一掛馬車什麼動物

❶ 什麼動物是交通工具

新舊約 馬，馬車，驢，騾子，駱駝 都有
舊約騎馬比較少，主要是那時候似乎沒有發明真正意義上的馬鞍和馬鐙。
騎馬奔跑不是很安全，馬主要用來拉馬車。
所以騎駱駝偏多。
以上回答你滿意么？

❷ 輿逈代表什麼動物

動物是馬。
輿：1、車。2、車上可以載人載物的部分。3、車輛，猶指馬車。4、地。5、眾多；眾人的。
迥。〈形〉，形聲。從辵，表示與行走有關，冋聲。本義：遙遠。
「輿迥」，會意：馬車遠行。

❸ 人類用了哪些動物製造了哪些交通工具

馬車，狗和馴鹿拉的雪橇，這是動物托著車，雪地里的是雪橇，草原上嘛，一般喜歡直接騎馬，沙漠嘛，你說的，駱駝，海里一般是交通工具了。

❹ 12生肖是什麼

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二生肖的起源

長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。

《周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。

《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說。

《後漢書·荀爽傳》：「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」

近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。

古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：「大橈采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。

十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。

宋代洪皓《松漠紀聞》載：「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」

宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。」

後來，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：

「子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。

地辟於丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。

人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。

犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。

辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。

巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。

午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。

羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。

申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。

月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。

亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。」

另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。

我國至少從漢代開始，便已經根據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並採用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個小時，這樣一晝夜便是現在所稱的二十四小時。

夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。

凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。據說也是牛開始耕田的時刻。

三時到五時，是寅時，此時老虎到處游盪覓食，最為兇猛。

五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗葯正忙。人間的兔子也開始出來覓食。

上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。

九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。

上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。

下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。

下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。

五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。

晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。

晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。

十二生肖釋義

鼠：「一粒麥子，不落在地里，仍舊是一粒麥子。如果落在地里，就會結出許多子粒來。」子，就是具有種、實、根、承續的含義，屬於十二地支的首位，方位為正北。如以時間來看，則是深夜11：00－凌晨01：00之間。若以四季來分，則屬十二月，正是萬物進入冬眠的時期，是動植物為保護自己，等待春天的時期。子時又是人類經過白天一整天活動後，夜裡休息的時候。基於這些原因，才選擇了適合「子」的含義，於夜間生活的「鼠」來代表「子」。

牛：十二地支中的丑，相當於動物中的牛。丑字是指把很多細線結合成一束較堅韌的繩子，有把東西連接在一起的意思，丑又具有整理的含義。若以季節而論，丑是指一月。若以一天的時間來計算，丑為午夜1:00-3:00的時間，這時是連草木也入眠的時間。一月又稱睦月，具有和睦相處的月份之意。此月恰好是寒冬一家人圍著爐團聚，等待春天的月份。這正是內部蓄積精力的時期，對再大的負擔也有負荷的耐力，能堅持到最後，不達目的誓不罷休。

虎：在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的時間來計算，是清晨3：00－5：00這段時間。若以方位來看，寅居東北東方。以季節論，為二月，正是樹枝發新芽的陽春季節，為二月，正是樹枝發新芽的陽春季節。虎年出生的人個性非常謹慎，但心底卻很樂觀，就算碰上了不如意的事，也決不放在心上，他們保持著「太陽一定會升上來」的信念。一旦決定的事情，立刻一口氣把它做完，絕不拖延，但有時太積極，做過了頭，又須及時剎車現時往回走。所以做起事來，勢如破竹，即使遭遇失敗也不會發牢騷。會有新的勇氣，面帶笑容去突破難關。

兔：兔代表十二地支的「卯」。排在十二地支的第四位。方位是正東方。若以時間來計算，是一天中清晨5：00－：00的時間。若以季節論，是每年春季的三月。正是萬物生長、一切欣欣向榮的時節。「卯」同時也有「冒」的意思，比喻萬物沖破地殼長出新芽。新芽的時候，也正是指一天太陽剛升起，正要開始照耀大地的時間。

