『壹』 蛇的歷史由來與象徵
蛇的歷史由來與象徵
蛇的歷史由來與象徵，蛇是脊索動物門、爬行綱下的一類動物。體細長，分為頭、軀乾和尾三部分，那麼，你知道蛇的歷史由來與象徵有哪些嗎，下面就讓我們一起來看一下吧。
在中國古代，蛇象徵著神、龍、財富和好運，是好運的象徵。此外，還有各種各樣的關於蛇的傳說，從中我們可以看出古人崇拜蛇，甚至視蛇為家庭的守護者。
在古代，中國人非常重視蛇，甚至視蛇為神。在造神的時候，他們會設置人體和蛇尾，比如女媧、伏羲等等。因此，許多老人認為家裡有蛇是一件好事，有些人甚至把蛇當成寵物。
蛇在中國代表什麼
龍是一種世界上不存在的動物，但它的形象非常接近蛇，因為龍本身是從蛇衍生而來的。在古代，人們崇拜蛇，並根據蛇的形象來完善龍。隨著時間的推移，蛇成了龍的代表，許多人會稱蛇為龍。
在古代風水中，蛇被認為是幸運的動物。俗話說，蛇不會進入任何地方的樂土。當我們在陽光下或陰涼處建房時，我們會看到地上有蛇，這意味著這里的風水非常好，非常適合建房。在未來，我們將會富有和幸運。
在神話西部的傳說中，蛇不是幸運的動物，相反，它象徵著狡猾和邪惡。在《》，蛇，狡猾和邪惡的代表，欺騙雅盪和夏娃吞下禁果，最後他們受到上帝的懲罰。因此，西方人不太喜歡蛇，很少有人看到蛇後會感到高興，因為他們認為蛇是邪惡的，這意味著他們今天可能會遇到不幸的事情，他們在財富等方面會不走運。
蛇的象徵意義是新藝術運動、生死巫蠱、生殖崇拜、情慾誘惑、智慧創富、王權護神、先祖圖騰
一、在古代，人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作為皇權的徽記。公元前的.歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上。
二、蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的「神物」——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的「龍」字就是如此。而「黃土作人」的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是「蛇身之神」。
(1)蛇是代表什麼動物擴展閱讀：
巨蛇之最
印度尼西亞捕獲一條長14.85米的巨蟒，屬東南亞本地物種網紋蟒。到目前為止，這條蟒蛇是世界上最大的蟒蛇。 這條大蛇取名為「桂花」。雖然名字聽起來比較溫柔，但據說「桂花」的大口一旦張開非常嚇人，可以很輕松地吞下整整一個人。
此前，吉尼斯世界記錄中所記載和公認的世界最長蛇是一條身上花紋呈網狀的大蟒，身長10.23米，已於1912年在印尼被射殺。
棲息在南美洲叢林中的水蟒能夠長到9米多，大到足以吞下一個成年人！所以它是一個比較危險的動物。翻開世界記錄，這項世界巨蛇之最的桂冠究竟由誰擎走仍引來一番熱鬧爭論。為亞馬遜森蚺贏來蛇王之稱的是其整個身體的大小以及體重。而與這只蛇王分庭抗鈞的則還有亞洲網紋蟒，最長的達到14.85米，就是印尼捕捉到的那條。
蛇在中國古代被視為豐收或子孫繁衍的象徵物，特別是在西南或南方地區的古代文化中，常見以蛇為母題的文物。
年代最早的是相當於商代晚期古蜀人遺址出土的圓雕石蛇，在四川省成都金沙遺址至少發現過4件，石蛇頭三角形，圓目張口，口唇塗成朱紅色，身軀呈「S」形蟠曲，被認為是用於祭祀或與原始宗教有關的道具。
南方地區的青銅器，也常飾有蛇紋，例如廣西恭城出土的春秋時期的青銅尊上就有生動的雙蛇斗蛙連續圖案。稍遲一些生活在西南的古代民族更常以蛇為豐收或大地的象徵物，例如雲南省晉寧石寨山、江川李家山等地發掘的古代滇人的墓葬中，經常出土以蛇造型的文物。
有以蛇頭作銎的青銅鏟，也有以蛇體作柄的青銅劍，柄首是張口的蛇頭，形態極為生動。至於大量出土的以鳥獸人物為題材的青銅扣飾上，更是多飾有糾纏蟠曲的長蛇。一些表現祭祀、祈年等場景的青銅儲貝器蓋上的立體群雕中，也少不了蛇的身影。
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蛇在埃及、印度：神性與永恆的象徵
在古代埃及、印度神話中，蛇並非都像故事中那樣是邪惡的化身，而往往是神性的象徵。
埃及神話中，上埃及的保護神是禿鷲女神奈赫貝特，下埃及的保護神是眼鏡蛇女神瓦德吉特，在埃及法老的王冠或頭巾上經常出現禿鷲和眼鏡蛇標志，象徵著統一上下埃及兩地的王權。在圖坦哈蒙法老黃金面具的前額上，便飾有眼鏡蛇和禿鷲的標志。
在埃及男女諸神的頭飾上，也常見眼鏡蛇標志。蛇是尼羅河洪水退後最早重新出現的動物，賦有巨大的魔力，也被認為是冥府的造物和創世的力量。在埃及的八神創世神話中，四女神都是蛇首人身，四男神則是蛙首人身，他們互相配對代表著原初海洋的繁殖性質。
太陽神阿蒙的宇宙之相呈現蛇形，自噬自生，蛇身盤繞宇宙，咬著自己的尾巴，每天從白晝到夜晚不斷吞噬自己，黎明又不斷從自身再生，象徵著宇宙萬物不斷死而復活，更新循環。印度的蛇神通稱那伽（蛇），漢譯佛經誤譯為「龍」，那伽也被列為護佛的「天龍八部」之一。
在古代印度佛教和印度教雕刻中，那伽的形象通常都是人首蛇身，頭上有5個或7個眼鏡蛇頭兜，狀如光環或華蓋。南印度馬哈巴利普拉姆的巨岩浮雕《恆河降凡》（約公元670年）在代表恆河的瀑布中暢泳的男女蛇神形象，就是典型的一例。
無獨有偶，在印度的創世神話中，蛇也扮演著重要的角色。印度教大神毗濕奴在創造宇宙之前，睡在大蛇阿南塔（無邊）身上。大蛇代表創世的原初材料浩淼無垠的狀態，盤繞如床，以身作筏，負載著毗濕奴在原初海洋上漂浮，多頭眼鏡蛇兜帽在大神上方形成華蓋。
大蛇在印度神話中也是永恆的象徵，尤其是當它把尾巴銜在自己的嘴裡時。毗濕奴一覺醒來創造世界，世界毀滅後再次入睡，蘇醒後又重新創造宇宙，宇宙不斷更新循環，大蛇一直是他創世的夥伴。
蛇在地球上的出現，比人要早得多。30多億年以前，地面上開始有了最原始的生物。經過長期的進化，生物種類從簡單到復雜，從低級到高級，從水生到陸生，到了距今大約3.4億年前後，出現了真正的陸生脊椎動物，這就是爬行動物。
隨著時間的推移，這類動物越來越多，種類和數量都達到了最高峰，水裡，地面，都有它們在活動。
蛇文化是中華文化重要的組成部分。洪荒時代，蛇曳尾而行，是人類生存的一大敵患，「無它乎?」「無它」，就是「無蛇」，相當於現代口頭語親友相見問候「你好嗎」。
沒有蛇，沒有傷害，歲月靜好，如此看來，古人用「無它乎?」來相互問候平安，很實在。上古時期，人們信仰蛇神，尊「蛇」為始祖神。
創世傳說中的伏羲女媧皆為人首蛇身的形象。據《山海經·海內經》的記載，上古時期，人們還把五帝之首的黃帝軒轅氏認為是象徵雲氣的四蛇相繞圖騰。
在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，裝飾進皇冠，作為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，蛇又成為國家和權威的象徵。
蛇是古希臘神話中女妖美杜莎的頭發、是瑪雅文化中帶來雨季的「羽蛇神」。在世界多種文化中，蛇因其神秘、靈性的特點，受人崇拜。
『貳』 蛇的象徵是什麼
蛇的象徵是什麼
蛇的象徵是什麼，人們常常把蛇雅稱為「小龍」，以示尊崇，蛇有著特殊的意義,代表著圖騰,也代表著愛情，蛇給人的印象就是毫無感情的,冰冷的身軀，那麼你知道蛇的象徵是什麼嗎。
易經中蛇代表什麼意思
螣蛇五行屬巳土，方位為中心。螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事（難以理解之事）、代表細而長之物、有捲曲形之物，如繩索、線、軟管、能纏繞之物，也代表小雨、小河。在風水學上代表路（為小路，拐彎抹角崎曲小路）。螣蛇主捆綁環繞、困擾、纏繞、有帶手銬之象。占性格螣蛇旺相主為人八面玲瓏、有手腕，休囚主人脾氣古怪、虛偽、虛假、心機多、虛誇不實。
