大藤峽有哪些動物

Ⅰ 紐西蘭有什麼著名的地方，具體介紹一下

紐西蘭有什麼著名的地方，具體介紹一下

紐西蘭是世界上風景秀麗的國家之一，誘人的自然風景賦予紐西蘭"旅遊勝地"之稱，1995年來新遊客人數達140.88萬人次，其中來自亞洲的遊客迅速增長，占總人數的百分之三是二，澳大利亞是第一大遊客來源，其次為日本和韓國。
紐西蘭是世界上有名的風景優美的國家之一，冰雪覆蓋的山巒、寬闊的滑冰場、壯觀的峽灣和冰川、宜人的溫泉、美麗的亞熱帶海灘、神秘的亞熱帶雨林、奇妙的火山，無一不使國內外許多旅遊者嚮往，由於紐西蘭人口不多，密度不大，因此絕大多數風景區至今仍然未遭破壞，保留著天然特色，森林面積佔全國總面積的四分之一，在現有森林面積中，公園和風景保護區就有24,000平方公里。
中部以羅托魯阿市那晝夜不息、高達數丈的熱噴泉和沸騰的泥漿池而遐爾聞名，熱泉資源豐富，南起魯阿佩胡火山，經淘波湖北達普倫提灣的白島，長約240公里，寬約48公里，是世界三大地熱區之一，全國有溫泉64處，為大洋洲溫泉最多的國家。
紐西蘭山地很多，有雪峰和冰川，也有火山和噴泉，山間層巒疊翠，海灣綠水碧波，在紐西蘭，無論登山滑雪、狩獵垂釣、或揚帆嬉水，對遊客都具有很大的吸引力，旅遊外匯收入成為單一外匯收入最大的一個來源，旅遊業已成為紐西蘭國民經濟的一個重用行業。
為了支援旅遊業的發展，紐西蘭許多城市和大多數旅遊景點都修建了現代化的旅館，各種交通工具：小飛機、旅遊車和小汽車等可以把遊客帶到任何一個風景勝地。
紐西蘭的旅遊勝地有羅托魯瓦、懷拉基、懷托莫莫溶洞、庫克山、昆斯敦、米樂福桑德峽灣、西海岸天然森林等；紐西蘭海岸線漫長，有許多理想的海灘，夏季是游泳、沖浪、劃船和沐日光浴的好地方；冬季南島南阿爾碑斯山上的十個商業性滑雪場地則獨具魅力和情趣。
南島還有著名的庫克山國家公園和峽灣國家公園等，在南島中部的赫米塔奇可以欣賞到紐西蘭最高的山、海拔3,770多米的庫克山瑰麗的景色：側面黝黑，峰巒重疊，高坡上是斑斑積雪，薩瑟蘭瀑布從580餘米高處傾瀉而下，是世界上最高的瀑布。

阿瓦圖圖是紐西蘭什麼地方,能具體介紹下嗎?

阿瓦圖圖（Awatoto）是紐西蘭北島的一座海濱小鎮，位於內皮爾（Napier）之南5公里，黑斯廷斯（Hastings）之北，瀕臨霍克灣（Hawke's Bay）。貫穿紐西蘭北島東海岸的紐西蘭國家2號公路從阿瓦圖圖通過。阿瓦圖圖是紐西蘭著名的鮑魚漁場，出產紐西蘭特有的黑鮑。

加拿大有哪些著名的地方？有什麼著名的小吃？幫我介紹一下，謝謝~

加拿大的特色食品：新鮮三文魚、生蠔、楓糖、野米、周打魚湯、各式海鮮(如鱈魚、吞拿魚、龍蝦)、漢堡包、鐵板西冷扒、甘草、澆汁等。
在歷史並不悠久的加拿大，並沒有像中國菜或法國菜那樣的傳統加拿大菜，但正由於加拿大是個移民國家，因此在不同地區可品嘗到使用了新鮮材料的各國飯菜。而且，量足價廉可以說是加拿大菜的特色。
加拿大人的飲食習慣接近美國，喜食牛肉、魚、野味、蛋和蔬菜。品味清淡，不喜辣味。加拿大人以食肉為主，黃油、乳酪必不可少，並配有土豆、胡蘿卜、豆角等蔬菜。生菜吃的也很多，芹菜、菜花、洋蔥、西紅柿、黃瓜等經常生吃。加拿大人飲酒不像歐洲人那麼多，飯間多飲用礦泉水、果汁等。
提起加拿大就自然令人想到楓樹果露。超市和禮品店裡都匯集了眾多大瓶小瓶的楓樹露。還有的裝在漂亮可愛的器皿里，最適合當作禮品送人。吃的時候可以抹在麵包上或加進紅茶里。
加拿大境內的快餐種類很多，最常見的有熱狗、義大利餡餅、炸土豆條、漢堡包、肯德基炸雞、中餐盒飯等，一般花5～6加元便可吃飽。像肯德基炸雞和麥當勞漢堡包等快餐聯號在購物中心和商業區比比皆是，一些快餐車則散見於各種娛樂場所和街心公園里。

哪位能具體介紹一下紐西蘭PEX交易所的差價合約是什麼？

在紐西蘭PEX交易所， 在紐西蘭PEX交易所，客戶可以使用差價合約（CFD）在太平洋國際聯合交易所 PEX平台上買賣股票指數、原油及貴金屬。CFD即差價合約，這是專門而熱門的場外金融產品，讓交易者輕而易舉地持有各個不同金融市場的廣泛市場持倉。

