煳字代表十二生肖裡面的哪個動物

Ⅰ 糊里糊塗打十二生肖是哪種動物

糊里糊塗打十二生肖，謎底 是豬。

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

生肖取數十二，暗合古人對自然現象的歸納性認識。
中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為「一歲」。月亮的盈虧周期也與「歲」相關——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期，「歲星」繞行一圈剛好十二年。《周禮•春官•馮相氏》雲：「掌十有二歲、十有二月、十有二辰」，除計年計月，十二也用做計量時辰。
十二也經常用於其他方面。《左傳•哀公七年》中載，"周之王也，制札上物，不過十二。以為天之大數也。" 《國語•晉語四》記，"黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓"。 《後漢書•苟爽傳》雲:"故天子娶十二婦，天之數也。諸侯以下各有等差。"
"十二天象"又是古代對天氣的統稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電;"十二經脈"是中醫對人體經絡的認知;古代音樂有"十二律";飲食有"十二食";穿衣有"十二衣"…

關於十二生肖屬相的來歷，在民間一直流傳著很多神話傳說。其中流傳最廣的就是玉皇大帝分封十二屬相的故事。據說，為了讓百姓分辨四季和長幼尊卑，穩定凡間秩序，玉皇大帝決定將凡間的百姓分門別類，為方便百姓生活，他還將一天做了細致的劃分。
首先，他根據太白金星的建議，把凡間的前拍拍一天平均劃分為十二個時辰，作為凡間百姓生活的參照標准，他覺得這樣還不夠，應該再建立一套完整的年輪與十二個時辰相對應。怎麼樣區分一個輪回中的十二年呢？經過斟酌，決定選擇合格的十二種動物作為代表。動物們聽到這個消息紛紛各顯本領，爭相趕往天庭的時辰閣報到。最後精明的老鼠第一個到達天庭，占據了子時的位置，成為了「生肖王」，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬也紛紛依次到達，占據了各自相應的時辰，分別被命名為「精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龍、智巳蛇、奔午馬、溫未羊、靈申猴、信酉雞、忠戌狗、福亥豬」。玉皇大帝宣布十二屬相就此誕生。從此，以鼠年為始，豬年為未，以此類推。屬相每十二年為一個輪回，在凡間循環，永不停止。有了這些規范，人間的秩序更更慧羨加穩定，百姓生活更加和諧規律。當然，這只是一種神話傳說，體現了人們美好賀首的想像，並不具備嚴謹的科學性。其實，古人也曾對進行過相關的考證和研究，其中認同度最高的就是動物生活習慣決定了十二屬相的說法。

Ⅱ 十二生肖中模糊的動物是什麼

應該是龍吧！
理由：龍是怎殲賀么形成的？歷來眾說紛紜，有從鱷、從蛇、從蜥蜴、從馬、從豬、從閃電、從虹霓等等說法。筆者的觀點是「模糊集合說」，其思路是這樣的：新石器時代的先民是以原始思維面對身外世界的，而原始思維又是以直觀表面性、整體關聯性、非邏輯的神秘性和群體表象性為待征的「模糊思維」。這樣的思維足以導致我們的祖先不清晰、不精氏激派確、不唯一地將身外世界的種種對象，集合、升華成若干個「神物」，然後加以崇拜。

在古人心目中，身外世界是神秘混沌難以捉摸的，模糊思維的直觀性和表面性，使他們不可能像現代人這樣，將雲、雷電、虹、海潮、泥石流等分辨得清清楚楚；也不可能像現代人這樣，運用豐富的生物學知識將魚、鱷、蛇、蜥蜴，以及豬、馬、牛等動物的生活習性研究得明明白白。在他們看來，雲、雷電、虹等在天上彎轉，都和雨相關，差不多是一類；魚、鱷、蛇等在江河湖泊中穿游，都和水親近，大體上也是一類；豬喜歡水，馬、牛等也都離不開水－－河馬、水牛更是水中物。而且，天上的雨，落到地上便是水；水升到天上，再朝下落，便是雨。既然天上下的雨和地上流的水是一回事，那麼，和雨相關的在天上彎轉的雲、雷電、虹鉛模等，就和與水密切的在江河湖泊中穿游的魚、鱷、蛇等差不多都是一回事了。雨水適度，牧草豐茂，穀物有成；雨水乏缺，葉草乾枯，百穀旱絕；雨水過量，人畜受淹，農田泡湯。生產和生活不能不依賴雨水，雨水卻常常讓人們依賴不上。再看這些與雨水相關的物象：雲團滾滾翻卷，變化萬方；雷電叱吒長空，霹靂千鈞；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；還有大小不一，脾性不同，長短參差，陰森怪異的魚、鱷、蛇、蜥蜴等等：這一切是多麼神秘，多麼雄奇，多麼可怖可畏啊棗令人驚懼不已！

