Ⅰ 我是半產30天了七月半可以燒紙嗎
30天了，燒紙可以的。
最好指孫您要念乎姿佛、誦經、在歲逗絕佛前點燈，放生、供養三寶，以種種善行的功德，迴向給嬰靈。
因為眾生是有六道輪回的。 墮胎是殺生，比殺動物的罪業還要重，因為人身難得，有福報的人才可以做人的。
Ⅱ 在佛教中，墮胎與殺人同罪嗎
墮胎如同殺阿羅漢。嚴格來說，比殺人還重罪。因為未出生的胎兒是世間最純潔的。而且是與你有緣才來做你兒女，你卻把他殺害了，讓他失去做人的機會。兒女與父母有因善緣而來，也有因惡緣而來轎液。兒女是來報恩的，報怨的。如果這個兒子是來報恩姿睜的，你把他殺跡帆歲了，豈不是把恩變成仇。如果是來報怨的，還被你殺一次，不是怨更深嗎？所以墮胎是萬不可取的。對於身體心理業力，都是非常大的損傷
Ⅲ 是否墮胎就是造業，曾經墮胎者就不可繼續夫妻同房
佛法上說，墮胎是最重的殺生，大多人以為只有殺動物來吃才是殺生，可是墮胎是把自己新生骨肉給殺掉。這個殺生讓你的內心一生都要超受煎熬，良心永遠蒙上一層陰影，不學因果教育人就容易范傻。這個孩子不知千辛萬苦才投胎到你們家，也是累生累世欠了你的債，投胎到你們家來還債。說好聽點就是來報欠下的恩情，因為每個人到世間都是為了報恩，報父母恩，報眾生恩。可一下被你給墮了。報恩變報仇了，這叫死了也要做鬼不放過你。這就是心裡有鬼的原因，讓你晚上做惡夢，精神墮落失去健康。因為人鬼都有靈，人可以死，靈魂不散嘛。我們大多人都信唯物主義，眼見為實的道理，其不知，眼睛看不到，事實存在的事物太多了，最簡單的是電，或手機信號，你眼看不到，可是他依然存在於宇宙之中。說到這里，我們就在找個方法，化解冤讎，俗話說，「冤冤相報何時了」。只有把仇恨化解掉雙方才有精力去完成自己未盡的事宜。才會得到健康和快樂。 人鬼之間的化解只能通過佛法，因為佛法是恆古不變解決生命的哲學，解決宇宙人生虛空法界一切生物的苦難法寶。希望你每天誦一部《地藏經》，把這份功德迴向給墮胎的嬰兒。一起成佛了結生死輪回的苦難，往生西方極樂世界，不要在六道倫回中超受輪回之苦。要讀誦49天後基本就把他超拔出六道然後往生西方。這樣他無比快樂，放下一切恨意。也不會讓你身心不安了。《地藏經》是地藏菩薩發願為一切苦難眾生脫離苦海的經典，有求必應，大威神力，發出的願力都是善的超強能量，眾生只有發願一生行善，才會得到天的護佑，正所謂「天道無親，恆佑善人」就是這個道理。惡人不可能成佛，不可能會往生西方極樂世界，這就是因果規律，種什麼樣的因，就結什麼樣的果。所以，多行善事之人大多身心健康，享受人間極樂。也有人會問做了好多善事可依然沒有好轉。請記住孔家思想一句經典，行善之人「福須未至， 禍已遠離」作惡之人"禍須未至，福已遠離"! 最後給親一點建議，相信親是一位好心善良之人，為什麼沒有能力生育孩子，卻要偏偏懷上他。就其原因不就是因為不明佛法因果，不懂因果報應，所謂佛理上說「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴」。人貪戀兒女情慾拿性當作玩具，初不知性生活不是拿來享樂的，而是拿來生兒育女，延續後代的。眾生無知種下邪淫的惡果。古人雲，萬惡淫為首，不以夫妻生兒育女為目的的性生活都叫邪淫。一切禍的根源都是從邪淫開始的。古往今來，多少有識之士，位高權重，商業嬌子，每逢官運節節敗退，家道中落。終其原因，十有八九都和邪淫扯上關系，看看如今很多貪官，不都是和貪色綁定在一起嗎。
Ⅳ 佛經上說過，墮胎是重罪，堪比殺人，果報極為嚴重，所以，千萬不要墮胎。
因果不空啊！墮胎的慘重後果，這種案例真的不少。
引自一位法師的開示：
墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的緣分，如果沒有緣不會到你家來。緣有四種：報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了，不但恩含渣沒有了，還結了怨仇。下一次再遇到時，他就來報仇。如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不是不信就沒有，不拿備管你信不信，這個事實決定存在！
這個事情不能不謹慎，要解這個怨結是很費事的。
墮胎是把你的冤親債主殺掉，統統變成仇人、敵人，他必定來報復你，來生或者投生做你談敏悄的孫子，活著投胎做你兄弟的兒子，長大了絕對會找麻煩，會搞的你家破人亡！
Ⅳ 墮胎是不是罪孽深重
這是一個沉重而又不得不面對的話題。特別是最近幾年，墮胎的人群快速增長，越來越趨向年輕化，隨意化，常態化，很多年輕女性多次墮胎，隨意墮胎，根本不當回事，這是非常嚴重的問題，無知無畏一隻腳已經踩進地獄了，卻還不知道害怕畏懼。
