朱子代表什麼動物

⑴ 朱子是指誰

朱子是指朱熹

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學。晚年遭遇慶元黨禁，被列為「偽學魁首」，削官奉祠。慶元六年（1200年）逝世，享年七十一歲。後被追贈為太師、徽國公，賜謚號「文」，故世稱朱文公。

朱熹是「二程」（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者。朱熹是理學集大成者，閩學代表人物，被後世尊稱為朱子。他的理學思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學。

主要成就：理學思想

理學又稱道學，是以研究儒家經典的義理為宗旨的學說，即所謂義理之學。在宋朝，學術上造詣最深、影響最大的是朱熹。

他總結了以往的思想，尤其是宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，成為宋代理學之大成，其功績為後世所稱道，其思想被尊奉為官學，而其本身則與孔子聖人並提，稱為「朱子「。

朱熹撰《周易本義》列河洛、先天圖於卷首，又與弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）編撰《易學啟蒙》篤信和詮釋河洛、先天之學，後世皆以此立言，闡發朱子的河洛先天思想。

在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標志著封建社會更趨完備的意識形態。元朝皇慶二年（1313年）復科舉，詔定以朱熹《四書章句集注》為標准取士，朱學定為科場程式。

明洪武二年（1369年），科舉以朱熹等「傳注為宗」。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。它強化了「三綱五常」，對後期封建社會的變革，起了一定的阻礙作用。朱熹的學說，也對後來明朝王陽明的心學有深刻的影響。王陽明的知行合一思想正是在朱熹哲學基礎上的突破。

⑵ 春去秋來是什麼動物

動物，生物的一個種類。它們一般以有機物為食，能感覺，可運動，能夠自主運動。活動或能夠活動之物。
1.自然界中生物的一大類，與植物相對。多以有機物為食料，有神經，有感覺，能運動。《周禮·地官·大司徒》：「辨五地之物生：一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜早物。」明 葉子奇 《草木子·觀物》：「動物本諸天，所以頭順天而呼吸以氣；植物本諸地，所以根順地而升降以津。」 茅盾 《尚未成功》：「人到底是感情的動物呀。」
2.謂感動或感化萬物。 三國魏 嵇康 《琴賦》：「其感人動物，蓋亦弘矣。」 南朝梁慧皎 《高僧傳·唱導·論》：「故以懇切感人，傾誠動物，此其上也。」《禮記·中庸》「唯天下至誠為能化」 宋 朱熹 集註：「誠能動物。」
3.活動或能夠活動之物。 宋 蘇舜欽 《復辨》：「象曰『雷在地中復』，蓋雷者，陽物也，動物也。」《朱子語類》卷六二：「心本是箇動物，不審未發之前，全是寂然而靜，還是靜中有動意？」
基本含義
動物是多細胞真核生命體中的一大類群，但是不同於微生物。
動物
動物是不能將無機物合成有機物，只能以有機物為食物，會 並且靠吃東西，由細胞構成，細胞有細胞核，沒有細胞壁，會動，基質，的一類生命體。
因此動物具有與植物不同的形態結構和生理功能，以進行攝食、消化、吸收、呼吸、循環、排泄、感覺、運動和繁殖生命活動。
動物學根據自然界動物的形態、身體內部構造、胚胎發育的特點、生理習性、生活的地理環境等特徵，將特徵相同或相似的動物歸為同一類。
主要分為脊索動物和無脊索動物兩大類；根據水生還是陸生，可將它們分為水生動物和陸生動物；根據有沒有羽毛，可將它們分為有羽毛的動物和沒有羽毛的動物；根據體內有無脊柱，我們可以將所有的動物分為脊椎動物和無脊椎動物兩大類。
動物視角
原始生命出現後，隨著生存環境的變化，千百萬物種不斷地出現、消亡，只有能適應環境變化的物種倖存下來並繁衍至今。這種物種不斷演化的過程在生物學上被稱為進化。
動物是生物的一個主要類群，稱為動物界（Animalia）。
動物種類
它們能夠對環境作出反應並移動，捕食 其他生物。根據當前遺傳學研究結果，動物的祖先應是來自於多種原生生物的集合，然後進行細胞分化，而不是來自一個多核原生生物。
以有性生殖進行繁殖的後生動物，一生可被人為的劃分為：胚前發育，胚胎發育和胚後發育三個階段。

⑶ 中國古代十大神獸代表什麼意思啊

1、太陽燭照

太陽燭照代表的是天空中最耀眼的星辰，人類光明的來源——太陽，也有說太陽燭照所代表是一切屬於陽的一面的事物，而其黑色外形則是對「物極必反」的體現。

2、太陰幽熒

太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者——月亮，有學者認為太陽燭照所代表是一切屬於陽的一面的事物，而太陰幽熒則代表著一切屬陰的事物。

3、應龍

應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、誇父 ；禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海。另外，應龍還是麒麟的祖輩。

4、黃龍

黃龍在古代是皇權象徵，在九龍壁上可以見到黃龍。某些人認為黃龍的這個地位已經被瑞獸黃麟替代，也有人將二者同等看待，但實際上，黃麟作為麒麟的一支遠遠無法與黃龍相比。

5、青龍

在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。龍是中華民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象徵，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。

6、白虎

白虎，在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節是秋季。 其他：青龍東方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方冬季。

7、朱雀

朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形。古人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。

8、玄武

中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄武成了長生不老的象徵，冥間亦在北方，故為北方之神。

而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別於其它三靈 ，被稱為「真武大帝」，是道教所奉之神。

9、騰蛇

螣蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。

10、勾陳

勾陳代表的是星宿名，源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。勾陳為上古六神之中，與騰蛇同屬土。