國內機構是沒有的，差價合約目前可於澳洲、英國、歐元區、俄羅斯、日本、加拿大、南非、瑞士、加拿大、紐西蘭及其他國家進行，所以你還是只能選擇紐西蘭PEX交易所。

江西省有什麼著名的地方啊？介紹幾個

八一廣場，筆譯起義紀念館

武宣有什麼好玩的地方？具體介紹一下。

您好~武宣縣旅遊資源主要景區、景點有：
百崖大峽谷：
百崖大峽谷位於武宣縣河馬鄉境內。屬典型的丹霞地貌，最高海拔1200米，總面積13.66平方公里。峽谷峰巒險峻、峽巖逼空，清溪百折、飛瀑壯觀。主峽谷全長10公里，計有三十七百崖大峽穀道彎，十多處瀑布，七處深潭，還有數以百計的側谷。景區內林木蔥郁、怪石嵯峨，古藤懸吊、百卉溢香，清溪流瀉、常年不竭。水質屬不含任何雜物的淡泉水，有潔膚美容、增強食慾、排除體內雜物的健美功效。原始森林內，有蜥蜴、猿猴、娃娃魚等珍稀動物和桫欏、紅椎、白椎、香花木、觀光木等名貴樹種。
八仙天池：
八仙天池位於武宣縣馬步鄉官祿村旁八仙山間，距離縣城6公里，山體呈圓形，面積約2平方公里，海拔313米，四周環列八座山峰。八仙山四面空盪，在高出地面68米的山腰中，有一池天然碧水，似「八仙托玉盤」，故稱八仙天池，又名八仙潭、龍潭、仙湖、神秘湖。相傳很久以前，八仙女傾慕武宣的秀麗風景，下凡觀光。誰知在遊玩時遇到山洪爆發，淹沒九州，善良的八仙女便用手中的大葫蘆吸納洪水。因為洪水持續時間過長，她們延誤了回宮的日期，便被化為八座秀峰坐落在武宣，大葫蘆也在她們腳下自成天池，即「八仙天池」。八仙天池是廣西唯一僅有的天池，長約150米，寬約100米，水深約10米，雨不盈，旱不涸，水清無塵，味甘可飲。池的四周岸邊群山，滿是蒙絡披拂的青樹翠蔓和豐盛郁茂的芳草繁花。附近還有不少群峰美景，如猴王觀景、秀才探榜、獨峰競秀、衛土峰、駱駝峰、海豹峰等。這些天然奇景不僅風光秀麗，而且還有美麗神奇的傳說故事。
黃肇熙庄園：
黃肇熙庄園是廣西最大的地主庄園，位於武宣縣二塘鄉樟村，距縣城13公里。黃肇熙曾任柳州統稅局長和廣西第四軍司令官(陸軍少將)，於民國2年(1913年)從廣東請來工匠開始修建庄黃肇熙庄園園，於民國31年全部建成,歷時29載。庄園佔地面積160畝，建築面積3．99萬平方米，共有房屋199間，呈四方叢集狀，左右嚴格對稱，布局完整，功能齊全，面積寬大，氣勢庄嚴肅穆，環境優雅迷人，為中國傳統的庄園院落式建築。有濃郁的嶺南建築風格。主房由前、中、後三進及左右廂房組成，均為兩層建築。每層之間設有天井間隔，天井四側設有柱廊相連；院落四角是崗樓(炮樓)，樓高4層，可眺數里。近庄前有花圃、大池塘，後有果園、草料園；四周有環園小溪，寬米余，水深沒人，四季流水。整座建築環境優雅，景色迷人。
武宣文廟：
武宣文廟，又稱黌宮，即是紀念和祭祀孔子等先賢的祠廟，又是武宣縣最早興學立教之地，所以人們又常稱孔廟。 武宣孔廟是廣西現存規模最大的孔廟。其具有南方當地建築特色，是一座宮殿式的民族古建築，無論在建築布局、技術結構、傳統風格、民族特色等方面，都具有一定的歷史、科學和藝術研究價值，它顯示了我國勞動人民的高超建築技術，更重要的是它凝聚著幾百年來武宣縣人民勞動智慧的結晶。如果把孔廟修復原狀，孔廟將成為很好的愛國主義教育基地，促進精神文建設的好場所，是廣大群眾參觀瀏覽的勝地。2000年，武宣文廟被公布為自治區和重點文物保護單位。2002年 *** 柳州地委、柳州地區行署批准武宣文廟為「第二批柳州地區愛國主義教育基地」。
大藤峽：
大藤峽位於武宣黔江下游，是廣西境內最大最長的峽谷。傳說古時有大藤如斗，橫跨江面，晝沉夜浮，供人攀附渡江，因而得名。峽中河道曲折，江流湍急，危巖奇突，灘險密布，暗大藤峽礁四伏，巨浪翻滾，江水洶涌，濤聲若雷。由於此峽山高峽險，古往今來，成為兵家必爭之地。曾改大藤峽為斷藤峽，後又改名為永通峽。在崖壁上刻有明朝時的題字「敕賜永通峽」。1974年春，對中國農民起義歷史十分精通的 *** 同志細詢了大藤峽情況，並親筆寫下「大藤峽」三字。
希望我的回答能夠給你幫助！

請介紹一下,外國著名的武術有什麼?

韓國：跆拳道，以腿法攻擊為主，極富觀賞性，為大眾所青睞，奧運會正式專案；
日本：空手道、柔道、合氣道、踢拳道、劍道、相撲、忍術等，作為近鄰，中國對於日本的武術可以說相當熟悉，空手道和柔道在中國流傳最廣，柔道也是奧運會正式專案；
蒙古：搏克，即蒙古式摔跤，蒙古族歷史悠久的民族特色專案，和中國式摔跤也頗有淵源；
越南：越武道，成立時間較晚，廣泛借鑒東南亞和中國武術，糅合而成的一門武術；
印度：卡拉里帕亞特，印度傳統武術，重視靈活性、柔韌性和平衡性，基本功和瑜伽頗有相通之處，在成龍電影《神話》中有亮相；
泰國：泰拳，以狠辣的肘膝和兇悍的掃踢而聞名世界的拳術，崇尚進攻的站立打擊型拳手必修科目之一，由於托尼·賈的《拳霸》系列電影更是聲名大噪；
緬甸：緬甸拳，和古泰拳很相似的一門拳術，還增加了頭撞和摔法，十分兇猛，歷史上緬甸拳手曾以此和泰拳手分庭抗禮、並駕齊驅；
菲律賓：卡利（Eskrima），包含徒手、武器等內容，其中短棍術被多國軍警廣泛採用，也是李小龍十分推崇的一項技術；
印度尼西亞：班卡西拉（Pencak Silat），印尼拳術，近身纏斗犀利，可配合匕首一類的短兵使用，風格狠辣，在印尼電影《突襲》中有精彩展示；
以色列：馬伽術，著名軍警格鬥技術，被多國軍警廣泛學習採用，衍生出了多個版本，可軍用也可民用；
俄羅斯：桑搏（Sambo、самбо），有民用的競技版和軍用的實戰版之分，民用以徒手為主，軍用版增加武器、擒摔、解押等內容，在軍警界亦名聲甚廣；
法國：薩瓦特（（Savate），法式踢打術，以踢為主，拳為輔，拳腿結合的一門實戰技術，亦為李小龍所喜愛；
巴西：卡波耶拉（Capoeira），也就是著名的「巴西戰舞」，融合了音樂、舞蹈和武術的元素，以各種特技腿法為主，極具觀賞性，能表演也能對練；格雷西柔術，站立格鬥技殺手，純站立打擊型選手的噩夢，在早期混合競技中威名遠播，現代MMA（綜合格鬥）基礎科目之一；
國際性專案：拳擊、自由式摔跤、擊劍，皆起源於西方，歷史悠久，皆為奧運會正式專案。

