動物是如何記錄時間的

⑴ 動物是怎麼知道時間的

動物沒有所謂的時間概念，而是生物遺傳的本能或者條件反射。
美國加利福尼亞州有個奇特的農場，100多匹毛驢是這個農場的職工，它們承擔了那兒所有的農活。有趣的是，正午時所有的毛驢都會自動停止工作，到了中午12點，誰也無法強迫它們繼續幹活。而到了下午6點，它們又會重新干起活來。

除此之外動物還懂得日程，燕子每年都要進行一次「長途旅行」。冬天，燕子南飛，到南洋群島、印度和澳大利亞等地「避寒」；春暖花開的時節，它們又成群結隊地北上，早春二月，它們飛到我國的廣東，3月間到達福建、浙江及長江下游，4月初就可以在秦皇島看到它們的蹤跡。

現在已經知道，生物鍾五花八門，多種多樣：有和晝夜相適應的日鍾，有和潮汐相適應的潮汐鍾，還有和地球公轉、季節變化相適應的年鍾。正是這些生物鍾，使動物能在大自然中，正常地生活、覓食和活動。

⑵ 我們可以在許多動植物身上觀察到「時間的痕跡嗎」

在動植物身長可以觀察到時間的痕跡。先說動物，比如夏季蟬蛹爬上樹，羽化為蟬，秋季蟬完成繁衍後死去。人也一樣，排除意外因素，隨著時間的推移，也要經歷從孕育到死亡的過程。再說植物，韭菜在初春萌發，到深秋枯萎，完成了一年時間的輪回。而很多喬木則是一年生長一圈年輪，每一圈年輪都是一年時光的見證。

⑶ 動物是怎麼知道時間的

動物並不要知道具體時間。餓了吃困了休息，由生物本能生存。給他們「時間」可以是光照也可以是溫度

⑷ 有哪些小動物知道時間

1、螞蟻搬場蛇過道，燕子低飛魚兒跳，明天必有大雨到

這句諺語只要在農村的生活過的人都聽過，並且平時的生活中也都遇到過這類景象，其精確度仍是非常準的，這是因為昆蟲小動物對天氣的轉變有預知的能力。螞蟻搬場，其實是螞蟻為了防止洞窟被淹而搬土堵住洞口；

2、水缸出汗蛤蟆叫，不久將有大雨到

這是我國民間謎語「水缸出汗蛤蟆叫，不久將有大雨到」，其中「水缸出汗」是指在盛水的水缸外表面出現一層密密麻麻的小水珠.說的是缸里的蛤蟆也有同樣的預知天氣的本事，當天氣要下雨時，它就會出來亂叫。這是因為炎天水缸外邊有水蒸氣凝結，說明氣壓降落，蛤蟆出水大喊的話，就會有大雨了。這些氣象諺語都是廣大勞動人民在長期的實踐中，通過觀察而獲得的認識.

3、雞早宿窩天必晴，雞晚進籠天必雨

這句諺語說的是雞沒有汗腺和皮脂腺，由於缺乏散熱本領，非常怕熱。在炎夏的夏日裡，雞窩身體內越發悶熱，因此會發現雞遲遲不想進窩，這就是雷雨即將到來的預兆。

4、蜜蜂遲歸，雨來風吹

蜜蜂昆蟲對天氣的轉變也是有預知的能力，當它們感知到即將要刮風下雨時，便會多采些花粉以便有豐富=的食物渡過下雨天，因而才會推遲回巢時間。

5、土撥鼠

每年的2月2日，世界上最著名的土撥鼠天氣預報員——菲爾在賓夕法尼亞州的寒冷的空氣中爬出洞來。如果有太陽，菲爾看到了自己的影子，那麼我們將迎來超過6周的寒冬。

菲爾說，「只要土撥鼠還能看到它自己的影子，那麼這個冬天就不會結束。除此之外，沒有其他的辦法，我必須去阻止它。」

冬去春又來，這是大自然的規律所在，與任何有代表性的鼠類的預言無關。這個傳統最早起源於歐洲的民間傳說。這里不得不強調一點，國家的氣候數據中心做過一項調查，調查結果顯示，土撥鼠預測天氣的准確率只有39%。因而它們的預測只能作為一種參考。

⑸ 中國怎樣用12種生肖動物來表示時間的

十二生肖，也被稱為「十二年獸」，是由12種源於自然界的動物，即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於紀年。

我國以十二生肖應用在歷法上，有12隻年獸依次輪流當值，依次與十二地支相配，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

據傳說，天地未開時，混沌一片。於是，12隻動物為了繁衍生息，它們按照自己天生的習性，開天闢地，開始了各自的行動。

子夜時分，鼠出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，「鼠咬天開」，所以子屬鼠。

開天之後，接著要闢地。於是，勤勞的牛開始耕田，成為闢地的動物，因此丑時屬牛。

寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎。寅又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時為日出之象，象徵著火，內中所含之陰，就是月亮之精玉兔。這樣，卯便屬兔了。辰時正值群龍行雨的時節，辰自然就屬了龍。巳時春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞。因此，巳屬蛇。