騰蛇在六爻八卦中的運用。占官司為凶災，若發動克世爻、用神．主有牢獄之災。測運氣，若官爻發動克世，說明有小人或男人設圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主人手腕高，八面玲瓏；占夢，主有噩夢、令人怪異、虛驚之夢；占家宅，主有怪異之事發生（臨官爻）有妖、仙、鬼怪，或有異常聲音消息（官爻在二、三、四爻者主家門里）；占病，為虛病、怪病，病院診斷不出之怪病，還有神經方兩的病症。女占婿，官鬼爻臨螣蛇，主命中註定之丈夫（由於有捆綁之意）。
蛇是好的象徵嗎
在我國：
神明
在上古時候，中國人非常重視蛇這種動物，甚至將其奉為神明，在編造神像的時候都會設置成人身蛇尾，比如女媧、伏羲等等。所以很多老人們認為家裡進了蛇是一件好事，甚至還有人專門養蛇當做寵物。
龍
龍是世界上不存在的動物，但是它的形象是與蛇十分接近的，這都是因為龍本身就是蛇衍生過來的。古時候人們崇拜蛇，在蛇形象的基礎上完善了龍，久而久之蛇也就成了龍的代表，很多人都會將蛇當做龍來稱呼。 富貴吉祥
蛇在古代風水中被奉為富貴吉祥的動物，俗話說蛇不入無福之地，當我們在建造陽宅或陰宅的時候，看到地上有蛇在，則說明此處的風水十分好，很適合建造宅院，未來能夠大富大貴、吉祥如意。
在西方：
在西方神話傳說中，蛇並不是一種吉利的`動物，恰恰相反它象徵著狡猾和邪惡。在《聖經》中，狡猾和邪惡的代表，蛇，誘騙亞和夏吞食禁果，最終使得二人遭到了上帝的懲罰。所以西方人不大喜歡蛇這種動物，很少有人看到蛇之後會感到高興，因為他們覺得這是邪惡的，代表著今天可能會遇到不幸的事情，自己會在財運等方面倒霉。
蛇的第一個象徵寓意：幸運、吉祥和神聖
人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，蛇又成為國家和權威的象徵。
蛇的第二個象徵寓意：長壽、生殖和財富
在中國文化中，蛇和龜是長壽的象徵。練習瑜伽功的人認為蛇可以活500年，人體內有一種象蛇一樣盤繞著的力，稱為「蛇力」，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵，蛇有自己的地下王國，裡面有無數寶藏，所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。
蛇的第三個象徵寓意：機智狡猾
《聖經》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果，亞 當和夏 娃被趕出了伊甸園，從此人類有了「原罪」。為了贖罪，人類必須敬仰上帝，經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，並與人類為仇。
其實，換一個角度看，「狡猾」未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞，用「狡猾」來形容蛇的作為是不準確的。想當初，上帝創造了亞 當和夏 娃之後，並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園里赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。正是因為蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態。吃了智慧樹上的果子之後，亞 當和夏 娃沒有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞恥所以才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞 當和夏 娃被趕了伊甸園之後，才真正開始了人類的勞動和繁衍，才有人類的今天。如果沒有蛇的教導，亞 當和夏 娃今天仍然在伊甸園里赤身裸體的生活。
蛇的第四個象徵寓意：陰險冷漠
這大約與蛇是所謂的「冷血動物」有關，因此陰冷也被認為是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱為「美女蛇」，在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
蛇的第五個象徵寓意：神秘莫測
蛇沒有腳卻可以爬行，又往往來無影響去無蹤，顯得很神秘。神秘導致人們對蛇的崇拜，上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神秘而帶來的是種種禁忌，我國各地各民族都有各種蛇的禁忌，如忌說蛇無腳、忌見蛇交 配、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，認為這都是凶兆。據說戰國時期的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇，這本來不是好兆頭，但孫叔敖為了不讓其他的人再看到這條兩頭蛇而遭殃，就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖因此逢凶化吉，後來成為楚國的一代名相。總之，伴隨著對蛇的神秘感的禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。
蛇的寓意有很多，蛇一般被寓意為幸運、吉祥和神聖，狡猾陰冷，神秘莫測、長壽、智慧等。
蛇的第一個象徵意義：幸運、吉祥和神聖
有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。古埃及人們認為蛇是君主的保護神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作為皇權的徽記。而歐洲國家公元前的時候有國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，所以蛇又成為了國家和權威的象徵。
蛇的第二個象徵意義：狡猾陰冷
在聖經中，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，就是因為它的引誘才讓伊甸園的亞和夏偷食了智慧之果，被趕出伊甸園。其實從另一個角度看，「狡猾」未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。而蛇陰冷的形象是和「冷血動物」有關系。所以陰冷也別認為是蛇的特性。加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，更是增加了其陰冷的形象。有些外表漂亮，內心毒辣的女人也被稱為「蛇蠍美人」。在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
蛇的第三個象徵意義：神秘莫測
雖然蛇沒有腳，但是來無影去無蹤，神秘莫測。上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。許多地區都有關於蛇的禁忌，比如說忌說蛇無腳、忌見蛇交、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，這些都被認為是凶兆。有一些禁忌現在依然在流行。
蛇的寓意有很多，一般家蛇是不能隨便打的。
『叄』 蛇寓意和象徵意義