紐西蘭都有哪些著名的湖泊

1紐西蘭最大的湖泊：陶波湖
最大的湖泊，還是大洋洲最大的淡水湖。它環火山而繞，形成於兩萬六千五百年前的火山噴發。面對此刻一望無垠的靜謐，可曾還會記起千萬年前的地動山搖？
2瓦卡蒂普湖：人氣的集散地
瓦卡蒂普湖形如閃電，是紐西蘭最長的湖泊，它雖毗鄰冒險之都皇後鎮，但在尖叫、心跳、熙熙攘攘的人群環繞下，仍保持著如初的靜謐。駐足湖畔，遙望遠處的卓越山，心似乎也隨之平靜下來。
3遙望於群山的蒂卡普湖
蒂卡普湖位於麥肯奇盆地，從基督城驅車向西南方行駛三個小時就可抵達。置身於此，面對眼前巍峨的南阿爾卑斯山、碧綠的湖水、搖曳的魯冰花……竟萌生出身處畫卷的錯覺。若天氣晴朗，你還能與遠處的庫克山來個不期而遇。
4火山噴發的意外產物：翡翠湖
翡翠湖鑲嵌在湯加里羅國家公園的火山口之間，雖有熔岩流、間歇泉不時的搶鏡，但翡翠色湖泊也足以讓溝壑火山瞬間靈動起來。
5「醉」人的香檳池
紐西蘭起泡酒清爽細膩，令人難以忘懷。只是位於懷奧塔普的香檳池，卻不是一般人能享用的了。池中二氧化碳釋放出香檳酒般的氣泡。駐足遠觀，奪目的橘黃煙霧帶著幾許神秘。而間歇噴泉、彩色溫泉、氣泡翻滾的泥漿池更是為這個地熱世界增添了神話般的色彩。
6隨瓦納卡湖靜等時光
瓦納卡湖源於萬年前的巨大冰川，漫漫的歷史長河下，它仍如一名少女，靦腆、害羞、沉靜。它將其獨有的美麗寄情於連綿的群山，來到這里，你只需安靜地躺在沙灘上，便自會發現它的魅力。
7獨一無二的色彩成就了普卡基湖的溫柔
初遇普卡基湖，便詫異於它的色彩，我們習慣親切地稱呼它為藍色牛奶湖。的確，湛藍的湖水像是倒入牛奶一般，溫柔，恬靜。就連不遠處的阿爾卑斯山也因它變得不再那麼料峭和陡寒。
沿著湖畔兜兜轉轉，看平穩如鏡的湖面，映襯遠山峰頂的雪。紐西蘭的湖泊陶醉了你我，更驚艷了時光。

紐西蘭都拍過哪些著名的電影?

回答您,
著名的〈指環王〉您不會不知道吧。。。
還有電影〈意味深長〉，〈戰士奇兵〉，〈聖煙〉，〈雨》〉，〈天使與我同桌〉，〈天堂造物〉，〈厄夜三十〉，〈鋼琴課〉，〈納尼亞傳奇〉，〈鯨騎士〉.

Ⅱ 廣西貴港十大旅遊景點

貴港旅遊景點有南山寺、龍鳳石林、桂平西山、大藤峽風景區、龍潭國家森林公園。

1、南山寺

如果休閑放鬆不知道該如何選擇，那麼龍潭國家森林公園就是很值得推薦，整個公園的面積達到了10多萬畝，公園內擁有著眾多珍稀罕見的動植物，向來都有著一個「小西雙版納」的美譽，景色很迷人。

Ⅲ 桂平市景點

桂平市景點有桂平西山、金田起義地址、龍潭國家森林公園、桂平中山公園、大藤峽風景區等。1、桂平西山：以城郊1公里處的西山名勝為主體，包括太平天國金田起義遺址，太平山動植物自然保護區，紫荊山壯村瑤寨風情，天南福地洞天羅叢岩及白石洞天、麻洞荔枝之鄉和潯州古城風光，北回歸線標志等景觀。

桂平市景點有桂平西山、金田起義地址、龍潭國家森林公園、桂平中山公園、大藤峽風景區等。

1、桂平西山：以城郊1公里處的西山名勝為主體，包括太平天國金田起義遺址，太平山動植物自然保護區，紫荊山壯村瑤寨風情，天南福地洞天羅叢岩及白石洞天、麻洞荔枝之鄉和潯州古城風光，北回歸線標志等景觀。

2、金田起義地址：為全國重點文物保護單位，嶺的南面是「太平天國金田起義歷史陳列館」，為花崗岩體，琉璃瓦歇山頂，外觀古樸，與接待室、碑廊、錄像室形成園林式布局。

3、龍潭國家森林公園：位於桂平市西北面的金田林場和大平山動植物自然保護區內，距市區23公里。北回歸線橫穿公園南部，是桂東南唯一保存較為完整的亞熱帶季風常綠闊葉林區，被譽為動植物王國孑遺植物寶庫和廣西小西雙版納，成為北回歸線上一顆璀璨的綠色明珠。

4、桂平中山公園：園內濃蔭覆蓋，古榕婆娑，花徑回環，綠草如茵，橋影碧波，亭台錯落有致，環境整潔幽雅，有各種大小喬、灌木約4萬株，其中百年以上的古榕有40多株，珍稀名貴樹有桂花、玉蘭、銀杏、水杉等，建有水上世界、游泳池，南門有美食茶廓、溜冰場、假山、噴泉、金魚池、動物園等。

5、大藤峽風景區：其出口處距桂平縣城約8公里，峽以桂平、武宣兩縣交界的橫石磯為入口，弩灘為出口，全長44公里，均在本縣境內。峽的兩岸奇峰聳峙，急流險灘時隱時現，陡坡、深谷、懸崖、峭壁、支流相間。

