放生的小動物怎麼處置

㈠ 放生有什麼講究 如何正確放生

放生最好隨緣菜場刀下救，不要預先訂物命。

在我們對小動物放生的過程中也一定要注意維持周圍環境的生態平衡，日常生活中的護生行為可以多留心、積極去做，例如把飛到吵讓裂房中的鳥放出去，雨後把爬到路上的蚯蚓撿回花壇等。對販賣野生動物者，可向動物保護組織或公安部門報告，由他們解救動物，而不必購買。

社會上人們的野生動物保護意識也日益加強，這些都是時代進步的表現。因此，放生文化應該緊跟時代步伐，不斷發展創新，更好的適應時代的要求、社會的需要。對於生命的愛護和尊重，是任何時代都應積極肯定的正面價值。

系統內組成成分

生態平衡是指在一定時間內，生態系統中的生物和環境之間、生物各個種群之間，滑衡通過能量流動、物質循環和信息傳遞，使它們相互之間達到高度適應、升閉協調和統一的狀態。也就是說當生態系統處於平衡狀態時，系統內各組成成分之間保持一定的比例關系，能量、物質的輸入與輸出在較長時間內趨於相等。

在受到外來干擾時，能通過自我調節恢復到初始的穩定狀態。在生態系統內部，生產者、消費者、分解者和非生物環境之間，在一定時間內保持能量與物質輸入、輸出動態的相對穩定狀態。

㈡ 今天去放生，途中往生了一條魚，請各位師兄們開示怎麼辦

放生是培養自己的慈悲心，並累積我們的福報。如果要放生，肯定要選擇適合在當季放生的動物，不然放些不適合在當即生存的動物，就變成殺生了！更不要去市場預訂，給別人創造更多捕殺機會和借口，所以放生至少要滿足三個條件：
1、最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉（最重要的關鍵點我會重復三遍）；其次才是放這些小動物；所以放生條件不具足的前提下，你可以考慮吃素三天或七天來代替；
2、放生要救小動物於刀口之下才是真正的放生；放了生還要確保起活得下去；把海魚放到淡水裡，反而是害它們；冬天放生導致動物無處覓食和凍死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做簡單的儀軌，最少要做三皈依，也就是對著放生的動物大聲的反復念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，然後再念「阿彌陀佛」至少18聲以上，這樣確保它們放生後能夠藉助佛菩薩加持之力轉世為人。如果不做儀軌，它們生生世世還是輪回旁生道，意義就不大了！

——順便告訴你放生簡單儀軌：
1、稱名（各三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無西方極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無清凈大海眾菩薩！
2、懺悔
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪嗔痴。
從身語意之所生，
今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈螞侍依僧；
皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4、念佛號（18遍）
南無阿彌陀佛！
5、對著放生的動物念三遍：
希望你鏈陵們被放生以後，歷盡天年，臨命終時，乘佛本願，往生極樂世界！--然後開始放生（以下省略N多字）棚物戚
6、大迴向（三遍）：
願以此功德，庄嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
7、小迴向（三遍）：
弟子某某某，願以本次放生的功德迴向給某某某、某某某累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，早日超拔凈土，弟子某某某真心求懺悔！

㈢ 女子買了很多烏龜放生，關於放生大家需要注意什麼

放生是發自善心，同時也是一種善舉，然而許多人不明白其中的注意事項。

在放生之前，我們一定要檢查小動物的身體狀況，比如前段時間，我看到一隻鳥，這只鳥非常奇怪，每天都會來到我的窗前。出於好奇我就逮住它，沒過多久，我認為他應該屬於大自然，想要對他進行放生，可是這個時候我總感覺有些不對勁。

環境至關重要，因為動物離不開自然環境，我們選擇放生的時候，盡量選擇一些食物充足的地方。否則這里沒有食物，對他們的生命也是一種威脅，這也是一個小的細節，我們應該好好把控。

