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動物屍體多久會生蛆

發布時間:2022-03-02 06:48:33

Ⅰ 動物(比如老鼠)死亡後多久就會生蛆

你好,蠱蠱
目錄
基本字義
詳細字義
古書中描述的蠱
常用片語
蠱的各種打字方法
蠱的來歷、分類和下蠱方法
中蠱症狀和後果
蠱毒的製作方法
關於金蠶蠱的個案
關於壯族蛇蠱的個案
關於普米族制蠱的個案
關於僳僳族制蠱的個案
關於雲南金沙江畔制蠱的個案
關於四川彝族制蠱的個案
中蠱毒的辨認方法和防範措施
蠱的民間傳說
關於金蠶蠱的個案
關於壯族蛇蠱的個案
關於普米族制蠱的個案
關於僳僳族制蠱的個案
關於雲南金沙江畔制蠱的個案
關於四川彝族制蠱的個案
中蠱毒的辨認方法和防範措施
蠱的民間傳說

編輯本段基本字義
● 蠱(拼音:gǔ)
繁體字:蠱
◎ 傳說中的一種人工培養的毒蟲,專用來害人:~惑。
◎ 人腹中的寄生蟲。
◎ 毒害人之物:~毒。
◎ poison;venom; harm;bewitch
編輯本段詳細字義
(名詞解釋)
(1) 會意,從蟲、從皿。本義: 人肚子里的寄生蟲
(2) 同 本 義 [parasite] 蠱,腹中蟲也。——《說文》掌除毒蠱。——《周禮·秋官·庶氏》
(3) 又如:蠱慝(蠱蟲引起的禍害);蠱證(腹內生蟲的病);蠱毒(蠱蟲之毒)
(4) 毒蟲。傳說取百蟲於皿中,使互相蠶食,最後所剩的一蟲為蠱 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。如:蠱蠆(毒蟲)
(5) 神智惑亂的疾病 [demagogic disease]。如:蠱疾(心志惑亂的疾病。多指被女性所迷惑而言)
(6) 傳說中一種人工培育的毒蟲 [cultured insect] 江南數郡有畜蠱者,主人行之以殺人,行食飲中,人不覺也。——《輿地誌》
(7) 又如:蠱蠱(傳說人工培育的蠱蟲);蠱主(傳說飼養蠱蟲的人)
(8) 指與詛咒、祈禱鬼神等迷信有關的事 [superstition]。如:蠱氣(施行詛咒術的邪氣);蠱祝(用邪術詛咒害人);蠱師(迷信職業者。利用符咒等邪術為人安排吉凶禍福的人);蠱殺(蠱術殺害)
(9) 谷類中蛀蟲所化的蛾 [grain moth] 谷之飛,亦為蠱。——《左傳·昭公六年》
(10) 又如:蠱蠱(糧食中蛀蟲所化的蛾)
(11) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter] 關其門戶,用止狂蠱。——《太玄經》
(12) 一種腹部臌脹的疾病 [tympanites e to parastic infestation]。如:蠱膈(腹脹不思飲食的病);蠱脹(即臌脹病)
(13) 通「故」( gù)。故事、舊事、舊業 [story] 乃命五史以書五帝之蠱事。——《尚書大傳》
(動詞解釋)
(1) 誘惑;迷亂 [sece;demagogic] 楚令尹子元欲蠱文夫人。——《左傳·庄公二十八年》孔某(指孔丘)盛容修飾以蠱世。——《墨子·非儒下》糜費產業,蠱惑士女。——南朝梁· 劉勰《滅惑論》
(2) 又如:蠱喪(惑亂喪失);蠱溺(惑亂沉迷);蠱偽(蠱惑詐偽);蠱誘(迷惑引誘)
(3) 用符咒之術毒害人 [injure dangerously by charms] 因誣言欲作蠱道祝詛,以菟為厭勝之術。——《後漢書·清何王慶傳》
(4) 又如:蠱毒(毒害。用毒葯害人,使人不自知);蠱道(指巫蠱咒詛之術)
(5)〈形〉通「痼」( gù)。疾病久治難愈 [chronic] 晉胥克有蠱疾,郤缺為政。——《左傳·宣公八年》
編輯本段古書中描述的蠱
蠱,病名。
①泛指由蟲毒結聚,絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》:「蠱以三蟲為首。」「彼蠱證者,中實有物,積聚已久,濕熱生蟲。」《證治匯補》卷六:「脹滿既久,氣血結聚不能釋散,俗名曰蠱。」參見蟲臌條。
