❶ 語文知識!
俗語諺語
◆稻多打出米，人多講出理。
◆劈柴看紋理，說話憑道理。
◆人有志，竹有節。
◆人有恆心萬事成，人無恆心萬事崩。
◆人不在大小，馬不在高低。人往高處走，水往低處流。
◆人往大處看，鳥往高處飛。
◆人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。
◆人老心不老，野並身窮志不窮。
◆人要心強，樹要皮硬。
◆人憑志氣，虎憑威勢。
◆人怕沒志，樹怕沒皮。
◆人起心發，樹起根發。
◆三百六十行，行行出狀元。
◆山高有攀頭，路遠有奔頭。
◆寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。
◆寧打金鍾一下，不打破鼓千聲。
◆寧叫錢吃虧，不叫人吃虧。
◆寧死不背理，寧貧不墮志。
◆有志不在年高，無志空長百歲。
◆有上不去的天，沒過不去的關。
◆有山必有路，有水必有渡。
◆百日連陰雨，總有一朝晴。
◆吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。
◆好漢憑志強，好馬憑膽壯。
◆好漢不吃悶頭虧，好鳥不鑽刺笆林。
◆好漢做事干到底，好馬登程跑到頭。
◆好男不爭財和產，好女不爭嫁時衣。
◆好鼓一打就響，好燈一拔就亮。
◆志高品高，志下品下。
◆走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。
◆男人無志，鈍鐵無鋼，女人無志，亂草無秧。
◆秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。
◆谷要自長，人要自強。
◆沒有鋸不倒的樹，沒有敲不響的飢兆鍾。
◆窮莫失志，富莫癲狂。
◆窮人不攀高親，落雨不爬高墩。
◆君子報仇，十年不晚。
◆君子報仇三年，小人報仇眼前。
◆虎不怕山高，魚不怕水深。
◆虎瘦雄心在，人窮志不短。
◆樹老根子深，人老骨頭硬。
◆留得青山在，不怕沒柴燒。
◆浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。
◆菜無心必死，人無心必亡。
戲曲知識
1．京劇四大名旦是哪四位？（梅蘭芳，尚小雲，程硯秋，荀慧生）
在上個世紀二十年代末三十年代初由民間發起評選，選出了這四位當時在旦行中傑出的藝術家。
2．被聯合國教科文組織首批列入「人類口頭和非物質文化遺產」名錄的是我國的哪一個劇種？（崑曲）
崑曲被稱為「百戲之祖」。
3．目前京劇的四大行當是什麼？（生，旦，凈，丑）
還有一種說法為「生、旦、凈、末、丑」末行現已並入生行和 凈行。
4．京劇中的「四功」是哪「四功」？（唱，念，做，打）
5．京劇中的「五法」是哪「五法」？（手，眼，身，法，步）
6．中國首部電影是由哪一位京劇大師演出的《定軍山》？（譚鑫培）
7．中國的第一部有聲電影是什麼？由誰主演？（京劇《四郎探母》譚富英主演）
8．中國的第一部彩色電影是什麼？由誰主演？（京劇《生死恨》梅蘭芳主演）
9．新中國成立後，第一部彩色電影是由越劇表演藝術家袁雪芬、范瑞娟主演的什麼？（《梁祝》）
10．你能說出越劇十姐妹中的三位嗎？（袁雪芬、尹桂頌肢跡芳、竺水招、范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、筱丹桂、徐天紅、張桂鳳、吳小樓）
當時為了振興越劇藝術，十位藝術家聯合義演《山河戀》，被觀眾稱為「越劇十姐妹」
11．請問崑曲，越劇，黃梅戲分別發源於哪一省哪一地區？（崑曲：江蘇崑山〈蘇州〉；越劇：浙江嵊縣〈紹興〉；黃梅戲：湖北黃梅縣）
12．你能說出戲曲演員場上所戴的鬍子的專業名稱嗎？（髯口）
13．你知道崑曲有多少年的歷史嗎？（600多年）
14．你知道京劇有多少年的歷史嗎？（200多年）
15．你知道京劇中最主要的兩大音樂體系是什麼？（西皮，二黃）
16．世界三大戲劇表演體系除了布萊希特體系，斯坦尼斯拉夫斯基體系外，還有一個是什麼戲劇表演體系？（梅蘭芳表演體系）
17．豫劇是哪個省的地方劇種？（河南）
代表作品有《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等
18．秦瓊是哪回戲里的人物？
A．《一箭仇》，B．《二進宮》，C．《三家店》，D．《四進士》
（答案：C）
19．山西梆子又稱晉劇，對嗎？（正確）
20．下列哪一位不是黃梅戲「五朵金花」之一？
A．馬蘭 B．吳瓊 C．韓再芬 D．吳亞玲
（答案：C）
另外兩位分別是袁玫和楊俊
21．京劇《智取威虎山》中有一句暗號「天王蓋地虎」，你知道下句是什麼嗎？
（答案：寶塔鎮河妖）
22．下列哪位明星原來不是戲曲演員？
A、蔣勤勤 B、何賽飛 C、屠洪剛 D、張國榮
（答案：D）
但是張國榮曾經在著名程派青衣張曼玲的指導下出演電影《霸王別姬》。
23．《霸王別姬》是京劇那一派的名段？
A、梅派 B、尚派 C、程派 D、荀派
（答案：A）
有這么一種說法，梅派擅演「仙女」，程派擅演烈女，尚派擅演俠女，荀派擅演少女。
補充：樓下的回答中有很多錯誤
4,昆劇迄今已有多少年歷史(二百多年)
應為六百年
5,善於表演具有正義感的古代婦女形象是京劇四大名旦中的哪一位(梅蘭芳)
應為尚小雲
10,中國戲曲起源於哪些形式？（民間歌舞、說唱、滑稽戲）
