女是哪個動物

❶ 女生到底是什麼動物！

小心眼、嫉妒心強、敏感、心理脆弱、依賴性強、是大部分女人的通病、最主要、女人不知道義氣為何物、千萬不要把兄弟之間的相處方式用在女人身上、她們可不會覺得欠你什麼、要說優點、乖巧、安靜、有些女生很體貼、很善良

❷ 女人到底是什麼動物！

女人是雌性動物...
看女人不能太過激的去看，別一見到女人穿的少點就雙眼發綠光、滿臉猥瑣樣。
要首先注意自己的形象，目光一定要帶著欣賞的去看。不要赤果果的，惹人討厭。
女人都喜歡男人欣賞她，而不是猥褻她。
一定要有風度，記得有首老歌唱的:女人愛瀟灑，男人愛漂亮。
沒見到那些情場高手都是一個個風度翩翩、瀟灑酷帥的樣子？
陌生人要是露出一副猥瑣樣，美女們不討厭才怪。

❸ 女人是什麼動物呀

女人是感性動物，女人感性會讓男人覺得舒服，用溫柔形容。

男人理性會讓女人覺得安全，用成熟比喻。評價一個人不應該只用感性和理性都判斷。這是見人見智的。

女人有時候的感情就像無頭蒼蠅，到處碰壁，弄的頭破血流。有時候明知道前面是死路但是還要飛蛾撲火。男人說做男人很累，但是做女人更累，女人好像一輩子為感情活著。

當女人沉浸於喜悅之時：

她的溫柔便輕易彌漫，眼眸是清澈的，神情是嬌羞的，言語是輕柔的，步伐是輕盈的，有如徐志摩《沙揚娜拉》中的「最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花不勝涼風的嬌羞」。

當她因受傷而憤怒時，一切的溫柔便盪然無存，取而代之的是，女人為了捍衛自己尊嚴做出的決定和行為。她會成為一直刺蝟，保護自己的肉身，甚至會用那鋒利的牙齒和那雙無形的爪子肆虐地撕咬對方，同時也讓自己瘋狂的受傷，歇斯底里地，直到耗盡最後一絲力氣，直到連呻吟都變得蒼白無力。

❹ 女生到底是什麼動物

高等動物人。
女生：1、女學生。2、女青年；年輕女子。

❺ 女生肖是什麼生肖

原來十二生肖當中，十二個動物有區別於男肖和女肖。男性生肖代表著比較勇猛靈活的動物，女性生肖代表著比較女性化，柔弱一點的動物。

下面看看12生肖中女肖有哪些吧~

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於紀年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

女肖：兔 蛇 羊 雞 豬（五宮肖）

男肖：鼠 牛 虎 龍 馬 猴 狗

❻ 女人是什麼動物啊啊

女孩不是動物，是亞當的一根肋骨（所以男人比女人少一根肋骨）： 《亞當和夏娃》 在耶和華上帝創造天地的日子，地上還沒有草木和菜蔬。耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，使各樣的樹從地里長出來，可以悅人眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來滋潤那園子。 耶和華將亞當安置在伊甸園，使他修理看守，並吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃」只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃了必定死。」 耶和華說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」便使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華就用亞當身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。 耶和華上帝用土所造的走獸中，惟有蛇最狡猾。蛇對女人說：「上帝不許你們吃園中所有樹上的果子么？」女人說：「惟有園當中那棵樹上的果子，上帝說不可吃，也不可摸，免得死去。」蛇對女人說：「你們不一定死。因為上帝知道，你們吃了眼睛就明亮了，你們便跟上帝一樣能知道善惡。」女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，並且能使人有智慧，於是就摘下果子來吃；又給她丈夫也吃了。他們二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。 天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，亞當和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園里的樹木中。耶和華呼喚亞當，對他說：「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。」耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么？」亞當說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 耶和華上帝又問女人。女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」耶和華上帝對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。」又對女人說：「我必多多增加你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地里獲得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」 亞當給他妻子起名叫夏娃（「生命」之意），因為她是眾生之母。 耶和華上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著了。」便打發他們出伊甸園，去耕種他所出生的土地。原因－－便使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華就用亞當身上所取的肋骨，造成一個女人

❼ 我想知道女人是什麼動物求大神幫助

女孩不是動物，是亞當的一根肋骨（所以男人比女人少一根肋骨）： 《亞當和夏娃》 在耶和華上帝創造天地的日子，地上還沒有草木和菜蔬。耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，使各樣的樹從地里長出來，可以悅人眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來滋潤那園子。 耶和華將亞當安置在伊甸園，使他修理看守，並吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃」只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃了必定死。」 耶和華說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」便使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華就用亞當身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。 耶和華上帝用土所造的走獸中，惟有蛇最狡猾。蛇對女人說：「上帝不許你們吃園中所有樹上的果子么？」女人說：「惟有園當中那棵樹上的果子，上帝說不可吃，也不可摸，免得死去。」蛇對女人說：「你們不一定死。因為上帝知道，你們吃了眼睛就明亮了，你們便跟上帝一樣能知道善惡。」女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，並且能使人有智慧，於是就摘下果子來吃；又給她丈夫也吃了。他們二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。 天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，亞當和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園里的樹木中。耶和華呼喚亞當，對他說：「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。」耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么？」亞當說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 耶和華上帝又問女人。女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」耶和華上帝對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。」又對女人說：「我必多多增加你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地里獲得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」 亞當給他妻子起名叫夏娃（「生命」之意），因為她是眾生之母。 耶和華上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著了。」便打發他們出伊甸園，去耕種他所出生的土地。 原因－－便使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華就用亞當身上所取的肋骨，造成一個女人