蛇寓意和象徵意義
蛇寓意和象徵意義，蛇是四肢退化的爬行動物的總稱，屬於爬行綱蛇目。正如所有爬行類一樣，蛇類全身布滿鱗片。所有蛇類都是肉食性動物，所以蛇寓意和象徵意義是什麼？
第一象徵意義：先祖圖騰
蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的「神物」——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的「龍」字就是如此。而「黃土作人」的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是「蛇身之神」。古籍《拾遺記》卷二載：「蛇身之神，即羲皇(伏羲)也。」又據《路史·後記》講：「天帝的女兒(九河神女)在華胥之淵遊玩，感蛇而孕，經十二年生伏羲。」另據郭璞傳注《山海經》說：「女媧是古時神女，她是人的臉面、蛇的身子，一天當中有七十次變化。」在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。
更有趣的是，在中國上古神話傳說中，有許多「神」也是「人首蛇身」。聞一多先生曾經「將山海經里所見的人面蛇身的神列一總表」，指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領，他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負等，都是「蛇身之神」。
我國南方丘陵山區多蛇，生活中，人們時時處處與蛇打交道。因而，那裡的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認為自己的氏族與蛇有某些親緣關系，於是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到後來，主要是畲族和高山族，「畲」與「蛇」近音，不無淵源。《說文解字》說：「閩：東南越，蛇種。從蟲，門聲。」這里的「蛇種」就是「蛇族」，即信仰蛇神的氏族。「閩」字的「蟲」通「蛇」解，即意謂家裡供奉蛇的氏族。
第二象徵意義：王權護神
在古埃及，蛇是一種代錶王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因為在埃及，蛇象徵所羅門的智慧，眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高權力的徽號。金字塔文1146節中頌揚蛇：「我出自浩浩巨浸所匯成之太古洪流，萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯，天書之恢恢古今均由我執筆記錄。」更有人考證後提出，獅身人面像其實應該是蛇身人面，因為在獅身人面像的背後發現了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發現了類似於蛇紋的碎片。
古老而神秘的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——「庫庫爾坎」。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁，建築了宏偉的金字塔廟，廟內供奉「庫庫爾坎」的神像。國王和酋長們定期來這里膜拜。
第三象徵意義：智慧創富
並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創造神和富饒神。在印度教的`神話中，眼鏡蛇形的「納卡」就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經常可以發現「納卡」的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。
無獨有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神「坎查卡特爾」竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農業和文化的創造神是一條響尾蛇。瑪雅人及其後來出現的阿斯特克人(900——1521年)都不遺餘力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現著「坎查卡特爾神」，企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。
在《舊約全書》「始祖被誘惑」一節中，「蛇對女人說：因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」事實證明蛇講的是真理，「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。」(《創世紀·違背生命》)從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對未來。
第四象徵意義：情慾誘惑
在歐美許多國家，蛇向來是惡毒、誘惑的象徵，最古老的依據是《聖經·創世紀》中的記載，蛇引誘夏娃偷吃了禁果，進而殃及亞當，使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園，人類從此失去了富饒的家園，開始了苦難的行旅。
美杜薩則是希臘神話里一個著名的女妖怪，她原來是位美麗的少女，因觸犯智慧女神雅典娜，頭發變成了無數條毒蛇，成為一個誰看她一眼就化成石頭的魔鬼，這才叫做致命的誘惑。好在，她最後被英雄珀耳修斯殺死。
獨一無二的白蛇吐信的意象總是會觸動人類心中一些非常私密的慾望。徐克的電影《青蛇》中，張曼玉和王祖賢那富有想像力的「蛇步」，還有那種慵懶的眼神，為這個流傳很久的愛情故事的女主角橫添了幾分妖媚，許仙不中招才怪。
在南美洲的傳說中，有一種著名的淫蛇，喜歡追逐女人，當女人被捕捉住以後，它就用身體纏繞束縛住女人，並快樂地鑽入女人的秘處，然後羽化為一種長著翅膀能夠飛翔的怪物。羽蛇的意象在以寫作情愛色慾著名的作家勞倫斯的作品中頻繁出現。
第五象徵意義：生殖崇拜
蛇在我國民間也是個很受歡迎的角色。中華民族是一個有著特殊思維的民族，象徵主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標志。比如，如果朋友送你一幅「蛇盤兔」的剪紙，按照諧音，你就會明白，那是「蛇盤兔，子必富。」圖個多子多福皆大歡喜。學者們研究認為，蛇能蛻皮而求得再生，因此，它又是一種「福祿壽」的象徵。而兔多子，因此，「蛇盤兔」的圖案便得寵於民間，成為一種生殖崇拜的符號，喻示著生命的延伸與再生。
西非沿海的維達人，則信奉蟒蛇為幸福生育的守護神，善男信女要經常去蛇神廟瞻仰，但必須獻上豐厚的供品方可膜拜和問卜。印度人對蛇也很崇拜，這種傳統根源於印度教典儀中對蛇神的信仰。各地不但有蛇廟，不少邦還有奉養蛇的聖井。每年各地居民都要在附近的蛇井前頂禮膜拜，並且向井中投入各種蛇餌。患病的人、貧窮的人、失意的人，時常到蛇井前祈求幸福。尤其是婦女，她們信仰眼鏡蛇是「生命之神」，如果對著眼鏡蛇跪拜祈禱，就可以生兒育兒。
第六象徵意義：生死巫蠱
