皮含桂皮酸（Cinnamic acid）和多量酚類物質、甜菜鹼（Betaine）．尚分離得柯鹼A（地骨皮甲素，Kukoamine A）、枸杞素A （Lyciumin A）、枸杞素B（Lyciumin B）、β-谷甾醇（β-Sitosterol）、亞油酸（Linoleic acid）、亞麻酸（Linolenic acid）、卅一酸等．
枸杞根皮含生物鹼：甜菜鹼（betaine)[1]，苦可胺（kukoamine)A[2]及用於免疫調節，劑，殺病毒劑，腫瘤抑制劑等的1，2，3，4，7，-五羥基-6-氮雜雙環[3。3。0]辛烷（1，2，3，4，7-pen-tahydroxy-6nitro-bicycol[3,3,0]-octane)和1，4，7，8-四羥基-6-氮雜雙環[3，3，0]辛烷（1，4，7，8-tetrahydroxy-6-nitrobicycol[3,3,0]-octane)[3]。又含抗腎素作用兼抗血管緊張素Ⅰ轉變酶活性作用的枸杞環八肽（lyciumin)A和B[4，5]。還含具抗血管緊張素Ⅰ轉變酶活性作用的有機酸：（S）-9-羥基-10E，12Z-十八碳二烯酸[（S）-9-hydroxy-10E，12Z-octadecadienoic acid]和（S）9-羥基10E，12Z，15Z-十八碳三烯酸[（S）-9-hydroxy-10E,12Z,15Z-octadecatrienoic acid][6]。尚含枸杞醯胺（lyciumamide)即是乙酸橙黃胡椒醯胺酯（aurantiamideacetae)[7]，亞油酸（linoleic acid)[1]。亞麻酸（linollenic acid)，蜂花酸（melissic acid)，桂皮酸（cinnamic acid），柳杉酚（sugiol)，5α-豆甾烷-3，6-二酮（5α-stig-mastane-3,6-dine)[8]，東莨菪素（scopoletin)[6]，β-谷甾醇葡萄糖甙（β-sitosterol glucoside)[9]，東莨菪素（scopoletin)[6],β-谷甾醇葡萄糖甙（β-sitoserol glucosde)[9]等。根含以正二十三烷（n-tricosane)和正三十三烷（n-trtriaconetane)為主的具15-33個碳原子的正烷烴；具18-31個碳原子的長鏈醇；膽甾醇（cholesterol),菜油甾醇（campesterol)，豆甾醇（stigmasterol)，谷甾醇（sitosterol)以及硬脂酸（steraric acid)，棕櫚酸（palmitic acid)，油酸（oleic acid)[10]。
同屬植物寧古枸杞根含生物鹼：阿托品（atropine)和天仙子胺（hyoscyamine)[11]。 1。對心血管系統的作用用地骨皮的浸劑、酊劑及煎劑給麻醉犬、貓、兔靜脈注射均有明顯的降壓作用，並伴有心率減慢和呼吸加快；給不麻醉大鼠灌胃亦有明顯降壓作用。地骨皮注射劑給麻醉犬靜脈注射0.375g/kg能使其血壓下降至零而死亡，小劑量重復注射未見快速耐受現象。地骨皮甲醇提取物給大鼠靜脈注射0.5g（生葯）/kg 亦有明顯降壓活性。地骨皮降壓期間，心電圖可見心率減慢，P-R間期延長、T波減低，中毒劑量可使豚鼠心臟產生房室傳導的部分性乃至完全性阻滯。地骨皮的降壓作用除有中樞參與外，還可能與其阻斷交感神經末梢及直接舒張血管的作用有關。此外，枸杞素A 和枸杞素B 有抗腎上腺皮質激素和腎素的作用，亦為其降壓作用機制之一。
2。 降血糖和降血脂作用給家兔灌服地骨皮煎劑，先使血糖短時間升高，然後持久降低，4～8小時後尚未恢復。對於注射腎上腺素引起的高血糖並無明顯對抗作用，但可縮短高血糖維持時間。家兔皮下注射地骨皮浸膏，亦可使血糖降低。地骨皮水煎劑對四氧嘧啶糖尿病小鼠胰島B 細胞的形態結構損害有一定的減輕作用。地骨皮浸膏灌胃，能使實驗性家兔血清總膽固醇含量下降，但對甘油三酯含量影響不大，對肝臟脂肪含量亦無明顯影響。甜菜鹼則有抗脂肪肝作用。
3. 抗病原微生物作用地骨皮煎劑對傷寒桿菌、甲型副傷寒桿菌與弗氏痢疾桿菌有較強的抑製作用，但對金黃色葡萄球菌無作用；對流感亞洲甲型京科68-1病毒株有抑制其細胞病變作用；對結核桿菌為低效抑菌葯物。
4。解熱作用地骨皮水提取物、乙醇提取物及乙醚殘渣水提取物灌服或注射對人工發熱家兔有顯著退熱作用。其乙醚提取物及乙醇提取後殘渣之水提取物並無作用。其解熱作用比氨基比林弱，約與其他解熱葯相等。
5. 其他作用地骨皮水煎劑對正常小鼠脾細胞產生白細胞介素-2有抑製作用；對環磷醯胺所致小鼠脾細胞白細胞介素-2產生降低有顯著提高增強作用；對硫唑嘌呤所致白細胞介素-2產生超常有抑製作用。