②少腹熱痛,溺白濁的病證。《素問·玉機真藏論》:「腹冤熱而痛,出白,一名曰蠱。」
③指房事過度成疾。見《左傳·昭公元年》:「晉候求醫於秦,秦伯使醫和視之,曰,疾不可為也,是謂近蠱。」「何謂蠱?對曰,淫溺惑亂之所生也。在《周易》,婦惑男,風落山謂之蠱。」
④古代用毒蟲所制的一種毒葯。《諸病源候論·蠱毒候》:「多取蟲蛇之類,以器皿盛貯,任其自相啖食,唯有一物獨在者,即謂之為蠱,便能變惑,隨逐酒食,為人患禍。」
編輯本段常用片語
◎ 蠱惑 gǔhuò
例:蠱惑人心
[demagogic] 使人心意迷惑
而濫求租稅,糜費產業,蠱惑士女。——劉勰《滅惑論》
蠱:古代傳說可以害人的毒蟲。——《新華字典》
編輯本段蠱的各種打字方法
蠱(拼音:gǔ)
繁體字:蠱
部首:蟲
部外筆畫:5,
總筆畫:11五筆:86&98:JLF
倉頡:XLIBT
筆順編號:25121425221
四角號碼:50102
UniCode:CJK
統一漢字:U+86CA
編輯本段蠱的來歷、分類和下蠱方法
蠱,音同古,相傳是一種人工培養而成的毒蟲。傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術;過去,在中國的南方鄉村中,曾經鬧得非常厲害,談蠱色變。文人學士交相傳述,筆之翰籍,也儼然以為有其事;一部分的醫葯家,也以其為真,記下一些治蠱之法。
制蠱法:多於端午日制之,乘其陽氣極盛時以制葯,是以致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制,一觸便可殺生。
蠱之種類有十一種:蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。
其餘有些特殊的,分說如下:
癲蠱:傳說多是壯族所為,把蛇埋土中,取菌以害人。
疳蠱:又謂之「放疳」、「放蜂」。據說,兩粵的人,多善為此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭發等研末為粉,置於房內或箱內所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成為毒葯了。
泥鰍蠱:用竹葉和蠱葯放水中浸之,即變有毒的泥鰍。
石頭蠱:用隨便的石頭,施以蠱葯而成的。
篾片蠱:將竹片施以蠱葯後便成。
金蠶蠱:據說這種蠱不畏火槍,最難除滅;而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。《嶺南衛生方》雲:制蠱之法,是將百蟲置器密封之,使它們自相殘食,經年後,視其獨存的,便可為蠱害人。
編輯本段中蠱症狀和後果
金蠶的害人:能使人中毒,胸腹攪痛,腫脹如瓮,七日流血而死。
篾片蠱的害人:是將竹篾一片,長約四五寸,悄悄的把它放在路上,行人過之,篾跳上行人腳腿,使人痛得很厲害。久而久之,篾又跳入膝蓋去,由是腳小如鶴膝,其人不出四五年,便會一命嗚呼。
石頭蠱的害人:將石頭一塊,放在路上,結茅標為記,但不要給他人知道。行人過之,石跳上人身或肚內,初則硬實,三四月後,更能夠行動、鳴啼,人漸大便秘結而瘦弱,又能飛入兩手兩腳,不出三五年,其人必死。
泥鰍蠱的害人:煮泥鰍與客吃,食罷,肚內似有泥鰍三五個在走動,有時沖上喉頭,有時走下肛門。如不知治,必死無疑。
中害神的害人:中毒後,額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形,耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵,有時便會產生自盡的念頭。
