『壹』 《薩拉納特獅子柱頭》這件雕塑有哪些特點
《薩拉納特獅子柱頭》(現藏薩拉納特博物館)是阿育王石柱柱頭的代表作。約作於公元前3世紀中葉,高2.08米。這個石柱的柱身現已斷裂,但柱頭保存完好,柱頭頂端有4隻一組蹲踞的圓雕雄獅。背對背頸脊相連,面向四方,前肢挺立在鼓狀四形的頂板之上,4隻雄獅輪廓鮮明,比例勻稱,頭頸和胸部的鬣毛被雕成一束束密集排列的火焰狀,獅子上唇的髭須刻成三道平行對稱上彎的弧線,眼睛呈倒三角形,這些造型特徵吸收了波斯阿契美尼德王朝雕刻程式化的手法。而雄獅的面容威猛沉雄,雕刻家對獅子咆哮的巨口和露出的牙齒刻畫逼真,獅子腿部的肌肉綳緊,足掌遒勁,則洋溢著印度雕刻特有的生命感。圓形頂板上的浮雕飾帶雕刻了4隻動物:獅子、大象、瘤牛、馬,每兩個動物之間用一個法輪隔開。頂板下方是鍾形倒垂的蓮花柱飾,蓮花的花瓣與萼片線條清晰。柱頭所用的淺褐色楚那爾砂石表面高度磨光,非常光滑圓潤,使整個作品顯得既粗獷又細膩。《薩拉納特獅子柱頭》具有雙重的象徵,法輪是佛法或佛陀本人的象徵,同時輪寶又是征服世界的「轉輪聖王」的標志;這一柱頭融合了亞述式的豪壯氣魄和波斯式的裝飾風格,形成了新穎的印度民族風格。1950年印度共和國成立後將《薩拉納特獅子柱頭》選作國徽的圖案。
『貳』 我國古代動物的雕塑的特點是怎樣的
我國古代大量的動物的雕塑形象如同真人一樣,以物質性的實體形式陳列在室內或室外環境中。受到自然光線或燈光的照射,供人們在不同時間、從不同角度去觀賞。
『叄』 動物雕塑的動物雕塑的意義
動物是我們這個世界的一份子,隨著時間的不斷推移,從古至今關於動物的故事和體驗,各種動物在人們的心裡有著完全不同的心理感受。
首先是動物本身給人的心理效應。比如獅子,人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少,及時有使用,也是表現獅子的溫順、可愛的一面。這就是動物雕塑在環境應用中必須注意的第一個問題:動物本身給人的心理效應。
然後是人們通過動物的各種特效所聯想到的一些意象。依舊說獅子,有的朋友看到獅子時想到的是力量、速度、權力等等。所以獅子雕塑還蘊含著強勢、權力等韻味,這樣的獅子雕塑運用就非常的廣泛了,如古時候的衙門、現代社會中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個問題:動物雕塑所蘊涵的潛在意義。
再者就是文化傳統等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑,在中國的文化傳統中,獅子可以趨吉避凶,是門神。因此,我們需要考慮第三個因素:動物雕塑所具有的特定含義。
綜上所述,動物雕塑不是隨隨便便就可以使用的,我們需要結合環境、結合使用者的各種心理效應來處理。比如在兒童玩耍的公園之中,安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動物雕塑;在政府單位大門安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等…… 1、表示母子情深!古有名句:「母愛無所報,人生更何求!」表達了母親母愛的偉大,同時也體現了兒女孝敬父母之決心!
2、如母子象雕塑送與新人,則表示祝願早得貴子!