Ⅳ 廣西桂平的名勝古跡有哪些

桂平西山 金田起義遺址 北回歸線公園 龍潭公園 大藤峽 東塔 等等

Ⅳ 大藤峽的古勝名跡

樓主你好，以下內容來自搜搜網路 大藤峽位於桂平城區西北約8公里的黔江下游，是廣西境內最大最長的峽谷。傳說古時有大藤如斗，橫跨江面，晝沉夜浮，供人攀附渡江，因而得名。峽中河道曲折，江流湍急，危岩奇突，灘險密布，暗礁四伏，巨浪翻滾，江水洶涌，濤聲若雷。由於此峽山高峽險，古往今來，成為兵家必爭之地。著名的明代大藤峽瑤民起義就爆發在這里。從明洪武初年（公元1375年）至天啟年間持續二百多年的時間里，明王朝先後因重兵鎮守，鎮壓瑤民起義。曾改大藤峽為斷藤峽，後又改名為永通峽。在崖壁上刻有明朝時的題字「敕賜永通峽」。明代旅行家徐霞客曾放舟大藤峽，並有游記記之。1974年春，對中國農民起義歷史十分精通的毛澤東同志細詢了大藤峽情況，並親筆寫下「大藤峽」三字。經過多年開發建設，目前大藤峽生態旅遊區配套有如下三個特色各異的景點： 弩灘 在大藤峽出口處，因灘險水急如弩而得名。兩岸礁石岩巉，水下暗礁四伏，漩渦回環，狂瀾倒卷，險象叢生。大藤峽諸灘以此為最險，舊時船行至此，旅客往往燒香念佛，峽口北岸有甘王廟，也是祈求菩薩保佑平安之意。而船隻觸礁沉沒事故仍時有發生。解放後兒經疏浚，水勢減緩，並增設導航設施，但仍不宜夜航。近年計劃興建裝機容量120千瓦的大藤峽電站，即在此處。 石雞、石狗、石鼓 在弩灘之上10餘里，峽的北岸，有嶙峋怪石成片突出江心，其狀或如雞、或如狗、或如鼓。傳說這是明代瑤民起義軍領袖侯大狗布置的神雞、神狗、神鼓，明軍由水上來攻，這些石雞、石狗便會高聲鳴叫，給起義軍報信，讓他們做好准備。敵人敗走時，又會擂響戰鼓，為追殲殘敵的起義軍助威。朝廷知道了這個秘密，派來一艘滿載官兵的大般，想把石雞、石狗、石鼓統統敲掉、砸碎，不料船進峽口，忽然狂風大作，灘水怒吼，官兵的大船被掀翻了，流到桂平城郊，擱在西山腳下的河岸上，就成了現在的覆船嶺。 大藤渡江處 由石雞石狗石鼓再上，約六七里，江岸南北俱有巨崖突出江中，江面陡然變狹，傳說這里當年有大藤如斗共同架江上，晝沉夜浮，供人攀附渡江，故名大藤峽。明代瑤民起義軍曾藉為津梁，與明軍周旋。後被明軍砍斷大藤，改名斷藤峽，並在崖壁刻「敕賜永通峽」大字。 侯大苟像 在「敕賜永通峽」摩崖石刻的對岸，四方山半腰懸崖絕壁上，隱約可見一個五官俱全、扎著頭巾、英姿勃勃的人物頭像。據說這便是侯大苟（明代大藤峽瑤民起義軍領袖）的造像，乘坐柳、梧班輪經過這里的的旅客，都以目睹這一天然形成的頭像為快。 碧灘都城 峽的中段有個險灘，叫浪灘，浪灘之下不遠有小圩，叫碧灘圩。這時前臨滾滾大江，背枕崇山峻嶺，是進出過去瑤民聚居地羅淥洞（上洞、中洞、下洞）的必經之地，地勢高聳，江中來往船隻歷歷在目，上瞻浪灘，下控四方一帶河面，侯大狗領導農民起義，曾在此構築營盤，並在營盤中間修建「皇帝殿」，作為起義軍聚眾議事之所。「皇帝殿」一側有炮樓，總面積約3000平方米，後人稱為「碧灘都城」，都城遺址至今仍隱約可辨。 九層樓 在碧灘圩以北約10公里。這里一座方圓數里，高聳入雲，林木蔭蔽、氣勢磅礴的大山。四周群峰簇擁，有如眾星拱月，瑤民起義時的重要戰略據點，侯大狗曾率領義軍在此與敵人作殊戰斗。沿石徑攀登山巔，至今仍可見到當年起義軍構築的城堡和水井。距城堡不遠堆放大批石塊，這是起義軍為抗擊敵人准備的武器。 雨絲洞——源出於南木鎮高塘村雲台山經欖子江注入黔江，全長3.5公里。這里由山溪跌落而成，沿沖擊的石槽而下，成潺潺流泉而瀉，有國家級保護珍稀動植物，其中樹蕨被稱為與恐龍同時代的植物活化石。景緻有鵲橋、情人石、千年壽龜小水潭、飛龍瀑布、雙獅回龍瀑布，60多米高的雨絲洞瀑布有「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」之勢。 金銀潭——位於火煙沖溪流中段，水勢自東南向北流注黔江。這里，重岩疊嶂，青翠相臨，山高密林，瀑布沿途分布、落差各異，淵潭無數。泉水經九曲十二彎，順黔江而去。景緻有留連潭、響水潭、龍門瀑布、金潭飛瀑、銀潭藤影。植物種類繁多，山花野果綴其間，途中茂林修竹，景色幽深。 銅鼓沖——源於市區西北蒙圩九十九嶺頭東南向西北留注入黔江，全長5.1公里。這里具典型的峽谷峰林特徵，十八灣灣十八潭，清溪瀑布，淵潭碧綠常青，線底芳石斑斕，石峰屺起，萬木崢嶸，山蕉矮矮，山藤蔓蔓。有銅股碧影、飛瀑擊鼓、瑤池靈龜、天溪素涴、天瀑虹韻、天灣放排等。銅鼓沖據說為古瑤民侯大苟的銅鼓化為石，以石似銅鼓得名。

Ⅵ 五一要去廣西玩 有什麼推薦景點和美食嗎

廣西主要旅遊景區
桂北旅遊區
1、桂林
灕江、資江、兩江四湖、龍勝溫泉、寶鼎瀑布、古東森林瀑布群、大榕樹、蘆笛岩、七星公園、荔浦豐魚岩、銀子岩、冠岩、伏波山、疊彩山、象鼻山公園、獨秀峰公園、八角寨、貓兒山、靖江王陵、桂海碑林、靈渠、龍脊梯田、恭城孔廟、世外桃源、樂滿地休閑娛樂世界
2、柳州
魚峰山、馬鞍山、都樂岩、江濱公園、白蓮洞洞穴科學博物館、柳侯公園、大龍潭公園、箭盤山奇石園、
3、柳州地區
貝江、象州溫泉、元寶山、聖堂山、老虎潭峽谷、老君洞、老子山與壽星岩、香橋岩、程陽風雨橋、馬胖鼓樓、土司衙門

桂南旅遊區
1、 南寧市
青秀山、鳳凰湖、大明山、伊嶺岩、廣西葯用植物園、南湖公園、良鳳江國家森林公園、南寧揚美古鎮、廣西壯族自治區博物館、廣西民族文物苑、南寧市人民公園、南寧市動物園、明秀園
2、南寧地區
大新德天瀑布、隴瑞熱帶動植物保護區、隆安縣龍虎山自然風景區、白玉洞、金倫洞旅遊風景區、弄崗國家自然保護區、崇左縣白頭葉猴保護區、憑祥友誼關、浦寨邊貿城、寧明花山崖壁畫、左江斜塔、昆侖關、紅八軍紀念館、大清國「萬人墳」
3、北海市、防城港市、欽州市
北海銀灘、萬尾金灘、龍門七十二涇、星島湖、江山半島、潿洲島和斜陽島、山口紅樹林生態自然保護區、鋼塑《潮》和音樂噴泉、北海海底世界與水族館、大士閣、劉永福故居、東坡亭、海角亭

桂東旅遊區

1、梧州市
白雲山公園、系龍洲、雲龍公園、梧州中山公園、龍母廟
2、賀州市
姑婆山國家森林公園、碧水岩、荷塘奇峰、浮山、黃姚古鎮、明城、秀水古村
3、玉林市、貴港市
佛子山景區、龍岩景區、勾漏洞、都嶠山、大藤峽、龍潭國家森林公園、龍泉岩風景區、大容山森林公園、經略台—真武閣、太平天國起義策源地—金田村、南山公園與南山寺、謝魯山莊、桂平西山

桂西旅遊區
1、河池市
巴馬盤陽河長壽之鄉、盤陽河長壽源—鳳山坡心水源洞、宜州古龍河、大化紅水河七百弄、河池六甲 米洛甲女神峽、羅城懷群劍江、環江岩溶原始森林、天峨小三峽、都安八仙山、南丹隕石、珍珠岩、東蘭列寧岩、會仙山風景區、東蘭魁星樓、南丹甘河白褲瑤寨
2、百色市
百色澄碧湖、通靈大峽谷、隆林冷水瀑布、凌雲納靈洞、德保雲山、「大石圍」旅遊區、鵝泉風景區、百色起義紀念館、中國工農紅軍第七軍軍部舊址（粵東會館）、百色起義紀念碑（革命烈士陵園）、南昆鐵路紀念碑園、右江工農民主政府舊址、舊州景區、瓦氏夫人墓..
廣西是中國5個少數民族自治區之一，地處中、南亞熱帶季風氣候區，氣候溫暖，熱量豐富，有很多地方美食，按照地理位置可分為五大區域。
桂北地區
陽朔田螺釀、全州黃燜禾花魚、荔浦芋扣肉、靈川狗肉、桂林荷葉鴨、白果燉老鴨、龍城鐵鍋魚
桂南地區
南寧燒鴨、合浦珍珠螺肉湯、北海清蒸西施舌、龍州芝麻雞、邕城脆皮雞
桂東地區
梧州紙包雞、陸川烤乳豬、玉林牛巴、容縣紅燒豆腐、西山乳泉雞、梧州煎嘉魚、玉林牛丸子、龍鳳虎大全
桂西地區
環江臘香豬、魔芋豆腐、靖西臘鴨、油魚、沒六魚
民族地區
侗家酸魚、壯家三夾、苗族羊癟湯、瑤族羊骨圓、毛南菜牛肉、壯家五色糯米飯
廣西小吃
桂林米粉、南寧肥肉粽、打油茶、老友面、大苗山地龍、烤糍粑、冰泉豆漿、昭平黃皮糖、薏米餅、涼粉、梧州大福餅、柳州起酥、玉林白散、壯家鴨炸

