哪些動物名字的來歷

① 什麼動物有最酷的名字來源

當古羅馬的水手們親眼目睹虎鯨如何無情地攻擊和捕食須鯨時，他們利用體型、團隊合作和復雜的策略打倒了這個巨大的獵物，他們給虎鯨起了一個拉丁名字asesina ballenas，翻譯過來就是「鯨魚殺手」。然而，一段時間後，人們開始改變這個物種的名字，把它改為更容易(也更常見)的「虎鯨」。

隨著時間的推移，故事被更正:庫克可能聽到了ganguruu這個詞，一個當地土著術語(來自當地語言Guugu Yimithirr)，實際上翻譯過來是「大的，黑色的動物」，指的是東部灰袋鼠(見

-頭足類動物(如魷魚和章魚)的名字來源於希臘詞kephalopoda，翻譯過來就是「頭-腳」，因為這種動物的8隻手臂直接連著頭部。事實上，章魚這個名字在希臘語中是「八足」的意思!

② 螞蟻名字的來歷20字

1．螞蟻是何種動物？
螞蟻是世界上三大"社會性昆蟲"（螞蟻、白蟻和蜜蜂）之一，屬節肢動物門、昆蟲綱、膜翅目、蟻科（Formicidac）。螞蟻是地球上數量最多，分布最廣的生物。據說，把全世界的螞蟻加在一起，其重量將超過脊椎動物的總重量。
2．螞蟻為什麼又稱"玄駒"？
"玄駒"這個詞，最早出現在漢初《爾雅·釋篇》里，本義是指小馬。在其後的《大戴禮記》中說："玄駒者，蟻也。"就是說，玄駒這個東西是螞蟻，這是最早把螞蟻叫做玄駒的記載。明代醫學家李時珍把玄駒列為中葯的一種，寫進《本草綱目》。該書對"蟻"的釋名中說：「大蟻喜酣戰，故有馬駒之稱」 古人把螞蟻叫做玄駒，是從長期觀察中得來的。
3．螞蟻產生於什麼年代？
螞蟻的歷史悠久，源遠流長。從波羅的海沿岸撿到的嵌著螞蟻遺骸的琥珀化石來看，螞蟻至少有4500萬年的歷史，事實上它們的祖先可以追溯到1億多年前的中生代。隨著環境和歷史的變遷，軀體龐大的恐龍早已滅絕，而身軀細小的螞蟻依靠集體的力量生存、繁衍，而今已成為一個鼎盛的王國，其數量在上百萬種陸生動物中首屈一指。
4．螞蟻的形態如何？
螞蟻軀體平滑，或有柔毛、刺、條紋、網紋、刻紋和瘤突。螞蟻的體色有黑、黃、棕、紅，還有黝藍、紫檀、黃褐與紅、紅與黑、黑與藍的混合色。不同種類的螞蟻體型大小非常懸殊，一般體長幾毫米，世界上較小的螞蟻要數一種稱 「賊蟻的蟻種」，其體長只有2毫米左右。
5．螞蟻的身體是怎樣組成的？
螞蟻的身體分為頭、胸、腹三部分，有六足，體壁薄且有彈性，有膜翅，硬而易碎。頭部變化很多，通常闊大。頭部重量和體重相比，在陸生動物中是最重要的。有性及無性雌蟻的觸角是膝狀，雄蟻觸角簡單，為4-13節。復眼小，退縮，偶有完全缺如。單眼3隻，位於頭頂，工蟻或無單眼。口器發達，上唇退化，上顎有各種形狀，在寬而大，或長或短，也有直的或彎的，或有簡單的齒，下顎正常，有1~6節。內顎葉簡單。下唇有須，亞頦，有中唇舌和兩個小的側唇舌；下唇舌1~4節。胸部分明。第一腹節（並胸腹節與後胸相癒合而伸長。腹部位於並胸腹節之後，腹部前端顯著縊縮成為腹柄。腹柄為一節或兩節，如有兩節，其第二節稱為後腹柄。每節上有一個或兩個背瘤，或有直立的或傾斜的鱗片。柄後節膨大形成腹部，由7~8節組成，雄蟻較雌蟻多一節。腹部有氣孔8對。若干屬有摩擦發音器，由後腹柄上的一個銼與柄後節第一節上的摩擦面構成。

③ 十二生肖的由來

我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是「干支紀年法」，即用10個天干符號（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12個地支符號（子
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。在我國西北地區的少數游牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，「蓋北俗初無所謂子
丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳」。這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世傑在《草木子
》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無
筋、人則無不足」。
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠
、牛、虎等12種動物；12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜，按某次集會時各部落的強弱劃分；12生肖可能是從天竺引
進的；或28個星宿分布周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。