生死巫蠱與蛇的必然聯系也是毋庸置疑的。埃及艷後克莉奧佩特拉七世，曾以其蓋世的美貌和匪夷的心計使羅馬帝國的愷撒大帝和執政官安東尼先後拜倒在她的石榴裙下。公元前31年，屋大維率羅馬大軍同安東尼及克莉奧佩特拉決戰於希臘阿克興海角時，克莉奧佩特拉和安東尼棄戰逃回埃及的亞歷山大里亞，不久自殺，導致托勒密王朝滅亡，埃及入羅馬版圖。關於克莉奧佩特拉自殺的傳說與毒蛇有關，有人認為是用毒蛇刺咬手腕致死的，也有人認為是蛇牙戳破左乳房而送命的，不少藝術家便選用後者來作為描繪的題材。骷髏、毒蛇、蠍子這種意象的組合常常具有一種令人毛骨悚然的效果，光是想像就足以讓人不寒而慄。中國的《封神演義》中也有一個情節，說的是商紂王命人將數千宮女推入蛇坑。實在無法想像，傳說中商紂王發明的那種群蛇啃噬的刑法該是多麼的殘酷。看過著名的拉奧孔群雕的人一定無法忘卻拉奧孔父子在兩條巨蛇的纏繞下苦苦掙扎時恐懼和絕望的表情，那種痛苦不僅僅只是肉體的直接感受，精神上的極端恐懼才是最大的摧殘。
在巫蠱的意象方面，用蛇的毒汁調配毒葯和致幻劑是古代巫師一種普遍的做法。非洲叢林中的土著武士抓住毒蛇之後，取其毒汁用來浸蘸矛鋒和箭鏑，成為致命的武器。在一些崇尚巫蠱和降頭術的民族，毒蛇常用來幫助施法，這種威懾力甚至可以超越時間和空間作用於被施者的身上。在伊斯蘭世界很多神秘的占星術里，也有很多以蛇作為表現星象圖形的例子，在土耳其切斯塔比迪圖書館收藏的十六七世紀的占星書中，有用環狀的蛇來象徵無限天際和用蛇形表示星座的手抄本插圖。
第七象徵意義：新藝術運動
19世紀未20世紀初，歐美掀起了一場「新藝術運動」，那種豪華、艷麗的色彩效果、個性細膩的表現形式、動感強烈的曲線造型和新穎多變的裝飾技法讓許多人痴迷不已。法國玻璃藝術家拉利克在這場運動中成功地製造出一件蛇形的玻璃裝飾品，彎曲翠綠的蛇身展現了當時流行的蔓草紋的曲線美。除了裝飾品外，世界各地的人們還熱衷於把蛇製作成各式各樣的日常用品：菲律賓有蛇形儲蓄罐、巴基斯坦有蛇形燈具、斯里蘭卡有蛇形面具、坦尚尼亞有蛇形餐具、日本有蛇形陶鈴……至於玩具，更是舉不勝舉。另外，世界各地發行了無數印有蛇紋的郵票，真可謂豐富多彩、琳琅滿目、應有盡有。這也是蛇文化中的一條獨特而亮麗的風景線。
蛇在中國代表什麼
神明
在上古時候，中國人非常重視蛇這種動物，甚至將其奉為神明，在編制神像的時候都會設置成人身蛇尾，比如女媧、伏羲等等。所以很多老人們認為家裡進了蛇是一件好事，甚至還有人專門養蛇當做寵物。
龍
龍是世界上不存在的動物，但是它的形象是與蛇十分接近的，這都是因為龍本身就是蛇衍生過來的。古時候人們崇拜蛇，在蛇形象的基礎上完善了龍，久而久之蛇也就成了龍的代表，很多人都會將蛇當做龍來稱呼。
富貴吉祥
蛇在古代風水中被奉為富貴吉祥的動物，俗話說蛇不入無福之地，當我們在建造陽宅或陰宅的時候，看到地上有蛇在，則說明此處的風水十分好，很適合建造宅院，未來能夠大富大貴、吉祥如意。
蛇在西方意味著什麼
在西方神話傳說中，蛇並不是一種吉利的動物，恰恰相反它象徵著狡猾和邪惡。在《聖經》中，狡猾和邪惡的代表，蛇，誘騙吞食禁果，最終使得二人遭到了上帝的懲罰。所以西方人不大喜歡蛇這種動物，很少有人看到蛇之後會感到高興，因為他們覺得這是邪惡的，代表著今天可能會遇到不幸的事情，自己會在財運等方面倒霉。
蛇的第一個象徵意義：幸運、吉祥和神聖
有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。古埃及人們認為蛇是君主的保護神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作為皇權的徽記。而歐洲國家公元前的時候有國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，所以蛇又成為了國家和權威的象徵。
蛇的第二個象徵意義：狡猾陰冷
在聖經中，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，就是因為它的引誘才讓伊甸園的偷食了智慧之果，被趕出伊甸園。其實從另一個角度看，「狡猾」未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。而蛇陰冷的形象是和「冷血動物」有關系。所以陰冷也別認為是蛇的特性。加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，更是增加了其陰冷的形象。有些外表漂亮，內心毒辣的女人也被稱為「蛇蠍美人」。在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
蛇的第三個象徵意義：神秘莫測
雖然蛇沒有腳，但是來無影去無蹤，神秘莫測。上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。我國許多地區都有關於蛇的禁忌，比如說忌說蛇無腳、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，這些都被認為是凶兆。有一些禁忌現在依然在流行。
『肆』 十二生肖蛇代表什麼
十二生肖蛇代表什麼 屬蛇的人具有周密的思考力，立定志願後必勇往邁放，表面坦城，其實是神經質，猜疑心強的人，智能高，具有審美感，是個藝術天才。
蛇上面是什麼生肖 馬 生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的一輪周期為12年。每一人在其出生年都有一個動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法，亦稱十二生肖。十二生肖（獸歷）廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。 代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物，即鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。如子年生的人屬鼠，丑年生的人屬牛等。也叫屬相。 生肖 十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上。即常說的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二生肖中龍和蛇代表什麼 龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀，已紮根和深藏於我們每人人的潛意識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。龍，在中國與天地世間萬事萬物都有有聯系。
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標志。龍之所以具有這種文化象徵意義，是與傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系，但更重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統治者的獨家專利，是皇權的代名詞，因此，皇帝自比為真龍天子，全們的身體叫龍體《穿的衣服叫龍袍，坐的椅子叫龍椅，乘的車、船叫龍輦、龍舟……總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以龍字以示高高在上的特權。龍與皇權掛鉤的歷史也很久遠，從黃帝時就開始
了。
在傳說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的同，然後運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。過了一段日子，鼎終於鑄完了，黃帝專門在荊山舉行了一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄
