吼是什麼動物

❶ 華表上的動物是什麼

北京華表上的動物叫做犼(讀hǒu)，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。根據古書上說的，這種動物是一種形似狗而吃人的野獸，是中國神話傳說中的動物。

華表亦稱桓表、表木或誹謗之木，是漢族傳統的一種建築物，已經成為漢族文化象徵之一。北京天安門前後都有一對華表，進入天安門前就能看到這對華表。華表屬於中華民族的傳統建築物，有著悠久的歷史。

華表柱上雕刻著一條盤龍，柱頭上立著瑞獸，上面還雕滿了祥雲。關於華表的傳說，有人認為，華表是由一種古代的樂器演變而來，並不是一種動物。但在古代傳說中，華表是一種叫做犼的動物。

犼的原型是螭吻，據說，犼是一種極有靈性的動物，它每天都蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤，每當皇帝久出不歸時，犼便會呼喚皇帝。這個生動的傳說故事，體現了古代勞動人民對皇帝寄存的美好願望。

不過，關於犼的故事只是傳說，至於是真是假，誰都不知道，但犼依舊在天安門前，已經成為漢族的傳統文化，被後人常常提及。

❷ 犼的歷史傳說

歷史傳說：

犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載於《爾雅》，在清代筆記小說《續子不語》中被記載為僵屍的頂點，由「旱魃」進化而來。

天安門城樓前的華表上的兩只面南而坐的石犼，叫做「望帝歸」。據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。

城樓後的兩只石犼，則面北而坐，叫做「望帝出」，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。

據說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：「國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。」

於是人們稱這兩只犼為「望君歸」。位於城樓後華表上的的兩只面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促皇帝：「國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩只犼為「望君出」。

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吼的出處

望天吼，本名犼，又名朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣，華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情，其聲可震天，在古代中國民間，望天吼一般作為鎮墓獸出現，皇親貴族的墓里一般都有望天吼的造型來鎮墓、辟邪，在百姓心目中，就是一種吉祥、美觀、威武、雄壯的象徵。

龍生九子之一·囚牛

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。

龍生九子之二·睚眥

睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

龍生九子之三·嘲風

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。

它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。

當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

龍生九子之五·狻猊

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。

明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

龍生九子之六·霸下

霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。

霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

龍生九子之七·狴犴

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。

每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負屓

負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。

而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」

文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。其原型可能是深海大鯨。

❸ 北京華表上動物叫什麼≥

北京華表上動物叫犼（讀hǒu）。

犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載於《爾雅》，在清代筆記小說《續子不語》中被記載為僵屍的頂點，由「旱魃」進化而來。

(3)吼是什麼動物擴展閱讀：

華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年歷史。

這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、庄嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫「望君歸」，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；

面向宮內的石犼叫「望君出」，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98厘米，重約20000公斤。

❹ 犼是什麼動物

犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。

龍：龍生九子

一說：囚牛 | 睚眥 | 嘲風 | 蒲牢 | 狻猊 | 贔屓 | 狴犴 | 負屓 | 螭吻

另說：贔屓 | 螭吻 | 蒲牢 | 狴犴 | 饕餮 | 蚣蝮 | 睚眥 | 狻猊 | 椒圖

其他：螭 | 麒麟 | 犼 | 貔貅

❺ 犼是什麼動物

犼是明清神話傳說中的一種神獸，根據中國古代見之於史冊的神話故事和流傳於民間的少量傳說證實，它的出現晚於大部分神獸、凶獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。
也有一說是，犼，讀作hǒu，是中國神話傳說中北方食人之獸。狀如犬，傳為麒麟的祖先，海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，鷙猛異常，以龍為食。其說多見於宋以後。
以上來自Bai度詞條。

❻ 犼是什麼吋代的動物，世界上真的有犼嗎

犼是上古時代漢族神話傳說中的一種神獸。根據中國古代見之於史冊的各種漢族神話故事和流傳於民間大量傳說及歷史文獻記載還原考古的出土文物證實，由於它生性兇猛，四肢強健有力，弓腰挺臀、威武軒昂，前腿直立、後腿左右分開蹲坐，昂首怒吼、有隨時騰躍奮起之勢，全身透著一股震撼人心肺之豪氣和霸氣。

歷史傳說
犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。
天安門城樓前的華表上的兩只面南而坐的石犼，叫做「望君歸」。據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城樓後的兩只石犼，則面北而坐，叫做「望君出」，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。
據說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：「國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩只犼為「望君歸」。位於城樓後華表上的的兩只面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促皇帝：「國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩只犼為「望君出」。

❼ 犼是什麼動物 傳說中的犼是一種什麼的動物

1、明清神話傳說中的一種神獸，根據中國古代見之於史冊的神話故事和流傳於民間的少量傳說證實，它的出現晚於大部分神獸、凶獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。

2、犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。

3、一說其是龍族的剋星，好食龍腦，民間有流傳「一犼可斗三龍二蛟」，將其立於華表之上是為了監督皇帝。

4、還有人說其是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。

5、一說《集韻》解釋：「犼，獸名，似犬，食人。」另有，東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。體型雖小，亦能搏龍，勝後以其食之。

6、還有一種說法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其實麒麟的祖先是應龍，麒麟是非常的愛護生命，以其不履生蟲，不折生草也。其中水麒麟更是性情溫和，是人類的守護者，出沒處，必有祥瑞。而犼卻十分的貪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。

❽ 犼是什麼動物

犼不是動物，是明清神話傳說中的一種神獸。是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，根據中國古代見之於史冊的神話故事和流傳於民間的少量傳說證實，是由「旱魃」進化而來。被俗稱是望天吼、也有俗稱朝天吼等。在華表柱上的犼對天咆哮，寓意是上傳天意，還能夠下達民情。

據說犼是一種極有靈性的動物，每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩只面南而坐的犼是專門守候皇帝出巡的。

每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，就會呼喚皇帝：「國君快回來料理國事吧，盼望歸來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩只犼為「望君歸」。

位於城樓後華表上的的兩只面北而坐的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，便會催促皇帝：「國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂」於是人們稱這兩只犼為「望君出」。