疳蠱的害人:將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內,給人吃。亦有放在路上,踏著即入人身。入身後,葯末粘在腸臟之上,弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的症狀來。
腫蠱的害人:壯族舊俗謂之放「腫「,中毒後,腹大、肚鳴、大便秘結,甚者,一耳常塞。
癲蠱的害人:取菌毒人後,人心昏、頭眩、笑罵無常,飲酒時,葯毒輒發,忿怒兇狠,儼如癲子。
陰蛇蠱的害人:中毒的,不出三十日,必死。初則吐瀉,然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲,大便秘結。加上癲腫葯,更是沒有治好的希望。
生蛇蠱的害人:中毒的情況,與陰蛇蠱害人相似,但也有些異點。即腫起物,長二三寸,跳動,吃肉則止;蠱入則成形,或為蛇、或為肉鱉,在身內各處亂咬,頭也很痛,夜間更甚;又有外蛇隨風入毛孔來咬,內外交攻,真是無法求治。
編輯本段蠱毒的製作方法
殷墟甲骨文用觀物取象的思維方式已對蠱毒的製作,作了 象形的「圖示」,即在一「皿」形容器中放有多種毒蟲。
後世的造蠱之法,多與此相類似。綜合典籍及民間流傳的方法,蠱毒的製作方法有下面幾種。
1·取諸毒蟲密閉於容器中,讓它們當中的一個把其餘的都吃掉,然後,就把活著的這個蟲稱為蠱,並從它身上提取毒素。 如《隋書•地理志》謂:「其法以五月五日聚百種蟲,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,餘一種存者留之, 蛇則曰蛇蠱,虱則曰虱蠱,行以殺人,因食入人腹內,食其五臟,死則其產移入蠱主之家。」
李時珍所著的《本草綱目》「蟲四部」集解引唐代的陳藏器原話說:「……取百蟲入瓮中,經年開之,必有一蟲盡食諸蟲,即此名為蠱。」
宋代的鄭樵《通志》也記載說:「造蠱之法,以百蟲置皿中,俾相啖食,其存者為蠱。」
同一時代的嚴用和《濟生方》中也記載說:「經書所載蠱毒有數種,廣中山間人造作之,以蟲蛇之類,用器皿盛貯,聽其互相食啖,有一物獨存者,則謂之蠱。」
宋以後的史載,凡記載有蠱毒的,多襲用了此說,如明代的樓英在《醫學綱目》中所謂「兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲,同器蓄之,使其自相食啖,勝者為靈以祀之,取其毒雜以菜果飲食之類以害人妄意要福,以圖富貴,人或中之,證狀萬端,或年歲間人多死。」
及在《赤雅》卷下所記壯婦畜蠱的情形和陸次雲《峒溪纖志》所記仲苗遺蠱的情形,金蠶蠱術在宋代尤為盛行。宋蔡絛說:「金蠶毒始蜀中, 近及湖廣閩粵浸多。」
清張泓《滇南新語》也雲:「蜀中多畜蠱毒,以金蠶為最,能戕人之生,攝其魂而役以盜財帛,富而遣之,謂之嫁金蠶。」傳說金蠶蠱形狀像蠶,通體金色燦爛。 唐代人認為金蠶蠱「屈如指環,食故緋錦,如蠶之食葉」,故又稱之為「食錦蟲」 。
編輯本段關於金蠶蠱的個案
之前介紹過了 金蠶蠱的製作方法::用12種有毒動物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,經過49天以後取出來,貯在香爐內,這就是金蠶蠱。據說這種蠱養成之日,不畏火槍,最難除滅。
福建的龍溪縣有這樣的傳說,金蠶是一種無形的東西,它能替人做事,譬如你要插秧,你先插一根給它看,它便把整畝的秧插好。它勤於灑掃,養金蠶的人屋子是很乾凈的,你一進家門,用腳在門檻上一踢,回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了,你便可知道這家養著金蠶蠱。據當地的傳說,金蠶蠱喜吃人,若干年定要吃一個人。
年終歲暮時,主人須和它算賬,若有盈餘便須買人給它吃,因此算賬時,主人打破一個碗要說打破20個,對它說無息虧本,明年再買人飼它。而南靖人的說法,則與此大同小異,他們把養金蠶說成養挑生,金蠶蠱一般放在尿缸邊或沒人到的地方,不要讓人知道,否則便要敗露,招致殺身之禍。金蠶能變形,有時形如一條蛇,或是一隻蛙,或是一個屋上地下到處跳走的穿紅褲的一尺來高的小孩。
