六禮親迎時准備什麼動物

A. 古代漢族訂婚習俗中常用的禮儀動物是什麼

准備大公雞

B. 古代完婚過程中的六禮其中納采、問名、納吉、請期、迎親五禮都用到了禽類大雁為什麼

後漢班固在《白虎通·嫁娶》對用雁作為禮品作了解釋：「《禮》曰坦遲空：女子十五許嫁，納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁為贄。納徵用玄熏，故不用雁也。贄用雁者，取其隨時而旦燃南北，不失其節，明不奪女子之時也；又讓瞎是隨陽之鳥，妻從夫之義也；又取飛成行，止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。又昏禮贄不用死雉，故用雁也。」古人以雁為禮，一取雁是候鳥，每年秋分時節南去，春分時節北返，來往有時，從不失信。喻男女婚前互守信約，婚後夫妻堅貞不渝。二取雁是隨陽之鳥，喻婦人出嫁從夫；三取雁行有序，飛時成行，止時成列，遷徙中老壯雁率前引導，幼弱雁尾隨跟緊，井然不紊，喻嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越。由於雁是飛禽，很難捕捉，後人以鵝代雁，謂之「雁鵝」。

C. 古代漢族訂婚禮儀動物是什麼

大雁。

《禮儀·士昏禮》雲：「昏禮下達，納採用雁。」

古時婚姻六禮之中，除了納征不用大雁之外，其餘納采、問名、納吉、請期、親迎等五禮都要用到大雁。

二曰不再偶：

據傳說，雁一生只配偶一次，失去配偶，終生不再成雙，中-國民間用雁多取此意，以表達對婚姻締結忠貞不二的思想願望。

三曰攝盛：

這辯襪鎮是研究禮俗變遷者的推論。

《禮記·曲禮》雲：「凡摯。天子鬯。諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹。」

可見當時贄禮是天子用香酒，諸侯用玉器，公卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，平民百姓只用布帛。

又因為對婚禮的重視，所以一般士民也假借大夫之禮而用之，故遂為統贄雁禮了。

從以禽為贄一點來看，此禮當是狩獵時代的一攜粗種遺俗。現今已很少能見到用雁為贄禮的了。一般改用雞、鴨或者鵝代替之。

無論雁、雞、鴨還是鵝，作為納采禮都要用活的，忌諱用死物。

2、問名：

問名，六禮中第二禮，指的是問女方姓名和生辰八字，准備合婚的儀式，也要贄雁而問。

《禮記·方氏注》也說：「問名者，問女生之母氏也。」

問名時，用雁為贄見的禮物。

3、納吉：

納吉，即訂婚，六禮中第三禮。在問名後，把占卜、合婚，卜得適合結婚的吉兆通知女方的儀式，也叫「訂盟」，是婚禮中的關鍵禮儀。

古時，納吉也要行奠雁禮。

《儀禮·士昏禮》記載：「納吉用雁，如納采禮。」

4、納征（納徵）：

納征，又稱「納幣」，六禮中第四禮，就是男方向女方送聘禮，是成婚階段的重要儀式。

征，是成的意思；幣，是所指的財物，成婚禮儀又稱為「完聘」，叫「過大禮」。這項儀式是「六禮」中唯一不用雁的儀式。

《白虎通》卷四《嫁娶》曰：「納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納征曰玄纁，故不用雁贄。」

5、請期：

請期，民間俗稱「提日子」「送日頭」，六禮中第五禮，指的是選定並通告迎娶吉日的禮儀程序，要送雁。

《儀禮·士昏禮》：「請期，用雁。」

鄭玄註：「夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。」

即由男家擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚（請期禮書），由媒妁攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

6、親迎：

親迎，俗稱「迎親」，六禮中第六禮，是新郎親自往女家迎娶新娘的儀式。

親迎為正式的婚禮，也要用雁。

通常是男家將婚期通知女家後，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新郎在家等候。

起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子納妃後》載：「夏親迎於庭，殷於堂。周制限男女之歲定婚姻之時，親迎於戶。」

D. 古代婚俗六禮

古代結為婚姻的六道手續,包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟.
納采，就是男方的父親先派媒人去女方家裡提親，女方同意後，就派使者送定親禮品，正式求婚。納采結束後，使者立即詢問女方父母的名字，女子本身的名字、排行和出生年月日，回男方占卜吉凶，就是問名。
問名結束後，男方占卜得到吉兆，使者就重新到女方家裡，婚姻就正式地確定下來，這就是納吉。納吉結束後，男方向女方送財禮，無論貧富，財禮是不可少的，這叫納征。
送完財禮念亮後，男方派人到女方家裡選定結婚日期，其實男方在占卜的時候就已經確定了結婚的日期，「請期」只是謙辭，表示尊重女方的意見。
到陵漏了約定的成婚日期，新郎就於黃尺高爛昏時分到家迎親，(黃昏娶妻，據說就是婚姻之為「婚」的本義)。這就是古代婚嫁的六禮。

E. 三書六禮什麼動物

三書六禮什麼動物——答案：馬。

三茶六禮

【拼音】： sān chá liù lǐ

【解釋】： 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。

【出處】： 我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。

【拼音代碼】： scll

【近義詞】：明媒正娶

【用法】： 作賓語、定語；用於婚姻等