Ⅶ 廣西主要有哪些水電站

1、大藤峽水電站

大藤峽水利樞紐是南盤江紅水河水電基地綜合利用規劃10個梯級中的最末一級，上游為橋鞏水電站。

壩址位於廣西桂平市黔江彩虹橋上游6.6km的峽谷出口處，控制集雨面積198612平方公里，多年平均徑流量1340億立方米。是西江中下游防洪工程體系的一個重要組成部分，其防洪對象有3個地區，即潯江兩岸、西江兩岸、西江下游及西北江三角洲。

2、百龍灘水電站

百龍灘水電站位於廣西壯族自治區都安、馬山兩縣交界處的紅水河中游，是南盤江紅水河水電基地規劃中的第七個梯級。

壩址距都安縣城12km、馬山縣城17km、南寧市147km。壩址上游27．6km處，有已建成的大化水電站，裝機容量40萬kW；壩址下游75km處，有待擴建的惡灘水電站，擴建前後裝機容量分別為6萬kW及60萬kW。

3、西津水電站

西津水電站位於廣西橫縣的鬱江，西津水電站是當時全國最大的低水頭河床式徑流電站，1958年10月動工興建，1964年投入發電。1966年7月、1975年12月、1979年7月，2、3、4號機組相繼投產，總投資18294萬元，裝機4台。

4、那賓水電站

那賓水電站是廣西田林縣馱娘江梯級水電站十一個梯級規劃的第8級，上游梯級電站為那勞水電站，下游梯級電站為那沙水電站。

那賓電站為壩後式電站，壩址位於東經 105°29ˊ30″，北緯24°20ˊ30″，距縣城77km。壩址以上集水面積3179平方公里，多年平均流量39.86立方米 /秒，多年平均來水量12.57億立方米 。

5、那沙水電站

那沙水電站是廣西田林縣馱娘江梯級水電站十一個梯級規劃的第9級，上游梯級電站為那賓水電站，下游梯級電站為弄南水電站。

那沙電站為壩後式電站，壩址位於東經 105°32ˊ，北緯24°20ˊ，距縣城82km。壩址以上集水面積3239.4平方公里 ,多年平均流量40.62立方米 /秒，多年平均來水量12.81億立方米 ，最大壩高19.8m（重力壩）。

Ⅷ 廣西貴港哪裡有美食街

• 1：生活港雪花啤酒美食街地址：貴港市港北區國際生活港0901號粵香美食

• 2：新港雪花啤酒美食街地址：貴港市港北區巨星商都

Ⅸ 貴港市區哪裡好玩的地方

貴港作為我國西南方向重要的門戶城市，憑借著超級優越的地理位置在各個方面都取得了很不錯的發展，那麼到貴港旅遊的話有哪些地方是一定要去的呢?下面就整理了貴港好玩的地方排行榜，一起來看看吧!

一、西山風景名勝區

西山風景名勝區屬整個廣西省東部超有人氣的地方，它佔地面積極大，全程遊玩下來至少是需要六個小時的，各種佛教寺廟的建築讓其也成為廣西的佛教聖地。

二、龍潭國家森林公園

龍潭國家森林公園所擁有的最大的特色之處當讓就是豐富且珍惜的植被了，還有不少珍惜的動物也會經常出現在人們的視野之中，景區內的龍潭峽谷景色是十分特別值得參觀的喲！

三、南山寺

貴港的南山寺在地理位置上非常的優越，周邊環境很好，所以每年的香火是相當旺盛的，始建於宋朝時期的它距今也有著千年的歷史，是祈福和享受清靜的好去處。

四、白石山

白石山有著很典型的丹霞地貌景觀，曾經也是佛教聖地，所以目前景區內所能看到的佛教類遺跡是超多的，沿途的山林風光和各種寺廟遺跡互相融合，給人十足的神秘感。

五、大藤峽風景區

大藤峽風景區的以風景秀麗而著稱，而且其中還有不少珍稀類的動物，山陡谷深、植被茂密等都是它值得人們去參觀的點，當仔細參觀體驗後會別有一番滋味的。

六、青牛谷漂流

在貴港好玩的地方排行榜中青牛谷漂流是當地朋友體驗漂流的首選地，它有著適合大人和小孩的漂程，落差也不是很大，所以整個是安全又刺激，能讓人玩到盡興。

七、太平天國金田起義舊址

如果是對歷史比較感興趣的朋友，那這個點是一定不能錯過的，整個地方給人的感覺雖然是會有荒涼，但是當慢慢參觀完之後濃厚的歷史底蘊會給人很強的滿足感。

八、馬草江生態公園

這個公園的綠化面積比率非常的高，還有其它方面的設施設備也都建得很是完善，所有遊玩的趣味性是超高的，不論是小憩還是休閑這里都是不錯的選擇之一。

九、九凌湖

九凌湖在貴港市是好評度比較高的一個景點，豐富的景點可玩性非常的高，秀美的風景和清新的空氣是它的優勢，而且在節假日的時候這里也會有一些活動舉辦，所以是很值得一去的。

十、平天山國家森林公園

在貴港好玩的地方排行榜中這個公園是當地很有人氣的一個點，公園內的環境非常好，基礎設施也很非常完善，所以每天來這里的遊客都是絡繹不絕

Ⅹ 歷史上有吃人的習慣么

第一類情況是，由於天災或戰亂造成了嚴重的社會飢荒，人們為了生存而被迫以同類為食。這種現象史書常見記載，每個朝代在遭逢大飢荒的年頭都會出現吃人的慘象，即使是盛世也不能免，像白居易詩中所寫的「是歲江南旱，衢州人食人」，只是盡人皆知的一次。有的朝代在災年或災區，人肉還會公開在集□上出售 北宋末年靖康之亂時，江淮之間民眾相食，一斗米要數十千錢，人肉的價錢比豬肉還便宜，一個少壯男子的屍體不過十五千(不如一斗米貴)。明代萬曆四十五、四十六年(1617、1618)山東大飢荒，蔡州有人肉□，慘不忍睹。清同治三、四年間(1864、1865)，皖南到處人吃人，人肉開始賣到三十文一斤，後來漲價到一百二十文一斤，同時，江蘇句容、溧陽、溧水等處賣到八十文一斤。這種現象當然是違背人性的，但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下，靠吃人肉來活命還能夠使後人理解。

另一類情況是屬於殘忍行為的吃人。由於目的不同，這類情況的各種具體表現有差異，有的人以吃人肉來炫示凶暴，有的人聽信左道邪術以吃人肉來治療某種疾病，有的人因懷有仇恨以吃敵方的肉來發泄報復情緒，等等，同飢荒年頭被迫吃人肉相比，都更帶野蠻性和殘酷性。這種吃人不屬於刑罰的范圍，但它和以各種酷刑懲罰人的做法有某些相似之處，敞？分顯示了古代人的殘忍意識和苛虐心態。因此，這里把上述第二類吃人的現象列為本書的一章，加以敘述。

