『壹』 給小動物念往生咒的儀軌
念誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 念誦經文一般要連續7、15、21、49天！！或佛號 每天 60分鍾
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農歷生日的 飼養過的動物）願你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。三遍
『貳』 對於那些死去的小動物小昆蟲可以念些什麼咒或是什麼經幫助他們能早日輪回
你的生命是有價值的，願你順利攀上星梯，升入靈魂之谷。／願星族照亮你前行的道路。
『叄』 請教如何給放生的動物們做三皈依
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛
，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮@地@獄，皈依法不墮@惡@鬼，皈依僧不墮旁生
。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然後念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛號多念）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極
樂世界.
念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到
它們舍報，除非此魚業報的確該@死，至少@死@後也立即生天。
放生後念：
弟子（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛
，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四
恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行
菩薩道。
『肆』 如何給將死的動物念三皈依
樓上的師兄答的是正解，我再來重復一下：
一、念三皈依的內容：
皈依佛，皈依法，皈依僧
皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
二、念完三皈依以後，如果動物沒有斷氣而你又有時間的話，建議繼續守護在旁邊助念「阿彌陀佛」，幫助它往生，這樣能夠藉助佛力超度，功德更大。
『伍』 默念佛號也能幫助死去的動物往生嗎默念開示也行嗎要助念幾小時才幫助它們往生
默念佛號梁羨只能讓鬼神聽到，而念出聲才能讓死去的動襪渣行物也一塊聽到，才能更好的幫助它往生。告嘩所以最好念出聲。像螞蟻飛蛾之類的小動物在它死後助念半個小時就可，像羊狗大一點的要一個小時即可。
『陸』 動物/畜生如何輪回為人呢，它們也會修煉嗎，據說有黃鼠狼成精的傳說，是否吃素的動物容易成佛
動物是不允許修煉的，它也不懂修煉，不過它有先天的本能，通過它自己具備的那些本能有時候它也能長功，因此修煉界都知道每隔幾百年就會殺它一次，不允許它長高功，因為它不具備人的品性，功高了一定成魔，要想堂堂正正的修煉就必須轉生成人，只有人允許修煉。
六道輪回是指生命可以轉生成人、動物、植物、物質等等，因此人上輩子是人這輩子可能是動物，上輩子是動物但這輩子也許就是人，跟生命的業力有關
『柒』 請教如何給逝去的狗狗念往生咒以及回魂時間
1、人死後，理論上如果身體一直不發硬，身上某些部位，比如頭頂等，也一直溫熱的話，佛門來說，可以認為往生到了佛國，或人天善道。 畜生道眾生的話，希望是去了善道。
2、人死後七七49天之內，是中陰身狀態，比較混沌的狀態，就象在黑暗中飄盪摸索。一般認為在第二個七時，死者會回到家中和親人身邊，也就是俗稱的回魂。狗和其它畜生道的眾生，可能也這樣吧。
3、往生咒可以念21遍，時間少的可以3、5、7遍，時間充足又想多念的話，108遍也可以。還可以讀《地藏經》七七49遍，就是比較長一點，初讀2小時左右吧。其它佛經也可以。
不論咒語還是佛經佛號，都可以全部念完後一起迴向，佛菩薩不會在意你不信佛法，這次你不是想念咒了嗎？說明有佛緣和善根。
4、骨灰就抓緊埋了吧，不要再放在家中，甚至枕邊，對你也沒好處。
肉身不過是個空殼，肉身已亡，譬如燈滅。神識已進入了輪回，留著骨灰還有什麼意義呢？古印度死人都是放在屍陀林（葬屍場）中讓其自我腐爛、被鳥獸啃食，最後灰飛煙滅的，看破了真相，才能放下。入土為安吧，就象中國習俗對人一樣。
過去世中，可能它是你的父母眷屬親人，所以這一世進了你家門來到你身邊，今生和你結緣一場，這個佛教中都有說法。
不是冷血，因為其實說穿了，沒什麼好傷心的，過去世中，你和它又是什麼關系呢？十二因緣，無緣不聚，今生遇到的人和事（或寵物，乃至吃到的肉食），都不是無緣無故的，不要太執著了，否則對你健康也不利，感謝它陪伴你這么多年，給你帶來的快樂時光吧。
對它最好的，真正能幫到它的，就是為它讀經念佛持咒，希望它早日往生佛國凈土，不要再墮入惡道做畜生受苦了，六道眾生皆是苦的。阿彌陀佛！
『捌』 我下輩子想輪回成狗，有什麼方法
如果輪回為野狗，命運是非常悲慘的，飽一頓餓一頓，被其它動物及同類欺負，還很有可能被屠殺。
如果輪回為寵物狗，你怎麼選擇能投生到一個好的主人，不會被虐待？
從因果輪回來說，要想一想，憑什麼會有人要養你一生？還天天陪你玩，天天對你好？-------只有你曾經付出過這樣的布施，付出過這樣的對待，才有可能得到相應的果報。
如果平時只是知道吃喝玩樂，不知道布施和真誠待人，對不起，根據因果輪回的業報原則，下輩子別說期望投生為寵物狗了，投生到餓鬼道天天挨餓或者地獄道天天受苦那就非常大了。
『玖』 怎麼給將要放生的動物授皈依啊
簡易放生儀軌
一、念佛
南無十方常住佛法僧三寶 。（三稱）
南無本師釋迦牟尼佛。（三稱）
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。（三稱）
二、懺悔