成。應邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什麼樣子。時辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見一隻高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現於神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細看，鼎身刻著一條矯健的游龍在一片祥雲中穿梭，周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸，可謂千姿百態，惟妙惟肖。
蛇代表智慧 和代表勤勞的牛一樣是東方文化的象徵 西方文化的惡魔
西方文化的代表是狼和鷹 代表弱肉強食 掠奪
正當眾人眾神懷著崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的圖案時，忽然天空中濃雲密布，擋住了陽光，天色很快陰暗下來，大家都以為要下雨了，認知一道金光穿透濃雲，一條披著金甲的神龍破雲而來，它的尾巴和下半身托在雲中，腦袋靠在寶鼎上，長長的龍須順著鼎足垂到地面。黃帝明白這是自己完成了人間的使命，上天派神龍來接他上天了，他縱身一躍，跨上龍背，飛回天庭。人間百姓捨不得放黃帝這樣賢良英明的君主回去，大夥兒扯著龍須不讓走，結果扯落了好多龍須，黃帝和神龍還是走了。據說這龍須落在地上，便生出許多細小修長的小草，人們以後就把這草叫做龍須草了。
傳說時代的著名君主，大都與龍有著說不清、道貌岸然不明的淵源關系。堯在位的時候，世界上出現了大洪荒，到處是洪水泛濫，為了拯救百姓，他命令鯀去治水。鯀偷了天帝的息壤，采有堵的辦法治水，勞而無功，被憤怒的天帝殺死在羽山，而燭龍剛好是這里的守護神。羽山這地主陽光照不到，常年靠燭龍嘴裡含著的一支蠟燭照明，因而鯀的遺體三年不腐。天帝惟恐鯀會復生找自己報復扯皮，真實性一不做二不休，派了人個名叫吳刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿著寶刀下界啐鯀之屍，當吳刀剖開鯀的肚腹時，突然從里邊咎出一條虯龍，長著一對尖而鋒利的角，在附近的山坡上翻騰跳躍了幾下，頓時成了一條大龍，它就是鯀的兒子--禹。說也奇怪，禹出生之後，鯀的身子就滾下羽淵，化成了一條蛟龍時時揚須振鱗，橫修波之上。禹繼承父志，終於降服了洪水，獲得了萬民的敬仰，後來，年邁的舜順乎民意，把王位禪讓給了禹，禹就成了夏朝的開國君主，這可能也......>>
12生肖排在蛇前面的是什麼？ 龍。
十二生肖的蛇指什麼蛇 屬蛇之人五行屬性供你參考
屬金的蛇（2001年）
具有強烈的自我主觀意識，行動迅速，外向卻又思緒沉穩。常在別人察覺之前就已將事情完成，所以常有驚人之舉。
志向遠大，意志力強，年輕時，只要好好運用你沉靜、縝密的思考能力，那麼成功的機會也是相當大的。你不喜歡單獨一個人做事，可多找一些志同道合的朋友，除了在生活上可以相互照應外，工作方面，可以做你的智囊，互相研似出更完美可行的計劃。
你有強烈的權力慾望，但不會濫用手上的權力。最常見的是運用權勢守住你擁有的一切，是個進可掠地、退可守成的謀略家。
屬木的蛇（1989年）
屬木的蛇對歷史充滿強烈的探索慾望，與生俱有預知的神秘力量。崇尚追求知性的自由，以及物質生活和精神層次的安定。
隨時隨地在意別人的看法，在眾人中習慣性地會將自己的本性隱藏起來，非常注意自己在眾人面前的言行、外表。一般人難免會在意別人的看法，但多能肯定自己，所以你要有自己的主見，才不致迷失於眾說紛紜中。
你的小道消息非常靈通，由於具備判斷力及行動力，只要小心謹慎，可以成為相當成功的投資者。
屬水的蛇（1953年）
你具備對事物敏銳的洞察力，就像水般地無孔不入。幾乎任何人、事、物都難逃銳利如鷹爪的眼睛。精明能幹，具有靈活的生意頭腦，通常也可以圓滿的解決。
在團體中和別人相處時，因個性上的差異，與人常有矛盾、沖突的地方，但不會影響你追求物質生活的渴望；注重現實的你，能夠心無旁騖地迎向眼前的目標。
本身即具有積蓄財富的能力，在此不必擔心老年的安養問題，因為你會為自己留下一筆充裕的養老金呢！
屬火的蛇（1965年）
此類型是屬於創業型的人。對事業有相當大的野心和自信，不會甘於固定薪金的工作。但小心你思考方式會常以自我為中心，當朋友向你提出善意的規勸時，應當虛心的接受朋友意見。
你對一件事情的熱中程度，幾乎可以達到廢寢忘食的地步。做事的態度常讓與你共事者感到敬佩，有時別人還會因壓力沉重而大喊吃不消。做事時，宜多注意旁人的感覺，在別人能夠愉快的和你共事時，更容易達成目標。
個性激烈，猜忌心重，不會太過於相信別人。如果能試著在柔和的氣氛下與人溝通，對你的人際關系會有所幫助。
屬土的蛇（1977年）
和屬火的蛇一樣有著強烈的猜忌心，不輕易相信別人，個人保護意識很強。
充滿研究精神，具有規劃、創新、發明的能力。判斷能力佳，處事相當精練、明確，因此不會被單一事件牽絆住。能夠以明朗的心情面對下一個挑戰。
充滿鬥志，不服輸的你，一旦下定決心，就會勇往直前地去完成。然而欠缺自主性，單打獨斗創業倒不如與人合夥，共同開發新的市場。這種屬性的蛇是不會輕意被困難嚇倒的，在內戰期，絕對是江姐式的人物。
十二生肖什麼克蛇 相生相剋一定要看全八字,單從生肖上來說是不全面的.從屬相上看,和蛇最不配的是豬
12生肖中，與蛇相鬥的生肖是什麼生肖? 豬
十二生肖蛇是哪些年份？ 1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013。
十二生肖都代表什麼？ 十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡・物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。
《周禮・春官・馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語・晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說。
《後漢書・荀爽傳》：「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：「大橈采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。」
後來，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：
「子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地辟於丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。
人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。
犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。
巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。
羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。
月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。
