回族祖宗是哪個動物

A. 回族的起源

回族的起源：

歷史上的回族，以唐代和宋代為「僑民」或「先民」時期，十三世紀初又有大量西亞、中亞人隨元軍東遷，來到中國後，一般從事經商、工匠、官吏、學者、軍匠、炮手、士兵等職，這些外來者通過和中國境內的土著民族通婚，從而於元末明初形成了一個新的民族一一回族。

歷史上，胡商、大食、色目人、蕃客、回回、回民是不同時期對來華回族先民或回族的稱謂，其中「回回」一詞使用的年代較長，在元代以前「回回」名稱含義是「回鶻」一詞音轉而成的大眾俚語。

除了把「回紇」和「回鶻」（畏兀兒）簡稱為回回外，還包括蔥嶺（帕米爾高原）以西的部落或種族，用來概括自己尚能有所知曉的西部外緣的人群。

元初，回回一詞的使用就有了變化，漢人用「回回」來對譯蒙古語Sarta』ul（撒兒塔兀勒），即「外來商人」的意思，以此來形容西亞、中亞等西域遙遠地帶東來的經商者。

至此，回回與回鶻已是不同的概念，前者是專指信奉伊斯蘭的阿拉伯、波斯和中亞穆斯林（有小部分非穆斯林也包括再內，如——術忽回回（猶太人）、綠睛回回（信仰基督教的阿速部人）、羅哩回回（吉普賽人），後者是指畏兀兒人。

此後,元代的官方文書中採用「回回」一詞來代替「撒兒塔兀勒」。

十三世紀初，因成吉思汗西征，又有大批西亞、中亞一帶的各族穆斯林遷徙到中國內地或邊疆，有的守邊屯田、有的經商、有的為官等，他們和原來就定居在我國內地的回回以及當地原住民族通婚，中國境內一個新的民族基本全面形成。

公元1235年回回人正式被當時的政府編入戶籍，從「蕃客」轉變為「回回戶」就等於有了中國國籍，成為中華民族大家庭中新的成員。自此，在元代官方文書或詔令中，回回與其他民族也就明顯區分開來。

到了清代後期，回回中間已有人明確地把自己的這個群體稱為回族。回族明確的作為一種他稱，目前已知有記載的最早出現在乾隆時代。

乾隆《重修肅州新志》卷三十「西陲紀略」敘述哈密人口向肅州地方的遷徙時寫道：「哈密夷人於故明時徙居肅州衛東關鄉居住者三族。曰維吾兒族，其人與漢俗微同；曰哈喇布族，其人與夷同；曰白面回回，則回族也。今皆男耕女織，為邊氓矣。士商營伍，咸有其人」。

乾隆五十年（1785），福康安在關於鎮壓西北回民起義的奏摺里，也不止一次使用「回族」的提法。光緒十六年（1890）刊印的楊昌睿《甘肅忠義傳》，在傳文中亦多次出現「回族」、「回籍」的字樣。

光緒後期的樊清心在《甘肅回匪肅清善後議》里，更將「回族」一名當作明確的分類范疇來使用。

民國時期，在孫中山先生的革命綱領中公開、鄭重提出：漢、滿、蒙、回、藏五族共和的口號。

回族和其他各少數民族人民最終取得平等地位是在1949年新中國成立後，國家開始對國內各少數民族給予正式承認，五十五個少數民族中，有九族系屬公認：朝鮮族、回族、滿族、蒙古族、苗族、維吾爾族、瑤族、彝族、藏族，不待查驗，自然成立。

回族人有了本民族的自治區、自治縣、等，當家做主的權利在共產黨領導下的新中國得到真正體現。此後又分三個階段對其他各兄弟民族，根據民族特徵理論、歷史發展和現狀和本民族意願分別進行了認定,使各民族結束了封建皇帝與封建軍閥的剝削和統治，得到了尊重和平等地位。

實際上，以宋代回族已發展為幾個大的聚居區和一般民族形成的條件來衡量，則早在元代以前，東南、西北和華北一些地區的回族便早已先後形成。

(1)回族祖宗是哪個動物擴展閱讀：

唐宋時由海道來的回回要到首都去，它是必經之路。那時的路線有下列幾條：由光州、固始、南陽，由陝南人京；或由正陽關，周家口、堰城，洛陽而西；或由穎、毫、商邱、開封、鄭州，洛陽。所以至今這三條路上的回回還是很多，就是那個緣故。

尤其是在宋朝奠都開封之後，新來的回回自然是要奔首都，那時除首都外，尚有許多回回散居在京都諸郡。元時那裡的回回更多了，因為他們在那裡作官的人增多之故。例如局思麥里三世為懷孟一帶都達魯花赤（達魯花赤為長官或總管之職），南陽哈刺魯屯田等是。

豫北的回回是明時移民，由山西洪洞縣大槐樹遷移來的。總而言之中原回回的歷史，是很悠久的了。

河南全省回民人口，雖無確切的調查，但是據可靠的估計，約有一百萬人。以其分布來說，可說是全國各省回民分布最普遍的一個省。

全省一百一十一縣中，最少有一百縣都有回回聚居。其中聚居在千戶以上者約有十處之多：開封、鄭縣、洛陽、桑坡（戰前）、沁陽、博愛、堰城、駐馬店、周口、准店等。