有哪些帶動物的成語

㈠ 帶動物的成語有哪些

帶動物的成語如下：

1、抱頭鼠竄[bao t6u shu cuan]抱著頭，像老鼠那樣驚慌逃跑。形容受到打擊後狼狽逃跑。

2、城狐社鼠[cheng hu she sh]社:土地廟。城牆上的狐狸，社廟里的老鼠。比喻依仗權勢作惡，一時難以枝亮臘驅除的小人。

3、吹牛拍馬[chuT niu pai ma]吹牛:吹牛皮;拍馬:拍馬屁。指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。猛滑

7、鼠牙雀角：比喻與人爭誦。鼠肝蟲臂：指極為低賤微小的東西。鼴鼠飲河：比喻小量，所取不多；或沒什麼了不起。

8、獐頭鼠目：用以形容一個人的長相姦邪，如獐之頭、鼠之目。與「尖嘴猴腮」義近，但「尖嘴猴腮」僅形容面貌醜陋，而「獐頭鼠目」更強調其人之奸惡狡猾。

㈡ 帶動物的四字成語有哪些

帶動物的四字成語有鬼吒狼嚎、狼飡虎咽、杯盤狼籍、不舞之鶴、畫蛇添足、鶯歌燕舞、虎背熊腰、閑雲野鶴、阿貓阿狗、風聲鶴唳、馬到成功、狐假虎威、守株待兔、鶴鳴九皋、魚躍龍門、魚死網破、魚目混珠、魚貫而入、魚釜塵甑、魚龍混雜等等。

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鬼吒狼嚎
[ guǐ zhà láng háo ]
怪聲怪氣地呼喊嚎叫。

狼飡虎咽
[ láng cān hǔ yān ]
形容吃東西又猛又急。同「狼餐虎咽」。

杯盤狼籍
[ bēi pán láng jí ]
杯盤等放得亂七八糟。形容宴飲已畢或將畢時的情景。

不舞之鶴
[ bù wǔ zhī hè ]
舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。

畫蛇添足
[ huà shé tiān zú ]
《戰國策·齊策二》記載，楚國有一個人請人喝酒，酒少人多，大家約定：在地上畫蛇，誰先畫好，誰喝酒。一個人先畫成，左手拿過酒准備喝，同時用右手為蛇畫腳，並說：「我還能給蛇畫腳呢！」 腳還沒有畫完，另一個人已把蛇畫好，說：「蛇本來是沒有腳的，你怎麼給它添上腳呢？」 於是拿過酒一飲而盡。後用「畫蛇添足」比喻做多餘的事，反而弄巧成拙。

鶯歌燕舞
[ yīng gē yàn wǔ ]
黃鶯歌唱，燕子飛舞，形容大好春光或比喻大好形勢：大地春回，～。

虎背熊腰
[ hǔ bèi xióng yāo ]
形容人的身體魁梧強壯。

閑雲野鶴
[ xián yún yě hè ]
也說閑雲孤鶴。比喻無牽無掛，來去自由的人。明張居正《與棘卿劉小魯言止創山勝事》：「即便得歸，亦不過芒鞋竹杖，與閑雲野鶴，徜徉於煙霞水石間，何至買山結廬，為深公所笑耶？」

阿貓阿狗
[ ā māo ā gǒu ]
泛指某類人或隨便什麼人（含輕蔑意）。

風聲鶴唳
[ fēng shēng hè lì ]
《晉書· 謝玄傳》：「聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。」 前秦苻堅帶兵攻打東晉，被打得大敗，逃走時聽到風聲 和鶴叫都以為是追兵。後用來形容人在非常害怕時聽到一點聲音，就十分恐慌緊張。唳（lì）。參見〔草木皆兵〕

馬到成功
[ mǎ dào chéng gōng ]
古時打仗，常以「旗開得勝，馬到成功」祝願迅速取得勝利。現在用來形容人一到那裡，工作剛開始就取得成就。

狐假虎威
[ hú jiǎ hǔ wēi ]
狐假虎威是先秦時代漢族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威嚇退百獸。後以「狐假虎威」來比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。

守株待兔
[ shǒu zhū dài tù ]
比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。也比喻死守狹隘的經驗，不知變通。

鶴鳴九皋
[ hè míng jiǔ gāo ]
九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。

魚躍龍門
[ yú yuè lóng mén ]
比喻舉業成功或地位高升。

魚死網破
[ yú sǐ wǎng pò ]
比喻斗爭雙方同歸於盡：拼個～。

魚目混珠
[ yú mù hùn zhū ]
拿魚眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。

魚貫而入
[ yú guàn ér rù ]
像游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個接一個地依次序進入。

魚釜塵甑
[ yú fǔ chén zèng ]
指貧窮的無糧可炊。

魚龍混雜
[ yú lóng hùn zá ]
比喻壞人和好人混在一起。

㈢ 帶動物的成語有哪些

帶動物的成語有虎視眈眈、牛頭馬面、九牛一毛、狡兔三窟、馬到成功等。

1、虎視眈眈

意思是指像老虎那樣兇狠地盯著，出自於《易·頤》。如你看這里這些人，因見老太太多疼了鄭者激寶玉和鳳姐姐兩個，他們尚虎視眈眈，背地裡言三語四的，何況於我。

2、牛頭馬面

中國傳統文化中的勾魂使者，一個頭像牛，一個頭像馬，比喻各種丑惡的人。近義詞有牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、黑白無常，是一個聯合式成語，在句子中作主語喊襪、賓語、定語。