當然放生最好選擇在白天，無論是對自己，還是對放生小動物，都是負責的表現，其實這些就是放生的注意事項。

㈣ 放生動物要怎麼放生

放生過程中，最重要的是為所有物命行三皈依並為其念佛。我們救放眾生的性命，他們雖然滿心感謝觀喜，卻都還是畜生，尚在三塗中受苦，未能真正解脫。我們惟有以至誠心為其三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮饋鬼。皈依僧，不墮畜生。」令物命均能走入佛門，成為佛弟子，使其於今生報盡速能脫離三惡道中。我們更要為物命至誠念佛,以一句至高無上，統攝一切的「南無阿彌陀佛」聖號盈盈滿滿地貫注其八識田中。既植道種，以後因緣成熟時必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脫六道輪回的生死苦海。這才是放生中的大放生。其實放生過程中，受益最大的還是自己。放生的居士們不僅拯救了物命，也同時皈依了三寶，同時懺悔，同時念佛，同時迴向，在這其中不知消滅了多少罪業，更造就了多少福德因緣，大家仔細想想，有什麼功德還能比放生更殊勝的？放生是門學問，初發心放生人士可委託有經驗的放生團體代放，並參加其放生活動，從中請教有經驗的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，自行化他並廣為提倡。
放生應當注意以下幾點：
（一）不預訂：
在不預先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
（二）不固定：
不固定時間地點采買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。
(三）多少不拘：
隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。
（四）授三皈依、念佛：
放生前一定要授三皈依並念佛。今朝有緣放其性命，吾人更當發菩提心，願物類眾生永不再墮三惡道中，並得於今生報盡，來世為人，值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意義！
簡單的放生方法：
1. 加持一杯大悲咒水
首先要加持一杯大悲咒水（可以預先加持准備好），灑在被放眾生的身上.
2. 念懺悔口念懺悔文：「往昔所作諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔」，念三遍。
3. 念三皈依
再為它念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。」。
4. 念佛號再念「南無阿彌陀佛」，數量不限。另外，加念「寶髻如來」、「寶勝如來」名號，可以使被放的眾生，免去再次被捉的災難。因為「寶髻如來」、「寶勝如來」曾經發願保護被放的眾生，不再受到傷害。然後，全部放生。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒或「阿彌陀佛」佛號，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。
（五）細心周到：
放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為願則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以.
（六）放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦學 (七）佛人都知道，諸惡業中，殺生業最重，諸功德中，放生功德最大。但現在卻常會聽到這樣的聲音：「不提倡放生」、「不建議放生」等，理由是會破壞生態平衡、或放了也會活不長等等，完了以後也不告知怎樣放生才正確，而這些聲音還往往來自學佛人，我個人認為這些僅僅只是大聲疾呼「不提倡」、「不建議」之後，就再無下文的人，實在是造極大的惡業，阻斷了人們行善的心，這是一種看似「聰明」實則愚蠢的做法，個人認為正確的做法是，大力提倡放生，同時告知正確放生方法，即便本人不知道正確的放生方法，作為學佛人，也不要去「不提倡」、「不建議」。

㈤ 現今科學家用來做實驗的小動物最後將怎樣處理

不同的動物要求不一樣.
理論上有3類動物必須殺死焚燒深埋:
1 凡是染色體變異或基因突變的生物;
2 毒理學實驗動物;
3 病理學實驗動物;
其他動物,如果活著,是可以放生的.但是事實上很多研究所寧願殺死.因為放生很麻煩.
如果是死動物,一般不允許食用,要求焚燒深埋.但是簡單的解剖例外.不過一般沒人吃.

㈥ 兔子放生應該放到哪裡去

兔子不應該放生。

家養的兔子早已喪失了最基本的野外生存能力，被放生後往往會很快死去。因此主人不應該放生家兔，就算不想養了，也應該給兔子找個可靠的新主人，而盲目放生，其實也是一種殘忍。

家養的兔子早已喪失了在野外生存的能力，主人將其放生到野外，無異於把它推上絕路。因此，最好的方式就是不要放生家兔，就算不想養了，也應該將其送到寵物店，或者為它找一個有愛心的心主人。

此外，許多人可能覺得放生是一種仁慈，只要放生小動物就可以得到上天的庇佑，但將毫無謀生本領的家兔放生到野外，其實是一種殘忍。

養兔子的事項

幼兔每天只需哺乳一次。兔子居住區應盡量遠離犬貓等獵食動物。如果家裡面還有犬或貓，應將兔子和他們隔開，若將兔子寄養在寵物店或寵物醫院，也應該考慮同樣的問題，以防兔子受到犬貓驚嚇、受傷甚至被犬貓咬食。

另外，兔子受驚嚇後會出現胃腸道蠕動問題，嚴重的會驚嚇猝死，所以要特別注意，不要將患胃腸道蠕動不良(胃腸道運動不足)的兔子和犬貓距離太近。

如果帶兔子去醫院看病，在候診區，盡量避開一些活潑好動的犬，如金毛犬、拉布拉多犬等。兔子放在診室診台上之前，先在診台上鋪一個毛巾，然後將兔子抱出，檢查時可用毛巾適當包裹一下，一方面可以給兔子以安全感，也便於保定檢查。