十二地支中的卯，是以兔子為代表。兔子算是代表十二地支的動物中較柔弱的一種動物。兔子的性情十分柔順，彷彿初露於地平線的朝陽般溫煦。因此，生肖屬兔的人也富有這樣的性格，人很溫和，最不喜歡製造事故，而希望所有的人都能成為他的朋友。這類人外觀不算特別英俊或美麗，但擁有一股特殊的氣質，一望即知具有良好的家世，這類人通常很善於言辭，不容易得罪人，常能博人好感。

龍：十二地支中十二種代表的動物，只有龍是虛構的動物。自古中國人把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為「四靈」，認為是最吉祥的動物。

龍年出生的人，有龍般神秘變幻莫測的特質，個性令人難以捉摸。屬於富有野心的夢幻家。喜歡冒險，追求浪漫的生活，同時性情淡泊、不拘泥於世俗之見，自然而然給人一種大人物的風范。

龍在十二地支中代表「辰」，排在十二地支的第五位。方位是南東方。若以時間來計算，是一天中早晨7：00－9：00這段時間。正是太陽增加光輝的階段，彷彿萬物清醒前的混沌狀態。若以季節而論，辰代表四月。

蛇：在十二地支中，馬和蛇均屬於「火」的性格。馬為陽火，蛇為陰火。在冬季里暖爐中的火光，和火爐中的炭火，都給人一種溫馨舒適的感覺。蛇的陰火性格，正具有光芒和溫暖的含義。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。

蛇在十二地支中代表「巳」。「巳」具有自己奮斗的意義。方位南南東。若以一天的時間計算，是代表上午9：00－11：00的時間。若以四季來看，正是新綠艷麗的初夏五月。此時水田中的秧苗等待著六月到來好插秧，也是萬物正欣欣向榮的時刻。而蛇年的人，正象萬物般看來欣欣向榮，充滿活力，有很貪婪的慾望，有積極的上進心，即使是超出自己實力的工作，也能設法完成。

馬：馬在十二地支中代表「午」。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的時辰來看，午是代表正午11：00－1：00間，此時正是太陽光最強的時候。若以季節而言，午代表六月，正是農人忙著耕種的月份。一切都顯得充滿活力。

太陽神阿波羅每天駕著由四匹馬（火馬、炎馬、焰光馬、東曙馬）拉著的馬車，由東方居處出發，向著天空前進，直到太陽沒入西方極洋，阿波羅才又乘著這黃金的巨輪回到居處，等到天亮又再駕車升上天空。如此周而復始的進行。而馬就是具有與太陽榮光共處一處的幸運動物，因此馬年出生的人也具有比常人倔強一倍的崇高精神。馬年出生的人正是這種事事想比人早一步的不服輸鬥士。

羊： 如果在早上，看見藍天上飄著如羊般的白雲，這是生命和幸福的徵兆。古代的羅馬人也認為，當天第一眼見到的動物如果是羊，則象徵著愛和幸福。「基督自稱為好的牧羊人」，因為羊具有溫和與安祥的特徵。

羊群在沒有水草的荒野中，依然和順的跟著人走。忍耐力強、前進不止，這就是羊年出生之人的特徵。外表上很溫和，但生命力卻十分旺盛。

十二地支中，羊年的代號是「未」。若以季節而論，則為每年七月的仲夏時節，此刻正是萬木等待結果之時。以時間論，則為午後二時左右（下午1-3點間），方位為南南西。在十二地支中排第八位。

猴： 猴年在十二地支中的代號是「申」。「申」屬於象形文字，原本的形狀是「亍」，彷彿是兩只手抓著一根棒子。把「申」字加上人字旁，就成了「伸」，有伸展之意。即代表將自己的聰明才智發揮到極至，同時又有伸縮自如、富於彈性之意。

