佛說動物死後多久可以動

❶ 動物死後神識停留多久

動物死後神識停留幾分鍾。

動物神識離開它的身體比人要快，一般人大多數大概是八個小時。八個小時，雖然斷氣了，他並沒有走，我們俗話講，他的靈魂還在，沒有走;最安全的是十二個小時之後。

所以在這個時間，你給他念佛、給他助念，非常有效果，這是個關鍵的時刻。他要能接受，善根發現，真的可以往生。縱然不能往生，他可以減少痛苦，所以這是好事情。

動物對身體的留戀不像人，比人看的比較淡一點，所以它的時間就很短。在我想像，頂多不過是一個多小時，它的神識就離開了，超過一個小時的，決定不多。

動物死後怎麼處理

那骨灰的處理，可以把它埋葬。有時候沒有辦法焚化，我們看到小動物死了之後，我們就把它埋起來。我在澳洲，剛剛到那邊去沒有多久，有隻鳥死了。

我們就在院子裡面，院子里靠圍牆邊上，挖個洞把它埋起來。另外一隻鳥，大概是它的配偶，就在那個地方轉來轉去轉了三天，我們很感動!現在人的夫妻不如鳥，好感動，三天之後才離開!你看低著頭就在那個地方轉，非常感人。畜生還有情有義，人都沒有了。

❷ 動物死後靈魂會去哪裡呢

樓主，您好！我問你一個問題，您知道什麼是靈魂嗎？何為靈魂？就是它的意志，當它不在時，它的意志也隨之消失，對於一個動物的逝世，對它來說是一個好事，它擺脫了痛苦，世界就是這樣的，不可能沒有痛苦的，當痛苦和幸福平等時也就不存在痛苦，這樣的事在人生的道路上還很多，我了解你的心情，你應該學會相處，就像兩個刺蝟一樣，如果關系太好就會挨的很近，結果就是鮮血淋漓，以後和朋友交處也是這樣的，要學會有個度

❸ 動物死後多久投胎轉世

佛教講，動物與人一樣，死後會經歷中陰身，每逢七日，有一番生死，在七七四十九日內，大多數不超過四十九日，會投生六道輪回。

❹ 動物屍僵出現在死亡後多久

動物死亡後經過時間為5～6小時，屍僵全身出現。

動物屍體硬化現象叫做屍僵，屍僵是由於死後機體組織缺氧，體內有氧代謝停止，肌肉中三磷酸腺苷(ATP)的合成下降乃至終止，而分解仍有繼續，使其含量不斷減少。

因為肌肉只有在足量的三磷酸腺苷存在時，才能保持彈性柔軟狀態，如其含量減少乃至消失，則使肌肉收縮並變得僵硬，直到屍體腐敗開始的時候，肌動凝蛋白分解才使得僵硬的屍體得以緩解。

在春秋時節，動物屍體在死後30分鍾—2小時內就會硬化，死亡時間經過3～4小時，屍僵大部分出現。動物死亡後經過時間為5～6小時，屍僵全身出現。

9小時—12小時完全僵硬，30小時後軟化，70小時後恢復原樣。但如果在土中或水中，或在低溫乾燥情況下則會延緩，高溫多濕條件下會加快。上述現象出現時間在夏季會變短，冬季變長。

屍僵的研究意義：

屍僵在法醫學上具有重要意義。由於屍僵是較早的屍體現象，只要有一處出現屍僵也可確定死亡。因此，這常常作為判斷死亡的一個標准。

由於屍僵能固定死後的姿勢，因此，它又有助於判斷死亡時的狀態。屍僵的發生和發展是有規律的，因此，又可以藉此估計死亡的時間。根據屍僵部分被破壞和所固定的姿勢，可以推斷死後是否移動過屍體。

❺ 鳥類有輪回嗎佛教中動物都有輪回。我媽說禽類沒有輪回，想問問萬能的百度，求一個答案！

1. 《地藏菩薩本願經》【若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。】

2. 《佛說輪轉五道罪福報應經》【好喜淫他妻女者。死入地獄。男抱銅柱。女卧鐵床。從地獄出常生下處。當墮雞鴨中。】【好喜妄語。傳人惡事。死入地獄。洋銅灌口。拔出其舌。以牛犁之。出墮鴟梟鴝鵅鳥中。人聞其鳴。莫不驚怖。皆言變怪。咒令其死。】又雲【夫婦不相和順。數共斗諍。更相驅遣。後墮鳩鴿中。】

3. 《正法念處經》卷第三十四 觀天品第六之十三(三十三天之十)【於畜生中。復有多欲。欲心增上。謂孔雀鳥。俱翅羅鳥。鳩鴿雞雀鵝鴨鴛鴦眾蜂魚等。迦陵頻伽鳥。其性多欲。是名上欲。 】【 復次諸天子。雲何第二心性界也。於畜生中。何等畜生名為中欲。所謂貓狗豬牛。水牛駱駝。象馬騾驢。烏鴟雕鷲。鸚鵒鳥等。是名中欲。是名第二心性界也。 】

