① 為什麼說人是高等動物 什麼是高等動物,為什麼人成為高等動物,回答者請詳細的說明並解釋科學的觀點.
人,不是高級動物 不錯,人是可以動的.但僅憑此就斷言人是動物,這在邏輯上是不嚴謹的.因為,能動,並不是人之所以為人的本質特徵.或者說,能動,並不是人之所以為人的充分條件.我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人,這樣判斷的理由不充分,這是很明顯的.既如此,以能動為由作出的判斷濫用於人,不免草率、武斷,犯了概念轉移的錯誤.讓我們來重新審視一下「人是高級動物」的邏輯依據：大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物.小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態.結論：人是一種高級動物.審慎地考察,上面這個大前提是很有問題的.自然生命形態的分類是一種自然現象,是不以人的意志為轉移的,因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義,而應該力爭使定義符合於客觀實際.以這種觀點來重新審視「具有自主運動能力的生命形態都是動物」這個命題,就不難看出其草率和武斷,它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性,它人為地設定了生命進化的圈子,使得生命自動物之後不論怎樣進化,都只能局限在動物層次.這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來,即使是應用於人類,便已然顯出了其荒唐.明眼人看「人是高級動物」這個說法,不難看出其勉強、拙於自圓,它既包含了對人的否定,又包含了對動物的否定,既抬舉了動物,又貶低了人.沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的,也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬.實際上,根據人類已有的經驗,我們至多能夠說：「動物是一種具有自主運動能力的生命形態」.這樣一來,將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了,因而前面那個邏輯推理就不能成立了.如果人們能夠意識到「有智慧」這個概念不從屬於「能動」這個概念,就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了.「能動」限指軀體運動能力,而「有智慧」則指思想能力.因此「能動」這個概念顯然不能包含「有智慧」這個概念.既如此,以「能動」為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以「有智慧」為本質生命特徵的生命形態.因此,當人們以人能動為由而斷言人是高級動物時,實際上是先忽略了人之為人的本質特徵,將人降格為動物,而後作出判斷,然後再用「高級」二字對「人是動物」這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救.這樣一來,這個判斷的實質無非是說：「動物是動物」.實際上,人與動物的關系,並不是象「回」字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關系,而是象「凸」字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關系.因為動物以「能動」為本質生命特徵,而動生於力,所以動物生命必服從力量邏輯.因為人以「有智慧」為本質生命特徵,所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯.然而,智慧的存在不象肢體那樣明顯,它不是物質存在,它是精神存在,它無形、不定,或有或無,難以把握.肢體不論動不動,它都在那裡.而人的思想稍微停頓,智慧便會有所缺失.動物的肢體若有缺失,便會成為殘疾.而人的智慧若有缺失,便會導致人格殘疾.智慧缺失使人趨進於動物.鑒於人類本高於動物,所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時,似乎可以認為是由人類淪落為高級動物.但若人的智慧完全喪失或被完全壓制,則又鑒於人的體力相對於動物界並不算強大,則這種狀態的人實在算不得高級動物,牛馬不如.因為精神不象物質那樣易於把握,所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失.因此—— 肢體殘疾偶見.而人格殘疾普遍.——從這個意義上說,「人是一種高級動物」的說法又大體上沒錯.
② 高級動物有哪些