3、九牛一毛

是一嫌罩個成語，最早出自於西漢·司馬遷《報任少卿書》。九牛一毛指九頭牛身上的一根毛，比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。在句中一般作主語、賓語、定語，近義詞有滄海一粟、太倉一粟、一絲一毫，反義詞有不計其數、舉不勝舉、恆河沙數。

4、狡兔三窟

是一則漢語成語，該成語最早出自於《戰國策·齊策四》。狡兔三窟指的是狡猾的兔子會准備好幾個藏身的窩，用來比喻隱蔽的地方或方法多。但在現代漢語中，該成語具有貶義色彩，通常在表示某人工於心計為人狡猾的時候使用，在句中作賓語、定語。

5、馬到成功

意思是形容工作剛開始就取得成功，出自元·無名氏《小尉遲》。

㈣ 帶動物的成語

含有動物的四字成語 ：牛刀小試、兔起鳧舉、兩鼠斗穴、牛頭馬面、春蚓秋蛇、鼠牙雀角、牛刀割雞、牛驥同皂、十鼠同穴、龍肝豹胎、虎口拔牙、龍蟠鳳逸、封豕長蛇、龍肝鳳髓、牛角掛書。

貓鼠同眠、虎背熊腰、打草驚蛇、龍馬精神、鼠目寸光、見兔顧犬、老馬識途、仗馬寒蟬、狡兔三窟、狗血噴頭、萬馬奔騰、投鼠忌器、萬馬齊喑、九牛一毛、亡羊補牢。

一、兩鼠斗穴 [ liǎng shǔ dòu xué ]

釋義：比喻敵對雙方在地勢險狹的地方相遇，只有勇往直前的才能獲勝。

出處：西漢司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》:「其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗於穴中，將勇者帆高勝。」

譯文：道路遙遠、限險、狹窄，正好像兩只老鼠在洞里爭斗，勇敢的將領會獲得勝利。

成語用法：作賓語、定語；用於勸誡人

二、牛刀割雞 [ niú dāo gē jī ]

釋義：殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。

出處：春秋孔子弟子及再傳弟子《論語·陽貨》:「子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑亮談，曰:『割雞焉用牛刀。』」

譯文：孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說：「殺雞何必用宰牛的刀呢？」

三、龍蟠鳳逸 [ lóng pán fèng yì ]

釋義：如龍盤曲，如敬轎碰鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。

出處：唐·李白《與韓刑州書》:「所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。」

㈤ 帶動物的成語有哪些

帶動物的成語分享如下：牛刀小試、兩鼠斗穴、牛鼎烹雞、兔起鳧舉、牛頭馬面、春蚓秋蛇、鼠牙雀角、牛刀割雞、牛驥同皂、十鼠同穴、龍肝豹胎、虎口拔牙、龍肝鳳髓、龍蟠鳳逸、封豕長蛇、虎視眈眈、虎頭蛇尾、貓鼠同眠。

龍飛鳳舞、龍肝豹胎、龍肝鳳髓、龍馬精神、龍蟠鳳逸、龍蛇飛動、龍蛇混雜、龍驤虎步、龍
驤虎視、龍行虎步、龍吟虎嘯、龍躍鳳鳴、龍爭虎鬥、龍駒鳳雛、龍章鳳姿、一龍一蛇、一龍一豬、土龍芻狗、生龍活虎、來龍去脈、畫龍點睛。

魚龍混雜、降龍伏虎、活龍活現、屠龍哪喚之技、群龍無首、攀龍附鳳、乘龍快婿、成龍配套、魚龍變化、雲春源龍風虎、元龍高卧、筆走龍蛇、驥子龍文、魚質龍文、老態龍鍾、雲起龍驤、葉公好龍、葯店飛龍、望子成龍、麟鳳龜龍、痛飲黃龍、直搗黃龍、炮鳳烹龍。

㈥ 帶有動物的成語有哪些

和動物的成語 ：鼠目寸光、牛鬼蛇神、虎視眈眈、兔死狐悲、龍飛鳳舞、蛇蠍心腸、馬到成功、羊腸小道、猴年馬月、雞毛蒜皮、投鼠忌器、老牛舐犢、放虎歸山、狡悔伍兔三窟、畫龍點睛等。

帶有動物的成語故事：

《亡羊補牢》。

從前，有個人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原飢爛來羊圈破了個窟窿，夜裡狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說:「趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧!」那個人不肯接受勸告，說:"羊已經丟了，還修羊圈千什麼?」第二天早上，他發現羊又少了一隻。

原來，狼又從窟窿鑽了進來，又叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟隆，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了.

《守株待兔》。

戰國時代的思想家韓非子，述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理: 宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖了撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔了。

他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄.

所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成[守株待兔]，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。