3、「象」本身還寓意著「平安」,贈人於平安,平安就是福。 1、門前有一對青銅獅子,威嚴,兇悍,成了門前橋頭的守衛者,象徵著權力與尊嚴。
2、皇帝貴為天子,門前的獅子自然最精美,最高大了。
3、東邊立的為雄獅,前爪下有一隻幼獅,象徵皇權永存,千秋萬代。
『肆』 西亞史前動物雕塑的第二個特點是什麼
西亞史前動物雕塑的第二個特點是人們經常會依照想像來重新組裝出一個奇異的動物形象,顯然,西亞早期的藝術家在表現動物題材時,是根據某些神話或宗教題材進行創造的,他們通常的方法是採用不同動物的肢體,重新拼湊成一種想像中的或是理想中的動物,例如半驢半鷹、獅首鷹身等形象,當然,這些動物不是現實中存在的動物,而是一種想像的產物,充滿了人為的創造性的因素。
『伍』 雕塑的藝術特點有哪些
雕塑的藝術特點有如下四點:
一、雕塑的形體雕塑作為三維空間的實體,給予人的感覺,首先來自它的形體,形體美是雕塑形式美的靈魂。雕塑的形體要比例勻稱,結構嚴謹,通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。
二、雕塑的「影像」效果,就是作品形體大的起伏呈現的總體輪廓。這個「影像」可能給人以或是宏偉崇高,或是寧靜沉重,或是升騰飛躍,或是一種形體結構的美,這是形體「影像」傳達出的作品內容信息之一,也給人們帶來各種感受。
三、雕塑在各方面的表現力,通過強調主觀精神,審美理想等方面的表現意向,使雕塑形體更具表現力。
四、雕塑的體積有一種量感。它直接影響著觀賞效果與主題的表達。
『陸』 唐代墓葬隨葬的動物雕塑和漢代相比有什麼特點
唐代墓葬中陶塑的牛、羊等家畜和雞、鴨等家禽,其形象動態的塑作技術,遠比漢代進步。1965年,甘肅秦安唐墓中出土有三彩卧牛,也是比較少見的。這里再舉出河北唐墓出土的一件卧地陶牛,右前足掀起,頭部上揚,好像正在要起立的頃刻。其靜中有動的神態,令人想起西漢霍去病石雕群中的那件卧馬。這種瞬間的動態,在雕塑造型上是頗難掌握的。可能是古代匠師們能深入生活,熟悉了牛馬的習性,因而能雕塑出那種形神兼備的動人形象。
『柒』 動物雕塑的形象
動物的形象大為豐富,數量繁多,獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實、生動。
雕塑材料
雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長,而且出現綜合使用的趨向;各種材料的製造工藝也有新的發展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發展,失蠟法的應用,錯金銀等鑲嵌技藝的風行,使作品的製作競求奇巧華美,在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。
裝飾性和實用性
由於中國動物雕塑起源於工藝美術,因此大部分動物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重動物形態刻畫,並對塑像加彩,塑繪結合,互相補充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神,以凝練的動物雕塑語言,表現高度的意象美。
『捌』 美索不達米亞早期的動物雕塑有哪些特點
西亞的動物雕塑,從其表現手法看,有兩個特點值得注意:第一點是美索不達米亞人似乎從很早期開始,就對獅子這種猛獸有著巨大的表現熱情。
西亞雕塑在表現獅子這種猛獸時,一般採用寫實的手法,造型准確,不做太多的誇張或變形,這種寫實乒法本身顯示出西亞藝術家對獅子這種動物的熟悉。也是因為西亞文明有這個歷史傳統,在後來的巴比倫帝國時期,尤其是亞述帝國時期,美索不達米亞藝術家們所創造出來的各種各樣的「受傷的雄獅」,往往具有動人心魄的震撼性的藝術力量。當然,獅子這類藝術表現母題出現於西亞雕塑里,並不完全是作為崇拜或歌頌的對象,它們甚至在很多場合下,常常會成為國王們獵殺的對象。獵獅是西亞權貴們最喜歡表現的題材。早在公元前3,300年烏魯克文化時期,就已經出現了權貴們獵殺公獅的石板浮雕,當然這一題材後來更成為亞述帝國歷代國乏們最喜愛表現的題材之一。甚至到了公元7世紀的波斯王國時期,獵獅仍然是王室成員乃至王公貴族經常進行的娛樂活動,我國唐朝的一些墓葬壁畫里,仍可見到來自西亞波斯帝國的同類題材的繪畫或浮雕。很顯然,西亞歷史上的許多國王,通常都會通過與最兇猛的動物——「獸中之王」的雄獅較量,來證實國王自身的勇猛無畏與力大無比。
西亞傑姆代特奈斯爾文化時期的獻祭用陶瓶,瓶的外表有浮雕的雄獅形象
亞述帝國巴尼拔國王獵殺雄獅的場面 公元前7世紀亞述巴尼拔宮浮雕
『玖』 動物雕塑家蓬朋的作品有什麼特點
蓬朋(FrancoisPompon,1855—1933)是法國著名的動物雕塑家,他最初跟石匠學習雕刻,因而擅長石雕;他還曾在好幾個雕塑工作室學習,也當過羅丹的助手,掌握了高超的雕刻技巧。他經常到動物園觀察動物的習性,力圖創造出動態中活靈活現的動物形象。蓬朋常採用堅硬的直線條,以凸現石頭的質感美,他剔除細微的起伏和對對象細節的刻畫,用大的塊面和直線來結構形象,造成一種現代圓雕所特有的雄渾、明確和富於整體感的藝術效果。他的代表作《白熊》塑造了一個蹣跚邁步、似乎在尋覓獵物的強壯而機警的白熊形象。