屬猴的人腦筋轉動快、富於機智。問題解決能力佳，自我顯示欲強。

雞：十二地支中，雞年的代號是「酉」。以季節而論，是初秋時節的九月，時間，是下午5-7時，太陽將下山之時。方位則為正西方，在十二地支中排第十位。

雞在許多國家裡，被視為是「預言的動物」。古希臘神話中，也曾提到它能感應天上人間之事，一些人類不知的事，它能事先知曉。

所以，在雞年出生的人通常有先見之明，事事能比別人搶先一步，看清未來發展的動向。做事有計劃，再加上正確的判斷力，往往能收到事倍功半的成效。頭腦聰明，常常有新奇的構想，辦事能力強且思考周密。

狗：十二地支中，狗年的代號是「戌」。方位是西北西，以一天的時間來看，為下午7-9時。以季節論，是草木逐漸凋零枯萎，秋高氣爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔細觀看「戌」這個字，就像人手拿著戈（武器的一種）。 在原始的打獵生活中，狗是人類最好的朋友。自古以來就由人類飼養，這種共同生活的關系從未改變。對人類而言，它是最忠實的夥伴。

屬狗的人注重道義人情，坦率忠誠，激情，如有良師益友，前途無量。

豬：豬年在十二地支中排最未一位，其代號為「亥」。以季節而言，是萬物蕭條的枯萎的十一月。時間上則為夜間9時——11時。「亥」就相當於「核」字，所代表的意義是事物的中心點。所以豬年出生的人的特徵，意志堅強，凡事充滿自信，具有領導才能，處理事情的方式成熟穩健，同時對事情具有一股沖勁，能專心投入，屬於領導型的人。

屬豬的人性情爛漫、慷慨大方，直情徑行。太過正直，因而吃虧，但財運在十二生肖當中最好。

❺ （掛）字猜一生肖。備注～解釋一下。

風餐露宿 例子： 無非～，不久便到了登州。（清·劉鶚《老殘游記》第一回） 解釋： 風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。 出處： 宋·范成大《元日》詩：「飢飯困眠全體懶，風餐露宿半生痴。」 用法： 聯合式；作謂語、定語、狀語；

❻ 一掛馬車打一生肖是什麼

馬即4/7，13.22.31.16.25.34.43

❼ 我國有很多馬，並且馬肉也是一種肉，但為什麼感覺幾乎沒人吃

為什麼馬肉很少人吃。一是中國的肉馬很少以前老人家說家有一匹馬就是多個勞力，說明馬很通人性。二是馬肉中的酸味個人肉中的酸味是一樣的老一輩口傳飢荒年為了讓自己孩子活命割自己肉喂孩子，也有極端的吃人肉。所以很多地方不是不吃馬肉而是不敢去吃馬肉。

馬肉做肉乾是比牛肉能量大吧！牧區是吃的！但吃的少！馬肉吃多了上火！還有駱駝肉！一般冬天會弄點馬肉做冷盤用！最近幾年吃馬肉更少了！別的地方不知道！而且因為自然條件原因，養馬的也少了！畢竟馬得奔跑！現在牧場都劃分給牧民了！那點操場不夠那群奔跑！

馬肉市場上很少有賣，一般冒充驢肉賣了。 農村偶有殺馬吃肉的，一般鄰居分享，賣的不多。 荊軻刺秦王，據說愛吃千里馬的肝。 馬革裹屍，馬肉哪裡去了。 大規模養肉馬的沒聽說過，偶有宰殺，不可能形成產量。 畢竟馬是辛勤為主人勞動一生的。應該給馬個善終。

❽ 一來一往大馬車，車上戟著東北客，請問猜是什麼動物生肖

可能是虎

❾ 一掛馬車仨馬拉,車上坐著三個丫,大丫二丫和三丫 這個勸酒詞，誰知道

一掛馬車仨馬拉、車上坐著姐妹仨、金花銀花和菊花