⑷ 虎骨的葯用價值是什麼

虎骨是貓科動物虎的骨骼。 虎骨是我國名貴珍稀動物葯材之一,具有固腎益精、強筋健骨、益智延年、舒筋活血、通血脈、強筋健骨等功效。虎骨也可雕製成各種工藝飾品。(希望我的答案能幫助到你！）

⑸ 動物肝臟是哪種動物最好，哪種動物的骨頭湯

各類動物肝臟，如豬肝、牛肝、雞肝、鵝肝等還含有豐富的維生素A，在促進造血功能的同時，還對視力有極大的好處。維生素A又能促進人體對鐵的吸收利用，所以，動物肝臟的補血效果明顯。 這只是對缺鐵性補血，對於其他性質的補血另當別論。
首先來看主要營養素。
在能量和脂肪含量上，幾種肝臟略有差別，其中牛肝和羊肝的能量最高。而蛋白質中，豬肝和牛肝的蛋白質含量最高，鴨肝的蛋白質最少。再說維生素A，它是肝臟中非常重要的維生素，肝臟明目的功效得歸功於它。維生素A還能促進生長發育、維護皮膚健康、增加免疫力等。其含量以牛肝、羊肝最高，雞肝、鴨肝、豬肝次之，鴨肝最低。要提醒大家的是，過量食用肝臟可能導致維生素A中毒，孕婦尤其要少吃，以免引起寶寶畸形。
第二，再看膽固醇含量。
總體而言，肝臟中的膽固醇含量都比較高，其中羊肝、雞肝、鴨肝的膽固醇最多，而鵝肝和豬肝略少一些。第三，看看礦物質含量。
首先是鐵，肝臟是補鐵的好食物。鐵含量以豬肝、鴨肝最為豐富，並且消化吸收率很高。因此貧血患者、孕婦和兒童等，可以多選擇豬肝和鴨肝。而其他礦物質如鋅的含量以豬肝、牛肝較高。值得一提的是，鴨肝中鈣的含量是其餘幾種的2.59倍，鴨肝中硒的含量也遠遠高於其他，雞肝次之。同時，鴨肝和雞肝質地細膩，更適合寶寶食用。
由於肝臟是動物體內最大的解毒器官，容易聚集毒素，所以吃肝要考慮安全性。一般來說，大型動物，如牛、羊等，生長時期更長，因此肝臟中積累的毒素較多，尤其是牛肝要少吃。另外，大規模養殖，且容易生病的動物也要少吃其肝臟，比如雞。因此，相對來說，鴨肝和豬肝的安全性稍高一些。
最後，肝臟的膽固醇含量都比較高，不宜多吃。
一般建議正常人一次吃50克左右，一周12次為宜。心血管病患者應少吃肝臟，或者選用低脂肪、低膽固醇的肝臟，如鵝肝、豬肝，每次不高於25克，每周1次，注意與蔬菜、水果、粗糧等食品搭配。
經典老五味，心肝腎肚肺。喜歡喝羊雜湯的吃貨們一定對這些重口味的食材喜愛有加。用動物內臟烹調的美食也著實不少，像毛血旺、鹵煮、爆肚、熘肝尖、醋溜肥腸、法國鵝肝等等。總之，愛吃的人是贊不絕口，覺得既美味又營養;而不喜歡的人呢?卻視其為垃圾、下水，碰都不碰。認為其既不美味又不健康。那麼，這動物內臟到底有沒有營養價值?到底能不能吃?一、動物內臟何以讓人視為垃圾、下水