㈦ 正確的放生步驟

正確的放生步驟

正確的放生步驟，相信大家對於放生不陌生，特別是信佛的朋友，每年有不少人為了集聚功德而放生，可是有一些人對於放生的步驟其實是不熟悉的，下面了解正確的放生步驟。

正確的放生步驟1

1、放生的小動物必須有很強的體魄。大自然弱肉強食，如果小動物的身體不健康也被放生了，那麼它很快就會被吃掉，或者活活餓死。我們在放生前應該詳細檢查小動物的身體，太弱的應該養強壯，生病的應該等痊癒。

2、放生環境是很重要的，放生本身就是一種善念，一種祈福。如果你放生的小動物都不能成活，那麼還不如人工養。一般來說，我自己會選擇環境比較舒適，天敵相對較少的環境來放生小動物。

3、對於水寵類應該先讓小動物適應環境，比如要放生一條魚，應該選擇放生環境裡面的水養殖，觀察小動物是否適應這個環境，如果小動物呆了幾天都沒有不適出現的話，那麼可以放心放生了。

4、一些小動物剛放生的時候，可以適度去看看，魚類還好，放進水裡就再也不見面了，但是一些哺乳動物是認識主人的，主人放生了難免不放心。可以去看看它們適不適應環境，但之後要減少看望的次數，讓動物獨立起來，這才達到放生的效果。

正確的`放生步驟2

選擇放生的對象 選擇什麼樣的小動物進行放生是很重要的。很多人最常見的放生就是魚和龜。就拿烏龜來說吧,有人直接丟進池塘。要知道龜是需要浮出水面透氣的

選擇無害的小動物 放生應該注意什麼?一些公認的有害小動物是不能放生的。

選擇不對環境造成威脅的小動物，選擇有野外生活能力的小動物

盲目放生沒有功德

例如魚塘養大的魚不能放在河裡、海里，它們可能已經不會自行覓食了；或者把海魚放回河裡，沒有考慮到魚類與水質、水深、水溫的習性，盲目放生，沒有功德，反倒有罪過。

我們的農禪寺早年也放生，但是少量的做，派專人去找原本要宰了吃的生物，才會買來放生。有時候放了魚，還要和漁人說，這些魚不要再打了。如果為了大量放生而捕捉動物，這等於虐殺動物。

現在我們主張保護野生動物，不只珍惜動物。我們在台北市立動物園捐了幾個鳥籠，收留各地撿到的傷鳥，送到動物園醫好了，再送到原生地放生。這才是放生的現代性實踐。

正確的放生步驟3

放生的正確做法之如何選擇小動物篇

選擇放生的對象

選擇什麼樣的小動物進行放生是很重要的。很多人最常見的放生就是魚和龜。就拿烏龜來說吧，有人直接丟進池塘。要知道龜是需要浮出水面透氣的，如果放進大河大江，烏龜會被淹死。這樣的放生是沒有意義的。

我個人總結放生選擇應該注意如下：

選擇無害的小動物

一些公認的有害小動物是不能放生的。之前我也看到新聞說是有人放生大耗子，這是不可取的。老鼠類的生物繁殖快，破壞力強。一旦放生到新的環境里，可能會妨礙到新的人群。

選擇不對環境造成威脅的小動物

近年來，很多很多喜歡放生巴西龜。這是錯誤的，巴西龜不是中國本土物種，所以在自然環境里沒有天敵，因此巴西龜被放進池塘後就會大量繁衍，過多魚蝦被吞吃，生態平衡被打破。

選擇有野外生活能力的小動物

我見過有放養金魚的，這點我非常不贊同，金魚本身就是家養的寵物不是野魚，金魚對於水質的要求比較嚴，放生的金魚能否健康生活？是不是放生了金魚，就等於人道主義毀滅金魚？

放生的步驟之具體實施篇

檢查小動物是否健康

放生的小動物必須有很強的體魄。大自然弱肉強食，如果小動物的身體不健康也被放生了，那麼它很快就會被吃掉，或者活活餓死。我們在放生前應該詳細檢查小動物的身體，太弱的應該養強壯，生病的應該等痊癒。

念經（可選）

雖然我不相信什麼因果福報，但是也稍稍從度娘了解了下，佛教放生動物是要念三種不同的經文的。不念就拿不到功德的。因此也寫出來，如果大家比較信這個的話，可以適當誦念一些經文。

放生應該注意什麼

放生後，最應該注意的是不再干預小動物的生活。大自然物競天擇適者生存。因此小動物放生後如果不是毀滅性的威脅，應該任由它們自己生活。如果總是人工干預，動不動就帶回家養幾天再放生，這樣的小動物的野外生存能力會喪失，最後再度回到人類家庭成為寵物。