歷史上有不少凶暴的將帥用人肉充作軍糧，所到之處，就地擄掠民眾為食物。十六國時，前秦苻登領兵征戰，把殺死的敵兵叫做「熟食」。他對軍士們說：「你們早上作戰，晚上就可以飽餐肥肉，不必擔心挨餓。」於是，部下都甘願效力，打完仗就吃人肉，吃飽後再作戰，因猛異常。唐末時，秦宗權常派遣部將四處屠殺百姓，他的軍中不帶米面，把殺死的人用鹽腌起來，隨軍攜帶，作為軍糧。唐末楊行密圍攻廣陵時，城中糧草罄盡，守城軍士就抓百姓到集□上販賣，專門派人殺戮他們，像屠宰豬羊似的，這些人被殺時，竟然一聲也不喊叫。隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說：「世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱

小的男女分給各部，需要時就殺著吃。後來朱粲降唐，高祖李淵派部將段確接受投降並勞軍，宴席間，段確飯酒半醉時，對朱粲開玩笑說：聽說你愛吃人肉，那到底是什麼滋味啊？」朱粲反唇相譏，說：「如果是剛喝過酒的人，他的肉就像糟藏豬肉一樣。」段確大怒，罵道：「你這狂賊，既然已入我唐朝，不過是一個奴才罷了，還敢吃人嗎？」朱粲亦大怒，就下令將段確殺死，烹食其肉。清代褚人獲《隋唐演義》中有一回名為「□人肉朱粲獸心」，就描述了朱粲的暴行。唐末黃巢起事時，率軍圍困陳州，擄掠百姓為軍糧，把人放在大石碓中連骨搗爛，煮熟當飯。

五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時，城中沒有吃的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就殺碭百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活人綁在木柱上，剖開肚子，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的人還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。

這種以人肉代替軍糧的行為，在某些正義之師中也不能免。如史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的士兵的屍體；又說張巡殺死愛妾、許遠烹熟書童的事也與事實不符，實際上是張巡的妾見情勢危急而自殺，許遠的書童是 憂懼而暴亡，張許二公借機用他們的肉犒賞士兵，作堅固軍心的手段。雖然史籍有所誇大，但不論黃巢還是張巡，因軍中缺糧而吃人肉的事總是有的。古時戰爭殘酷，在生死存亡的特殊時刻，環境逼使人性異化，回歸到動物界同類相食的狀態。這樣的情況並非僅見於唐代。北宋靖康元年1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽腌起來，曬成肉乾，以供食用。登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做「兩腳羊」，其中老而瘦的男子叫做「饒把火」(意思是說這種人肉老，需要多加把火)，年輕的婦女叫「不羨羊」(意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉)，小孩叫做「和骨爛」(意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。亂離時人民遭受的苦難，由此可想而知。

元朝末年，天下動亂，乃兵四起，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們認為小孩的肉為上等，女人的肉次之，男人又次之。吃人的辦法有許多種。有的是把人放在一隻大缸里，外面用火煨烤，直

到把人烤熟；有的是把人放在一個鐵架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手腳捆綁起來，用開水澆在身上，然後用竹掃帚刷掉人身體外層的苦皮，再割剝肌肉烹炒而食；有的是把活人裝在大布袋裡，放進大鍋里煮；有的是把人砍成若干塊，用鹽腌上，隨吃隨取；有的是只截取男人的兩條腿，或者只割下女人的兩只乳房，其餘的部分扔掉。種種酷毒做法，難以詳述。他們把這種人肉叫做「想肉」，意思是說吃了之後美味無窮，還使人想念。元朝的暴政，僅此可見一斑。

被官兵吃掉的民眾不計其數。

明清時，官兵吃人的現象屢見記載。明成化年間，湖廣都指揮彭倫跟隨趙輔平定大藤峽□民叛亂，把抓獲的俘虜綁到高竿上，讓兵士將他們亂箭射死，然後又割裂他們的肢體，讓兵士烹煮而食。清順治九年(1652) 南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，□軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：「真是一位孝順的好媳婦！」就答應了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。又有一個姓李的婦女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說：「丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著又有何用？請把我吃了吧！」守將也答應了，就烹食李氏，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。又有一位姓梁的窮書生被守將抓去將被烹食，他的十歲的女兒請求代替，守將被感動了，把他們父女一同釋放。有一回城門正要關閉，有幾百名鄉下百姓涌到城門外請求進城避難，新會縣令不同意收留他們，清軍守將說：「讓他們進來吧！到緊急的時候，這批人可作為我們十天的口糧。」於是打開城門，把百姓放進來。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人。有戶人家數口被吃，只有一人倖免 兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：「你拜我干什麼？」那人說：「我的父母妻子都安葬在你的肚裡了，他們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢？」守將滿面羞慚，急忙離去。這位吃人的清軍守將，對十歲的女孩還有一點憐憫之心，對遇難者的責問還有一點慚愧之心，說明他的人性總算還沒有完全滅絕。

古代，還有不少人出於兇殘的本性或怪異的嗜好，以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。此類事例甚多，說起來駭人聽聞。

公元前661年，翟人攻衛國，殺衛懿公並吃了他的肉，而拋棄了他的肝。衛國有個大臣名叫弘演，當時出使在外，聽說國內有變，急

忙趕回來，看見懿公的肝痛哭不止，他決定自殺，用自己的身體為棺材，自殺後讓人挖出他的內臟，把懿公的肝裝入他的腹腔來安葬。衛懿公是歷史上唯一的被人吃掉的國君。十六國時，石季龍的太子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，姦汙後把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的妻子兒女殺死吃肉。誰不肯吃這人肉就把他支解處死，連他的肉也一塊吃掉?

隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，都想占上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子里，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請翱哲？讓自己的一位愛妾敬酒，那妾無故笑了一下，諸葛昂怒叱她一頓，命令她退下。不一會，把這位妾整個放在大蒸籠里蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子里，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦？摺酡？蓋著。這道「菜」抬上來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。後來遭遇兵亂，諸葛昂和高瓚一齊被盜賊抓去，盜賊向他們索要金銀財寶，他們拿不出來，盜賊就把他們綁在木樁上，一塊塊地割下他們的肉烤著吃，作為下酒菜。這兩個吃人的野獸，最終也成了他人的食物。

唐代以後，此類吃人的事例更多。武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，有一個向他討債的人帶一名僕人來到臨安，住在旅店裡，薛震把他們主僕二人用酒灌醉殺死，然後把屍體放入大鍋中，加上水和水銀同煮，連骨帶肉一起化為肉醬。薛震又要煮食自己的妻子 其妻驚覺逃走，報告縣令，縣令派人逮捕薛震，審得真情，把他笞杖致死。與薛震同時，嶺南陳元光性情暴戾，有一次他設宴待客，一名男僕出來敬酒，陳元光勃然大怒，命令衛士立即把他拉出去殺死，又把他的肉煮爛端上宴席讓客人們嘗鮮。客人們不知是人肉，邊吃邊說好吃，後來把兩只手端上來，客人才發覺吃的是人肉，都感到惡心，把剛才吃下的肉都嘔吐出來了。當時又有施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，只回憶起平時吃過的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。元和年間，節度使張茂□常吃人肉，後來到朝中任職，別人問他在節鎮時吃人肉的事是真是假，