1、傳統習慣使然。 從人們開始食用動物性食物開始，就認為肌肉部分才是我們的主要食用部位。這是個先入為主的印象，認為動物內臟都是廢物、垃圾，是應該棄之的。加之動物內臟多數都有不太愉快的味道，這也是讓很多人討厭它們的原因。
2、被視為有毒之物。動物的內臟，尤其是肝臟，是人體內重要的代謝器官，同時也是重要的解毒器官。人體內各種營養素的代謝都要在肝臟進行，包括食物中的有毒物質及污染物都要在肝臟內進行解毒。而腎臟負責把廢物及不能代謝的毒物排出體外。因此難免一些毒物或污染物會殘留在內臟中。
3、高膽固醇。說動物內臟中的膽固醇高，確實沒有冤枉它們。就拿豬腦來說吧，很多人認為蛋黃中的膽固醇高，但是同等重量的情況下，豬腦中的膽固醇含量是蛋黃的7倍。而同種動物的肝臟的膽固醇含量則為肌肉部分的3-4倍。此外，動物內臟中的飽和脂肪酸含量也很高，而飽和脂肪酸已經被確定為是攻擊心血管疾病的殺手。二、動物內臟並非一無是處
1、豐富的鐵。
動物內臟富含鐵、鋅、硒等多種礦物質，尤其是鐵。且鐵的存在形式是利於人體吸收的血紅素鐵。對於缺鐵性貧血不佔少數的我國廣大居民來說，動物內臟是補充鐵的最佳食物來源。
2、豐富的維生素A。
我們常聽老人們說吃豬肝名目，就是源於其中豐富的維生素A，它是構成人體視覺細胞重要的物質。可以保護視力，同時也能維持上皮細胞的完整性，讓我們的皮膚更光滑、細膩。
3、豐富的維生素B2。
很多年輕人都會出現口角炎或是脂溢性皮炎，就是體內缺少維生素B2導致的，而動物內臟中的維生素B2很豐富，可有效的預防。
4、豐富的蛋白質。
1、必須熟透。一些飯店現在流行帶血絲的肝臟，認為吃起來更嫩。這種吃法是很危險的，沒有熟透的內臟很可能有毒素的殘留，甚至引起中毒。烹調方式上，採用長時間高溫高熱燜煮的方法要比爆炒來得更安全。
2、徹底清洗。動物內臟一定要反復、徹底清洗干凈，以防毒素的殘留。
3、最好浸泡。長時間的浸泡可以幫助毒素的去除，對於一些可以切成片的內臟，切片後在浸泡更好。
4、限頻適量食用。動物內臟雖然有好多的營養價值，但同時也具有一定的安全隱患及高膽固醇的風險。因此食用要適量。
① 對於正常人及處於生長與發育期的青少年還有月經期的女性來說，每周可食用1-2次，每次不超過2兩為宜，差不多一個雞蛋大小那麼多的量。
② 對於中老年，每周食用不超過1次，用量不超過2兩為宜。內臟是寶，隱患不少;處理得當，放心食用;限頻適量，健康助航!