諸佛子。念汝多生業重，墮在畜生。今為汝等對三寶前發露罪愆（qiān 過錯，罪過）。汝當志誠隨我懺悔。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴。
一切罪障皆懺悔。
從身語意之所生，今對佛前皆懺悔。
一切罪根皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦忘。心忘罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
南無求懺悔菩薩摩訶薩。（三稱）
三、皈依
諸佛子。汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生。我今代汝等受三皈依法。汝今諦聽。諸佛子等。
皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛、兩足尊；皈依法、離欲尊；皈依僧、眾中尊。皈依佛、不墮地獄；皈依法、不墮餓鬼；皈依僧、不墮傍生。（三遍）
汝等佛子。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。從今以往，稱佛為師，更不皈依邪魔外道。從今以往，稱法為師，更不皈依外道典籍。從今以往，稱僧為師，更不皈依外道邪眾。（三遍）
四、誦往生咒
諸佛子等，皈依三寶已。我今為汝等誦《往生咒》三遍。（或七遍）
na mo a mi o po ye o tuo qie o ye o di ye tuo
南 無 阿 彌 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜 多 地 夜 他
a mi li po pi a mi li o xi dan po pi
阿 彌 利 都 婆 毗 阿 彌 利 哆 悉 耽 婆 毗
a mi li o pi jia lan di a mi li o pi jia lan o
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 帝 阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 多
qie mi ni qie qie na o jia li suo po he
伽 彌 膩 伽 伽 那 枳 多 迦 利 娑 婆 訶
五、發願
佛子，再為汝等稱四弘誓。願令汝得聞，依佛發願，依願修行。汝今諦聽。
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。（三遍）
自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成。（三遍）
六、稱贊如來名號
諸佛子。我更為汝稱贊如來吉祥名號。能令汝等永離三途八難之苦。常為如來真凈佛子。
南無多寶如來。南無寶勝如來。南無妙色身如來。南無廣博身如來。南無離怖畏如來。南無甘露王如來。南無阿彌陀如來。（三遍）
諸佛子等。此七如來，以誓願力，拔濟眾生。三稱其名，千生離苦，證無上道。更願放生，弟子__________菩提行願，念念增明。救護眾生，常如已想。得生安養，見阿彌陀佛，證無生忍。分身塵剎。盡未來際，廣度眾生。
七、放生、念佛
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。（三稱）南無觀世音菩薩。（三稱）南無大勢至菩薩。（三稱）南無清凈大海眾菩薩。（三稱）
一邊放生一邊發聲誦念「南無阿彌陀佛」聖號不斷，直至放生完畢。
八、迴向（一遍）
願以此功德，庄嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
放生功德殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
（註：如果時間匆忙，只取一、三、七、八。）
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（摘錄）一切有漏善法中，無有能比放生之功德大。凡其它善業，若自心不凈，就無有功德，但放生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因為這些所放的眾生，暫時已經解脫難忍遭殺的痛苦，再加上放生時念佛號、心咒來加持後，究竟彼等眾生也獲得不退果位，如《不退輪經》雲：「凡聞本師釋迦牟尼佛名號者，皆得不退果，傍生聞佛號，亦播下無上菩提之種子，此後得果。」其餘佛經雲：「聞佛名、或見佛像，生無量德，將得解脫。」文殊根本續雲：「稱誦善逝之密咒，如是諸咒具實義，眾生側眼視密咒，如來亦能攝收彼。」《釋迦佛傳》雲：「曾有一大鱉魚，欲食眾多商人，其中商主念佛名號，聞此佛號之功德，鱉魚轉成人身，在釋尊教下已得羅漢果。」
因此在放生時，切莫忘記念佛號！
『拾』 普渡眾生要怎麼渡動物
樓主的發心真是很可貴。看來善根很深厚啊。
樓上說得非常好，渡人先須渡己。連自己都沒有得渡，想去幫別人，也往往是力不從心。
對待動物的發心，我認為首先，不應該對其起嗔恨心。應當明白，那是動物自己的生活方式，它們只是填飽肚子，只是生存本能，並非蓄意作惡。
第二，應該對其生起憐憫心。輪回在畜生道的它們，無法聽聞佛法，沒有智慧修習自身，一輩子都在為填飽肚子奔波，是很可憐的。
第三，應該對其發大菩提心。應該知道，它們在過去生，也有可能曾經生而為人，甚至有可能是我們曾經的親人朋友，如今竟轉為畜生。應該努力幫助它們，好好修行，希望以後能夠超度他們，使其趣入善道。
轉為畜生確實很可憐，因為無法聽聞佛法，因此也就無法修行，了脫生死。至於渡動物的方法，恐怕只有佛菩薩才知道了，我們目前的智慧還遠遠不夠。但我仍然覺得樓主這個問題問得很好，這種菩提願力一定會成為樓主修行中的大幫助的。
補充回答：是的，佛菩薩都是從人修行而成的。暇滿人身對於修行有著重大意義。在其他道里目前為止還沒有修行成佛的範例。目前已經有的佛都是從人身修行而成的。所以佛陀一直教導我們要珍惜這得來不易的暇滿人身。
在其他道里也不能說就一點希望都沒有，但如果想要修行，必須先脫離惡道才行。在惡道裡面是無暇聽聞佛法乃至修行的。