世界各大宗教都反對墮胎，佛教更是嚴格禁止墮胎，胎兒尚未做任何惡行，就被終止生命。就像一個無犯罪記錄的人，被判死刑，還是被自己最親的人傷害，這種痛苦冤屈是非常大的，極難化解。
若
選擇墮胎，墮胎之後男女雙方，即刻就被各種業障包圍纏繞，短時間內根本無法走出困境。世間的法律或許可以逃脫懲罰，因果的業力絕無漏報的可能。殺生直接的
果報是短壽多病，而傷害無辜的小生命，果報更是從重從快。女方身體很快就會出現各種難治的惡疾，男方事業極速衰敗。現世的果報已經觸目驚心，來世的果報更
加慘烈。
特別是現在的墮胎，多數是未婚墮胎，造的惡業更大。未婚墮胎包含2種惡業，邪淫和殺生。牽連至少5人，男女雙方，胎兒醫生護士。男、女、醫、護、一損俱損，四個家庭受到波及傷害，一個眾生失去生命。
從
自然規律來講，婦人十月懷胎產子是一種自然現象。在懷孕期間，人為的強行暴力破壞，終止孕程，嚴重違反了自然法則。自然規律是萬事萬物正常運行的保障，違
反自然規律就是違反天道，逆天者快速衰亡。天體中行星運行有自己的軌道，偏離軌道就會和其他行星碰撞爆炸，人體也是一個小宇宙，體內運行也有特定的規律。
從人倫道德來講，子女和父母是有很深的因緣。動物界的眾生，尚且虎毒不食子，作為人類又怎麼可以為了自己的一些私利，去傷害自己的子搜困女。親手傷害子女是人倫道德的悲哀，失道失德。
宗教方面
基督教的觀點：基督教在西元629年的(君士坦堡會議)決議中將墮胎等昌旦同殺人。而直到現在，羅馬天主教會，堅決反對墮胎行為，在不少以天主教為國家主要宗教的國家，如愛爾蘭，任何墮胎行為皆屬刑事罪行，不論要求墮胎者及執行手術的醫生皆有可能被判處入獄。
以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的國家（中東、歐洲及北非）認為，生命是神所賜於的，所以只有神才有權取回生命，而非人類。這個觀念在大多數天主教國家尤為強烈。
在整體道德下滑的社會，人們普遍漠視墮胎的危害，出於各種私利，以強行終止，暴力破壞自然規律，試圖扮演上帝的角色。這些不良行為所導致的後果，是無法想像的，很快就會顯現出各種惡報。
佛教第一戒就是殺戒，經中也明確說明（壞他胎藏）果報是短命多病。這種惡業，對人影響非常深，福祿壽全部損減，罪業非常難銷滅。
主要原因
1.經濟原因
很
多人墮胎是出於經濟原因的考慮，其實這是很錯誤的觀念。子女來到家庭，父母給其房子住，供其讀書，供其飲食，給予財富。等於在不停的布施，布施房舍，布施
衣服卧具，布施飲食，布施財富，這種全方位的布施會極大增加父母的各種福報，在往後的幾年果報逐漸呈現，財富會不斷增加。供其讀書，等於法布施，父母智慧
會增加。而這種全心全意的布施，完全出於無私的奉獻，慈悲心的流露，果報自然極大極強。
反之若墮胎，則失去了這么好的激發善心，無私布施奉獻的機會。如果以一個小孩從出生到去世為60年計，他這60年的福祿壽就被剝奪了，父母的福祿壽自然全部損減。若多次墮胎又無懺悔心，又無大福德，基本就和貧窮困難，多災多難，短壽多病形影不離了。
2.希望延遲撫養孩子的時間
這也是錯誤的觀點，基本上第一個孩子來這個家庭是報恩還債的，你把他墮掉後，下次懷孕想再生下乖巧的小孩幾率，在無大福德力的支撐下幾乎無可能。你認為上天會把一個個福德乖巧孝順的小孩，讓你一次次的墮掉嗎？
大家可以去觀察，墮胎之後，再次懷孕生下來的小孩，基本都是報怨討債的。除非墮胎後誠心懺悔做大福德，否則極難生出乖巧的子女。
3.工作學業原因
有些人墮胎是因為：如果有小孩，則會影響工作或學業。但是事實正好相反。
古代做官的把得到報酬叫做「俸祿」，廣東方言把發工資叫做「出糧」。事業的成敗很大程度決定於「祿」的多少。若墮胎耐漏擾，假設小孩能活60歲，他60年的祿就被剝奪了，你工作中決定難以升職，若多次墮胎，基本就和長期失業掛鉤了。
學業:小孩稍大之後就會接受教育，你剝奪他生命，等於剝奪他生命中應有的一切，包括應有的受教育機會。
如果生下小孩後暫時影響你學業，但是將來因供養孩子讀書，果報上會增加智慧，並極大可能將再次出現受教育的機會。況且要衡量一下，是生命權大還是學業大。而且不管你受多好的教育，墮胎就會變愚痴，因為身心上的破壞，並且你讓別人失去受教育的機會。
而大部分人讀書都是為了找個好工作，墮胎後大量損減福祿，沒有了福「祿」怎麼找好工作？
果報呈現
現世的果報，最直接的就是短壽多病，短期就會呈現，身心痛苦。
若未婚墮胎，邪淫殺業果報集中爆發，將生不如死痛苦不堪。長期被各種無量煩惱纏繞，若不懺悔清靜罪業，勤修福德，根本無法走出困境。來世還少不了慘烈的殺業苦報。
希望天下眾生，切勿墮胎。莫造惡業，廣修眾善。已經有墮胎業的眾生，要誠心懺悔，修大福德早日走出困境。