『壹』 求「成」姓圖騰的照片
不好意思,我在中國姓氏圖騰網網查的,中國128大姓氏中沒有成姓的圖騰!只有下面陳姓和程姓圖騰!
『貳』 每個姓氏的代表神獸是什麼
每個姓氏的代表神獸是侯對猴和馬對馬,龍對龍和牛對牛,楊對羊和姬對雞和朱對豬。青龍在道教中名叫孟章,是代表東方左春季的神仙,龍地位尊貴為四象之首,屬木青色主萬物生長,趙姓圖騰由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉的肖的圖形組成。
每個姓氏的特點
吳姓是吳族的族稱主要以句芒玄鳥為象徵,句芒是少昊的長子是專門測量春分點的上古東方氏族,圖騰中由太陽和鴨頭人身像兩部分組成,周是周族人的族稱,這個族稱圖騰記載了周族始祖後稷誕生的傳說,周與稷都是大鳥救棄的圖騰記述。
王姓是近古三苗之一的柯約耶勞德族稱,王姓圖騰是由天齊建木和蓋天圖組成,另一種說法是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器做成的王冠,黃姓圖騰為遠古神獸玄武,黃字的初文最原始的本字,是一個象形字中間的環狀物。
『叄』 什麼是精神圖騰
精神圖騰是一種遠離現實的精神崇拜
『肆』 中國的姓氏圖騰
《中文百家姓圖騰 來找屬於你的印跡》
這里很全
你可以看看
http://yichan.folkw.com/www/guanzhu/092452491.html
參考資料:http://yichan.folkw.com/www/guanzhu/092452491.html
上古時期,每個氏族都有自己的圖騰,後來不少圖騰演變為姓氏,如夏祖女志夢見流星貫地,化為神珠薏苡(車前子),吞之而生禹,故以薏苡為圖騰,姓「姒」氏,「姒」即由「苡」字演化而來。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之跡」而生稷,所謂「大人之跡」是指巨大的足跡,實為熊的足跡,故周人以熊為圖騰,以「姬」為姓。又如東夷部族以鳥為圖騰,史稱「鳥夷」,有不少鳥類的圖騰演化為姓氏,如鳥氏、鳳氏、爽鳩氏等。
至於少數民族地區以圖騰為姓氏的例子更多。如雲南彝族括扒人以「蕎」為圖騰,故姓蕎氏;拉祜族以虎為圖騰,故姓虎氏。此外如水鳥氏、瓦雀氏、野貓氏、孔雀氏等,均由圖騰演化而成姓氏。
http://post..com/f?kz=123322818
圖騰是群體的標志,旨在區分群體。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風,往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系,因而用來做本氏族的徽號或標志。
居住在雲貴川三省交界處四川大涼山地區的彝族人民,至今仍保留了豐富而又歷史淵遠的天文學知識,他們以十二獸紀日,今天是鼠日,明天即牛日,虎日趕虎街,豬日趕豬街。有些地方建十二獸神廟,每年舉行祭禮活動,在肅穆庄嚴的氣氛中跳十二獸神舞蹈。「老鼠過街,人人喊打」這保俗語表明人們普遍對老鼠的憎惡。然而,遠古時代的不少氏族、部落卻認為自己的始祖是老鼠,並為自己是老鼠的後代而自豪,他們描繪、雕刻老鼠的形象,在儀式或節目期間隆祀厚祭,祈求鼠祖先的保護。白族虎氏族認為其始祖為雄性白虎,虎也不會傷害他們。當要出遠門時,一定要選在屬虎的那天,認為只有這樣,做事才會吉祥如意。有的人從遠方回來,也一定要算準日期,只有虎日才進門坎。白族雞氏族則傳說他們的祖先是從金花雞的蛋里孵化出來的,認為公雞知吉凶,會保佑他們。在遷徙時,將東西裝在背籮里,上面放一隻公雞。到達新遷地區後,公雞在什麼地方叫,就在什麼地方安家。在他們看來,公雞叫的地方,就是最吉利的。中國的龍,具有圖騰的基本特徵,它是各民族共同崇奉的圖騰神。在《說文解字》中解:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能大能小,能長能短,春分而登天,秋分而入淵。」傳說炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌,都與龍有關,是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種,故斷發紋身,以像龍子。