午是下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進。所以，午成了馬的屬相。

未時是午後，是羊吃草最佳的時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。申時是日近西山，猿猴啼叫的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮里邊藏著一點真陽。而雞屬於「發物」，就是它能夠把熱散出來，可以把火生發出來。因此，酉屬雞。戌時為夜幕降臨，狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。亥時，天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣。而豬是只知道吃的混混沌沌的動物，故此豬成了亥的屬相。

上述傳說中十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國從漢代開始，便採用十二地支記錄一天的12個時辰，每個時辰相當於兩個小時。

我們知道，古人是根據太陽、地球、月亮自身及相互間的運動，最後才形成了年、月、日、時的概念。

而生肖作為一種記錄時間的符號系統，用12種生肖動物形象地表示時間，可以紀年、紀月、紀日、紀時，後來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。

生肖計時是古代天文歷法的一部分。我國歷法中的生肖，其實涉及干支、二十四節氣、四象二十八宿、陰陽八卦五行、黃道十二宮等諸多方面，包含著許多天文地理內容。

而其中的干支和二十四節氣，應該說與歷法的關系最大。

干支是天乾地支的合稱，是我國古代記錄年、月、日、時的序數符號。干支與十二生肖關系密切，它比十二生肖更古老，是構成十二生肖的前提，並影響到十二生肖的形成。

所謂子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，就是由十二地支與12種動物對應配合而得。

以十天干為主幹，以十二地支為支脈，兩兩相配，以天乾的單數配地支的單數，以天乾的雙數配地支的雙數，天干在前，地支在後，不得顛倒相配，也不能天干之單數與地支之雙數相配，組合為「干支」符號。

當前一個干支數到最後一個符號「癸亥」時，再接著數後一個干支的頭一個符號「甲子」。以此類推，首尾相接，周而復始，循環無窮。干支合用，在我國歷史上廣泛地用來紀年、紀月、紀日、紀時。

以生肖紀年。十二生肖與十二地支一一對應，即子鼠年、丑牛年、寅虎年、卯兔年、辰龍年、巳蛇年、午馬年、未羊年、申猴年、酉雞年、戌狗年、亥豬年。在一個甲子中，每種生肖動物出現五次。

以生肖紀月。一年分為12個月，以虎月為歲首，正月為寅虎月，二月為卯兔月，三月為辰龍月，四月為巳蛇月，五月為午馬月，六月為未羊月，七月為申猴月，八月為酉雞月，九月為戌狗月，十月為亥豬月，十一月為子鼠月，十二月為丑牛月。

以生肖紀日，是在干支紀日的基礎上發展變化的結果。干支紀日以60日為一個周期，每種組合代表一天，即甲子日之後為乙丑日、丙寅日、丁卯日……直至癸亥日，又從甲子日開始循環。

彝族的生肖紀日以虎日為首，即虎日、兔日、龍日、蛇日、馬日、羊日、猴日、雞日、狗日、豬日、鼠日、牛日，以後以此類推。

以生肖紀時。農歷每天有12個時辰，與十二地支一一對應，即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每個時辰相當於現在的兩個小時。

用形象化的動物紀年、紀月、紀日、紀時，遠比干支紀時法簡便，也更易於流傳。時至今日，人們還保留著用屬相來表示年齡的習俗，生肖文化深深地根植在人們的生活之中。

十二生肖可以紀月，而二十四節氣是適應農時的需要而產生的，也可以紀月，但分得更細，如立春、雨水、驚蟄等，而且每個節氣都有特定的意義，說明日地關系、氣候條件和萬物的變化。

有些節氣反映了太陽與地球間相對角度的變化，有些節氣反映了雨雪霜露等氣候條件的變化，有些節氣反映了植物生長、動物活動等物候條件的變化。

在我國古代，二十四節氣所反映的是黃河流域的農事和氣候狀況。氣候變化不僅與植物的生長有關，也與動物的生長、發育和活動情況密切相關。

因此，二十四節氣既對人的活動和生長有很大影響，也對鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這十二生肖動物的活動有很大影響。

一年有24個節氣，一個月內一般有一節一氣。每兩節氣相距時間平均約為三十又十分之四天，而農歷每月的日數為29天半，所以約每34個月，必然出現有兩月僅有節而無氣、及有氣而無節的情況。

有節無氣的月份就是農歷的閏月，有氣無節的月份不是閏月。從生肖紀月的角度來看，每個生肖月一般對應兩個節氣。十二生肖與二十四節氣相配，就形成了這樣一組對應關系：

正月寅虎對立春和雨水；二月卯兔對驚蟄和春分；三月辰龍對清明和穀雨；四月巳蛇對立夏和小滿；五月午馬對芒種和夏至；六月未羊對小暑和大暑；七月申猴對立秋和處暑；八月酉雞對白露和秋分；九月戌狗對寒露和霜降；十月亥豬對立冬和小雪；十一月子鼠對大雪和冬至；十二月丑牛對小寒和大寒。

至於選擇了12種動物作為代替十二地支的符號，又源於古人的動物崇拜心理。