張姓精神圖騰是什麼動物

㈠ 張氐圖騰的標志是什麼樣的

張姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上，西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌（255年－314年）建立前涼王朝。
張姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根據公安部治安管理局對中國戶籍人口的統計分析顯示，張姓人口在中國姓氏中排在第3位，共有8750.2萬人，佔中國人口總數的6.83%。
張的本義是「使弓弦」，把弦綳在弓上，將要開弓，與「弛」相對。引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。張，也是星名，屬朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形狀似弓。張是擅長製造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰，進而成為氏族名、地名和姓氏。

㈡ 遠古時期的姓氏或有專屬圖騰，趙姓最霸氣，你的姓氏圖騰是什麼

趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛、蔣沈韓楊……百家姓朗朗上口，但其實百家姓只是一個代稱。中國的姓氏可遠遠不止一百個，到了現代社會上，姓氏在文獻上記載的就有5662個。而姓氏都是有講究的，他們或是從居住地而來，又或許師從官職、圖騰、職業、先輩名號而來。而其中圖騰指的是原始社會的人們把一些動物還有植物或者是非生物類當作是自己的親屬、祖先、保護神，人們相信圖騰上的東西能夠保護自己，還可以得到他們的力量。

趙姓，這個姓氏排在百家姓的第一位，實在是因為百家姓出自宋朝，而趙姓是宋朝國姓。趙姓的氏族是造父，此人生活中在周穆王時期，他是白帝少昊的後人。趙姓主要是出自嬴姓，這也是秦始皇到底姓啥的爭端。因為在以前社會來說，姓和氏是分開的，而秦始皇正是嬴姓趙氏人。

這點暫且不說，造父對周穆王有功，因此得到了趙城的賞賜，從這以後，造父的後人就姓趙了。趙姓的圖騰也很有講究，它是由一個高大的舉人奔走的任性和在供案上供奉肖的圖形組成。肖代表的是玄鳥燕子，伯趙氏以玄鳥為圖騰，所以趙從肖。

姓氏圖騰從出現之後一直都比較有爭議，王大有是希望中華民族的後人能從自己的姓氏中，了解這姓氏的來源，以及祖先的功德。業績等等。但也有人認為這僅是藝術創作，主要還是我國的姓氏來源比較復雜，並不是所有的都是從圖騰轉化而來。所以有人認為姓氏圖騰是氏族社會的產物，但在文獻中基本上沒有出現。有圖片這個說法不太准確，應該要從商代的甲骨文和金文里找。

㈢ 百家姓張氏圖騰

百家姓張姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓等。張揮為該姓始祖。 歷史 上，西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌(255年-314年)建立前涼王朝。下面我為大家整理了百家姓張氏圖騰相關的知識，希望對大家有用。

百家姓張氏圖騰

張姓圖騰形象地說明了張氏先祖"創制弓箭""善施弓弦"的歷史畫面。

黃帝的孫子揮公，自幼聰明過人，愛動 腦筋 。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”。顓頊帝為表彰揮的功績，就把“弓”和“長”合成一個“張”字刻在象牙上，賜給揮為姓。這就是張姓。

弓”代表蓋天圖，一般作天穹的“穹”。 “張”像一個人手持蓋天圖。他手中所握的“弓”表示日升湯谷經中高天落入禺谷的形象符號，“弦”為地平線，代表日夜的分界線。日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖，代表一整天。頭上三根羽毛象徵著博山天齊，與日月同輝。

“張”是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人.“張”字由“弓”和“長”左右相合而成，在金文及石刻文中寫法各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是 自然 而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。

張氏起源

張姓的起源，可以推溯到遠古 傳說 時代。

1、出自黃帝之後代揮。據《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”由此可知，曾經是重要武器弓箭的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著 三國 遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。

得姓始祖

張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。補充據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。

張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治 天下 ，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。

張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關系則有兩種不同的說法。一種說法認為張揮是黃帝之子，另一說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書.宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。後世張氏後裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》雲：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。”

持張揮黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏後裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。

中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據的。

張姓始祖揮之得姓亦基於上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實。然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發現，記張揮之得姓，有“觀弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區別。據此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。

張揮墓祠

張揮公園坐落於濮陽縣城東關，金堤以北、南環路以南，佔地1000餘畝。建有揮公墓、揮公碑、揮公像以及名人碑林、祭祀廣場、展覽館等設施。

揮公墓為圓型，直徑20米，基座高2.6米，土球高5米，墓基採用料石砌築。

揮公碑在揮公墓地南20米處，碑身高3米，寬0.76米，厚0.5米，碑陽刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻揮公的生平與功德。

揮公碑南90米處是揮公雕像，像基座高5.15米，為鋼筋混凝土結構，花崗岩粘飾。揮公像坐落在花崗岩基座上，像高3.3米，採用實心紅花崗岩雕塑而成。張揮手持彎弓，身挎利箭，目視前方，威武雄壯，人物造型栩栩如生。揮公像基座四面有四組線描圖案，記述了揮公的功績。分別是“始制弓矢，射獵鳥獸，迎戰共工，顓頊賜姓”

每年 清明 節期間 ，海內外張姓都要來此舉辦尋根謁祖祭祀活動。

遷徙分布

張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人.

