Ⅰ 形容動物的成語有哪些
形容動物的詞語和成語都很多，下面我給大家整理了形容動物的成語有哪些，歡迎閱讀!
成幫結隊
猶成群結隊。眾多的人或動物結成一群群、一隊隊。
出處：徐慎《四書記》：「同志，你們成幫結隊，拉這沙子幹啥用的？」
成群打伙
指眾多的人或動物聚結成一群群、一夥伙。—— 關於動物的成語
出處：楊朔《雪花飄飄》：「桃樹爺爺吹嗩吶也真吹得好，不但會用嘴吹，還會用鼻孔眼，一吹起來引得孩子們成群打伙地圍著他轉。」
成群逐隊
指眾多的人或動物聚結成一群群、一隊隊。
出處：《儒林外史》第十四回：「那些富貴人家的女客，成群逐隊，里里外外，來往不絕。」
成群作隊
指眾多的人或動物聚結成一群群、一隊隊。
出處：《水滸傳》第一○四回：「更有那村姑農婦，丟了鋤麥，撇了灌菜，也是三三兩兩，成群作隊……獃獃地立著，等那粉頭出來。」
兜肚連腸
兜：圍繞，引申為包括；肚：指動物的胃。包括肚子連同腸子。比喻全部東西一起處理。—— 描寫動物的成語
出處：魯迅《狂人日記》：「吃了幾筷，滑溜溜的不知道是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。」
毒蛇猛獸
泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者。
出處：孫中山《民權主義》第一講：「在人同獸爭的時代，因為不知道何時有毒蛇猛獸來犯，所以人類時時刻刻不知生死。」 那地方本來『人』跡稀少，～橫行。瞿秋白《文藝雜著》
鱷魚眼淚
鱷魚：一種生性兇殘，捕食人、畜的爬行動物。傳說鱷魚在吞食人畜時，邊吃邊流眼淚。比喻惡人的假慈悲。
出處：無 作主語、賓語；指假慈悲
非池中物
不是長期蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。—— 關於動物的成語
出處：《三國志·吳書·周瑜傳》：「恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。」 子建懷才抱智，終～；若不早除，必為後患。明·羅貫中《三國演義》第七十九回
龜龍鱗鳳
傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的'四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
出處：《漢書·翟方進傳》：「太皇太後臨政，有龜龍鱗鳳之應。」
含沙射影
傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。—— 描寫動物的成語
出處：晉·干寶《搜神記》卷十二：「其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發熱，劇者至死。」南朝宋·鮑照《苦熱行》：「含沙射流影，吹蠱痛行暉。」 張氏昨日又在《青光》欄上登一啟事，～，肆意誣毀。魯迅《偽自由書·後記》引黎烈文啟事
狼蟲虎豹
①泛指兇猛的動物。②比喻惡人歹徒。
出處：明·賈仲名《對玉梳》第三折：「轉過這山坡，一簇榆林，黑洞洞的，不知裡面藏著什麼狼蟲虎豹。」 縣長財主，～。賀敬之、丁毅等《白毛女》第一幕
冷血動物
體溫隨環境溫度的改變而變化的動物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。
出處：錢鍾書《圍城》：「李先生本來像冬蟄的冷血動物，給顧先生當眾恭維得春氣入身，蠕蠕欲活。」
麟鳳龜龍
此四種神靈動物，象徵吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。—— 關於動物的成語
出處：《禮記·禮運》：「麟鳳龜龍，謂之四靈。」
普渡眾生
眾生：指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
出處：明·馮夢龍《警世通言》：「丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普渡眾生，號作無人師。」 所謂文學上的人道主義，當然不是庸俗的～，也不是懲惡勸善。孫犁《秀露集·文學和生活的路》
弱肉強食
原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞並。
出處：唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：「弱之肉，強之食。」明·劉基《秦女體行》：「有生不幸遭亂世，弱肉強食官無誅。」 在這樣「～」的情況下，「生活」是終於不易保全的。鄒韜奮《抗戰以來·「諸葛亮」和「阿斗」》
瘦骨嶙嶙
形容人或動物消瘦露骨。
出處：柳青《創業史》第一部題敘：「兩只瘦骨嶙嶙的長手，親昵昵地撫摸著站在她身前寸步不離娘的寶娃的頭。」 我們可憐的、小小的沈阿四，僅僅為了三個銅子，就脫掉了破褂子，露出～的肋腓骨，『撲通』一聲，跳進黃浦江。胡萬春《生長在黃浦江邊的人》
瘦骨伶仃
形容人或動物瘦得皮包骨的樣子。亦作「瘦骨零丁」。
出處：高雲覽《小城春秋》第二六章：「這牢房比較大點、亮點，裡面關著一個瘦骨伶仃的老頭兒。」 尤其是那些和善得很的，又加上～；吹口氣就會跌倒似的，那簡直幹不了。葉聖陶《夜》
瘦骨梭棱
形容人或動物消瘦露骨。—— 關於動物的成語
出處：周立波《暴風驟雨》第一部九：「他屋裡的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁鹽。」 木木姐驚慌地趕進門去，正好撞見那個白面鬼聳著～的肩膀，氣虎虎地跨著大步跑出來。王西彥《古城的憂郁》
為鬼為蜮
蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地裡害人的人。
出處：《詩經·小雅·何人斯》：「為鬼為蜮，則不可得。」 他那裡肯依，說甚麼皇上家掄才（選拔人才）大典，怎容得你們～！清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十二回
五毒俱全
五毒：多指蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀，各種壞事都做。
出處：無
先天不足
先天：人或動物的胚胎時期。原指人或動物生下來體質就不好。後也指事物的根基差。—— 描寫動物的成語
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：「小弟聞得仙人與虛合體，日中無影；又老人之子，先天不足，亦或日中無影。壽麻之人無影，不知何故？」
鷹擊毛摯
擊：搏擊；摯：兇猛。鷙鳥撲擊其他動物時，羽毛都張著。比喻嚴酷兇悍。
出處：《史記·酷吏列傳》：「而縱以鷹擊毛摯為治。」
予齒去角
指天生動物賦予齒就不賦予角。比喻事物無十全十美。
出處：《漢書·董仲舒傳》：「天亦有所分予，予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而況人乎！」顏師古註：「謂牛無上齒則有角，其餘無角者則有上齒。」 荷生笑道：『大抵花到極紅，香氣便覺減些，所以海棠說是無香。這也是～的意思。』清·魏秀仁《花月痕》第十一回
魚龍曼延
①古代百戲雜耍名。由藝人執持製作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術。亦作「魚龍漫衍」。亦作「魚龍—— 關於動物的成語
出處：無
魚龍漫衍
古代百戲雜耍名。由藝人執持製作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。後多比喻虛假多變，玩弄權術。漫，通「曼」。
出處：《漢書·西域傳贊》：「設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之。」 暗塵浮動，正魚龍曼衍，戲車交作。宋·無名氏《漢宮春（江月初圓）》
鷸蚌相爭，漁翁得利
鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
出處：西漢·劉向《戰國策·燕策二》：「蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今日不雨，明日不雨，即有死鷸。』兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。