⑹ 十二生肖有葯用的生肖是什麼動物

您好!很高興為您解答問題,以下是我為您提供的解答內容：
十二生肖西天取經作用大的動物是：猴子（孫）十二屬相中猴與人有最密切的聯系，它表示猿。所以豪不奇怪它為什麼帶有人的智慧和虛偽。在中國歷書中，「猴」代表發明家、即興詩人和善於調動屬猴人人積極因素的人，還表示那些以自己特有的狡詐和魅力行事的騙子。不利的一面是，屬猴的人有著強烈的自我優越感，屬猴人對別人不很尊敬，總是從自己的利益出發，過多考慮自己的得失，屬猴人會是極端自私自利又極愛虛榮的人。屬猴人由此會產生很強的嫉妒心理，每當別人有進步或別人有的東西屬猴人沒有時，這種嫉妒心理便不可厄制地表現出來。屬猴人的競爭意識很強，但善於隱藏自己的想法，善於背後制定自己狡猾的行動計劃。在尋求生財之道、周到的謀劃、顯示自己的力量方面，其屬猴人年份出生的人是不能與屬猴人相比的。

⑺ 地龍骨的功效與作用是什麼

龍骨是最常用的中葯之一。本品性味溫和，微苦，具有活血止痛、消腫化痰、除濕的功效。還可用於治療腰肌勞損，對急性化膿性骨關節炎、慢性氣管炎、冠心病、心絞痛、甲狀腺腫瘤等有很好的輔助治療效果。還可用於治療精神疾病，如失眠、多夢、躁狂症等。可用於治療遺精、崩漏、潰瘍、自汗、盜汗等。對高血壓引起的頭痛、頭暈也有很好的療效。

⑻ 中葯龍骨是什麼動物的骨頭

龍骨：是古代大型哺乳動物象類、三趾馬、犀牛等動物骨骼的化石。

⑼ 中葯龍骨是什麼它有生熟之分嗎

龍骨是古生物化石。
醫學衷中參西錄: 龍骨：味淡，微辛，性平。質最粘澀，具有翕收之力（以舌舐之即吸舌不脫，有翕收之力可知），故能收斂元氣、鎮安精神、固澀滑脫。凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遺精白濁、大便滑瀉、小便不禁、女子崩帶，皆能治之。其性又善利痰，治肺中痰飲咳嗽，咳逆上氣，其味微辛，收斂之中仍有開通之力，故《神農本草經》謂其主瀉利膿血，女子漏下，而又主 瘕堅結也。龍齒與龍骨性相近，而又饒鎮降之力，故《神農本草經》謂主小兒大人驚癇，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息也。
愚於忽然中風肢體不遂之證，其脈甚弦硬者，知系肝火肝風內動，恆用龍骨同牡蠣加於所服葯中以斂戢之，至脈象柔和其病自愈，拙擬鎮肝熄風湯、建瓴湯，皆重用龍骨，方後皆有驗案可參觀。
龍骨若生用之，凡心中怔忡、虛汗淋漓、經脈滑脫、神魂浮盪諸疾，皆因元陽不能固攝，重用龍骨，借其所含之元陰以翕收此欲渙之元陽，則功效立見。若 用之，其元陰之氣因 傷損，縱其質本粘澀， 後其粘澀增加，而其翕收之力則頓失矣。用龍骨者用其粘澀，誠不如用其吸收也。明乎此理，則龍骨之不宜 益明矣。
王洪緒《外科證治全生集》謂：「用龍骨者宜懸之井中經宿而後用之」，是可謂深知龍骨之性，而善於用之者矣。愚用龍骨約皆生用，惟治女子血崩，或將流產，至極危時恆用 者，取其澀力稍勝以收一時之功也。
陳修園曰：痰，水也，隨火而上升，龍骨能引逆上之火泛濫之水下歸其宅，若與牡蠣同用，為治痰之神品，今人止知其性澀以收脫，何其淺也。