還應有參軍戲
11,戲曲表現生活的基本手法是。（虛擬——沒有實物的表演）
應為虛擬，程式，寫意
15,京劇「四大須生」分別是。（馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯）
這個問題問的不對，「前四大須生」為：余叔岩、言菊朋、高慶奎、馬連良，「後四大須生」為：馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯
16,被稱為"中國第一越劇女小生"的是(茅威濤)
這樣的問題和這樣的答案是要被人罵的，從來沒有這樣的說法
18,中國戲劇梅花獎評選是多少年一次（一年）
幾年前已經改為兩年一次了
作家作品
走一步，再走一步》 散文 莫頓.亨特 美國
《我的信念》 記敘文 瑪麗.居里 波蘭
《綠色蟈蟈》 說明文 法布爾 法國
《金色花》 詩歌 泰戈爾 印度 《新月集》，《飛鳥集》，《小沙子》，《沉船》
《皇帝的新裝》 童話 安徒生 丹麥 《買火柴的小女孩》，《海的女兒》，《丑小鴨》
《赫耳墨斯和雕象者》《蚊子和獅子》 寓言 伊索 古希臘
課 題 出 處 作 者 朝代 評價
《童趣》 《浮生六記.閑情記趣》 沈復 清 文學家
《論語》十則 《論語》 孔子 春秋 思想家 教育家
《觀滄海》 《樂府詩集。步出夏門行》 曹操 東漢末年 政治家 軍事家 詩人
《次北固山下》 《全唐詩》 王灣 唐 詩人
《錢塘湖春行》 《白氏長慶集》 白居易 唐 大詩人
《西江月》 《稼軒長短句》 辛棄疾 南宋 愛國詞人
《天凈沙。秋思》 《全元散曲》 馬致遠 元 戲曲作家
《山市》 《聊齋志異》 蒲松齡 清 文學家
《陳太丘與友期》
《詠雪》 《世說新語》 劉義慶 南朝 文學家
《智子疑鄰》 韓非 戰國末期 思想家
《塞翁失馬》 《淮南子》 劉安 西漢 淮南王
二．外國作家作品
三.本國作家作品
課 題 出 處 作 家 年代 評 價 其 它 作 品
《生命 生命》 《杏林子作品精選》 杏林子
（劉俠） 當代 女作家
《紫藤蘿瀑布》 《鐵蕭人語》 宗璞 當代 《宗璞小說散文選》
《理想》 《劉沙河詩集》 劉沙河 當代
《春》 《朱自清全集》 朱自清 現代 詩人，民主戰士
《濟南的冬天》 《老舍文集》 老舍 現代 作家
《秋天》 《預言》 何其芳 現代 詩人，評論家
《風箏》 《野草》 魯迅
（周樹人） 現代 文學家，思想家，革命家 《吶喊》，《阿Q正傳》
《紙船.寄母親》 《繁星》 冰心
(謝婉瑩) 詩人,作家 《繁星》,《春水》,《寄小讀者》
《郭沫若詩兩首~天上的街市~靜夜》 《郭沫若全集》 郭沫若
（郭開貞） 詩人，學者 《女神》，《星空》
千里走單騎----關羽
煮酒論英雄--曹操
黛玉葬花－－－黛玉
桃園三結義－－－張飛 關羽 劉備
三打白骨精－－－孫悟空
武松打虎－－－武松
七擒孟獲－－－諸葛亮
三顧茅蘆－－－劉備
大鬧天宮－－－孫悟空
醉打蔣門神－－魯智深
風雪山神廟－－林沖
豬八戒背媳婦－－豬八戒
舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
隋朝-中國古代科舉制度的起源
藏族人的習俗:
造小塔：藏族信仰習俗。以印模壓制泥胎，經燒制而成。為上尖下大的錐形塔，大小不一，小者數寸，大者尺許。塔內有的裝密宗咒語紙條，有的裝少量青稞。一般用於敬神，放在大佛塔周圍或佛像及佛龕之前。在阿壩藏區，造小塔還作為祈求豐收的活動。每年藏歷二三月，春耕之前，人們將造好的小塔放置在村邊、路旁，或埋在田間，認為可以消滅蟲災，使糧食獲得豐收。
繞佛塔：藏族信仰習俗。佛塔為佛教重要標志之一，一般內藏佛經，外刻佛像，歷來為佛教徒所敬重。藏人每見佛塔，心按順時針方向繞塔一周，口念六字真言，手捻念珠，以求平安。有的人則繞塔數周，或在塔前置供品。
轉經輪：藏族信仰習俗。藏族人普遍信仰喇嘛教，即藏傳佛教。信教必須經常念經，但很多人不識字，於是便轉經輪，轉發一圈經輪，相當於念一遍。因此，轉經輪成為許多藏人的日常活動，許多人家都有手搖經輪。經輪有大小和質地的不同，但裡面都裝有經卷。轉經輪時，黃教信奉是非曲直時針方向轉，黑教信奉反時針方向轉，否則被為對菩薩不敬。
跳神：藏族信仰習俗，藏傳佛教祈福禳災的儀式。流行於阿壩州北部等藏族地區。每年藏歷十二月三十日除夕，各寺院都要舉行驅除鬼魔、預慶吉祥如意的法會。會上，喇嘛身著古裝，頭戴面具，裝成各種神佛鬼怪，在廣場或寺院廳內隨著鈸、鼓、嗩吶、海螺等的伴奏，分批登場，自左至右，邊跳邊行，並高聲吶喊，以驅除鬼魔。當地民間以此驅邪鬼。
菩薩出嫁：藏族信仰習俗。流行於金川縣。當地藏族認為，每年農歷五月初五日是菩薩出嫁的日子。因此，各寺喇嘛都要抬著木頭菩薩在村寨周圍轉一轉。據說，這樣可保一年順序。人們連著數日玩獅燈，跳猴戲。以示慶賀。
忌捕鷹雕：藏族信仰習俗。藏族人民認為鷹雕是神鳥，捕殺會不吉利。
壯族風俗習慣
建築
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。�
1、基本稱謂
【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，蒲松齡別號柳泉居士，世稱聊齋先生。吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。