他毫不掩飾地回答說：「人肉腥且，爭堪吃？」代宗時，嚴震也有同樣的嗜好。李廓任潁州太守時，曾捕獲七名盜賊，這夥盜賊前後殺了許多人，並且吃了這些人的肉。李廓問他們為什麼要吃人，為首的盜賊供稱，他們是得了某個江錯槍盜傳授的，說了吃了人肉之後，夜裡潛入人家房中，這家人就會昏睡不醒，因而行竊時就不會被發覺。五代時，後晉萇從簡由屠戶家庭出身，因軍功官至左金吾衛上將軍，歷任河陽、忠武、武寧等鎮節度使，特別愛吃人肉，所到之地，都派親信捕捉民間的兒童蒸熟吃。後漢蔡王劉信更？一個極端殘忍的傢伙，他掌管禁軍時，左右若有人犯罪，就抓來他的妻子和孩子，當著他的面零刀割他們，讓犯罪者吃自己親人的肉。被零割的人身首異處，手足分離，滿地鮮血橫流，劉信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂，毫無憐憫的表情。劉信雖然自己不吃人肉，但他的這番舉動和那些吃人的人相比，其暴虐程度難分重輕。

宋代，吃人的人也並不罕見。北宋初年，有個名叫王繼勛的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後的異父同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，獲罪被貶，怏怏不樂，產生變態心理，專門以臠割奴婢為樂事。開寶三年(970)，他復官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強行買得民間少年男女作奴僕，稍不如意，就把他們殺死，烹食其內。宋太宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，(977年)將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。仁宗時期，廣源州儂智高的母親阿虎喜愛吃人肉，每頓飯都要殺死一名小兒供她食用。

上述種種事例，都還只是把人殺死，把人肉用烤、蒸、烹等辦法燒熟來吃，若從使用火這一點來說，這些還略帶些人的氣息。更有甚者，古代還有不少人生吃人肉或人血、人腦及人的內臟器官，那簡直和動物沒有什麼區別，根本談不上還有什麼人性了。

早在戰國時期，就曾發生這么一件事。齊國有兩位勇士，一人住城東，一人住城西，互相不服氣。某日，他們突然在沖上相遇，想比試一下，到底誰是真正的勇士。他們一同到酒店飲酒，一個人說：「喝酒不能沒有下酒菜。」於是就拔出刀來，割下自己身上的一片肉給對方吃。另一位毫不示弱，也拔出刀來割自己身上的肉給對方吃。這樣，你割一片，我割一片，割來割去，兩個人不一會兒都送了命。

這兩位勇士是好勇鬥狠的典型人物。他們只是自殘己身，固然非常酷毒，但和我們要敘述的殘害他人的獸行畢竟有所不同。歷史上確有些狠如豺狼的人，對他人活捕生吃。三國時，

吳國大將高澧好飲酒，愛殺人並飲人的鮮血。每天夜晚，他都在住所附近擄掠過往行人，殺死後飲其血食其肉。唐初貞觀年間，代州都督劉蘭謀反，被腰斬，有個名叫丘行恭的將官用手挖出劉蘭的心肝生吃，他想以此來顯示自己痛恨叛賊的立場？討取皇帝的歡心，但唐太宗李世民討厭他的這種殘暴行為，責備他說：「對叛賊該處以什麼樣的刑罰，法律有明文規定，你何必要這樣做呢？如果生吃反賊的心肝就算是忠孝的表現，那麼劉蘭的心肝應該讓給太子諸王吃，哪能輪到你呢？」丘行恭討了一場沒趣，羞慚而退。又據傳說，古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血，他常把婢要的身上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液，像小兒吸奶似的。北宋大將王彥升領兵作戰，得勝後就會命令設宴，把抓到的敵兵俘虜綁在旁邊，他用手硬扯下俘虜的耳朵，放在嘴裡咀嚼，同時慢慢舉杯飲酒。俘虜滿面鮮血淋漓，疼得嗷嗷直叫，王全然不顧，與賓客談笑風生。他用這樣的辦法共吃了數百名俘虜的耳朵。

明代初年，長洲人韓雍曾為大將，率軍平定廣西壯族、瑤族的叛亂。有一次，他和部將在轅門商議軍事時，把幾名俘虜拉過來斬首，然後剜出死者的心臟，砸開頭顱取出腦汁，趁熱吃下肚去。部將大驚韓雍□態度從容，不當回事。明太祖朱元璋的第五子周定王朱□的兒子朱有熹，他有活吃人的嗜好，最愛生吃人的肝、膽和腦汁。每天天黑後，他看見有人經過他所居住的王府旁邊，就命令手下人把他們引誘到府中殺死，供他食用。後來，人們都不敢從他的府邸前後經過。像朱有熹這樣的帝室貴胄，竟然如此歿暴，其下的凶官悍將的吃人行為也就不足為奇了。

明末的劉澤清也是一位活吃人的典型人物。他在弘光朝時為總兵，鎮守廬州(今合肥)，平時讀書作詩，表面看來頗為風雅，但實際上他的性情極其兇殘。他府中養著兩只大黑猩猩，馴得能夠從事簡單。有一天，劉澤清設宴請客，讓一隻猩猩捧著一盞裝有三升酒的金甌向客人跪著敬酒。猩猩狀貌猙獰，客人嚇得渾身發抖不敢接酒。劉澤清笑著說：「你連這畜生也害怕嗎？」他又叫人拉過來一名死囚犯，在宴會廳中當場打死，取出腦漿和心肝放在另一盞金甌中，讓另一隻猩猩捧著，劉澤清吃著血淋淋的人心肝，喝著白花花的人腦漿，旁若無人，賓客莫不膽戰心驚。後來劉澤清投降清朝，清朝擔心他反覆無常，尋藉口把他磔死。這個吃人的野獸，最終沒有得到好下場。

下面要談到那些相信左道邪術以吃人肉來治療某種疾病的事例了。如果說，為滿足暴虐慾望 ？人，主要的是表現了人性中

遺留的獸性的兇殘，那麼，妄圖以吃人肉治病的行為則是除兇殘之外更表現出動物式的愚昧。用現代科學的觀點來看，人肉或人的某些器官同其他動物相比，其組織成分沒有根本的區別，人體內含約有機物質，在別的動物身上也可以找到。而且，某些動物如鹿、虎、獺、麝、鱉及一些蟲類身體內所含的微生素、微量元素或可作葯用的有機物質都優於人體。因此，即使人的肌體具有某種營養價值和醫療價值，它也完全可以用其他動物的肌體來代替。古代的方士、巫師、左道之流鼓吹吃人治病，目的在於顯示其法術的神秘，製造震人心魄的恐怖氣氛，以此使人畏服而信從。他們的做法實際上帶有迷信的性質，和祈禳、驅鬼等邪術一樣，對人有害無益。他們利用當時人們的愚昧無知，施展騙人的手段，達到獲取錢財等目的。歷代真正具有科學意識的名士或名醫從來不相信吃人能治病這一類的鬼話，而相信左道邪術的多是貪殘、愚蠢、紉庸將或土豪地痞之流，他們有足夠的錢財可以飽方士的私慾，有足夠的權勢掠取被吃的人，否則，方士們也不會向他們獻上這吃人治病的惡謀。