於是，古人猜想了：一定有一個「神物」，主管這一切，總領這一切，支配這一切，排演這一切。這個「神物」，體型是很大的，而且是能大能小的；膚色是多樣的，而且是能明能暗的；還應當是有頭有尾的，能起能卧的，擅爬會游的，彎轉曲折的，快速行進的；總之是能量巨大的，能上能下的，善於變化的，天上可飛水中可藏的，集合了種種「水物」特性的，又和雨水有著特別特別密切關系的。

該怎麼稱呼這個「神物」呢？人們發現，雨水降臨時，烏雲洶涌，電光閃閃，相伴隨的，是「隆隆」的雷聲；海潮漲落，龍卷風吸水，泥石流下山，也都發出「隆隆」的聲響；而鱷、牛、蟒蛇等動物的吼叫，也和「隆隆」聲接近；而「隆隆」聲本身具備著粗壯、雄渾、深沉和悠遠等特點，給予人的感覺是恐怖、壯烈、崇高和神秘。於是，人們就取其聲，將這個模糊集合起來的「神物」，以「隆」這個音呼之了。

「神物」的發音是擬聲，「神物」的形象該是個什麼樣子呢？一些人說像魚，一些人說像鱷，一些人說像蛇，還有一些人說像雲，像閃電，像虹霓；也可能今天看像這個，明天看像那個，後天看又像別一個；還可能覺得既是這個又是那個，升到天上就是雲是閃電是虹，落到水中就是魚是鱷是蛇，來到陸地就是豬是馬是牛。模糊思維是不講邏輯、意識不到矛盾的，這種思維容許同一個物體在同一個時間出現在不同的地方，容許部分和整體、單數和復數的同一。

造字的時代到了，需要給這個以「隆」音呼之的神物搞個符號了。老祖宗最初造字，多以像形為之。那麼，讓這個神物像什麼形好呢？有人說像鱷，就造了幾個像鱷的「龍」字；有人說像蛇，就造了幾個像蛇的「龍」字；還有人說像閃電，就再造幾個像閃電的「龍」字；另有人說身子像鱷像蛇還像閃電，頭卻像馬像牛還像豬，那麼就造幾個像這像那像……的「龍」字好了。於是，甲骨文和金文中便有了各式各樣的「龍」字。後來，逐漸演化，直到最後簡化成現在這個「龍」。

這樣，我們就可以說：龍是中國古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。先民們是以現實生物和自然天象為基礎，將自己的對身外世界的畏懼、依賴、疑惑、想像、崇拜等等，都貫穿、投注、體現到龍的模糊集合中了。

從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術創造。它是從魚、鱷、蛇和雲、電、虹等一個個具體物象而來，經過由眾多人參與的模糊集合，形成一個建立在各個具體物象之上，又涵蘊著各個具體物象的新的形象。它的形成過程，是「美」的因素集納的過程，用一句人們常說的話，就是「源於生活又高於生活」，其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術情趣。

Ⅲ 什麼屬相是糊里糊塗的，糊里糊塗的生肖有哪些動物

提起什麼屬相是糊里糊塗的，大家都知道，有人問糊里糊塗十二生肖是什麼，另外，還有人想問當局者迷的屬如敬相有何如動物？你知道這是怎麼回事？其實昏庸的十二屬相有哪樣動物？下面就一起來看看糊里糊塗渣絕慎的生肖有哪些動物？希望能夠幫助到大家！

什麼屬相是糊里糊塗的

龍，長相四不像。誰都沒見過，中國和的龍形象還不同，的龍是的。中國的龍是圖騰。上天入地、騰雲駕霧、噴雲吐火。。但龍在哪？？

十二生肖裡面什麼是糊里糊塗的動物

糊里糊塗是什麼生肖

欲錢看糊里糊塗是指什麼生肖

你好，是龍

十二地支中十二種生肖代表的動物，只有龍是虛構的動物。自古中國人就把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為四靈，認為是最吉祥的動物。龍具有馬一樣長臉、蛇一樣的身軀，背上有八十一片鱗片，四肢則象雞爪。既能在空中飛舞，又能潛水。神出沒，變幻莫測。而鱗片八十一這個數目，更具舞盡希望的意義。龍確實是集千萬嬌寵於一身。