所有靈長目都算是高等動物。靈長目包括猴子，猩猩和人。動物學太博大精深了，靈長目也只是哺乳綱的一個子目而已。按道理說說有哺乳動物都是高等動物。這是進化的結果。鳥類和哺乳動物一樣也是最高等的動物完全適應了自然環境。如果從智商來排列除了人類外如狗，猩猩，大象海豚，烏鴉，豬，章魚都是最聰明的動物。
③ 什麼是高等動物
相比整個動物界，脊椎動物是高等，脊椎動物里哺乳綱是高等，哺乳綱里人類高等
④ 人為什麼是高等動物嗎
三維完全終極全息生命演化論： 人，是高等動物嗎？ 什麼是動物？我們首先說：自然宇宙萬物，都是運動著的物質，所以都是「動物」！什麼是生物？其實自宇宙產生開始生成的自然萬物，我們可以肯定地認為他們都是「生物」？那麼，現代生物學不是存在起碼的概念錯誤嗎？ 中華傳統文化就沒有「生物與非生物」的分別，才提出：「天人合一」「我與天地並生，萬物與我為一」的超現代生物學的認識觀念。這些思想可不是西方人認為的那樣，懷疑我們祖先的認識能力不夠，作出沒有證據的「幻想」或者「經驗」之類的觀念。 我們又來看看現代生物學多麼「無知」吧—— 現代生物學認為：人，是高等動物！他們發明了「科學」，以為「上帝」死了，就認為自己是「上帝」，是天地的主宰了。人類的「自我中心主義」從此泛濫開來，開始了「改造自然、征服自然」的毀滅自然和人類自身的行動！人類文明發展到今天，才有一部分的人驚醒：人，是高等動物嗎？ 我們大家知道：現代生物學把「人」是胎生，就說成是高等動物的第一個理由。我想問：男女體內各自陰陽元氣交合，形成精，這不是「氣生」嗎？又人體內由精（津）結合現成授精卵，不是「卵生」嗎？再由授精卵產生嬰兒，這就是最後的「胎生」。我們看看，現代生物學把生育的三個階段中最末階段的生命形態，認為是人和其它所謂高等生物的理由，並命名為「胎生動物」，這樣的認識和說法是完全正確嗎？如果，我們尊重事實的現代生物科學，可以把生育的前兩個階段抹掉的話，就違背了自然科學認識規律的本身！ 第二個理由是人具有思維認識能力。我們通過研究發現思維不是人才具有的「專利產品」，其他動物甚至植物或者非生物也存在不同的思維方式和思維能力。比如：鸚鵡可以學人說話，狗可以辨別比人更多的氣味，還有任何植物都知道每年什麼季節生長，許多動物可以比人提前知道地震災害的發生等等，這些能力都不比人差多少！ 第三個理由是人講倫理道德。我們看看，人類幾千年來發生的人吃人的戰爭、人剝削人的竟爭、偷盜、亂倫、強奸、搶劫，有多少道德？我們看看動物中吃人的虎，它都不食子不吃同類，而人類因為貪欲和仇恨，專門殺害的就是自己的同胞，還冠以什麼「正義和非正義」的戰爭品牌，實際為了部分人的私慾而發起戰爭！！！ 以上說明人類並不是什麼高等動物。三維完全終極全息生命演化論，不僅糾正現代生物學關於概念、性質、分類、起源、形態、功能、演化過程等方面的錯誤，還進行了重新的認識，並提出了「實體、虛體、靈體」的三種生命形態，而人和自然界所有的萬物，都是最末端的低等生物，就是「實體」生命形態 。所以，我們認為：人，不是高等動物！
⑤ 什麼是高等動物,什麼是底等動物
高等和低等只是已人類的眼光進行劃分的的一條界限,在自然界中並不存在誰高等誰低等,只是人類為了便於區分而自行對其進行歸類劃分.
一般來說,認為脊椎動物為高等動物,無脊椎動物為低等動物.
在脊椎動物中,認為恆溫動物為高等動物,變溫動物為低等動物.
在恆溫動物中,認為胎生動物為高等動物,卵生或卵胎生動物為低等動物.
在胎生動物中（其實到這一步就只剩哺乳動物了）,以靈長目為高等,鯨豚目、食肉目次之,剩下的又可認為是低等動物.
⑥ 什麼是高級動物
「新郎」和「新娘」！
一夜之間就變成了「老公」「老婆」了！,兩人結婚，一夜之間，姑娘變成老婆，小伙變成老公，老得真快；孩子呱呱墜地，他的父親一下子由別人的兒子變成老子，老得真快；師范生畢業，一下子由學生變成老師，老得真快……
⑦ 什麼是高等生物
在動物學中，高等動物一般指的是身體結構復雜、組織和器官分化顯著並具有脊椎的動物，也就是說，脊椎動物都屬於高等動物（包括魚類、兩棲類、爬行類、鳥類和哺乳類），無脊椎動物為低等動物。一般我們把自然界的動物分為兩大類：無脊椎動物和脊椎動物，相對與無脊椎動物，脊椎動物有脊椎並支撐身體，所以通常認為脊椎動物比無脊椎動物高等。
在植物中，藻類為低等植物，特點是沒有根莖葉分化，生殖器官僅為單細胞。 而高等植物是指苔蘚植物、蕨類植物和種子植物（被子植物與裸子植物）。特點是形態上有根、莖、葉分化，又稱莖葉體植物。構造上有組織分化，多細胞生殖器官，合子在母體內發育成胚，故又稱有胚植物。
⑧ 什麼叫高等動物
在動物學中，一般指的是身體結構復雜、組織和器官分化顯著並具有脊椎的動物。但在脊椎動物中，對魚類而言，稱四足類（包括兩棲類、爬行類、鳥類和哺乳類）為高等動物；對於兩棲類以下的無羊膜動物而言，則稱爬行類以上的羊膜動物為高等動物；對於爬行類以下的變溫動物而言，則稱鳥類和哺乳類哺乳動物為高等動物。
更狹義的含義專指哺乳類為高等動物。
⑨ 大家交流一下，什麼是高等動物
世間萬物都平等，假如有一天我們上未認識到的外星人出現了那我們還叫高等生物嗎？
⑩ 什麼是高等動物只有人嗎
海豚也算是高等動物 有非常強大的學習和語言能力