養金蠶的人家,很少疾病,養牲畜易長大,沒有死亡之患,而且能聚財暴富。每年年底,主人要在門後和金蠶算賬,說今年打破了碗匙若干,虧本很多,若你說今年得利,家中的人就漸漸死亡,養金蠶的人都沒有好結果,這叫做「金蠶食尾」。遇到這種情況人們就要及時嫁金蠶了,其做法是以布包一包,內放銀子、花粉和香灰(即金蠶蠱)放在交叉路口上,見銀眼開者自然拾去,誤取了銀包的,金蠶蠱則會跟了他去(惠西城《中國民俗大觀》,廣州廣東旅遊出版社,1989年)。
編輯本段關於壯族蛇蠱的個案
壯族蛇蠱的製作方法:選擇在農歷五月初五這一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥 蜴、蠍子、蜈蚣、毒蜂(由山上樹林間的毒菌經雨淋後腐爛而化為巨蜂,全身黑色,嘴很尖,有3厘米長)、馬蜂(在樹上 築巢的那種)、藍蛇、白花蛇、青蛇(毒蛇之一種,青色,經常在青草中或樹上居住,又叫竹葉青)、吹風蛇(毒蛇之一種, 身有黑斑,頭呈三角形,又稱眼鏡蛇)、金環蛇(俗稱金包鐵, 身上有黃黑兩色環斑相間)等許多有毒動物(而明張介賓的 《景岳全書》則說,僅取3種毒物便足夠:「世傳廣粵深山之人 於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之,任其互相吞食, 俟一物獨存者則以為蠱,又謂之挑生蠱。」),均放在一個陶罐內,讓它們互相咬打,吞食,直到剩下最後一個活的為止,
把最後剩下的這個活動物悶死,曬干,外加毒菌、曼陀羅花等植物及自己的頭發,研成粉末,製成蠱葯。如果最後剩下來的活動物是蛇,就叫蛇蠱,以此類推,有蝴蝶蠱、鼠蠱、蜂蠱、蠍子蠱、蜈蚣蠱、蜥蜴蠱等。把這些蠱葯粉貯存在一個大碗里, 平時放置在飼養者的床頭底下,飼養者也須於農歷每個月的初九晚上夜深人靜後,在床頭點一支香插在大碗里(或用一個盛米的竹筒插香在裡面),然後面對蠱碗叩頭作拜,且微閉雙目,口念咒語: 告訴你聽呀阿公,雙膝下跪向你拜,恭敬之心時時有,他日有難請相助。如是,反復念三次。月月如此,不得有誤,以示誠心。蠱成之日,取之以害人,十分可怕(根據筆者在廣西武鳴縣、馬山縣一帶所作的田野調查筆記,時間為1989~1992年)
編輯本段關於普米族制蠱的個案
普米族制蠱的方法::將蛇、蜂、蝴蝶等,均放在一個陶罐內,任其互相蠶食, 最後剩下什麼,就以它製成蠱葯,有蛇蠱、蜂蠱、 蝴蝶蠱等, 取之施人則令人下瀉、腹痛,最後死去 (宋兆麟:《巫與巫術》,成都:四川民族出版社,1989年,第231頁)
編輯本段關於僳僳族制蠱的個案
僳僳族制蠱的方法:於每年的端午節日去野外捕捉毒蟲百蟲,置舊陶器中,讓這些小蟲子自相殘殺,最後剩下來的一個即可拿來飼養。飼養者將死去的毒蟲丟棄,將所養之物置於陶器皿中,並以五色線繞紅布蓋好罐口,每天以主人的唾沫飼養它,經年余後,便成了蠱(《雲南僳僳族及貢山福貢社會調查報告》,西南民族學院圖書館,1986年編,鉛印本)。
在雲南的金沙江畔的部分少數民族及漢族地區,也到處流傳有一些養蠱的傳說:。
編輯本段關於雲南金沙江畔制蠱的個案
雲南金沙江畔制蠱的方法::他們對於養蠱的心情是十分的虔誠,據說,在養蠱之前,要把正廳打掃得乾乾凈凈,所有家人,都要凈身吃素,跪在祖宗神位前向鬼神禱告之後在正廳中央,挖一個大坑,再放口小腹大的大瓮缸下去。等到農歷五月初五那天,就到野外里任意捉12種爬蟲回來,一般是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蜥 蜴、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……但要注意會飛的動物不能要,四腳會跑的動物也不要,只要一些有毒的爬蟲,而且一定要在端午節的那天捉回來,否則養不成蠱。