張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。

在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。

張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，一般的字典皆作十餘種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”另外還有一層意思，見於《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。”

張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張，字張侯，其後以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國後，張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。

這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。一是張姓歷史久遠，為中國最早產生的姓氏之一，而且相當受重視。在原始氏族社會，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區;相傳商朝部族就是它的直接後裔。

二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區。

還有不少人被賜姓改姓張;如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓;曹魏大將張遼，原生聶，後改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。

據記載，晉代有中原張氏遷福建;唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從;後王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，後被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居台灣，進而又有不少人到海外謀生。

張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。

㈣ 你姓什麼每個姓氏都有專屬的姓氏圖騰，找到你的「保護神」了嗎

中華民族的崇拜物，別的不說，單就麟、鳳、龜、龍這「四靈」而言，在中國古籍和民間傳說中就不知有多少，它們都是中國文化史，特別是中國古代圖騰和圖騰文化研究的重要課題。

每個民族都有屬於自己的圖騰，像中國的龍、俄羅斯的熊、美國的鷹等，圖騰原本是原始民族因對大自然崇拜無法解釋科學現象而賦予的氏族、徽號，在後來怎麼會成為姓氏的「保護神」？

總結：

中國姓氏源遠流長，很多姓氏的圖騰充滿緬懷意義，像李姓的圖騰是虎、姜姓的圖騰是羊、毛姓的圖騰是鳥、崔姓的圖騰是短尾鳥等。在這個姓氏海洋中，每個圖騰都有不可磨滅的價值，圖騰形象作為群體的標志和象徵，是古人對後代的無限期待。你找到你姓氏「保護神」了嗎？

㈤ 你的姓氏圖騰是什麼，馬姓是一條蛇

我姓張我的圖騰是一個小人拿弓箭。
張姓是炎帝共工氏的文明創造的圖騰象徵。
張姓是一個陳舊的姓氏，它來歷於悠遠的傳說年代。聽說張姓的鼻祖名「揮」，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個巨大的發明家，他發明晰弩弓和網罟 (gu)。弩弓和網罟作為其時的新的出產工具，使人們可以獲取更多的鳥獸，捕捉更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對本身的損傷。
揮地點的氏族部落代代以出產弩弓和網罟為業，於是他的後嗣就以「張」作為自己的姓氏。
參考資料：百家號

㈥ 百家姓中每個姓氏都有圖騰，都有著哪樣的歷史淵源

圖騰是一個民族的文化標志，同時也是民族向心力的體現。在原始社會，人們對大自然的了解十分有限，所以對自然界中的萬事萬物，都懷有崇敬心。

這其實就是最原始的自然崇拜，實際上在每一個原始部落中，都有一個獨具代表性的圖騰。自然界中的動物、植物，以及人們想像中的神仙等，都可以成為某一個部落的圖騰。

比如大家比較熟悉的狼、龍、虎、豹等，都是古代圖騰文化中的重要代表。人們不僅希望可以受到它們的庇護，同時也希望獲得它們的力量。

據《山海經》記載，扶桑樹生長在東方大海上的湯谷，而「昜」則古同「陽」，意思是「日升湯谷」。楊姓以此為圖騰，由此產生了楊姓族徽，並且最終形成了姓氏。

相傳世居湯谷的古老氏族，採用扶桑紀歷，所以才會有「湯谷十日」的誕生。「一日居上枝，九日居下枝」，這其實就是扶桑紀歷的重要體現。

楊姓圖騰，看起來十分復雜，因為日、月、龍、鳳齊聚於圖中，並且長壽鶴、捕獵工具、獵物、吉祥物等比比皆是。

㈦ 中華民族的每個姓氏的專屬圖騰分別是什麼

中華姓氏和我國的歷史一樣源遠流長，從炎黃兩帝那會的上古時代便誕生了。其脫胎於我國古老氏族的部落圖騰，在華夏文明開端之際，古人發現把一些動物、植物或是虛構的神話生物當成自己的親屬、祖先和保護神，往往會在精神方面獲得一種極大的鼓舞。正是這種信仰的力量，促進了中華姓氏的出現。

最後來看看程姓，這是炎帝第五代後裔祝融的族稱，由“禾”和“呈”組成。相傳炎帝擅長種植穀物，所有才有了“禾”這圖騰。至於“呈”，在古代還有皇帝的意思，而炎帝是“三皇五帝”之一，圖騰故而是這番模樣。