什麼屬相是糊里糊塗的：糊里糊塗十二生肖是什麼

牛鼠虎蛇寵馬兔雞豬狗猴羊鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

十二生尚當中有哪幾個是糊里糊塗的生肖

女肖，，只能這樣回答你

糊里糊塗的生肖：豬

糊塗的動物是什麼生肖

昏庸的十二屬相有哪樣動物？

是馬和虎，因為馬馬虎虎，糊里糊塗

糊里糊塗十二生肖是那個動物

糊里糊塗是什麼生肖？

豬八戒奇醜不自量，一心嚮往高老莊。

胡吃海塞豬兒壯，貢獻人類不怕燙

糊里糊塗是什麼生肖？虎

以上就是與糊里糊塗的生肖有哪些動物？相關內容，是關於糊里糊塗十二生肖是什麼的分享。看完什麼屬相是糊里糊塗的後宏吵，希望這對大家有所幫助！

Ⅳ 糊里糊塗的生肖有哪些動物

糊里糊塗的生肖是豬。

十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、本命年等。

關於十二生肖的來歷，眾說紛紜，這里給說說個人小時候聽的民間傳說故事及動物習性說法∶

1、述寫一個小時候聽的傳說故事∶

傳說，老天爺為選出十二生肖用於記年，決定在動物間開展一場生肖賽跑，以動物們先後到達順序開始排，取前十二名為十二生肖排名。比賽當天，滑頭的老鼠藏在牛身上，臨近終點處突然沖刺，得了個第一，牛落在鼠後面到達，排第二。後續虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬依次抵達終點，因此有了十二生肖排行。

2、也有按動物習性的說法∶

根據晝夜十二時辰及動物習性對應排序

鼠 （子時 23：00-01：00） 深夜老鼠最活躍

牛 （丑時 01：00-03：00） 牛在此時反芻咀嚼

虎 （寅時 03：00-05：00） 此時晝伏夜行的老虎最兇猛

兔 （卯時 05：00-07：00） 天剛亮，兔子出窩吃草

龍 （辰時 07：00-09：00） 此時容易起霧，傳說龍喜歡騰雲駕霧

蛇 （巳時 09：00-11：00） 艷陽高照，蛇出洞覓食

馬 （午時 11：00-13：00） 此時馬喜歡四處奔跑嘶鳴

羊 （未時 13：00-15：00） 放羊的好時候，羊出來吃草

猴 （申時 15：00-17：00） 太陽偏西，猴喜好在此時出來活動啼叫

雞 （酉時 17：00-19：00） 太陽落山，雞回窩

狗 （戌時 19：00-21：00） 天黑了狗看家望門護院

豬 （亥時 21：00-23：00） 夜深人靜聽見豬拱槽的聲音

Ⅳ 十二生肖裡面什麼是糊里糊塗的動物

糊里糊塗的動物是豬，但這個屬相的人可不糊里糊塗。

Ⅵ 十二生肖中糊里糊塗的動物是什麼

龍。因為者岩如棗頌這是不首啟存在於現實中的、人們虛構出來的、以各種動物的一部分拼湊出來的，所以，說它糊里糊塗最恰當。

Ⅶ 糊里糊塗是指什麼生肖

我覺得是生肖豬
生肖豬性格沉穩，心地善良，善解人意。豬年生的人思想單純天真，不會與人斤斤計較，屬豬的人絕對不是詐欺和出賣朋友的人，坦誠真意很能容忍，與人沒有多大的競爭，除非在萬不得已的情況下，不會說謊，舉止正當態度和善。對於生肖豬來說朋友友誼長久，不交則已，一但成為摯友便會對朋友照顧得無微不至。
生肖豬的目光較為短淺，只注重眼前的事物，所以生肖豬人特別容易從當下短暫的痛苦中解脫出來。生肖豬人過分慷慨，導致很多時候讓自己陷入兩難的境地。當自己沒有辦法滿足別人提出的要求或是為別人提供幫助時，生肖豬人就會感到十分沮喪和失望。他們不在乎別人世俗的眼光，即便是別人的否定甚至不中聽的語言，他們也只是當做耳邊風，而不會放在心上，鎖表現出來的就是由內而外的不在乎。

生肖豬的女人待人友善，同時希望別人接受自己的缺點。家庭觀念重，支持丈夫的事業，任勞任怨，她們可是非常愛整潔的，不能容忍亂糟糟的場面，她寧可不睡覺，也要把家裡收拾的干凈整齊。她非常愛小孩，覺得跟小孩子相處是一大樂趣。但是她有時蠻有個性的，所以最好不要覺得她好欺負。另外，生肖豬的女人個性極強，自尊自愛，也懂得尊重別人。只要是她認為值得做的事，通常都會全力以赴，而不去考慮會得到什麼高昂的回報。

生肖豬的男人在人群中通常比較低調，不張揚，性格開朗，脾氣十分溫和，對許多事情都有著獨到的見解和眼光。生肖豬的男人待人友善，對人永遠留有餘地，不會得理不饒人，能夠原諒別人的無心之過。樂於參加各種活動，勤勞朴實，對自己分內的職責盡心盡力。性格沉穩，心地善良，善解人意，寬宏大量。非常的專注。但是因為輕信他人的特點容易受到蒙蔽。