把這12種爬蟲放入瓮內以後,主人家所有大小,要早晚各一次向鬼神禱告,而且在禱告時,絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了,自己養的蠱,就會被巫師用妖法收去,為巫師使用,養蠱的人家就會全家死盡,即使不被巫師收去,成蠱以後,就立即加害主人。一年之中,那許多毒蟲在瓮缸之中互相吞噬,毒多的吃毒少的,強大的吃弱小的,最後只剩下一隻,這只毒蟲在吞了其他毒蟲之後,自己也就改變了形態和顏色。傳說這里養的蠱主要有兩種,一種是龍蠱,形態與龍相似,大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲 所變成的;一種是麒麟蠱,形態與麒麟相似,大約是青蛙、蜥 蜴等短體爬蟲所變成(惠西城:《中國民俗大觀》,廣州:廣東旅遊出版社,1989年)
編輯本段關於四川彝族制蠱的個案
四川彝族蠱毒的製作方法:四川彝族傳說中蛇蠱的製法,是把烏梢蛇倒吊在樹上,用細棍撣,任其擺動,下面用9個土碗重疊接起,蛇口裡流出弦涎、泡沫和血水入碗中,取滲透到第9個碗的毒液晾乾為末備用。放在冷飯、冷水、冷煙桿或酒里給別人吃。一旦吃入蛇蠱後,兩天即感腹脹,繼而腹隱痛(此時表明小蛇已初步形成),兩月後腹痛劇(表明許多小蛇已長大,咬人吸血為生,半年後可長到筷子粗、五六寸長,可把人的肝吃完),吃了雞蛋後痛減(表明小蛇不再咬人的腸子,而是在吃蛋,故痛減)。病人特別想吃青菜,吃不得飯,劇烈嘔吐,吃了酸、冷、豆告水、炒麵、雞肉、母豬肉、綿羊肉後,腹痛、腹脹、嘔吐更劇,人體消瘦,臉色變黃,神差、脈慢、體溫低,大便時干時瀉,血水不治者,半年內可死亡,也有拖至一年多才死的。
螞蟥蠱的製法是殺一隻雞,剖開放在螞蟥最多的地方,螞蟥就會自動集中在雞身上來(身扁而黑黃色者為佳),然後把螞蟥曬干研末備用,放在冷水、冷飯、冷煙桿、冷酒中給人吃。也有人傳說,螞蟥末里還要加血烏、雞蛋殼、人耳屎。意思是螞蟥源於血烏根部,而有相輔相成之功;雞蛋殼因含酸、鈣,可制約減緩血烏毒;人耳屎則主要是增強毒性。一旦吃進螞蟥蠱後,7天內就出現腹脹、腹痛、腹瀉、有弦稀,或血樣糞便,嘔吐,吃進酸、冷、豆告水、雞肉、母豬肉、綿羊肉、炒麵後,腹脹、腹痛、嘔吐更劇,症同蛇蠱。三四十天後,人 瘦、神差、口乾,三四年後可死人,病程可達10年。
牛皮蠱的製法:傳說一是以干牛皮用水泡爛,待生蛆後,把蛆曬干研末備用,二是切下牛身上幾個旋毛部位的皮子深埋土中,待腐爛後取出曬干研末而成。放在冷食中給人吃。吃進牛皮蠱後,嘔吐白泡,腹脹、腹痛、瀉弦血。嚴重的兩月內可死,病程可達10年左右。
編輯本段中蠱毒的辨認方法和防範措施
中毒後的辨認之法蠱或有形或無形,中毒極易,但辨認之法,是應該萬分注意的。中毒後的辨認之法:(1)以生黃豆(黑豆也可以)食之,入口不聞腥臭,是中毒。
(2)以灸甘草一寸嚼之,咽汁隨之吐出的,是中毒。
(3)插銀針於一已熟的鴨蛋內,含入口內,一小時後取出視之,如蛋白俱黑者,是中毒。蠱毒非常厲害,能使人惹病喪生,雖有方法醫治,也不應輕易去嘗試。據說預防之法有:
(1)凡房屋整潔,無灰塵珠網的,是藏蠱之家,切勿與之往來。
(2)凡食茶、水、菜、飯等物之先,須用筷子向杯碗上敲動的,是在施毒,急須向主人問道:「食內,莫非有毒嗎?」一經問破,可免受毒。
(3)攜同大蒜頭出行,每飯,先食大蒜頭,有蠱必吐,不吐則死,主人怕受連累,當然不敢下蠱。
(4)大荸薺,不拘多少,切片曬干為末,每早空心白滾湯送下(以二錢為度),縱入蠱家,也可免害。
(5)蠱之由飯酒中毒的,分外難治,故出外宜以不飲酒為原則。解除毒蠱的方法,最普通的,是用雄黃、蒜子、菖蒲三味用開水吞服,使之瀉去惡毒。金蠶,最畏頭嘴似鼠,身有刺毛似蚝豬箭的刺蝟,故刺蝟是專治金蠶蠱的特殊葯品。其他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蠱。 2026希望對你有幫助!