直至今日,我們還常說「龍的傳人」或「龍的子孫」,這些都是圖騰祖先觀念的殘余。至於龍圖騰神觀念,更為普遍,大多數民族都曾把龍視為保護神。野豬神是北方狩獵民的崇拜對象,在滿族中列為大神,說它身比山高,鬢毛如林,山裡的溝谷都是它的獠牙所害,是部落守護神。把牛視為遠古創世神獸的有納西族。在納西族書中記述了這頭在大海中巨卵孵出的神牛,角頂破天,蹄踏破地,造成天搖地動,由納西族人始祖開天七兄弟和開地七姊妹將它殺死,用牛頭祭天,牛皮祭地,肉祭泥土,骨祭石頭,肋祭山嶽,血祭江河,肺祭太陽,肝祭月亮,腸祭道路,尾祭樹木,毛祭花草。於是,便有了晴朗明亮的天空日月,才有了萬物生長的清靜世界。從此,牛才作為神聖物用來做祭聖物,用來做祭祀天地山川的犧牲供品。納西族十分崇敬牛神。對馬的崇拜多流傳於北方游牧民與游獵民中。保安族中流傳有雪白神馬的神話。滿族有供奉馬神習俗,清代文獻中多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為「溫古」,這種神馬不準女人騎,可隨處吃、走,不準人驅趕,甚至可以在田中隨意吃秧苗。神馬多為全白色,全尾全鬃,從不修剪,並常在鬃尾拴五綵綢作為標志。
http://ke..com/view/15856.htm
『伍』 每個姓氏都有各自的圖騰,都有哪些「保護神」呢
中華民族的崇拜物,別的不說,單就麟、鳳、龜、龍這“四靈”而言,在中國古籍和民間傳說中就不知有多少,它們都是中國文化史,特別是中國古代圖騰和圖騰文化研究的重要課題。
每個民族都有屬於自己的圖騰,像中國的龍、俄羅斯的熊、美國的鷹等,圖騰原本是原始民族因對大自然崇拜無法解釋科學現象而賦予的氏族、徽號,在後來怎麼會成為姓氏的“保護神”?
中國姓氏源遠流長,很多姓氏的圖騰充滿緬懷意義,像李姓的圖騰是虎、姜姓的圖騰是羊、毛姓的圖騰是鳥、崔姓的圖騰是短尾鳥等。在這個姓氏海洋中,每個圖騰都有不可磨滅的價值,圖騰形象作為群體的標志和象徵,是古人對後代的無限期待。
『陸』 每個姓氏都有獨特的圖騰,你是啥姓知道你們姓氏圖騰是什麼嗎
圖騰,它是古代人類對文明留下來的一種信仰,是人類文明的進步象徵。圖騰種類眾多,古代人類尤其是原始人類對自然界的認知包括社會科技水平的落後,他們的內心自然而然的對大自然產生一種恐懼,這種恐懼在長時間內會衍生成為一種信仰。在信仰的促使下,人類根據自身對自然界的客觀認知對事物形成各種不同的符號,這些符號便是我們現在所說的圖騰。這些圖騰符號透發出來的精神力量變成為一種文化傳承至今。
其次,王姓也是中國人數較多的姓氏,古代時期人們對“王”這個單純的字而言,便已經有了崇高的認知。而對於"王姓圖騰從客觀來說就像一個部落中的最高首領的酋長,頭戴王冠,權利至高無上。
『柒』 陳氏圖騰是什麼
圖騰是古代氏族用以區別其他氏族的標志,是最受本氏族人崇敬的神聖族徽。陳姓圖騰是陳氏用以區別其他姓氏的標志,又叫陳姓族徽。
『捌』 中華民族的每個姓氏的專屬圖騰分別是什麼
中華姓氏和我國的歷史一樣源遠流長,從炎黃兩帝那會的上古時代便誕生了。其脫胎於我國古老氏族的部落圖騰,在華夏文明開端之際,古人發現把一些動物、植物或是虛構的神話生物當成自己的親屬、祖先和保護神,往往會在精神方面獲得一種極大的鼓舞。正是這種信仰的力量,促進了中華姓氏的出現。
最後來看看程姓,這是炎帝第五代後裔祝融的族稱,由“禾”和“呈”組成。相傳炎帝擅長種植穀物,所有才有了“禾”這圖騰。至於“呈”,在古代還有皇帝的意思,而炎帝是“三皇五帝”之一,圖騰故而是這番模樣。
『玖』 陳姓圖騰的是什麼神獸的
圖騰是古代氏族用以區別其他氏族的標志,是最受本氏族人崇敬的神聖族徽。陳姓圖騰是陳氏用以區別其他姓氏的標志,又叫陳姓族徽。
例如,「天命玄鳥,降而生商」(《史記》)玄鳥便成為商代的圖騰。因此,圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜,還不如說是對祖先的崇拜,這樣更准確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。
圖騰一詞來源於印第安語"totem",意思為「它的親屬」,「它的標記」。在原始人信仰中,認為本氏族人都源於某種特定的物種,大多數情況下,被認為與某種動物具有親緣關系,於是,圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系。
在許多圖騰神話中,認為自己的祖先就來源於某種動物或植物,或是與某種動物或植物發生過親緣關系,於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。