【別名】陸虎遺生、那伽骨、生龍骨、煅龍骨、五花龍骨、青化龍骨、花龍骨、白龍骨。
【拼音】LONGGU
【英文名】"Drgonsbones,Fossilizid,Drgon'sBone"
【拉丁名】葯材OsDraconis(FossiliaOssiaMastodi)原礦物FossiliaOssisMastrodi
【功效分類】重鎮安神
【考證】出自
1.《本經》。
2.《吳普本草》：龍骨，色青白者善。
3.《雷公炮炙論》：龍骨，剡州生者、倉州太原者上，其骨細文廣者是雌，骨粗文狹者是雄，骨五色者上，白色者中，黑色者次，黃色者稍得，經落不凈之處不用。
4.《別錄》：龍骨，生晉地川穀及太山岩水岸土穴中。采無時。
5.陶弘景：龍骨，今多出益州梁州間，巴中亦有，骨欲得脊脛，作白地錦文，舐之著舌者良，齒小強，猶有齒形，角強而實。
6.《本草圖經》：龍骨並齒、角，今河東州郡多有之。
7.《本草匯言》：嘗過晉、蜀山谷，為訪所產龍骨之處，岩石棱峭，溪徑墳衍，則有磊磊如龍鱗，隱之如爪牙者，隨地掘之，盡皆龍骨，豈真龍之骨有若此之多，而又皆盡積於梁、益諸山也。要皆石燕、石蟹之倫，蒸氣成形，石化而非龍化耳。
【葯材基原】為古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨胳的化石。
【葯源分布】"動植物資源分布:分布於河南、河北、山西、內蒙古、青海、雲南等。葯材產河南、河北、山西、陝西、山東、內蒙古、湖北、四川、雲南、廣西、青海等地。動植物生態環境:生活在溫暖環境中。主要產於第三紀沉積岩(泥質岩、粉砂岩)及第四沉積物中。經地殼活動，與砂、泥質混合堆團，結成化石或岩層。"
【採收儲藏】挖出後，除去泥土及雜質。五花龍骨質酥脆，出土後，露置空氣中極易破碎，常用毛邊紙粘貼。
本品為古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨骼的化石。
【各家論述】
1.《註解傷寒論》：龍骨、牡蠣、鉛丹，收斂神氣而鎮驚。
2.《綱目》：益腎鎮驚，止陰瘧，收濕氣，脫肛，生肌斂瘡。澀可去脫，故成氏雲龍骨能收斂浮越之正氣，固大腸而鎮驚。又主帶脈為病。
3.《本草經疏》：龍骨味澀而主收斂，凡泄痢腸辟及女子漏下崩中，溺血等症，皆血熱積滯為患，法當通利疏泄，不可使用止澀之劑，恐積滯瘀血在內反能為害也。惟久病虛脫者，不在所忌。
4.《本草述》：龍骨可以療陰陽乖離之病。如陰之不能守其陽，或為驚悸，為狂癇，為譫妄，為自汗盜汗。如陽之不能固其陰，或為久泄，為淋，為便數，為齒衄、溺血，便血，為赤白濁，為女子崩中帶下，為脫肛。或陰不為陽守，陽亦不為陰固，為多夢泄精，為中風危篤，種種所患，如斯類者，鹹得藉此以為關捩子，而治以應證之劑。
