㈠ 紅山文化的玉器主要有哪幾類
紅山文化頗具盛名的另一方面,是它發達的琢玉工藝。紅山文化的玉器主要有動物形玉器、勾雲形玉佩和其他裝飾玉件幾類。
以玉豬龍為代表的動物形玉器,還包括了龜和鳥兩類,這些是紅山玉器中內容豐富、製作技術很高的一類器物。不少器物背面有穿孔,從分布情況看,它們有特殊的功用,絕對不會是一般的裝飾物件。
比如玉龜就常常是成對出土,分握於墓主人的兩手,可能具有某種神性的象徵。勾雲形玉佩也是紅山文化玉器中最常見、又具文化特徵的一個品類。它的造型和紋飾富於變化,但又萬變不離其宗,似鳥非鳥,似獸非獸。有趣的是,這類玉佩背面都有孔,但卻是豎立放置,而且有孔的一面沖上。
㈡ 玉豬龍是什麼時期的玉器
玉豬龍是新石器時期的玉器。
新石器時期又稱為紅山文化,玉豬龍又名玉獸塊。在紅山地區出土的玉豬龍外形特殊,像龍、像豬也像熊,形狀各不相同,玉豬龍還曾與許多動物以及四肢動物的玉器出土,也因此認為玉豬龍並非是某一種特定的動物。
玉豬龍是古代對發現在紅山等地區的玉器的一種稱呼,玉豬龍又名玉獸塊,最早被認為是龍的雛形,但由於外形特殊,考古界對玉豬龍該定義為豬還是為龍爭議頗多,還有的認為玉豬龍的外形像熊,多認為是宗教的禮器。
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在紅山地區發現的玉豬龍還和許多類似於動物、鳥、鴨嘴獸、魚、龜以及四肢動物一起出現,代表了玉豬龍是各種動物最早的胚胎,其中也包含了人類,是人類和動物最早期的胚胎,因此也代表了玉豬龍並非是某一種特定的動物。
紅山文化主要分布在內蒙古東南部、遼寧西南部和河北北部,是中國北方地區著名的新石器文化時代,其中以玉器的製作和使用出名。在紅山文化的墓葬中又大批量出土的玉器,出土的玉豬龍玉器,有的怒目圓睜、有的長牙舞爪、有的緊閉雙眼,形態各不相同。
㈢ 紅山文化遺址中出土了哪些動物玉器
朝陽田家溝紅山文化墓地群有4個墓地地點,墓葬中的一件蛇頭形耳墜在紅山文化的玉器當中是第一例,這和《山海經》的耳雙蛇的記載相關。紅山文化出土的豬龍玦形器,在遼寧、內蒙古和河北等地均有發現,它可能是由豬的形象再度被神格化所衍生而來的,或者是「龍」在早期神話傳說階段的形象。紅山文化遺址還出土了鳥、龜、虎形佩和魚形石墜等小型的動物形象作品,它們主要是用玉或綠松石雕刻而成的。另外,貓頭鷹是紅山文化主要圖騰崇拜物,玉貓頭鷹在紅山文化出土數量最多。
㈣ 玉璽上的動物都有哪些
螭虎紐
《後漢書·光武帝紀》李賢注引蔡邕《獨斷》曰:「皇帝六璽,皆玉螭虎紐,文曰『皇帝行璽』、『皇帝之璽』、『皇帝信璽』、『天子行璽』、『天子之璽』、『天子信璽』,皆以武都紫泥封之。」
據《漢官舊儀》記載:「皇後之璽,文與帝同。皇後之璽,金螭虎紐」。
螭,是古代傳說中的一種動物,龍屬(或又稱龍子之一)。鑒於螭是傳說而非現實生活中的動物,故其形態並無有一定的固定式樣,說法也很多。
【詞語】:螭虎
【注音】:chī hǔ
【釋義】:1.龍與虎。比喻勇猛的將士。 2.傳說中的龍子之一。亦指器物上的龍形。
螭虎是戰國之後玉器中常見的異獸,戰國晚期玉器上就有螭虎紋飾。漢以後,螭虎使用的更為廣泛。史書記載:初,漢高祖入關,得秦始皇藍田玉璽,螭虎紐。文曰「受天之命,皇帝壽昌」高祖佩之,後代名曰傳國璽。漢人崇尚螭虎。班固《封燕然山銘》有「鷹揚之校,螭虎之士」的句子。由此可知,螭虎在中華民族的古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風范。
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