④ 動物的名字是怎麼來的為什麼

動物的名字是怎麼來的鱷魚最早的名字來自埃及，在那裡的意思是：呼！又逃過了一劫。 狗以前曾經叫做「手」，因為他有像手指那麼多的腿，四隻或五隻，這全看你要不要把狗尾巴也算在內，或是拇指不算。 騾子叫做騾子，因為它必須辛苦工作，每天都很累。 小鹿基本上不叫「小鹿」，而是完全不同的名字。它的名字太長，而且發音很困難，以至於沒有人記得住。要是有人記得住，那麼它今天就會叫它真正的名字。我們稱小鹿為「小鹿」是因為比較簡單。「小鹿」的確是簡單，但是是錯的。 母牛叫做「母牛」，因為它長的就象母牛。 貓叫做「貓」，因為它長得像一種叫這個名字的動物。 叫做「貓」的動物它寧可叫做「老鼠」，但是老鼠叫這個名字已經很久了，為了避免混亂，貓只好繼續叫做「貓」。 刺魚和熏魚的名字來自關於魚類的書。 鸚鵡的名字在印第安話的意思是：讓我把話說完，好嗎！ 無名鳥是唯一沒有名字的動物，在古老的語言里，「無名」的意思是：沒有名字。 有一些動物，到今天只剩下骨頭、毛發、外皮，還有名字，譬如：恐龍、長毛象、阿摩尼特。名字通常壽命很長。 還不存在的動物也可以有個名字，譬如說，可以養在鞋盒裡的蹄牛（長得像水牛）；或者是長得圓圓扁扁象蛋餅的多足蟲；或者是一種沒有人看得見的害羞動物，它每到晚上會接近房子，它的聲音聽起來就像咳嗽聲。 總之都是人給起的。

⑤ 昆蟲的名字是怎麼來歷的

對於動物名字的來由，通常有幾種情況：
根據它發出的聲音：如紡織娘，知了；
根據它的外形：如天牛、瓢蟲，金龜子；
根據發現者的名字和分布地：如北京大蜓，拉氏蠟蟬；
根據顏色：如綠草蟬，黑脈金斑蝶；
根據其他尚不清楚的原因，這佔到絕大部分，如螳螂，蟑螂等。

⑥ 有的動物起名字的來由

動物名字是從哪裡來的
鱷魚的名字最早來自埃及在那裡的意思是呼又幸運地逃過一劫
狗以前叫做手因為它又和手指一樣多的腳，四隻或者五隻這要看你將不將狗尾巴算上或者不算拇指
騾子之所以叫騾子是因為它得每天地工作
小鹿根本不叫小鹿而是其他的名字它的名字太長
而且很難發音以至於沒有人記得住如果有人記住那麼今天就有人叫它真正的名字人們叫小鹿為小鹿是因為小鹿叫起來容易小鹿的確簡單但是這是錯誤的叫法
母牛之所以叫做母牛是因為它看起來像母牛
貓之所以叫貓因為它長得像一種叫這個名字的動物
一隻被人叫做貓的貓可能更喜歡被人叫做老鼠但是因為已經有了一種動物叫做老鼠而且已經叫被叫了好久為了避免混淆貓只好讓人繼續叫它貓
刺魚和咸魚的名字出自魚類的書籍
兩個小男孩在野外見到一隻他們以前從來沒有看到過的棉花柔軟的鳥布穀布穀一個小男孩指著這只鳥對另一個說
從那天起這種鳥就被叫做布穀鳥了
鸚鵡的名字來源於印第安語意思是讓我把話先說完
無名鳥是唯一一種沒有名字的鳥在古語中無名的意思就是沒有名字

⑦ 十二生肖的名字是怎麼由來的

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。

那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠「蹭」的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：「他是我乾爸我排第六！我排第六！」蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」

十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。」又雲：「午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。」共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。」恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。

我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩雲：

鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

十二生肖的來歷與傳說

從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。

相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。

也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門准備休息了。狗卧門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。

對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是丑時就屬牛了。傳說人生於寅，「寅」字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是「玉兔」，於是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。傳說羊吃了未時的草，並不影響草的再生，未時就屬羊了。申有「伸」的意思，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬猴。本時雞開始歸窩，此時當屬雞。戌時天漸漸黑了，狗開始「工作」，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除「吃」以外一無所知，亥時自然就屬豬了。