5.《本經逢原》：澀可以去脫，龍骨入肝斂魂，收斂浮越之氣。其治咳逆，泄利膿血，女子漏下，取澀以固上下氣血也。其性雖澀，而能入肝破結。症瘕堅結，皆肝經之血積也；小兒熱氣驚癇，亦肝經之病，為牛黃以協濟之，其祛邪伐肝之力尤捷。其性收陽中之陰，專走足厥陰經，兼入手足少陰，治多夢紛壇，多寐泄精，衄血吐血，胎漏腸風，益腎鎮心，為收斂精氣要葯。有客邪，則兼表葯用之。又主帶脈為病，故崩帶不止，腹滿，腰溶溶若坐水中，止澀葯中加用之。止陰瘧，收濕氣，治休息痢，久痢脫肛，生肌斂瘡皆用之。但收斂太過，非久痢虛脫者，切勿妄投；火盛失精者誤用，多致溺赤澀痛，精愈不能收攝矣。
6.《本草經百種錄》：龍骨最粘澀，能收斂正氣，凡心神耗散，腸胃滑脫之疾，皆能已之。且斂正氣而不斂邪氣，所以仲景於傷寒之邪氣未盡者亦用之。
7.《本草求真》：龍骨功與牡蠣相同，但牡蠣咸澀入腎，有軟堅化痰清熱之功，此屬甘澀入肝，有收斂止脫鎮驚安魄之妙，如徐之才所謂澀可止脫，龍骨牡蠣之屬。白地錦紋，舐之粘舌者佳。
8.《本草經讀》：驚癇顛痙，皆肝氣上逆，挾痰而歸迸入心，龍骨能斂火安神，逐痰降逆，故為驚癇顛痙之聖葯。痰，水也，隨火而生，龍骨能引逆上之火、泛濫之水，而歸其宅，若與牡蠣同用，為治痰之神品。今人只知其澀以止脫，何其淺也。
9.《醫學衷中參西錄》：龍骨，質最粘澀，具有翕收之力，故能收斂元氣，鎮安精神，固澀滑脫。凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遺精白濁、大便滑泄、小便不禁、女子崩帶，皆能治之。其性尤善利痰，治肺中痰飲咳嗽，咳逆上氣。其味微辛，收斂之中仍有開通之力，故《本經》謂其主瀉痢膿血，女子漏下，而又主症瘕堅結也。徐(大椿)氏議論極精微，所謂斂正氣而不斂邪氣，外感未盡亦可用之者，若仲景之柴胡加龍骨牡蠣湯，桂枝甘草龍骨牡蠣湯諸方是也，愚於傷寒、溫病，熱實脈虛，心中怔忡，精神騷擾者，恆龍骨與萸肉、生石膏並用。龍骨既能入氣海以固元氣，更能入肝經以防其疏泄元氣，且能入肝斂戢肝木，愚於忽然中風、肢體不遂之證，其脈甚弦硬者，知系肝火肝風內動，恆用龍骨同牡蠣加於所服葯中以斂戢之，至脈象柔和，其病自愈。愚用龍骨約皆生用，惟治女子血崩，或將漏產，至極危時，恆用煅者，取其澀力稍勝，以收一時之功也。
10.《本經》：主咳逆，泄痢膿血，女子漏下，症瘕堅結，小兒熱氣驚癇。
11.《別錄》：療心腹煩滿，四肢痿枯，汗出，夜卧自驚，恚怒，伏氣在心下不得喘息，腸癰內疽，陰蝕，止汗，縮小便，尿血，養精神，定魂魄，安五藏。白尤骨療夢寐泄精，小便泄精。
12.《葯性論》：逐邪氣，安心神，止冷痢及下膿血，女子崩中帶下，止夢泄精，夢交，治尿血，虛而多夢紛紜加而用之。
13.《日華子本草》：健脾，澀腸胃，止瀉痢，渴疾，懷孕漏胎，腸風下血，崩中帶下，鼻洪，吐血，止汗。
14.《珍珠囊》：固大腸脫。

⑽ 龍骨指的是哪種動物的哪個部位的骨頭啊

純正的中葯龍骨應該是古代獸類動物的骨骼化石,如鹿、馬、牛、虎、豹、熊等，現在的中葯龍骨很大一部分是假的了，中華第一文，甲骨文就是在清朝時由一醫商在中葯龍骨上所發現的