❽ 男人是什麼動物，女人是什麼動物

男人是雄性動物，女人是雌性動物
相對而言
男的更雄壯，理性，
女的更纖巧，感性，

❾ 女人是什麼動物

女性是指一個雌性人類，與雄性人類也就是男性成對比。女性這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分或文化上的性別角色，或者兩者皆有。 女人通常是指一個從女孩過渡到下一個時期的女性，與男人成對比。不過女人有時候也可以用來指稱所有的女性。當女孩長大成熟後，她們就成為所謂的女人。不過有時在口語上也會用來指稱年輕的成年女性。 女性是人類世界的二進制編碼元素之一，與男性相生相剋，又互為補充。「半邊天」是對女性的位置重要性的比喻。通常，人們形容女人會用到「性感」一詞，表示女性身材勻稱豐滿，或氣質風韻絕佳；性感的女性常常會更好地博得異性相吸、同性贊美，甚至是性幻想。 從更廣的角度講，女性的性感實際上是出於一種成熟的身體所釋放出來的信息，而接觸來這種信息的人會感覺到對方的魅力，更多的時候是由人自身的體態表達出來的感性資訊。諸如年輕富有活力，身體健康而豐滿，神態自若而富有內涵，體型線條優美，給人帶來某種獨特的審美感受等等，哪怕是局部細微之處的魅力釋放都會造成一種性感 希望採納

❿ 女人是什麼動物

人是什麼動物？一直是困擾生物學家的一個問題。女人由於其的多變性而使男人又愛又怕。關於女人是什麼動物，目前流行以下幾種學說： 女人是狐說。此學說代表為大清朝女性學專家蒲松齡老先生。蒲老創立「狐說」的靈感據說來自夜宿聊齋時的一次夢游經歷。實際上，女人是狐說的最早記錄可追溯至商周時期。當年商紂王由於幸寵妲已，殘殺忠良終於導致商朝的滅亡。而眾所周知，妲已就是狐狸精的化身。從商朝的滅亡至少可以相信，女人是狐狸，一種媚力無窮的動物，小則傾人大則傾國。蒲老則是採集了大量的例子舉證女人是狐這一學說。這一學說得到了幾乎所有女人的贊許，因而也最有說服力。在今天男人恭維女人最成功最直接的話無疑是：你真是只狐狸精！女人至少有兩個特徵是跟狐是一樣的：性感美麗的尖腦勺和善變多疑的個性。 女人是虎說。這絕非岌岌之危言。與蒲老的「狐說」相比，「虎說」更為市井鄉野的百姓所熟悉。從婦孺皆知的《女人是老虎》這首歌謠來看，「虎說」比「狐說」更接近群眾的心聲。俗話說，受害者最有發言權。據《大中華女人史》記載，《女人是老虎》歌中的主人公「老和尚」出家前系唐朝武則天時期的一個生物學家，姓秦名聖。秦聖走遍天下名山大川，學識淵博，更因貌比潘安、風流絕代而備受紅顏之累。到得不惑之年，秦聖終於大徹大悟，於桃花縣流水村絕情山空空寺落發為僧，專心研習佛經。老年時覓得一頗有慧根的小和尚為徒，正待授以畢生之學，只因小和尚一日執意下山趕集，老和尚阻攔不住，這才與「女人是老虎，下山要小心」一句忠言相告。小和尚到底有沒有下山，已無從考證，不過我們大約能想像到老和尚老淚縱橫、啼淚相勸的痛苦模樣。「虎說」開山鼻祖老和尚以他的血淚史告訴我們，女人是老虎，會吃男人。所以男人動手打女人前必喝過三碗白酒的（清醒的男人畢竟沒有膽）。當然，現在文明社會，老虎是國家重點保護對象，老虎屁股萬萬摸不得。 女人是獅說。「獅說」出典於「河東獅吼」。宋時陳季常以西哲蘇格拉底為偶像，對女人敬畏有加。一日，陳夫人真情流露，陳季常畏而避之，恰有蘇東坡在側，得於一睹這一壯觀，並即景賦詩，其中有兩句是：忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。東坡居士是有學問的人，在佛學哲學方面也有相當的造詣，此詩自是透過現象看到本質之言。女人嗓門大，胃口大，比這獅子可謂有這過之無不及。「獅說」與「狐說」、「虎說」相較，從理論上講，缺乏普遍性但頗有典型性。