4. 《正法念處經》卷第三十四 觀天品第六之十三(三十三天之十)【復次諸天子。雲何第五心性界耶。於畜生中。何等畜生。名為中嗔。所謂牛馬水牛。迦陵頻伽鳥。娑林陀鳥。迦盧陀鳥。孔雀雞雉。及貓鼠等。中嗔恚性。是名第五心性界也。 】【復次諸天子。雲何第六心性界耶。謂下嗔性。所謂下嗔者。鵝鴨鴛鴦。食魚白鳥。俱翅羅鳥。雀娑羅鳥。驢鹿龜鱉。兔蝟山烏。雁鳥蝦蟆。如是等比。名為下嗔。是名第六心性界也。】

❻ 動物死後神識停留多久

動物神識離開它的身體比人要快，一般人大多數大概是八個小時。

八個小時，雖然斷氣了，他並沒有走，我們俗話講，他的靈魂還在，沒有走;最安全的是十二個小時之後。所以在這個時間，你給他念佛、給他助念，非常有效果，這是個關鍵的時刻。他要能接受，善根發現，真的可以往生。

介紹

動物（Animal）是生物的一個種類。它們一般以有機物為食，能感覺，可運動，能夠自主運動或能夠活動之物。包括人。

根據化石研究，地球上最早出現的動物源於海洋。早期的海洋動物經過漫長的地質時期，逐漸演化出各種分支，豐富了早期的地球生命形態。在人類出現以前，史前動物便已出現，並在各自的活動期得到繁榮發展。後來，它們在不斷變換的生存環境下相繼滅絕。

❼ 動物死狗多少天投胎轉世

摘要 佛教講，動物與人一樣，死後會經歷中陰身，每逢七日，有一番生死，在七七四十九日內，大多數不超過四十九日，會投生六道輪回。

❽ 想問下人和動物死後多久他的靈魂（第八識）可以從肉體里出來，不再受人體制約，並且還要多久才能投生到達

第8識不是靈魂。
把第8識看做是靈魂，這是附佛外道的觀點。
植物礦物，山河大地，日月星辰，無盡虛空等。都有第8識。
難道，它們都有靈魂嗎？
這是一種對佛法不懂的低級錯誤。

不僅如此，第8識「非一非異」（見起信論），沒有數量，是不可數名詞。
石頭的第8識，是幾個呢？如果是1塊石頭1個，那麼，把石頭砸成10塊，怎麼辦呢？
難道，會變成10個第8識嗎？
還有無盡虛空，那是多少個第8識呢？是1個虛空就有1個第8識嗎？
第8識不是靈魂。

有人不承認山河大地等，有阿賴耶識，那麼，看一下成唯識論：
「初阿賴耶識，異熟一切種，不可知執受，處了常與觸」。
山河大地等，不是異類而熟嗎？

解深密經說：「阿賴耶識甚微細，一切種子如瀑流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我」。
還真有許多人，把阿賴耶識，當做是靈魂的代名詞。

❾ 動物或人死後它的屍體的處理還對他有影響嗎 佛教人士請進！

佛教講，眾生都有靈識，動物或人死後，不能隨便動它的屍體，處理還對他有非常大的影響。

1. 離世之初不要動屍體

   首先不要隨便動剛離世的人或者動物的屍體，會給他帶來很大的痛苦，並且這樣的痛苦會引起嗔恨心。不利於往生。

2. 超度

   為他念經、念咒，也就是助念是非常好的。念楞嚴咒、往生咒，如果條件允許，為剛去世的人念3天，開始的時候要為其開示。

3. 掩埋及其注意事項

   如果是人，可以在去世後蓋陀羅尼被，但是火花前一定要拿下來，不要隨屍體火化，但是可以隨棺槨下葬

❿ 動物死亡多久會硬化

動物屍體硬化現象叫做屍僵，屍僵是由於死後機體組織缺氧，體內有氧代謝停止，肌肉中三磷酸腺苷(ATP)的合成下降乃至終止，而分解仍有繼續，使其含量不斷減少。因為肌肉只有在足量的三磷酸腺苷存在時，才能保持彈性柔軟狀態，如其含量減少乃至消失，則使肌肉收縮並變得僵硬，直到屍體腐敗開始的時候，肌動凝蛋白分解才使得僵硬的屍體得以緩解。

在春秋時節，動物屍體在死後30分鍾—2小時內就會硬化，死亡時間經過3～4小時，屍僵大部分出現。動物死亡後經過時間為5～6小時，屍僵全身出現。9小時—12小時完全僵硬，30小時後軟化，70小時後恢復原樣。但如果在土中或水中，或在低溫乾燥情況下則會延緩，高溫多濕條件下會加快。上述現象出現時間在夏季會變短，冬季變長。

需要注意的是，屍體現象的發生和發展受到各種條件制約的，比如動物死前經過運動，肌肉發熱，僵硬時間會變短，動物身體狀況良好，肌肉發達，僵硬時間也會變短。