《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：「閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。」又雲：「其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。」據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動物首位了。

⑧ 十二生肖都有哪些來歷

十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上?
十二生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號.
其實，民間一直流傳著這麽一個故事：話說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當天,老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後.
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰.
豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇.
當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便於記住天乾地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。

⑨ 動物名字的由來10個就夠 謝謝加分

創立「恐龍」這一名詞的是英國古生物學家理查德。歐文(1804-1892)。他是一位傑出的古生物學家，有關中生代爬行動物方面的知識達到了相當淵博的程度，在當時無人能與其匹敵。

1841年歐文對英國的古爬行動物化石做了總結性的研究，他獨具慧眼地發現其中的禽龍，巨齒龍和林龍相當特別。這些動物不僅體形巨大，而且肢體和腳爪有些像大象一樣的厚皮哺乳動物，也就是說腿呈呈柱狀，由軀干兩側直接向下方伸出。與其它爬行動物的情形不同。其它爬行動物的四肢是先向軀干兩側延伸一段距離後，再向下，運行時腹部貼著地面，一副匍匐前進的樣子。禽龍等動物的柱狀肢體因位於軀干之下，便支撐軀體離開了地面，能自如地在陸地上行走，奔跑，甚至跳躍。因此，歐文感到很有必要給這類新識別出的古生物類型取一個名字，以便與其它類似動物相區別。他把希臘字Dinos和Sauros組合起來，於是「恐怖的蜥蜴」一詞便隨之誕生了，我國科學家則把它簡捷地翻譯為「恐龍」。
守宮在現今的蜥蜴類寵物市場中佔有非常大的比重，同時也擁有眾多的愛好者。但是，很多菜鳥在剛剛接觸的時候還是會被「守宮」這個奇怪的名字搞得一頭霧水。那麼究竟守宮這個名稱究竟是什麼意思呢？

實際上蜥蜴寵物市場中所說的守宮就是我們說的壁虎或者蠍虎子，古人稱之為蠍虎，因為古人認為這種動物會吃蠍子。；《博物志》稱它為蜥蜴、蝘蜒，據《說文》的說法，壁上走的叫蝘蜒，草里的 才叫蜥蜴。壁虎的其他名字都帶有「蟲」旁，又或以「虎」形容它的狩獵時的兇猛。

而守宮這個名字的來源一般有兩種說法，晉朝張華在《博物志》中說若是將壁虎養在容器中，只喂給硃砂，壁虎就會全身通紅，一直到吃足了七斤硃砂以後，便 將壁虎磨碎，用來點在女人四肢上。那個紅點經歷一整年也不會消失，除非有過 房事，紅點就會消失。這種守宮磨成的東西就是我們所說的守宮砂或者臂砂。

而另外的一種說法則是說古人在宮殿中經常看到壁虎，認為他們是守護宮廷的神物，因此稱之為守宮。這兩種說法當然都是古人的迷信說法，並無科學依據，但是卻給這種可愛的寵物帶來了一絲文化意味。

而除了守宮名稱的由來傳說之外，中國古代還流傳下來很多關於守宮的傳說。聽過郭德綱的單口《蒸骨三驗》的朋友都知道古代的驗屍官也就是仵作有一本指導手冊之類的東西叫做《洗冤錄》，到了清朝，已經增加不少內容，其中就提到守宮毒。書中說，只要驚蟄（陽歷三月五或六日）之後，土地轉暖，一直到農歷九月之間，如果將茶水擺在桌上過夜，即使渴得要命也絕不能去喝！

原來，守宮一旦見到水就會想交合，而且會在水中交媾，水中就會有守宮遺精，萬一喝了，要馬上找地漿水喝下，讓自己又吐又瀉，說不定還可以救回一命。

《洗冤錄》言之鑿鑿，還舉了個例子說，江南某人有兩個兒子，從書塾放學回家後，他們的媽媽做了乾冬菜蒸肉脯給他們吃。當時天氣很熱，兩個兒子吃了飯就去泡浴，洗了很久卻沒出來，他們的媽媽前去查看時，只見木盆中只剩下血，骨和肉全都銷溶了。眾人驚駭之餘，檢查之下，才發現存放乾冬菜的壇中有兩只大壁虎交合，遺精已經溢入菜中！

這些傳說大多荒誕不經，但是在飼養守宮作為寵物的我們看來，卻也是我們所喜愛的動物與人類共同生活歷史的另一種反映吧。
就這么多了 找到再發