Ⅱ 動物屍體腐爛後,為什麼會生蛆呢

在腐爛的動物屍體上發現的蛆蟲,並不是由動物屍體生的。而是動物屍體腐爛後,會產生一種適合蒼蠅產卵並讓卵子生長發育的環境,引來蒼蠅產卵,慢慢變成蛆蟲、蛹、成蟲。

Ⅲ 動物在死後多長時間就會生蛆

24小時,

Ⅳ 動物屍體在土裡多久能腐敗完全會出現蛆蟲么

這確實是蒼蠅的蛆蟲,表明動物軀體已經腐爛,它們就是吃腐肉的。在這種溫度下,有蛆的幫忙,兩周時間就只剩骨骼了。
在幫助動物遺體處理方面,蛆蟲是有幫助的,只是不夠衛生。今後有類似情況,不要埋在院子里,位置選擇離家遠一些的地方。

Ⅳ 動物屍體為什麼會生蛆

蛆一般是蒼蠅產到腐爛的有機物里的卵生成的,比方說腐爛的肉,蠅類是完全變態昆蟲,它的生活史可分為卵、蛆蟲、蛹、成蟲幾個時期。多數種類的雌蠅均產卵,但也有產蛆蟲的。蛆蟲經過3~4天變為蛹,蛹在溫度適合的情況下羽化即為有翅會飛的成蠅。而動物生蛆,一定是蠅類在上面產卵了。嚴格密封的屍體是不會生蛆的。

Ⅵ 動物屍體掩埋多久會腐爛

在腐敗過程中,屍體所有軟組織分解消失露出白骨。在空氣中白骨化所需的時間隨季節不同,成人屍體在夏季需半個月至1個月以上。在土中白骨化經過時間長,季節變化少,在成人需7---10年,小兒屍體4---5年,幼兒屍體2---3年,新生兒屍體大約1年。
動物一般來說,屍體不經過特殊處理埋入地下在2到3天的時間就開始腐爛,就算用棺木密封也沒用,動物體內有腐敗細菌,會在死後使肉體腐爛,大概一到兩年後會完全變成白骨,但是這也跟氣候,溫度有關系,溫度過低會導致腐敗變慢,

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