這類人的突出的代表是隋代的麻叔謀。隋煬帝下詘開汴渠，麻叔謀被任命為開河督護。他到達寧陵後患病，卧床不起，求醫診治。醫生說必須用肥嫩的羊肉蒸熟後加入葯物，一起服食。麻叔謀讓人找來幾只羊羔，同杏酪、五味子一同蒸食，名為「含酥臠」。鄉村百姓前來獻羊羔約有數千人，麻叔謀收下羊羔，給了他們優厚的報酬。寧陵縣下馬村有個叫陶榔兒的，富有錢財但為人凶暴，他家的祖墳靠近河道，害怕挖河時被發掘，就偷了別人家一個三四歲的男孩，殺死後砍掉頭和腳，蒸熟裝入食盒獻給麻叔謀。麻叔謀吃著這肉，香美異常，和羊羔肉味道不同，十分滿意，就下令讓河道在經過陶家墳地時繞了個彎。陶榔兒兄弟感謝麻叔謀的恩德，繼續偷盜小兒蒸熟獻給麻叔謀來討賞。其他百姓得知陶氏兄弟 也效法他們，偷盜鄉間小兒換取賞賜。當時，附近村莊接連丟失小兒達數百名，到處可以聽見失去孩子的母親的哭聲。於是，當地凡是有小孩的人家，都特製一個大木櫃，用鐵皮裹縫，夜裡就把小孩藏在櫃中，用大鎖鎖牢，而且全家人點著蠟燭值班看守。到天亮打開櫃子，若小孩還在，全家老幼都一齊慶賀。即使如此，丟失小兒的事件仍然不斷發生。後來麻叔謀惡貫滿盈，隋煬帝以「食人之子、受人之金、遣賊盜寶、擅易河道」等罪名懲治他，派大將來護兒把他逮捕處死，陶榔兒兄弟也同時正法。麻叔謀吃人的事不少書籍都有記載，明末阮大鋮的傳奇《牟尼合》中

也寫了這樣的情節。 H

其實，醫生給麻叔開的葯方並不是人肉，麻叔謀因宵小諂佞之的蒙蔽而改食人肉，一吃上口就不可收□，因而以吃人的惡跡名留史冊。古代那些直接採用方士們吃人肉治病的葯方的人也不少，他們的行為比麻叔謀還要惡劣。

南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病(末疾)，有個醫士告訴他，吃童男童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州境內捕少年男女，製成肉乾，叫做「地雞」、「地鴨」。嘉定十年(1218)，此事被當地土司告發，林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南。由於南宋政治腐敗，這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。

有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的抽稅太監高□本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用，可以使陰莖重新長出來，恢復性功能，於是，高□就攫取民間小兒，吸食腦漿，致使稅監府院的水池中白骨累累。(參見宮刑)清初順治年間，安邑知縣鹿盡心得了痿痹之疾(半身不遂)，有個方士自稱是劉海蟾轉世，會扶乩之術，對他說吃小兒的腦子可以治好病。鹿盡心相信他的話，用高價購買小兒，猛擊其頭部致死，取出腦漿燉熟服用。這樣，他吃了許多小兒，病情未好轉，又請方士扶乩求仙，方士又教他吃生腦漿。於是鹿盡心就把捕獲的小兒敲開頭骨，生吸腦汁。但是，鹿盡心的病到底沒有好，不久他就死了。這個例子說明，吸人腦髓對治療疾病不可能產生有益的效果。

還有的人相信人的胎兒具有大補的作用，就烹食胎兒以圖健體強身。明代有個名叫王冠，？人，熱衷於房中術。他有婢妾十餘人，恣意縱欲，婢妾懷孕快要分娩時，王冠就讓她服葯打胎。胎兒產出，王冠就把胎兒放在石臼中搗成肉醬，配製成葯丸。他還購買別人家的幼兒烹熟食肉。後來事情敗露，王冠被治罪，凌遲處死。清末時，還有人練什麼金剛禪，也吃人的胎兒。據說，當時揚州東鄉十里處有水田，某天夜間，在田野里草棚中護青的農民看見遠處河邊的土地廟前有火光，或大或小，忽明忽暗。他們感到可疑，就約集幾個年輕力壯的年輕人，各執棍棒前去察看。走到跟前，看見一個和尚坐在地上，旁邊用石塊支著一口鐵鍋，正在加柴燒煮。農民問他干什麼，和尚說：「我到南海拜佛歸來，路過此地，肚子餓了，煮點飯吃。」農民正要離去，其中一人笑著說：「和尚不是吃齋嗎，我怎麼閑著這鍋里□有肉香？」一邊說著，一邊開玩笑地揭開鍋蓋，看見裡面煮的是兩個胎兒。眾人大驚，都用棍棒打那和尚。和倚受傷倒在

地上，數口氣說：「我是練金剛禪的，必須吃夠三十六個男胎，才能成大道，我剛吃了七個，就碰上你們了。這都怪我福薄，命該如此。你們快把我打死吧，不必多說什麼了。」農民們非常憤怒，七手八腳把和尚擊斃，把他的屍體扔到河裡。這個和尚練的所謂金剛禪，肯定屬於左道邪術一類，能背著人暗地裡進行。他的悲慘下場說明了這樣的事實，吃人的行為不論以什麼理由出現，都不能被一般民眾所理解，民眾對這種殘忍做法隨時都會表現出強烈的反對情緒。

最後，需要談到的是那些以吃對方的肉來發泄仇恨的現象。這一類的吃人或咬人是表達感情的一種手段，和？面所述種種以吃人為樂的殘忍行為有所不同。據歷史記載，南朝梁時侯景作亂，兵敗後被羊鯤所殺，屍體送到建康(今南京)，百姓們紛紛割食，後來又把他的骨頭燒成灰，受過候景禍害的人又把他的骨灰調在酒里飲下肚中。隋代楊玄感謀反，煬帝把他擒獲正法，罪及九族，並且命令朝廷公卿以下官員，都去割食他的肉。唐代武則天死後，其寵臣張易之、張昌宗兄弟被殺，百姓們爭先臠割他們二人身上的肉，煎炒而食，那肉又肥又白，就像豬的脂肪似的。五代後晉時，張彥澤被耶律德光擒殺，市民們砸開他的頭顱，挖出腦髓，又割他身上的肉，一同烹食。明正德年間，宦官劉瑾倒台後被凌遲處死，仇家出錢賄賂劊子手，買去他的每一片肉生吃，以解胸中之恨。嘉靖時，王被嚴嵩殺害，後來嚴嵩的兒子嚴世蕃獲罪被斬首，王的兒子王世貞、王世懋兄弟花錢買通行刑的劊子手，砍下嚴世蕃的一條腿帶回家去，煮熟祭奠父親，之後，王氏兄弟二人對坐，把那條人腿上的肉吃個凈光。明朝末年，李自成攻破洛陽，殺了福王朱常洵，並且取他的血和鹿肉一同煮熟，賜給部下嘗食，名曰「福祿酒」。這些做法，雖然只是為了宣洩感情，但不能不說是一種原始的、野蠻的報復方式，在今天看來是不足取的。隨著人類社會文明程度的提高，這現象會逐漸絕跡。