【直稱姓名】 大致有三種情況：(1) 自稱姓名或名。如「修之來此，樂其地僻而事簡」，「廬陵文天祥自序其詩」。(2) 用於介紹或作傳。如「左將軍王凝之妻也」，「陳太丘與友期行」。(3) 稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈余慶獻諂於後」。
【稱綽號】又叫外號或諢名，綽號一般根據某人的外貌、性格、行為等特徵而另起的「名字」。綽號有褒有
【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了一干三百多年。《詩話二則?推敲》「島(指賈島)初赴舉京師」，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童試)、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為准。
【童試】也叫「童生試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在准備參加童生試。
【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiě)元。
【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。
【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這里「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
【進士】參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：「讀書畢竟中進士是個了局。」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
【狀元】參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】參見「會試」條。舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
【解元】參見「鄉試」條。生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯咨」，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見「會試」條。參加會試而被錄取的稱貢士。
【舉人】參見「鄉試」條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可陞官發財。
【生員】即秀才，參見「童生試」條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺「茂才公」，表示諷刺。
【八股文】明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。「破題」規定兩句，說破題目意義；「承題」三句或四句，承接「破題」加以說明；「起講」概括全文，是議論的開始；「入手」引入文章主體；從「起股」到「束股」是八股文的主要部分，尤以「中股」為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經》，八股文的內容，不許超出《四書》、《五經》范圍，要模擬聖賢的口氣，傳達聖賢的思想，考生不得自由發揮。無論是內容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。
【金榜】古代科舉制度殿試後錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。
【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。《訓儉示康》：「同年曰：『君賜不可違也。』」
天衣無縫→渾然一體、漏洞百出
兵荒馬亂→雞飛狗跳、水深火熱
博學多才→孤陋寡聞、愚昧無知
東施效顰→邯鄲學步、鸚鵡學舌
江郎才盡→妙筆生花、黔驢技窮
移花接木→偷梁換柱、偷天換日
沒有腳、沒有手，背起房子就會走。 （射動物一） (蝸牛)
◎.南陽諸葛亮，坐在將軍帳，排成八卦陣，要捉飛來將。（射動物一）(蜘蛛)
◎.日出滿山去，黃昏歸滿堂，年年出新主，日日採花郎。（射動物一）(蜜蜂)
◎.兩兄弟，手拉手，一個轉，一個留。 （射文具用品一）(圓規)
詩風入蒼翠，
詞雲散碧霄。
歌吟消殘雪，
賦語生暮潮
《葬花吟》
——林黛玉
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出綉簾，忍踏落花來復去？
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
林黛玉--唐多令 粉墮百花州，香殘燕子樓。一團團逐對成逑。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
杏簾在望——林黛玉 杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。
[桃花行 林黛玉]
桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。 簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。
東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。 桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。
花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。 風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。
憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。 桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。 天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷。 胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。 淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。 一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！
[秋窗風雨夕 林黛玉]
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。 已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼！
助秋風雨來何速！驚破秋窗秋夢綠。 抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。
淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。 誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？
羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。 連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。 不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。
【浣溪沙】北宋-秦觀
漠漠輕寒上小樓，
曉陰無賴似窮秋。
淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，
無邊絲雨細如愁。
寶簾閑掛小銀鉤。
一剪梅
李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
醉花陰
李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚、半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦？
烏夜啼
李煜
無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐,深院鎖清秋.
剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭.
虞美人
李煜
春花秋月何時了,往事知多少.小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中.
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.
子夜歌
李煜
人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限!故國夢重歸，覺來雙淚垂。
高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。
謝新恩
李煜
庭空客散人歸後，畫堂半掩珠簾.林風淅淅夜厭厭。小樓新月，回首自纖纖。
春光鎮在人空老，新愁往恨何窮?金窗力困起還慵。一聲羌笛，驚起醉怡容。
再別康橋——徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
釵頭鳳——陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。
東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。
錯，錯，錯。
春依舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫。
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