Ⅷ 糊里糊塗是什麼動物

糊里糊塗打一生肖的謎底是生肖「豬」。根據豬的生活習性，豬從出生以後，每天就是在豬圈裡睡覺、吃豬食，然後慢慢長大，就被人宰殺吃掉了，用糊里糊塗來形容它的一生在貼切不過了，所以這道題的謎底就是生肖「豬」。

糊里糊塗是一個漢語成語，它的意思是說認識得很模糊，不明白事情的道理，也可以用來形容思想很模糊不清。這個成語出自清代吳趼人寫的《二十年目睹之怪現狀》第三十一回：「至於那以後的批評，糊里糊塗預寫下的，靈不靈那個去管他呢。」和它意思差不多的詞語有渾渾噩噩、稀里糊塗等。

生肖豬在十二生肖中排名最後一位，要不是因為天兵聽錯了玉帝的安排，豬是當不上屬相的。根據十二地支和十二生肖的關系，將豬年也稱作「亥年，」每天晚上的九點到十一點，也被稱作「亥時，」這個時候夜深了人進入睡眠，豬也正是睡得最香的時候。

Ⅸ 十二生肖，模糊的動物是指哪個

十二生肖中模糊的動物是「龍」。
《易》初九曰：「潛龍勿用」。潛在淵中的龍，不可見。
九二曰：「見龍在田」。也只是在田中一見，見首不見尾。僅僅是一見。
九廳仔四曰：「或躍在淵」。又躍回淵中。
九五曰：「飛龍在天」。龍行，風舉、雲從。不可見。
上彎顫九曰：「亢龍有悔」。
用九曰：「見群龍無埋伏敗首」。
自古以來人類對龍的認識：「類天馬，疑長虹，鱗錯落，首蜿蜒，配乾有象，作解無形，允稱神物既號智蟲------」
我們的圖騰，就是這樣一個模模糊糊的神物。

Ⅹ 糊里糊塗十二生肖是那個動物

則民間傳說講：一天，玉皇大帝要給十二種動物排次第，派貓去通知其它十一種動物，中間沒有老鼠。老鼠偷聽到了貓對牛的傳話，便先下手為強，偷偷地第一個到天宮報到。醉眼朦朧的談茄玉皇大帝見老鼠應卯，也不辨真偽，糊里糊塗當下排在第一位，第一個被通知的牛反而成了老二。貓給其它動物一個個傳話完畢趕到天庭，十二個座位已排完，沒有了它的位子，故十二生肖老鼠成了老大，反倒沒了貓。從此，貓與老鼠結下了大仇。這是民間的解釋，一些學者則另闢蹊徑，以期作出圓滿的結論。宋·洪巽所著《谷漫錄》認為，動物的形態決定了它們的次序。古人一晝夜分為十二時辰，「子、寅、辰、午、申、戌俱陽（陽性地支），故取相屬之奇數以為名，鼠、虎兆搜、龍、猴、狗皆五指，而馬也單蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱陰（陰性地支）故取相屬之偶數為名，牛，羊，雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。」也就是說，生肖是根據這些動物趾的奇偶數排列入選的。老鼠前足四趾，後足五趾，體態奇、偶皆俱，頗為特殊，故在第一位，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龍（五趾）、蛇（無趾舌偶）、馬（單蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、雞（四趾）、狗（五趾）、豬（四趾）。明·朗瑛則依據動物出沒的活動時間作推論，他在《七修類稿》中認為：晝夜中，子時，老鼠最活躍，「子」同鼠搭配；丑時，牛吃足了草，准備清晨出來耕地，所以「丑」就同牛搭配；寅時，老虎最兇猛，所以「寅」同虎相配；清晨五時後，月華還在照耀大地，故「卯」時與月宮玉兔相連；辰時，恰是群龍行雨之時，「辰」就屬龍了；巳時，蛇不在路上游動，不會傷人，如此，「巳」時屬蛇；午時，陰氣即將產生，由於馬是「陰」類動物，「午」時就歸馬；未時，羊吃此時的草，不會影響草的生長，故「未」時歸羊；申時，猴子喜歡啼叫，故讓猴與「申」搭配；「酉」時雞開始歸窩，所以就屬雞；戌時，狗開始看守門戶，於是「戌」就與狗相聯系；亥時，萬籟俱寂，豬睡得最熟，就把「亥」送給了豬。這些論析，似有一定道理，但又沒有說清為什麼時辰要用動物來相配？此外，論述中滲透的陰陽五行之說，又使十二生肖蒙上了一層神秘色彩。

在我國西北地區的少數游牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。」以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。
生肖當中十一種動物確實是存在的，有一種動物還是虛擬的，那就是龍，這就是個比較復雜的問題，一句話說不清楚，它和我們人類祖先動物崇拜、圖騰崇拜還有天文學知識的掌握有關。

天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：「大橈采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相族侍歷配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。」年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。