亥......>>
『伍』 蛇是什麼動物類
蛇是什麼動物類
蛇是什麼動物類，在日常生活中，我們經常會有很多機會碰到各種各樣的動物，我們也會根據動物的特點進行分類，因為分類可以幫助我們更好的研究動物，那麼蛇是什麼動物類？
蛇，屬爬行綱，蛇亞目，屬爬行類。有蛇、虺、螣、蚺、蜧、蜦等別稱，根據品種也會有蝮、蚺、蟒、蝰等近義稱呼，屬於有鱗目。身體細長，四肢退化，身體表面覆蓋鱗片，雖細長卻是脊椎動物。大部分是陸生，也有半樹棲、半水棲和水棲的，分布在除南極洲以及紐西蘭、愛爾蘭等島嶼之外的世界各地。以鼠、蛙、昆蟲等為食。
生物分類由大到小依次是：門、綱、目、科、屬、種。在「目」這一級就有蛇了，沒有具體的屬種就無法分科。
體細長，分為頭、軀乾和尾三部分，無四肢或在低等蛇類橫裂的泄殖孔兩側有爪狀的後肢遺跡；周身被鱗；頭部形狀各異，鼻孔位於吻側，但終生海棲的海蛇科（Hydrophidae）種類則居於吻背；
眼球外有保護性的透明皮膚，瞳孔圓形、垂直橢圓形或水平橢圓形，無活動性眼瞼，晶體幾呈圓球形；舌細長分叉；前頜骨（僅蟒科蛇類具齒）、上頜骨、齶骨、翼骨和齒骨上附生著齒尖後彎的牙齒，然而齒的大小、數目及其結構則隨不同蛇種而異；尾部明顯地短於頭體長。
蛇的性徵
蛇在外貌上的性別差異不顯，但一般雄蛇的尾較長，尾基兩側因內藏一對半陰。莖而略顯粗大，半陰。莖勃起時可自泄殖孔中翻出；半陰。莖的形態各異，頂端分叉，自基至頂有一精溝；
雌蛇尾形短細，基部後方驟然變細，對比之下易與雄蛇區別。幼蛇的吻鱗下緣有一由釉質和齒質構成的小卵齒，附生在前頜骨上；卵胎生蛇類同樣也有卵齒。
蛇的天敵是什麼
1、 蛇最大的死敵:蛇獴
作為不怕蛇毒的三種動物之一，蛇獴幾乎對所有的毒蛇都免疫，據說即便是它的近親16種獴類動物都是不怕蛇毒的，而蛇獴和蛇的關系比貓和老鼠的關系還要惡劣，它出現在這個世界上可能就是為了和蛇作對，並且它還專門挑毒蛇招惹，即便是吃的肚子鼓鼓的，只要是看到蛇，還是會前去戲弄蛇一番，最終毫不留情將其咬死，就算是帶有劇烈的神經毒素的眼鏡蛇，蛇獴也是絲毫不怕。
2、 最無所畏懼的動物:蜜獾
蜜獾其實就是我們俗稱的平頭哥，它也是世界上最無所畏懼的動物，不僅敢於和毒蛇幹上一架，而且獅子和老虎它也是單挑過的。蜜獾抓蛇吃就像是人類在吃辣條一樣簡單且美味，所以它可以說是妥妥的蛇類的死對頭，不過它也並不是只吃蛇，昆蟲、果實、腐肉以及鳥類等它幾乎是來者不拒，甚至連蜂蜜它也要吃上一口。
1、屬於鱗翅目蛇紋石亞目。
2、(學名：蛇形目)是爬行類脊索動物中的一類。身體細長，分為頭、干、尾三部分，下部蛇類橫裂兩側無四肢或爪狀後肢殘留；
全身長滿鱗片；頭部形狀不同，鼻孔位於吻側，但生活在海里的水螅科物種位於吻背。眼球外有保護性透明皮膚，瞳孔圓形，垂直橢圓形或水平橢圓形，無活動眼瞼，晶體幾乎呈球形；舌頭細長分叉；尖部彎曲的牙齒附著在上頜骨(只有boidae蛇才有牙齒)、上頜骨、齶骨、翅骨、齒突骨，但牙齒的大小、數量、結構因蛇種不同而異，尾部明顯短於頭部長度。
3、的棲息地因物種不同而不同，有各種各樣的棲息地，有的生活在洞穴里，有的生活在地上，有的生活在樹上，有的生活在水中。蛇是一種體溫隨氣溫變化而變化的變溫動物，因為蛇本身沒有完善的'體溫調節機制來產生和維持恆定的體溫。蛇是食肉動物，吃多種動物，從無脊椎動物到各種脊椎動物。它分布在除北極和南極以外的整個地球上。
4、是經過1、3億年漫長進化發展起來的特殊生物群體，在維持生態平衡方面發揮著重要作用。蛇屬於變溫動物，進化程度較低。它們的分布和生存受氣候影響很大，是一個穩定性脆弱的生物群體。
蛇屬於爬行類的動物。
蛇是四肢退化的爬行動物的總稱，屬於爬行綱蛇目。
蛇身體細長，四肢退化，無可活動的眼瞼，無耳孔，無四肢，無前肢帶，身體表面覆蓋有鱗。
蛇類是變溫動物，體溫低於人類，又被稱為冷血動物，當環境溫度低於15℃時,蛇會進入冬眠狀態。
蛇的內部結構分為：皮膚系統、骨骼系統、肌肉系統、呼吸系統、消化系統、泄殖系統、神經系統、感覺器官和染色體等十大部分。蛇的呼吸：蛇的呼吸器官為肺。
(5)蛇是代表什麼動物擴展閱讀：
物種簡介
1、印度眼鏡蛇
印度眼鏡蛇，是眼鏡蛇屬中的重要代表種。是有毒蛇種，主要分布於印度次大陸，因此得名。此蛇種及整個眼鏡蛇屬的學名關鍵詞「Naja」，語源來自印度教中的蛇神「那伽」。它的毒液是強烈的神經毒素，印度眼鏡蛇是印度四大毒蛇中的一種，它們在印度被稱為聖蛇。
2、黃金眼鏡蛇
黃金眼鏡蛇，又稱海角眼鏡蛇，是造成非洲蛇傷最多的毒蛇之一。黃金眼鏡蛇的活躍時間是在每天的日間與傍晚，主要以小型哺乳動物為食，亦會捕食青蛙、蜥蜴。
3、黑曼巴蛇
黑曼巴蛇，是非洲最大的有毒蛇類，也是世界上爬行速度最快的蛇，速度可達16-20公里/小時。適應力強，喜歡生活在乾燥的環境中，常常藏匿在廢棄的白蟻丘、枯樹洞或岩石縫隙中。多在地面活動。日行性，捕食小型哺乳類、鳥類、蜥蜴和其他蛇類。
4、棘眥海蛇
棘眥海蛇，是一種有毒蛇類，全長大約130厘米，主要分布於南中國海、澳洲等海域。經常活動於海中的洞穴和岩縫中，夜晚最為活躍，主食蝦虎，也吃其他小型魚類。棘眥海蛇蛻皮的頻率很高。該物種的模式產地在澳大利亞。
5、金環蛇
金環蛇，是環蛇屬的一種，是毒性很強的蛇，一般來說，金環蛇和其他環蛇屬的蛇一樣，動作緩慢，不愛攻擊人類。主要生活在印度東北部和東南亞地區。夜行性，棲息於植被茂密和水源充足的小丘和低谷地帶，捕食其他蛇類，蜥蝪及小型脊椎動物。
6、橡皮蟒
橡皮蟒，身體細小而擅長潛掘地穴，主要分布於非洲中西部的熱帶雨林地帶。以小型嚙齒動物和鼩為主食。橡皮蟒是一種相當溫馴的蛇類，即使受到威脅它們大多隻選擇將自己縮成圓球，又或者以尾巴打擊地面發出聲音以作自衛姿態，總之甚少向敵人發動咬擊。
『陸』 蛇的象徵意義
蛇的象徵意義
第一象徵意義：先祖圖騰
蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的「神物」——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的「龍」字就是如此。而「黃土作人」的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是「蛇身之神」。古籍《拾遺記》卷二載：「蛇身之神，即羲皇(伏羲)也。」又據《路史·後記》講：「天帝的女兒(九河神女)在華胥之淵遊玩，感蛇而孕，經十二年生伏羲。」另據郭璞傳注《山海經》說：「女媧是古時神女，她是人的臉面、蛇的身子，一天當中有七十次變化。」在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。
更有趣的是，在中國上古神話傳說中，有許多「神」也是「人首蛇身」。聞一多先生曾經「將山海經里所見的人面蛇身的神列一總表」，指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領，他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負等，都是「蛇身之神」。
我國南方丘陵山區多蛇，生活中，人們時時處處與蛇打交道。因而，那裡的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認為自己的氏族與蛇有某些親緣關系，於是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到後來，主要是畲族和高山族，「畲」與「蛇」近音，不無淵源。《說文解字》說：「閩：東南越，蛇種。從蟲，門聲。」這里的「蛇種」就是「蛇族」，即信仰蛇神的氏族。「閩」字的「蟲」通「蛇」解，即意謂家裡供奉蛇的氏族。
第二象徵意義：王權護神
在古埃及，蛇是一種代錶王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因為在埃及，蛇象徵所羅門的智慧，眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高權力的徽號。金字塔文1146節中頌揚蛇：「我出自浩浩巨浸所匯成之太古洪流，萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯，天書之恢恢古今均由我執筆記錄。」更有人考證後提出，獅身人面像其實應該是蛇身人面，因為在獅身人面像的背後發現了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發現了類似於蛇紋的碎片。
古老而神秘的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——「庫庫爾坎」。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁，建築了宏偉的金字塔廟，廟內供奉「庫庫爾坎」的神像。國王和酋長們定期來這里膜拜。
第三象徵意義：智慧創富
並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創造神和富饒神。在印度教的神話中，眼鏡蛇形的「納卡」就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經常可以發現「納卡」的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。
無獨有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神「坎查卡特爾」竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農業和文化的創造神是一條響尾蛇。瑪雅人及其後來出現的阿斯特克人(900——1521年)都不遺餘力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現著「坎查卡特爾神」，企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。
在《舊約全書》「始祖被誘惑」一節中，「蛇對女人說：因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」事實證明蛇講的是真理，「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。」(《創世紀·違背生命》)從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對未來。
第四象徵意義：情慾誘惑
在歐美許多國家，蛇向來是惡毒、誘惑的象徵，最古老的依據是《聖經·創世紀》中的記載，蛇引誘夏娃偷吃了禁果，進而殃及亞當，使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園，人類從此失去了富饒的家園，開始了苦難的行旅。
美杜薩則是希臘神話里一個著名的女妖怪，她原來是位美麗的少女，因觸犯智慧女神雅典娜，頭發變成了無數條毒蛇，成為一個誰看她一眼就化成石頭的魔鬼，這才叫做致命的誘惑。好在，她最後被英雄珀耳修斯殺死。
獨一無二的白蛇吐信的意象總是會觸動人類心中一些非常私密的慾望。徐克的電影《青蛇》中，張曼玉和王祖賢那富有想像力的「蛇步」，還有那種慵懶的眼神，為這個流傳很久的愛情故事的女主角橫添了幾分妖媚，許仙不中招才怪。
在南美洲的傳說中，有一種著名的淫蛇，喜歡追逐女人，當女人被捕捉住以後，它就用身體纏繞束縛住女人，並快樂地鑽入女人的秘處，然後羽化為一種長著翅膀能夠飛翔的怪物。羽蛇的意象在以寫作情愛色慾著名的作家勞倫斯的作品中頻繁出現。
第五象徵意義：生殖崇拜
蛇在我國民間也是個很受歡迎的角色。中華民族是一個有著特殊思維的民族，象徵主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標志。比如，如果朋友送你一幅「蛇盤兔」的剪紙，按照諧音，你就會明白，那是「蛇盤兔，子必富。」圖個多子多福皆大歡喜。學者們研究認為，蛇能蛻皮而求得再生，因此，它又是一種「福祿壽」的象徵。而兔多子，因此，「蛇盤兔」的圖案便得寵於民間，成為一種生殖崇拜的符號，喻示著生命的延伸與再生。
西非沿海的維達人，則信奉蟒蛇為幸福生育的.守護神，善男信女要經常去蛇神廟瞻仰，但必須獻上豐厚的供品方可膜拜和問卜。印度人對蛇也很崇拜，這種傳統根源於印度教典儀中對蛇神的信仰。各地不但有蛇廟，不少邦還有奉養蛇的聖井。每年各地居民都要在附近的蛇井前頂禮膜拜，並且向井中投入各種蛇餌。患病的人、貧窮的人、失意的人，時常到蛇井前祈求幸福。尤其是婦女，她們信仰眼鏡蛇是「生命之神」，如果對著眼鏡蛇跪拜祈禱，就可以生兒育兒。
第六象徵意義：生死巫蠱
生死巫蠱與蛇的必然聯系也是毋庸置疑的。埃及艷後克莉奧佩特拉七世，曾以其蓋世的美貌和匪夷的心計使羅馬帝國的愷撒大帝和執政官安東尼先後拜倒在她的石榴裙下。公元前31年，屋大維率羅馬大軍同安東尼及克莉奧佩特拉決戰於希臘阿克興海角時，克莉奧佩特拉和安東尼棄戰逃回埃及的亞歷山大里亞，不久自殺，導致托勒密王朝滅亡，埃及入羅馬版圖。關於克莉奧佩特拉自殺的傳說與毒蛇有關，有人認為是用毒蛇刺咬手腕致死的，也有人認為是蛇牙戳破左乳房而送命的，不少藝術家便選用後者來作為描繪的題材。骷髏、毒蛇、蠍子這種意象的組合常常具有一種令人毛骨悚然的效果，光是想像就足以讓人不寒而慄。中國的《封神演義》中也有一個情節，說的是商紂王命人將數千宮女推入蛇坑。實在無法想像，傳說中商紂王發明的那種群蛇啃噬的刑法該是多麼的殘酷。看過著名的拉奧孔群雕的人一定無法忘卻拉奧孔父子在兩條巨蛇的纏繞下苦苦掙扎時恐懼和絕望的表情，那種痛苦不僅僅只是肉體的直接感受，精神上的極端恐懼才是最大的摧殘。
在巫蠱的意象方面，用蛇的毒汁調配毒葯和致幻劑是古代巫師一種普遍的做法。非洲叢林中的土著武士抓住毒蛇之後，取其毒汁用來浸蘸矛鋒和箭鏑，成為致命的武器。在一些崇尚巫蠱和降頭術的民族，毒蛇常用來幫助施法，這種威懾力甚至可以超越時間和空間作用於被施者的身上。在伊斯蘭世界很多神秘的占星術里，也有很多以蛇作為表現星象圖形的例子，在土耳其切斯塔比迪圖書館收藏的十六七世紀的占星書中，有用環狀的蛇來象徵無限天際和用蛇形表示星座的手抄本插圖。
第七象徵意義：新藝術運動
19世紀未20世紀初，歐美掀起了一場「新藝術運動」，那種豪華、艷麗的色彩效果、個性細膩的表現形式、動感強烈的曲線造型和新穎多變的裝飾技法讓許多人痴迷不已。法國玻璃藝術家拉利克在這場運動中成功地製造出一件蛇形的玻璃裝飾品，彎曲翠綠的蛇身展現了當時流行的蔓草紋的曲線美。除了裝飾品外，世界各地的人們還熱衷於把蛇製作成各式各樣的日常用品：菲律賓有蛇形儲蓄罐、巴基斯坦有蛇形燈具、斯里蘭卡有蛇形面具、坦尚尼亞有蛇形餐具、日本有蛇形陶鈴……至於玩具，更是舉不勝舉。另外，世界各地發行了無數印有蛇紋的郵票，真可謂豐富多彩、琳琅滿目、應有盡有。這也是蛇文化中的一條獨特而亮麗的風景線。
被蛇咬傷的急救
毒蛇咬傷的局部常規處理，是指被毒蛇咬傷後在盡量短的時間內，採取緊急措施，包括早期結扎、擴創排毒，燒灼、針刺、火罐排毒，封閉療法及局部用葯等。
行軍時防蛇
1、除眼鏡蛇外，蛇一般不會主動攻擊人。我們沒有發現它而過分逼近蛇體，或無意踩到蛇體時，它才咬人。如果遇到蛇，如果它不向你主動進攻，千萬不要驚擾它，尤其不要振動地面，最好等它逃遁，或者等人來救援。
2、蛇是變溫動物，氣溫達到18度以上才出來活動。在南方通常5～10月份是蛇傷發病高期。特別是在悶熱的雨林或雨後初晴時蛇經常出洞活動。雨前、雨後、洪水過後的時間內要特別注意防蛇。
3、蛇類的晝夜活動有一定規律。眼鏡蛇，眼鏡王蛇白天活動，銀環蛇晚上活動，蝮蛇白天晚上都有活動。蛇傷主要集中在白天9～15時，晚上18～22時。此外蝮蛇對熱源很敏感，有撲火習慣，所以夜間行路用明火照亮時，要防避毒蛇咬傷。
4、穿高幫鞋(皮靴)，穿著長衣長褲，戴帽、扣緊衣領、袖口、褲口。
5、盡量避免在草叢里行軍或休息，如果迫不得已，要注意打草驚蛇(眼鏡蛇會主動攻擊人，打草驚蛇有可能會引起眼鏡蛇主動攻擊人，不知道這一條到底怎樣用。)
6、盡量避免抓著樹枝借力，在伐取灌木、採摘水果前要小心觀察，一些蛇類經常棲於樹木之上。翻轉石塊或圓木以及掘坑挖洞時使用木棒，不可徒手進行這類活動。
7、如果與毒蛇不期而遇，保持鎮定安靜，不要突然移動，不要向其發起攻擊。應遠道繞行，若被蛇追逐時，應向山坡跑，或忽左忽右地轉彎跑，切勿直跑或直向下坡跑。
8、把手裡的什麼東西往它旁邊扔過去，轉移它注意力，或把衣服朝它扔過去蒙住它，然後跑開。
9、如果迫不得已要殺死毒蛇，可取一根長棒，要具有良好的彈性，快速劈向其後腦門，因為那裡是蛇的七寸，即心臟。
10、警惕那種看上去已死的蛇，因為他們可能在窺視獵物而裝死。
11、如與一條蛇狹路相逢，則應該後退避讓，給它逃跑的機會，它會乖乖那麼做的。
營地里防蛇
1、避免在蛇鼠洞多、亂石堆或灌木從中扎營。營地周圍的雜草應鏟除干凈，另外，一條較深的排水溝也能較好的防止蛇蟲的入侵。
2、在營地周圍撒上下列物品的一種或數種：雄黃。石灰粉。草木灰。水浸濕了的煙葉。
3、在使用包裹前要小心查看一遍，蛇類很可能就躲在下面。露營時應將帳篷拉鏈完全合上。睡前檢查床鋪，壓好帳篷，早晨起來檢查鞋子。萬一發現蛇，可迅速退後，保持一定距離。
4、若打地鋪，可用樹枝、樹葉或細竹墊鋪，盡量不要用雜草。臨睡前要先在地上敲打，清除爬上的昆蟲。醒來時，應首先仔細的察看身體周圍，否則附近若有蛇或昆蟲會被突然的活動驚動。
5、注意保持營地的清潔，所有垃圾必須及時掩埋。因為只要有星點的油脂，就有可能把螞蟻引來，螞蟻又會將蜥蜴引來，而蜥蜴又會把蛇引來。注意不要用火燒魚骨頭，這種氣味也會把蛇引來。
常見蛇葯
1、自製防蛇葯
材料：雄黃(有毒，使用時切忌用火燒)二兩、大蒜一頭、紗布一塊。
製作：將大蒜搗爛，雄黃碾成粉末，兩樣充分拌勻後，用紗布包住，紮成一小球狀，以不出水為宜。
用法：將雄黃大蒜球掛在腰間，若要更保險，製作兩個球，分別綁在左右腳脖子上。這樣，無論走到哪裡，蛇族一概退避三舍。
特點：效果顯著，經久耐用，製作一次可用一月。
2、當在野外被蛇咬後，服用蛇葯片，並將解蛇毒葯粉塗抹在傷口周圍。各地葯品供應站有不同的蛇傷葯，可參照說明書使用。南通蛇葯又叫季德勝蛇葯(片劑)用於治療毒蛇、毒蟲咬傷，有解毒、止痛、消腫的功效。上海蛇葯用以治療蝮蛇、竹葉青等毒蛇咬傷，亦可治療眼鏡蛇、銀環蛇、五步蛇等咬傷。具有解蛇毒以及消炎、強心、利尿、止血、抗溶血等作用。
3、血清：有條件的話，最好根據當地動物志，准備相對應的血清，冷藏攜帶至當地，存放在醫院中。
毒蛇和無毒蛇的區別
怎樣識別有毒蛇和無毒蛇呢?一般人單憑頭部是否呈三角形或者尾巴是否粗短，或者顏色是否鮮艷來區分，這是不夠全面的。
區別有毒和無毒蛇主要根據以下幾點：
1、毒腺：有毒蛇具有毒腺，無毒蛇不具有毒腺。毒腺是由唾液腺演化而來。位於頭部兩側、眼的後方，包藏於頜肌肉中，能分泌出毒液。當毒蛇咬物時，包繞著毒腺的肌肉收縮，毒液即經毒液管和毒牙的管或溝，注入被咬對象的身體內使之發生中毒，無毒蛇無這一功能;
2、毒液管：是輸送毒液的管道，連接在毒腺與毒牙之間。只有毒蛇才具備有毒液管;
3、毒牙：毒蛇具有毒牙，它位於上頜骨無毒牙的前方或後方，比無毒牙既長又大。
那麼，哪些無毒蛇容易與有毒蛇混淆呢?
常被誤認為是毒蛇的幾種無毒蛇，由於外形特殊，色斑鮮艷，而且性情凶惡，所以常被當地一些群眾視為是毒蛇而驚慌失措，其實這種蛇咬人時對人體是無害的。
外形或色斑與毒蛇容易混淆的無毒蛇黃鏈蛇(又叫黃赤鏈)，由於背面有黑黃相間的橫紋，常被誤為是金環蛇;黑背白環蛇，由於蛇背有黑白相間的橫紋，也容易被錯認為是銀環蛇;頸棱蛇(又叫偽蝮蛇)，體粗尾短，背面呈棕褐色，有兩行粗大的深棕色斑塊，頭部略呈三角形，外形極像蝮蛇或;翠青蛇(又叫青竹標)，由於通身都是綠色，所以常與竹葉青混淆。
毒蛇
不少人容易將「蛇」跟「有毒」作聯想，而產生恐懼，那全世界的毒蛇多嗎?那台灣又如何呢?根據統計，全世界的蛇類中有毒者約佔20%(黃頷蛇類之毒蛇1%、眼鏡蛇類10%及蝮蛇類9%)，至於台灣陸棲的蛇種中，有毒者(含微毒之種類)約有15種(佔32.6%)，在比例上是較全世界之平均質高出一些，而有毒之蛇類，依據其毒牙的位置及型式，主分成三大類：(1)管牙類(Solendglyphs)、(2)前溝牙類(Proteroglyphs)、(3)後溝牙類(Opisthoglyphs);但今(在台灣)僅有管牙類及前溝牙類，被咬到時有致死之記錄，簡介如下：
(1)管牙類：其頭呈三角形，背部通常呈褐色調並帶深色斑塊，所有蝮蛇科蛇類皆是屬此;其毒牙長且大型呈中空的管狀位於上頷前方兩側，平時藏於肉質鞘中，使用時才會往前伸出，除平常使用的一對毒牙外，其後方並常有1～2對備用牙，毒性多以出血性毒為主，倘若根據頰窩(Pit)的有無，我們又可將它們分成二亞科，即A)響尾蛇亞科(具頰窩)：包括百步蛇、龜殼花、青竹絲、菊池氏龜殼花、阿里山龜殼花皆屬之;B)蝰蛇亞科(不具頰窩)：台灣僅產鎖煉蛇這一種，頰窩是響尾蛇亞科特有的熱感受器，藉此蛇類可察覺環境中細微溫度差異，幫助它們捕食或避敵;至於鎖煉蛇，盡管它不具有頰窩，但因其顏面神經末梢對於溫度變化極為敏感，它仍可透過類似的機制來捕食，在蝮蛇亞科中算是相當特殊的。
(2)前溝牙類：其頭呈橢圓或圓形;外表常具較明顯甚至鮮艷的縱行或環狀斑有警示的功能，所有眼鏡蛇科蛇類皆是屬此，其僅具一對固定表面具凹溝的毒牙，位於上頷前方兩側，但不若管牙類那般大，毒性多以神經性毒為主，在台灣包括眼鏡蛇、眼睛王蛇、太攀蛇、虎蛇、帶紋赤蛇、雨傘節、環紋赤蛇以及所有的海蛇類皆屬此。
(3)後溝牙類：其毒牙僅較一般齒稍大且位於上頷後方，這類毒蛇毒性通常不若蝮蛇科或眼鏡蛇科蛇類那般強，黃頷蛇科有部分成員具此類型毒牙，包括：水蛇、唐水蛇、茶斑蛇、大頭蛇和台灣赤練蛇皆是，雖然這類蛇中毒時通常僅會腫脹，無致死之虞，但對一些體質較敏感的人仍可能引起較嚴重之過敏症狀;盡管後溝牙的毒蛇在台灣皆未有致死記錄，但值得注意的是台灣赤練蛇分布於在中國大陸及日本之亞種，在當地皆曾有咬死人之記錄，在野外遇到它們時仍不可過度輕忽。如非洲樹蛇，黃環林蛇等。
上述的毒蛇中，管牙類(蝮蛇類)的百步蛇、龜殼花、青竹絲、鎖鏈蛇以及前溝牙類(眼鏡蛇科)的眼鏡蛇和雨傘節，因為較常有被咬中毒之病例傳出，被稱作台灣的六大毒蛇;另外因為鎖鏈蛇僅於南部高屏及東部花東一帶有記錄，數量少且不易見到也有人不算它，而將其餘的五種稱台灣的「五大毒蛇」。
雖然毒蛇並不會無故主動攻擊人，但當我們不小心在近距離驚擾到他們時，他們仍會基於自衛咬人，故我們仍然要相當的小心，到蛇類可能出現之地點從事戶外活動時著長袖長褲，並且穿高統的球鞋或登山鞋等，絕不可穿拖鞋或涼鞋，以免不小心踏到毒蛇時有被咬之虞。